మథురామణ్డలం త్యక్త్వా సమృద్ధం కులసమ్మతమ్ । జరాసన్ధభయాత్తేన ద్వారకాగమనం కృతమ్
మధురా ప్రాంతాన్ని, సంపన్నంగా, వంశానికి గౌరవంగా ఉన్నదాన్ని వదిలి, జరాసంధుడి భయంతో ద్వారకకు వెళ్లాడు.
తదా కేనాపి న జ్ఞాతో భగవాన్హరిరీశ్వరః । కిఞ్చిత్ప్రబ్రూహి మే బ్రహ్మన్ కారణం వ్రజగోపనమ్
ఆ సమయంలో ఎవ్వరూ భగవాన్ హరి అనే పరమేశ్వరుని గుర్తించలేదు. బ్రాహ్మణా, ఆయన వ్రజలో గోపకుడిగా ఎందుకు జన్మించాడో నాకు చెప్పు.
ఏతే చాన్యే చ బహవః సన్దేహా వాసవీసుత । నాశయాద్య మహాభాగ సర్వజ్ఞోఽసి ద్విజోత్తమ
వీటితో పాటు ఇంకా ఎన్నో సందేహాలు ఉన్నాయి, ఓ వాసవీసుతా. ఇవన్నీ నీవు నేడు తొలగించు, ఓ మహాభాగ, నీవు అన్నీ తెలిసినవాడవు, ద్విజోత్తమా.
గోప్యస్తథైకః సన్దేహో హృదయాన్న నివర్తతే । పాఞ్చాల్యాః పఞ్చభర్తృత్వం లోకే కిం న జుగుప్సితమ్
గోపికల హృదయాల్లో కూడా ఒక సందేహం ఉంది, అది పోవడం లేదు. పాంచాలీకి ఐదుగురు భర్తలు ఉండడం లోకంలో ఎందుకు నిందనీయంగా భావించబడదు?
సదాచారం ప్రమాణం హి ప్రవదన్తి మనీషిణః । పశుధర్మః కథం తైస్తు సమర్థైరపి సంశ్రితః
మహాజ్ఞులు సదాచారమే ప్రమాణమని చెబుతారు. అలాంటప్పుడు, వాళ్లంతా పశువుల మాదిరి ధర్మాన్ని ఎలా అనుసరించారు?
భీష్మేణాపి కృతం కిం వా దేవరూపేణ భూతలే । గోలకౌ తౌ సముత్పాద్య యత్తు వంశస్య రక్షణమ్
భీష్ముడు భూమిపై దేవరూపాన్ని ధరించి ఏ కార్యం చేశాడో, వంశరక్షణ కోసం ఆ రెండు గోళాలను ఎలా సృష్టించాడో చెప్పు.
ధిగ్ధర్మనిర్ణయః కామం మునిభిః పరిదర్శితః । యేన కేనాప్యుపాయేన పుత్రోత్పాదనలక్షణః
మునులు ధర్మనిర్ణయాన్ని ఎలా చేశారో, ఏ విధంగా కుమారులను పొందారో చూస్తే, అది తప్పు అని అనిపిస్తుంది.
బ్రహ్మాణం ప్రతి విష్ణువాక్యమ్ వ్యాస ఉవాచ శృణు రాజన్ప్రవక్ష్యామి కృష్ణస్య చరితం మహత్ । అవతారకారణం చైవ దేవ్యాశ్చరితమద్భుతమ్
వ్యాసుడు ఇలా అన్నాడు: ఓ రాజా, విను. కృష్ణుని గొప్ప కార్యాలను, ఆయన అవతార కారణాన్ని, దేవి చేసిన అద్భుతమైన కార్యాలను నేను చెబుతాను.
ధరైకదా భరాక్రాన్తా రుదతీ చాతికర్శితా । గోరూపధారిణీ దీనా భీతాగచ్ఛత్త్రివిష్టపమ్
ఒకసారి భూమి భారంతో బాధపడి, ఏడుస్తూ, చాలా కష్టపడి, ఆవు రూపంలో, భయంతో, దుఃఖంతో త్రివిష్టపంలోకి వెళ్లింది.
పృష్టా శక్రేణ కిం తేఽద్య వర్తతే భయమిత్యథ । కేన వై పీడితాసి త్వం కిం తే దుఃఖం వసున్ధరే
అప్పుడు ఇంద్రుడు అడిగాడు: 'నీవు ఈ రోజు ఏ భయంతో బాధపడుతున్నావు? ఎవరు నిన్ను ఇబ్బంది పెడుతున్నారు? నీ దుఃఖం ఏమిటి, ఓ vasundhare?'
తచ్ఛ్రుత్వేలా తదోవాచ శృణు దేవేశ మేఽఖిలమ్ । దుఃఖం పృచ్ఛసి యత్త్వం మే భారాక్రాన్తోఽస్మి మానద
అది విని, ఆమె వెంటనే ఇలా చెప్పింది: 'ఓ దేవేంద్రా, విను. నీవు నా దుఃఖం గురించి అడిగావు కదా, నేను భారంతో నలిగిపోతున్నాను, ఓ గౌరవనీయుడా.'
జరాసన్ధో మహాపాపీ మాగధేషు పతిర్మమ । శిశుపాలస్తథా చైద్యః కాశిరాజః ప్రతాపవాన్
మాగధదేశంలో జరాసంధుడు అనే మహాపాపి నా ప్రభువు. అలాగే శిశుపాలుడు, చేడిరాజు, కాశిరాజు అనే పరాక్రమవంతుడూ ఉన్నారు.
రుక్మీ చ బలవాన్కంసో నరకశ్చ మహాబలః । శాల్వః సౌభపతిః క్రూరః కేశీ ధేనుకవత్సకౌ
రుక్మి, బలవంతుడు కంసుడు, మహాశక్తిమంతుడు నరకాసురుడు, క్రూరుడు శాల్వుడు — సౌభ పట్టణాధిపతి, అలాగే కేశి, ధేనుక, వత్సకుడు — వీరందరూ...
సర్వే ధర్మవిహీనాశ్చ పరస్పరవిరోధినః । పాపాచారా మదోన్మత్తాః కాలరూపాశ్చ పార్థివాః
వీరు అందరూ ధర్మం లేని వారు, ఒకరితో ఒకరు శత్రుత్వంగా ఉండేవారు, పాపకార్యాలలో నిమగ్నమై, అహంకారంతో మత్తులో మునిగిపోయి, నాశనానికి రూపంగా ఉన్న రాజులు.
తైరహం పీడితా శక్ర భారాక్రాన్తాక్షమా విభో । కిం కరోమి క్వ గచ్ఛామి చిన్తా మే మహతీ స్థితా
ఈ వారివల్ల నేను బాధపడుతున్నాను, శక్రా! భూమి భారం తట్టుకోలేని స్థితికి చేరింది. నేను ఏమి చేయాలి? ఎక్కడికి వెళ్లాలి? నాకు గొప్ప ఆందోళన కలిగింది.
పీడితాహం వరాహేణ విష్ణునా ప్రభవిష్ణునా । శక్ర జానీహి హరిణా దుఃఖాద్దుఃఖతరం గతా
పూర్వం విష్ణువు వరాహరూపంలో నన్ను బాధించాడు. శక్రా! హరిద్వారా నేను ఒక బాధ నుంచి మరింత పెద్ద బాధలోకి వెళ్లాను అని తెలుసుకో.
యతోఽహం దుష్టదైత్యేన కశ్యపస్యాత్మజేన వై । హృతాహం హిరణ్యాక్షేణ మగ్నా తస్మిన్మహార్ణవే
దుష్టుడైన దైత్యుడు, కశ్యపుని కుమారుడు అయిన హిరణ్యాక్షుడు నన్ను పట్టుకొని, ఆ మహాసముద్రంలో ముంచేశాడు.
తదా సూకరరూపేణ విష్ణునా నిహతోఽప్యసౌ । ఉద్ధృతాహం వరాహేణ స్థాపితా హి స్థిరా కృతా
అప్పుడు విష్ణువు వరాహరూపంలో వచ్చి, అతన్ని సంహరించాడు. ఆ వరాహుని ద్వారా నేను పైకి లేపబడి, నా స్థానంలో స్థిరంగా నిలిపివేయబడ్డాను.
నోచేద్రసాతలే స్వస్థా స్థితా స్యాం సుఖశాయినీ । న శక్తాస్మ్యద్య దేవేశ భారం వోఢుం దురాత్మనామ్
లేకపోతే నేను పాతాళంలోనే ఉండిపోయి, సుఖంగా విశ్రాంతిగా ఉండేదాన్ని. కానీ దేవేశా! ఇప్పుడు ఈ దుష్టుల భారం నేను మోయలేను.
అగ్రే దుష్టః సమాయాతి హ్యష్టావింశస్తథా కలిః । తదాహం పీడితా శక్ర గన్తాస్మ్యాశు రసాతలమ్
ఇంకా ముందుకు దుష్టుడైన కలియుగం, ఇరవై ఎనిమిదవది, రాబోతుంది. అప్పుడు శక్రా! నేను బాధతో త్వరగా పాతాళానికి దిగిపోతాను.
తస్మాత్త్వం దేవదేవేశ దుఃఖరూపార్ణవస్య చ । పారదో భవ భారం మే హర పాదౌ నమామి తే
కాబట్టి దేవదేవా! ఈ బాధ సముద్రం నుంచి నన్ను రక్షించు. నా భారం తీయి. నీ పాదాలకు నమస్కరిస్తున్నాను.
ఇంద్ర ఉవాచ ఇలే కిం తే కరోమ్యద్య బ్రహ్మాణం శరణం వ్రజ । అహం తత్రాగమిష్యామి స తే దుఃఖం హరిష్యతి
ఇంద్రుడు చెప్పాడు — భూమీ! ఇప్పుడు నీకోసం నేను ఏమి చేయగలను? బ్రహ్మను ఆశ్రయించు. నేను కూడా అక్కడికి వస్తాను. ఆయన నీ బాధను తొలగిస్తారు.
తచ్ఛ్రుత్వా త్వరితా పృథ్వీ బ్రహ్మలోకం గతా తదా । శక్రోఽపి పృష్ఠతః ప్రాప్తః సర్వదేవపురఃసరః
అది విని భూమి వెంటనే బ్రహ్మలోకానికి వెళ్లింది. శక్రుడు కూడా అన్ని దేవతలతో కలిసి ఆమె వెనుక వెళ్లాడు.
సురభీమాగతాం తత్ర దృష్ట్వోవాచ ప్రజాపతిః । మహీం జ్ఞాత్వా మహారాజ ధ్యానేన సముపస్థితామ్
అక్కడ సురభిని వచ్చినదిగా చూసి, ప్రజాపతి మాట్లాడాడు. మహారాజా! ధ్యానంతో అక్కడికి వచ్చిన భూమిని గుర్తించాడు.
కస్మాద్రుదసి కల్యాణి కిం తే దుఃఖం వదాధునా । పీడితాసి చ కేన త్వం పాపాచారేణ భూర్వద
ఏమిటి శుభలక్షణా! ఎందుకు ఏడుస్తున్నావు? నీకు ఏ బాధ ఉందో చెప్పు. ఎవరి పాపకార్యాల వల్ల నీవు బాధపడుతున్నావో చెప్పు భూమీ!
ధరోవాచ కలిరాయాతి దుష్టోఽయం బిభేమి తద్భయాదహమ్ । పాపాచారాః ప్రజాస్తత్ర భవిష్యన్తి జగత్పతే
భూమి చెప్పింది — దుష్టుడు కలియుగం రాబోతున్నాడు. ఆ భయంతోనే నేను భయపడుతున్నాను. జగత్పతే! అప్పటికి ప్రజలు పాపకార్యాలలో నిమగ్నమవుతారు.
రాజానశ్చ దురాచారాః పరస్పరవిరోధినః । చౌరకర్మరతాః సర్వే రాక్షసాః పూర్ణవైరిణః
రాజులు కూడా దురాచారులు, ఒకరితో ఒకరు శత్రుత్వంగా ఉంటారు. అందరూ దొంగతనంలో మునిగిపోతారు, రాక్షసుల్లా, పరస్పరం శత్రుత్వంతో నిండిపోతారు.
తాన్హత్వా నృపతీన్భారం హర మేఽద్య పితామహ । పీడితాస్మి మహారాజ సైన్యభారేణ భూభృతామ్
ఆ రాజులను సంహరించి, నా భారం తొలగించు పితామహా! భూభృతుల సైన్యభారం వల్ల నేను మహారాజా! చాలా బాధపడుతున్నాను.
బ్రహ్యోవాచ నాహం శక్తస్తథా దేవి భారావతరణే తవ । గచ్ఛావః సదనం విష్ణోర్దేవదేవస్య చక్రిణః
బ్రహ్మ చెప్పారు — దేవీ! నీ భారం తగ్గించడంలో నేను శక్తిమంతుడు కాదు. మనం విష్ణువు నివాసానికి, దేవదేవుడైన చక్రధారి వద్దకు వెళ్ళుదాం.
స తే భారాపనోదం వై కరిష్యతి జనార్దనః । పూర్వం మయాపి తే కార్యం చిన్తితం సువిచార్య చ
జనార్దనుడు తప్పక నీ భారం తొలగిస్తాడు. మునుపు కూడా నేను నీ విషయం గురించి బాగా ఆలోచించాను, పరిశీలించాను.