శ్రీదేవ్యువాచ శోకం మా కురు దేవేశ శాపోఽయం తే పురాతనః । తస్య యోగేన పుత్రస్తే శమ్బరేణ హృతో బలాత్
శ్రీదేవి ఇలా చెప్పింది: దేవతాధిపతీ, శోకం పెట్టుకోకు. ఇది నీకు పాత శాపం. దాని ప్రభావంతో నీ బిడ్డను శంబరుడు బలవంతంగా తీసుకెళ్లాడు.
అతస్తే షోడశే వర్షే హత్వా తం శమ్బరం బలాత్ । ఆగమిష్యతి పుత్రస్తే మత్ప్రసాదాన్న సంశయః
అందువల్ల, పదహారవ ఏట, నా అనుగ్రహంతో నీ బిడ్డ శంబరుణ్ని సంహరించి తిరిగి వస్తాడు. ఇందులో ఎలాంటి సందేహం లేదు.
వ్యాస ఉవాచ ఇత్యుక్త్వాన్తర్దధే దేవీ చణ్డికా చణ్డవిక్రమా । భగవానపి పుత్రస్య శోకం త్యక్త్వాభవత్సుఖీ
వ్యాసుడు ఇలా అన్నాడు: అలా చెప్పి, భయంకరమైన శక్తి కలిగిన చండికా అంతర్ధానమైంది. భగవంతుడు తన బిడ్డ గురించి ఉన్న దుఃఖాన్ని వదిలేసి సంతోషంగా ఉన్నాడు.
పరాశక్తేః సర్వజ్ఞత్వకథనమ్ రాజోవాచ సన్దేహో మే మునిశ్రేష్ఠ జాయతే వచనాత్తవ । వైష్ణవాంశే భగవతి దుఃఖోత్పత్తిం విలోక్య చ
రాజు ఇలా అడిగాడు: మునిశ్రేష్ఠా, నీ మాటలు విని, విష్ణువంశంలో దుఃఖం పుట్టినదాన్ని చూసి నాకు సందేహం కలుగుతోంది.
నారాయణాంశసమ్భూతో వాసుదేవః ప్రతాపవాన్ । కథం స సూతికాగారాద్ధృతో బాలో హరేరపి
నారాయణుని అంశంగా జన్మించిన వాసుదేవుడు మహాశక్తివంతుడు. ఆయనే అయినా, ఆ బిడ్డను సూతిగృహం నుంచి ఎలా తీసుకెళ్లగలిగారు?
సుగుప్తనగరే రమ్యే గుప్తేఽథ సూతికాగృహే । ప్రవిశ్య తేన దైత్యేన గృహీతోఽసౌ కథం శిశుః
అంత బలంగా కాపాడబడిన అందమైన పట్టణంలో, దాచిన సూతిగృహంలో, ఆ దైత్యుడు లోపలికి వచ్చి ఆ శిశువును ఎలా పట్టుకున్నాడు?
న జ్ఞాతో వాసుదేవేన చిత్రమేతన్మమాద్భుతమ్ । జాయతే మహదాశ్చర్యం చిత్తే సత్యవతీసుత
వాసుదేవుడు నా ఈ అద్భుతాన్ని తెలుసుకోలేకపోయాడు, సత్యవతీ కుమారా. మనసులో గొప్ప ఆశ్చర్యం కలుగుతుంది.
బ్రూహి తత్కారణం బ్రహ్మన్న జ్ఞాతం కేశవేన యత్ । హరణం తత్రసంస్థేన శిశోర్వా సూతికాగృహాత్
బ్రహ్మన్, కేశవుడు తెలియని ఆ కారణాన్ని నాకు చెప్పు. అక్కడ ఉన్నవాడు ఆ శిశువును సూతికాగృహం నుండి తీసుకెళ్లడాన్ని.
వ్యాస ఉవాచ మాయా బలవతీ రాజన్నరాణాం బుద్ధిమోహినీ । శామ్భవీ విశ్రుతా లోకే కో వా మోహం న గచ్ఛతి
వ్యాసుడు చెప్పాడు: రాజా, మాయ చాలా శక్తివంతమైనది, మనుషుల బుద్ధిని మాయలో పడేస్తుంది. ఈమెను లోకంలో శాంభవీ అని అంటారు. ఎవరు మాయలో పడరు చెప్పు.
మానుషం జన్మ సమ్ప్రాప్య గుణాః సర్వేఽపి మానుషాః । భవన్తి దేహజా కామం న దేవా నాసురాస్తదా
మనుష్య జన్మ పొందినవారికి, శరీరంలో నుండే అన్ని మానవ గుణాలు సహజంగా కలుగుతాయి. ఆ సమయంలో దేవతలు గానీ, రాక్షసులు గానీ ఇవి పొందరు.
క్షుత్తృణ్నిద్రా భయం తన్ద్రా వ్యామోహః శోకసంశయః । హర్షశ్చైవాభిమానశ్చ జరామరణమేవ చ
ఆహారం, దాహం, నిద్ర, భయం, అలసట, మాయ, శోకం, సందేహం, ఆనందం, అహంకారం, మూడాపు, మరణం—
అజ్ఞానం గ్లానిరప్రీతిరీర్ష్యాసూయా మదః శ్రమః । ఏతే దేహభవా భావాః ప్రభవన్తి నరాధిప
అజ్ఞానం, బలహీనత, అసంతృప్తి, అసూయ, ద్వేషం, మదం, శ్రమ— ఇవన్నీ శరీరంతో కలిగే భావాలు, రాజా.
యథా హేమమృగం రామో న బుబోధ పురోగతమ్ । జానక్యా హరణఞ్చైవ జటాయుమరణం తథా
ఎలా రాముడు ముందున్న బంగారు జింకను గుర్తించలేకపోయాడో, అలాగే సీత హరణం, జటాయువు మరణం కూడా తెలుసుకోలేకపోయాడు.
అభిషేకదినే రామో వనవాసం న వేద చ । తథా న జ్ఞాతవాన్ రామః స్వశోకాన్మరణం పితుః
అభిషేక దినాన రాముడు తనకు అరణ్యవాసం వస్తుందని తెలియదు. అలాగే తన దుఃఖంలో తండ్రి మరణాన్ని కూడా గ్రహించలేదు.
అజ్ఞవద్విచచారాసౌ పశ్యమానో వనే వనే । జానకీం న వివేదాథ రావణేన హృతాం బలాత్
అతడు తెలియని వాడిలా అడవి అడవిలో తిరుగుతూ, రావణుడు బలవంతంగా తీసుకెళ్లిన సీతను గుర్తించలేకపోయాడు.
సహాయాన్ వానరాన్కృత్వా హత్వా శక్రసుతం బలాత్ । సాగరే సేతుబన్ధఞ్చ కృత్వోత్తీర్య సరిత్పతిమ్
వానరులను సహాయంగా చేసుకుని, ఇంద్రుని కుమారుడిని సంహరించి, సముద్రంపై వంతెన కట్టి, ఆ నదుల అధిపతిని దాటి వెళ్లాడు.
ప్రేషయామాస సర్వాసు దిక్షు తాన్కపికుఞ్జరాన్ । సంగ్రామం కృతవాన్ఘోరం దుఃఖం ప్రాప రణాజిరే
ఆ వానర సైన్యాన్ని అన్ని దిశల్లో పంపి, ఘోరమైన యుద్ధం చేసి, యుద్ధభూమిలో ఎన్నో కష్టాలు అనుభవించాడు.
బన్ధనం నాగపాశేన ప్రాప రామో మహాబలః । గరుడాన్మోక్షణం పశ్చాదన్వభూద్రఘునన్దనః
మహాబలుడు అయిన రాముడు నాగపాశంతో బంధించబడ్డాడు. తరువాత గరుడుడు వచ్చి అతడిని విముక్తి చేశాడు, రఘునందనుడా.
అహనద్రావణం సంఖ్యే కుమ్భకర్ణం మహాబలమ్ । మేఘనాదం నికుమ్భఞ్చ కుపితో రఘునన్దనః
రఘునందనుడు కోపంతో రావణుడిని యుద్ధంలో సంహరించాడు. అలాగే మహాబలుడు అయిన కుంభకర్ణుడు, మేఘనాదుడు, నికుంభుడిని కూడా చంపాడు.
అదూష్యత్వఞ్చ జానక్యా న వివేద జనార్దనః । దివ్యఞ్చ కారయామాస జ్వలితేఽగ్నౌ ప్రవేశనమ్
సీతా దేవి నిర్దోషురాలని జనార్దనుడు గుర్తించలేదు. ఆమెను అగ్నిపరిశోధనకు, అగ్ని ప్రవేశానికి ఏర్పాటుచేశాడు.
లోకాపవాదాచ్చ పరం తతస్తత్యాజ తాం ప్రియామ్ । అదూష్యాం దూషితాం మత్వా సీతాం దశరథాత్మజః
ప్రపంచపు అపవాదం వల్ల, దశరథుని కుమారుడు తన ప్రియమైన సీతను నిర్దోషురాలైను దూషితురాలిగా భావించి వదిలిపెట్టాడు.
న జ్ఞాతౌ స్వసుతౌ తేన రామేణ చ కుశీలవౌ । మునినా కథితౌ తౌ తు తస్య పుత్రౌ మహాబలౌ
రాముడు తన కుమారులు అయిన కుశుడు, లవుడిని గుర్తించలేదు. ముని చెప్పిన తర్వాతే, ఆ ఇద్దరు మహాబలులు తన కుమారులని తెలిసింది.
పాతాలగమనం చైవ జానక్యా జ్ఞాతవాన్న చ । రాఘవః కోపసంయుక్తో భ్రాతరం హన్తుముద్యతః
సీత పాతాళంలోకి వెళ్లిన విషయాన్ని రాఘవుడు తెలియలేదు. కోపంతో తన అన్నను సంహరించడానికి సిద్ధమయ్యాడు.
కాలస్యాగమనఞ్చైవ న వివేద ఖరాన్తకః । మానుషం దేహమాశ్రిత్య చక్రే మానుషచేష్టితమ్
ఖరుని సంహరించినవాడా, కాలం వచ్చినదాన్ని కూడా రాముడు గ్రహించలేదు. మానవ దేహాన్ని ధరించి, మానవుల్లా ప్రవర్తించాడు.
తథైవ మానుషాన్భావాన్నాత్ర కార్యా విచారణా । పూర్వం కంసభయాత్ప్రాప్తో గోకులే యదునన్దనః
అలాగే, ఇక్కడ మానవ జన్మల గురించి విచారించాల్సిన అవసరం లేదు. పూర్వం కంసుని భయంతో యదునందనుడు గోకులానికి వచ్చాడు.
జరాసన్ధభయాత్పశ్చాద్ ద్వారవత్యాం గతో హరిః । అధర్మం కృతవాన్కృష్ణో రుక్మిణ్యా హరణఞ్చ యత్
తర్వాత, జరాసంధుని భయంతో హరి ద్వారవతికి వెళ్ళాడు. రుక్మిణిని అపహరించడంలో కృష్ణుడు ధర్మానికి విరుద్ధంగా ప్రవర్తించాడు.
శిశుపాలవృతాయాశ్చ జానన్ధర్మం సనాతనమ్ । శుశోచ బాలకం కృష్ణః శమ్బరేణ హృతం బలాత్
శిశుపాలుని వివాహ విషయాన్ని తెలుసుకున్న కృష్ణుడు, శంబరుడు బలవంతంగా తీసుకుపోయిన బాలుడి విషయంలో బాధపడ్డాడు.
ముమోద జానన్పుత్రం తం హర్షశోకయుతస్తతః । సత్యభామాజ్ఞయా యత్తు యుయుధే స్వర్గతః కిల
ఆ బాలుడు తన కుమారుడని తెలిసిన తరువాత, ఆనందం మరియు విషాదంతో కలిసిన హృదయంతో సంతోషించాడు. సత్యభామ ఆజ్ఞతో, అతడు స్వర్గంలో యుద్ధం చేశాడని చెబుతారు.
ఇన్ద్రేణ పాదపార్థం తు స్త్రీజితత్వం ప్రకాశయన్ । జహార కల్పవృక్షం యః పరాభూయ శతక్రతుమ్
అక్కడ, ఇంద్రునితో కలిసి, స్త్రీలను జయించిన గొప్పతనాన్ని చూపిస్తూ, శతక్రతువును ఓడించి కల్పవృక్షాన్ని తీసుకెళ్లాడు.
మానినీమానరక్షార్థం హరిశ్చిత్రధరః ప్రభుః । బద్ధ్వా వృక్షే హరిం సత్యా నారదాయ దదౌ పతిమ్
అహంకారమున్న స్త్రీ గౌరవాన్ని కాపాడేందుకు, ప్రభువైన హరి మరొక హరిని వృక్షానికి కట్టాడు. సత్యా తన భర్తను నారదునికి ఇచ్చింది.