దదావస్మై కుమారం తం జాతమాత్రమమానుషమ్ । కంసోఽపి విస్మయం ప్రాప్తో దృష్ట్వా ధైర్యం మహాత్మనః
వసుదేవుడు ఆ పుట్టిన వెంటనే అద్భుతమైన బాలుణ్ణి కంసునికి ఇచ్చాడు. మహాత్ముడైన వసుదేవుని ధైర్యాన్ని చూసి కంసుడు ఆశ్చర్యపోయాడు.
గృహీత్వా బాలకం ప్రాహ స్మితపూర్వమిదం వచః । ధన్యస్త్వం శూరపుత్రాద్య జ్ఞాతః పుత్రసమర్పణాత్
బిడ్డను తీసుకుని, కంసుడు చిరునవ్వుతో ఇలా అన్నాడు: 'ఈ రోజు నీవు ధన్యుడవయ్యావు, శూరుని కుమారుడా. నీ కుమారుణ్ణి ఇచ్చినవాడిగా నీవు ప్రసిద్ధుడవయ్యావు.'
మమ మృత్యుర్న చాయం వై గిరా ప్రోక్తస్తు చాష్టమః । న హన్తవ్యో మయా కామం బాలోఽయం యాతు తే గహమ్
'నా మరణం ఈ బాలుడు కాదు, ఎనిమిదవవాడని చెప్పబడింది. నాకు ఈ బిడ్డను చంపాల్సిన అవసరం లేదు — ఇతను నీతో ఇంటికి వెళ్లిపోవచ్చు.'
అష్టమస్తు ప్రదాతవ్యస్త్వయా పుత్రో మహామతే । ఇత్యుక్త్వా వసుదేవాయ దదావాశు ఖలః శిశుమ్
'కాని, ఎనిమిదవ కుమారుణ్ణి మాత్రం నువ్వే అప్పగించాలి, మహామతి.' ఇలా చెప్పి, దుష్టుడు వసుదేవునికి వెంటనే ఆ శిశువును తిరిగి ఇచ్చాడు.
గచ్ఛత్వయం గృహే బాలః క్షేమం వ్యాహృతవాన్నృపః । తమాదాయ తదా శౌరిర్జగామ స్వగృహం ముదా
'ఈ బాలుడు ఇంటికి వెళ్లి క్షేమంగా ఉండాలి,' అని రాజు చెప్పాడు. అప్పుడు శౌరి ఆ బిడ్డను తీసుకుని ఆనందంగా తన ఇంటికి వెళ్లాడు.
కంసోఽపి సచివానాహ వృథా కిం ఘాతయే శిశుమ్ । అష్టమాద్దేవకీపుత్రాన్మమ మృత్యురుదాహృతః
కంసుడు తన మంత్రులకు కూడా ఇలా అన్నాడు: 'ఈ బిడ్డను వృథాగా ఎందుకు చంపాలి? నా మరణం దేవకీ ఎనిమిదవ కుమారుని చేతిలోనే అని చెప్పబడింది.'
అతః కిం ప్రథమం బాలం హత్వా పాపం కరోమ్యహమ్ । సాధుసాధ్వితి తేఽప్యుక్త్వా సంస్థితా మన్త్రిసత్తమాః
అంతే కాకుండా, ముందుగా ఆ బిడ్డను చంపడం వల్ల నేను పాపం చేసేవాడిని కదా? నీవు మంచిదా చెడిదా అన్నా, అగ్రగణ్యులైన మంత్రి గణాలు మౌనంగా నిలిచిపోయారు.
విసర్జితాస్తు కంసేన జగ్ముస్తే స్వగృహాన్ప్రతి । గతేషు తేషు సమ్ప్రాప్తో నారదో మునిసత్తమః
కంసుడు వారిని పంపించగా, వారు తమ ఇళ్లకు వెళ్ళిపోయారు. వారు వెళ్ళిన తరువాత, మహర్షి నారదుడు అక్కడికి వచ్చాడు.
అభ్యుత్థానార్ఘ్యపాద్యాది చకారోగ్రసుతస్తదా । పప్రచ్ఛ కుశలం రాజా తత్రాగమనకారణమ్
ఆ క్రూరుడైన కుమారుడు నారదునికి పాద్యార్ఘ్యాదులు సమర్పించాడు. రాజు అతని క్షేమాన్ని అడిగి, ఎందుకు వచ్చావో కారణం తెలుసుకున్నాడు.
నారదస్తం తదోవాచ స్మితపూర్వమిదం వచః । కంస కంస మహాభాగ గతోఽహం హేమపర్వతమ్
నారదుడు చిరునవ్వుతో ఇలా అన్నాడు: 'కంసా, కంసా, మహాభాగుడా! నేను హేమపర్వతానికి వెళ్ళాను.'
తత్ర బ్రహ్మాదయో దేవా మన్త్రం చక్రుః సమాహితాః । దేవక్యాం వసుదేవస్య భార్యాయాం సురసత్తమః
అక్కడ బ్రహ్మ మొదలైన దేవతలు, దృష్టిని ఏకాగ్రతతో పెట్టి, vasudeva భార్య అయిన దేవకిపై మంతనం చేశారు.
వధార్థం తవ విష్ణుశ్చ జన్మ చాత్ర కరిష్యతి । తత్కథం న హతః పుత్రస్త్వయా నీతిం విజానతా
నీ నాశనార్థంగా విష్ణువు అక్కడ జన్మించబోతున్నాడు. నీవు రాజనీతి తెలిసినవాడివి, అయినా ఆ బిడ్డను ఎందుకు చంపలేదు?
కంస ఉవాచ అష్టమం చ హనిష్యేఽహం మృత్యుం మే దేవభాషితమ్ । నారద ఉవాచ న జానాసి నృపశ్రేష్ఠ రాజనీతిం శుభాశుభా
కంసుడు అన్నాడు: 'ఎనిమిదవవాడిని నేను చంపుతాను; దేవతలు నాకు మరణం గురించి చెప్పారు.' నారదుడు అన్నాడు: 'రాజా, నీవు మంచిదీ చెడిదీ తెలిసిన రాజనీతి నీకు తెలియదు.'
మాయాబలం చ దేవానాం న త్వం వేత్సి వదామి కిమ్ । రిపురల్పోఽపి శూరేణ నోపేక్ష్యః శుభమిచ్ఛతా
దేవతల మాయాబలం నీకు తెలియదు; ఇంకా ఏమి చెప్పాలి? మంచి కోరువాడు చిన్న శత్రువునైనా నిర్లక్ష్యం చేయకూడదు.
సమ్మేలనక్రియాయాం తు సర్వే తే హ్యష్టమాః స్మృతాః । మూర్ఖస్త్వమరిసన్త్యాగః కృతోఽయం జానతా త్వయా
ఆ సమావేశంలో అందరూ ఎనిమిదవవారిగా పరిగణించబడ్డారు. నీవు మూర్ఖుడివి; శత్రువులను వదిలేయడం తెలివైనది కాదు, అయినా నీవు తెలిసికూడా అలా చేశావు.
ఇత్యుక్త్వాశు గతః శ్రీమాన్నారదో దేవదర్శనః । గతేఽథ నారదే కంసః సమాహూయాథ బాలకమ్ । పాషాణే పోథయామాస సుఖం ప్రాప చ మన్దధీః
ఇలా చెప్పి, దేవతలను దర్శించే మహర్షి నారదుడు వెంటనే వెళ్ళిపోయాడు. నారదుడు వెళ్ళిన తరువాత, కంసుడు ఆ బిడ్డను పిలిపించి, రాయిపై కొట్టి చంపాడు. ఆ మూర్ఖుడు సంతృప్తి పొందాడు.
దేవదానవానామంశావతరణవర్ణనమ్ జనమేజయ ఉవాచ కిం కృతం పాతకం తేన బాలకేన పితామహ । యజ్జాతమాత్రో నిహతస్తథా తేన దురాత్మనా
జనమేజయుడు అడిగాడు: 'ఆ బిడ్డ ఏ పాపం చేశాడు, తాతయ్యా? పుట్టిన వెంటనే ఆ దుర్మార్గుడు ఎందుకు చంపాడు?'
నారదోఽపి మునిశ్రేష్ఠో జ్ఞానవాన్ధర్మతత్పరః । కథమేవంవిధం పాపం కృతవాన్బ్రహ్మవిత్తమః
మహర్షులలో శ్రేష్ఠుడైన, జ్ఞానవంతుడైన, ధర్మపరుడైన నారదుడు, అటువంటి పాపాన్ని ఎలా చేశాడు, బ్రహ్మవేత్తా?
కర్తా కారయితా పాపే తుల్యపాపౌ స్మృతౌ బుధైః । స కథం ప్రేరయామాస మునిః కంసం ఖలం తదా
పాపాన్ని చేసే వాడు, చేయించేవాడు ఇద్దరూ సమానంగా పాపులు అని పండితులు అంటారు. మరి ఆ సమయంలో ఆ ముని, కంసుడిని ఎలా ప్రేరేపించాడు?
సంశయోఽయం మహాన్మేఽత్ర బ్రూహి సర్వం సవిస్తరమ్ । యేన కర్మవిపాకేన బాలకో నిధనం గతః
ఈ విషయం నాకు పెద్ద సందేహంగా ఉంది; ఆ బిడ్డ తన కర్మ ఫలితంగా ఎలా మరణించాడు అన్నది పూర్తిగా వివరంగా చెప్పు.
వ్యాస ఉవాచ నారదః కౌతుకప్రేక్షీ సర్వదా కలహప్రియః । దేవకార్యార్థమాగత్య సర్వమేతచ్చకార హ
వ్యాసుడు చెప్పాడు: నారదుడు ఎప్పుడూ వినోదాన్ని చూడటానికి, కలహాన్ని ఇష్టపడే వాడు. దేవతల పనికోసం వచ్చి, ఈ కార్యాన్ని చేశాడు.
న మిథ్యాభాషణే బుద్ధిర్మునేస్తస్య కదాచన । సత్యవక్తా సురాణాం స కర్తవ్యే నిరతః శుచిః
ఆ మునికి ఎప్పుడూ అబద్ధం చెప్పే మనస్సు ఉండదు; అతడు సత్యవాది, పవిత్రుడు, దేవతల పనిలో నిమగ్నుడై ఉంటాడు.
ఏవం షడ్ బాలకాస్తేన జాతా జాతా నిపాతితాః । షడ్ గర్భాః శాపయోగేన సమ్భూయ మరణం గతాః
ఇలా ఆరు బిడ్డలను అతడు ఒక్కొక్కరిని పుట్టిన వెంటనే చంపాడు. ఆరు గర్భాలు శాపబలంతో పుట్టి మరణించాయి.
శృణు రాజన్ప్రవక్ష్యామి తేషాం శాపస్య కారణమ్ । స్వాయమ్భువేఽన్తరే పుత్రా మరీచేః షణ్మహాబలాః
రాజా! విను, ఆ శాపానికి కారణం ఏమిటో నేను చెప్పుతాను. స్వాయంభువ మను కాలంలో, మరీచి మహర్షికి ఆరు పరాక్రమశాలులు కుమారులు పుట్టారు...
ఊర్ణాయాం చైవ భార్యాయామాసన్ధర్మవిచక్షణాః । బ్రహ్మాణం జహసుర్వీక్ష్య సుతాం యభితుముద్యతమ్
ఊర్ణా అనే భార్యకు పుట్టిన తెలివైన కుమారులు, బ్రహ్మ తన కుమార్తెను లైంగికంగా ఆక్రమించాలనే ఉద్దేశంతో ఉన్నాడని చూసి, అతనిని చూసి నవ్వారు.
శశాప తాంస్తదా బ్రహ్మా దైత్యయోనిం విశన్త్వధః । కాలనేమిసుతా జాతాస్తే షడ్గర్భా విశామ్పతే
అప్పుడు బ్రహ్మ కోపంతో వారిని శపించి, 'మీరు రాక్షసుల గర్భంలో జన్మించండి' అని అన్నాడు. అందువల్ల, ఓ రాజా, వారు కాలనేమి కుమారులుగా ఆరు మంది పుట్టారు.
అవతారే పరే తే తు హిరణ్యకశిపోః సుతాః । జాతాస్తే జ్ఞానసంయుక్తాః పూర్వశాపభయాన్నృప
తరువాత జన్మలో, వారు హిరణ్యకశిపుని కుమారులుగా జన్మించారు. వారికి జ్ఞానం ఉన్నా, మునుపటి శాపాన్ని భయపడి ఉండేవారు.
తస్మిఞ్జన్మని శాన్తాశ్చ తపశ్చక్రుః సమాహితాః । తేషాం ప్రీతోఽభవద్ బ్రహ్మా షడ్గర్భాణాం వరాన్దదౌ
ఆ జన్మలో వారు ప్రశాంతంగా, ఏకాగ్రతతో తపస్సు చేసారు. బ్రహ్మ వారికి సంతోషించి, ఆ ఆరు మందికి వరాలు ఇచ్చాడు.
బ్రహ్మోవాచ శప్తా యూయం మయా పూర్వం క్రోధయుక్తేన పుత్రకాః । తుష్టోఽస్మి వో మహాభాగా బ్రువన్తు వాఞ్ఛితం వరమ్
బ్రహ్మ అన్నాడు: 'పిల్లలూ, మునుపు నేను కోపంతో మిమ్మల్ని శపించాను. ఇప్పుడు నేను సంతోషంగా ఉన్నాను. మీరు కోరిన వరాన్ని చెప్పండి.'
వ్యాస ఉవాచ తే తు శ్రుత్వా వచస్తస్య బ్రహ్మణః ప్రీతమానసాః । బ్రహ్మాణమబ్రువన్కామం సర్వే కార్యార్థతత్పరాః
వ్యాసుడు చెప్పాడు: బ్రహ్మ మాటలు విని, హర్షంతో, తమ కోరిక కోసం ఉత్సాహంగా, అందరూ బ్రహ్మను కోరినట్లు అడిగారు.