శ్రుత్వా యవనమాయాన్తం కృష్ణః సర్వాన్ యదూత్తమాన్ । ఆనాయ్య చ తథా రామమువాచ మధుసూదనః
యవనుడు వస్తున్నాడని విని, కృష్ణుడు యాదవులందరినీ, రామునిని కూడా పిలిపించి, మధుసూదనుడు మాట్లాడాడు.
భయం నోఽత్ర సముత్పన్నం జరాసన్ధాన్మహాబలాత్ । కిం కర్తవ్యం మహాభాగ యవనః సముపైతి వై
మహాబలశాలి జరాసంధుని వల్ల మనకు పెద్ద ప్రమాదం ఏర్పడింది. మహాభాగా! యవనుడు వస్తున్నాడు, మనం ఏమి చేయాలి?
ప్రాణత్రాణం ప్రకర్తవ్యం త్యక్త్వా గేహం బలం ధనమ్ । సుఖేన స్థీయతే యత్ర స దేశః ఖలు పైతృకః
ప్రాణాలను కాపాడుకోవడం అవసరం. ఇల్లు, బలం, ధనం వదిలిపెట్టి, ఎక్కడ సుఖంగా ఉండగలమో, ఆ స్థలమే మన పితృభూమి.
సదోద్వేగకరః కామం కిం కర్తవ్యః కులోచితః । శైలసాగరసాన్నిధ్యే స్థాతవ్యం సుఖమిచ్ఛతా
ఎప్పుడూ కలవరాన్ని కలిగించే విషయమైనా, కుటుంబానికి తగినదిగా ఏం చేయాలి? సుఖం కోరేవారు పర్వతాలు, సముద్రాల సమీపంలో నివసించాలి.
యత్ర వైరిభయం న స్యాత్స్థాతవ్యం తత్ర పణ్డితైః । శేషశయ్యాం సమాశ్రిత్య హరిః స్వపితి సాగరే
శత్రువుల భయం లేని చోటే పండితులు నివసించాలి. హరి పాము మీద పడుకుని, సముద్రంలో నిద్రించేవాడు.
తథైవ చ భయాద్భీతః కైలాసే త్రిపురార్దనః । తస్మాన్నాత్రైవ స్థాతవ్యమస్మాభిః శత్రుతాపితైః
అలాగే భయంతో త్రిపురార్దనుడు కైలాసంలో నివసిస్తున్నాడు. అందువల్ల, శత్రువుల బాధతో ఉన్న మనం ఇక్కడ ఉండకూడదు.
ద్వారవత్యాం గమిష్యామః సహితాః సర్వ ఏవ వై । కథితా గరుడేనాద్య రమ్యా ద్వారవతీ పురీ
మనం అందరం కలసి ద్వారవతికి వెళ్ళాలి. గరుడుడు ఈ రోజు ఆ అందమైన ద్వారవతి నగరాన్ని వివరించాడు.
రైవతాచలసానిధ్యే సిన్ధుకూలే మనోహరా । వ్యాస ఉవాచ తచ్ఛ్రుత్వా వచనం తథ్యం సర్వే యాదవపుఙ్గవాః
రైవతాచల పర్వత సమీపంలో, సింధు నది తీరంలో ఆ నగరం ఎంతో ఆకర్షణీయంగా ఉంది. వ్యాసుడు చెప్పాడు: ఆ నిజమైన మాటలు విని, యాదవులందరూ...
గమనాయ మతిం చక్రుః సకుటుమ్బాః సవాహనాః । శకటాని తథోష్ట్రాశ్చ వామ్యశ్చ మహిషాస్తథా
కుటుంబాలతో, వాహనాలతో, వెళ్లాలని నిర్ణయించుకున్నారు. వారు బండ్లు, ఒంటెలు, ఎద్దులు, మహిషులను కూడా తీసుకెళ్లారు.
ధనపూర్ణాని కృత్వా తే నిర్యయుర్నగరాద్బహిః । రామకృష్ణౌ పురస్కృత్య సర్వే తే సపరిచ్ఛదాః
వాటిని ధనంతో నింపి, నగరాన్ని విడిచి బయలుదేరారు. రామకృష్ణులను ముందుగా ఉంచుకుని, అందరూ సేవకులతో కలిసి వెళ్లారు.
అగ్రే కృత్వా ప్రజాః సర్వాశ్చేలుః సర్వే యదూత్తమాః । కతిచిద్దివసైః ప్రాపుః పురీం ద్వారవతీం కిల
అందరి ప్రజలను ముందుగా నడిపిస్తూ, యాదవులందరూ ప్రయాణమయ్యారు. కొన్ని రోజుల తరువాత వారు ద్వారక నగరాన్ని చేరుకున్నారు.
శిల్పిభిః కారయామాస జీర్ణోద్ధారం హి మాధవః । సంస్థాప్య యాదవాంస్తత్ర తావేతౌ బలకేశవౌ
మాధవుడు శిల్పکارులతో పాడైన వాటిని మరమ్మతు చేయించాడు. అక్కడ యాదవులను స్థాపించి, బాలరాముడు, కృష్ణుడు ఇద్దరినీ అక్కడే ఉంచాడు.
తరసా మథురామేత్య సంస్థితౌ నిర్జనాం పురీమ్ । తదా తత్రైవ సమ్ప్రాప్తో బలవాన్ యవనాధిపః
వేగంగా మథురకు చేరుకున్న ఆ ఇద్దరూ, ఖాళీగా ఉన్న ఆ పట్టణంలో నిలిచారు. అదే సమయంలో, యవన రాజు బలవంతుడైన వాడు అక్కడికి వచ్చాడు.
జ్ఞాత్వైనమాగతం కృష్ణో నిర్యయౌ నగరాద్బహిః । పదాతిరగ్రే తస్యాభూద్యవనస్య జనార్దనః
ఆయన వచ్చినట్టు తెలుసుకున్న కృష్ణుడు నగరం బయటకు వెళ్లాడు. జనార్దనుడు పాదాటిగా యవనుని ముందుకు వచ్చాడు.
పీతామ్బరధరః శ్రీమాన్ప్రాహసన్మధుసూదనః । తం దృష్ట్వా పురతో యాన్తం కృష్ణం కమలలోచనమ్
పసుపు వస్త్రాలు ధరించిన మహిమగల మధుసూదనుడు నవ్వాడు. తన ముందుగా వస్తున్న కమలలోచనుడైన కృష్ణుణ్ని చూసి ఆనందించాడు.
యవనోఽపి పదాతిః సన్పృష్ఠతోఽనుగతః ఖలః । ప్రసుప్తో యత్ర రాజర్షిర్ముచుకున్దో మహాబలః
యవనుడు కూడా పాదాటిగా వెనకాల నడిచాడు. అక్కడ రాజర్షి ముచుకుందుడు, మహాబలుడు, నిద్రలో ఉన్న చోటికి చేరాడు.
ప్రయయౌ భగవాంస్తత్ర సకాలయవనో హరిః । తత్రైవాన్తర్దధే విష్ణుర్ముచుకున్దం సమీక్ష్య చ
భగవంతుడు హరి యవనునితో కలిసి అక్కడికి వెళ్లాడు. అక్కడ ముచుకుందుణ్ని చూసి విష్ణువు అక్కడే అంతర్ధానమయ్యాడు.
తత్రైవ యవనః ప్రాప్తః సుప్తభూతమపశ్యత । మత్వా తం వాసుదేవం స పాదేనాతాడయన్నృపమ్
అక్కడ యవనుడు వచ్చి, నిద్రలో ఉన్నవాడిని చూశాడు. వాడిని వాసుదేవుడని అనుకుని, తన కాలితో ఆ రాజును తన్నాడు.
ప్రబుద్ధః క్రోధరక్తాక్షస్తం దదాహ మహాబలః । తం దగ్ధ్వా ముచుకున్దోఽథ దదర్శ కమలేక్షణమ్
ముచుకుందుడు కోపంతో కళ్ళు ఎర్రగా చేసి లేచి, తన బలంతో యవనుని కాల్చేశాడు. అతన్ని కాల్చిన తరువాత, ముచుకుందుడు కమలలోచనుడైన వాడిని చూశాడు.
వాసుదేవం సుదేవేశం ప్రణమ్య ప్రస్థితో వనమ్ । జగామ ద్వారకాం కృష్ణో బలదేవసమన్వితః
వాసుదేవుడు, సుదేవులలో అధిపతి అని నమస్కరించి అడవికి వెళ్లాడు. కృష్ణుడు బాలరాముడితో కలిసి ద్వారకకు వెళ్లాడు.
ఉగ్రసేనం నృపం కృత్వా విజహార యథారుచి । అహరద్రుక్మిణీ కామం శిశుపాలస్వయంవరాత్
ఉగ్రసేనుని రాజుగా చేసి, తన ఇష్టానుసారం సుఖంగా జీవించాడు. శిశుపాలుని స్వయంవరంలో నుంచి రుక్మిణిని బలవంతంగా తీసుకొచ్చాడు.
రాక్షసేన వివాహేన చక్రే దారవిధిం హరిః । తతో జామ్బవతీం సత్యాం మిత్రవిన్దాఞ్చ భామినీమ్
హరి రాక్షసవిధానంలో ఆమెను పెళ్లి చేసుకున్నాడు. తరువాత జాంబవతి, సత్యభామ, మిత్రవింద అనే అందమైన వారిని కూడా వివాహమాడాడు.
కాలిన్దీం లక్షణాం భద్రాం తథా నాగ్నజితీం శుభామ్ । పృథక్పృథక్సమానీయాప్యుపయేమే జనార్దనః
జనార్దనుడు కాళిందీ, లక్షణ, భద్ర, నాగ్నజితి అనే శుభలక్షణాలు గల వారిని వేర్వేరుగా తీసుకొచ్చి పెళ్లి చేసుకున్నాడు.
అష్టావేవ మహీపాల పత్న్యః పరమశోభనాః । ప్రాసూత రుక్మిణీ పుత్రం ప్రద్యుమ్నం చారుదర్శనమ్
ఓ రాజా! ఎనిమిది మంది అత్యంత అందమైన రాణులు ఉండేవారు. రుక్మిణి చక్కని రూపం గల ప్రద్యుమ్నుడనే కుమారుణ్ని ప్రసవించింది.
జాతకర్మాదికం తస్య చకార మధుసూదనః । హృతోఽసౌ సూతికాగేహాచ్ఛమ్బరేణ బలీయసా
మధుసూదనుడు ప్రద్యుమ్నునికి జనన సంస్కారాది క్రతువులు నిర్వహించాడు. అయితే బలవంతుడైన శంబరుడు ఆ శిశువును సూతికాగృహం నుంచి అపహరించాడు.
నీతశ్చ స్వపురీం బాలో మాయావత్యై సమర్పితః । వాసుదేవో హృతం దృష్ట్వా పుత్రం శోకసమన్వితః
ఆ బాలుడు తన ఊరికి తీసుకెళ్లబడి మాయావతికి అప్పగించబడాడు. తన కుమారుడు అపహరించబడ్డాడని చూసి వాసుదేవుడు దుఃఖంతో నిండిపోయాడు.
జగామ శరణం దేవీం భక్తియుక్తేన చేతసా । వృత్రాసురాదయో దైత్యా లీలయైవ యయా హతాః
ఆయన భక్తితో నిండిన హృదయంతో దేవిని శరణు వెళ్లాడు. వృత్రాసురుడు మొదలైన దైత్యులను లీలగా సంహరించినది ఆ దేవి.
తతోఽసౌ యోగమాయాయాశ్చకార పరమాం స్మృతిమ్ । వచోభిః పరమోదారైరక్షరైః స్తవనైః శుభైః
తర్వాత ఆయన యోగమాయ యొక్క పరమశక్తిని స్మరించాడు. ఉత్తమమైన మాటలతో, శుభమైన స్తోత్రాలతో ఆమెను స్తుతించాడు.
శ్రీకృష్ణ ఉవాచ మాతర్మయాతితపసా పరితోషితా త్వం ప్రాగ్జన్మని ప్రసుమనాదిభిరర్చితాసి । ధర్మాత్మజేన బదరీవనఖణ్డమధ్యే కిం విస్మృతో జనని తే త్వయి భక్తిభావః
శ్రీకృష్ణుడు ఇలా అన్నాడు: అమ్మా, నా గొప్ప తపస్సుతో నిన్ను సంతుష్టిపర్చాను. మునుపటి జన్మలో పుష్పాలు మొదలైనవి సమర్పించి నిన్ను ఆరాధించాను. ధర్ముని కుమారుడిగా బదరీ అడవిలో ఉన్నప్పుడు, అమ్మా, నీపై నా భక్తి భావం మరచిపోయానా?
సూతీగృహాదపహృతః కిము బాలకో మే కేనాపి దుష్టమనసాప్యథ కౌతుకాద్వా । మానాపహారకరణాయ మమాద్య నూనం లజ్జా తవామ్బ ఖలు భక్తజనస్య యుక్తా
నా బిడ్డను ఎవరైనా చెడు మనసుతో లేదా కుతూహలంతో సూతిగృహం నుంచి తీసుకెళ్లారా? నేడు నాకు గర్వాన్ని తగ్గించేందుకు నీవే ఇది అనుమతించావు, అమ్మా. నీ భక్తులకు ఇలాంటి లజ్జా రావడం సహజమే.