కులఞ్చ ద్విజశాపేన కథముత్సాదితం హరేః । భారావతారణం కృత్వా వాసుదేవః సనాతనః
హరి భూమి భారాన్ని తొలగించిన తరువాత, ఒక బ్రాహ్మణుడి శాపంతో ఆయన వంశం ఎలా నాశనం అయింది?
దేహం ముమోచ తరసా జగామ చ దివం హరిః । పాపిష్ఠానాఞ్చ భారేణ వ్యాకులాభూచ్చ మేదినీ
హరి తన దేహాన్ని త్వరగా విడిచిపెట్టి స్వర్గానికి వెళ్లిపోయాడు. దుష్టుల భారంతో భూమి మిక్కిలి బాధపడింది.
తే హతా వాసుదేవేన పార్థేనామితకర్మణా । లుణ్ఠితా యైర్హరేః పత్న్యస్తే కథం న నిపాతితాః
వాసుదేవుడు, అనేక కార్యాలు చేసిన అర్జునుడు ఆ దుష్టులను సంహరించారు. అయినా, హరివారాల భార్యలను దోచినవారు ఎలా శిక్షించబడలేదు?
భీష్మో ద్రోణస్తథా కర్ణో బాహ్లికోఽప్యథ పార్థివః । వైరాటోఽథ వికర్ణశ్చ ధృష్టద్యుమ్నశ్చ పార్థివః
భీష్ముడు, ద్రోణుడు, కర్ణుడు, బాహ్లిక మహారాజు, విరాటుడు, వికర్ణుడు, ధృష్టద్యుమ్నుడు వంటి రాజులు—
సోమదత్తాదయః సర్వే నిహతాః సమరే నృపాః । తేషాముత్తారితో భారశ్చౌరాణాం న హృతః కథమ్
సోమదత్తుడు మొదలైన రాజులు యుద్ధంలో చనిపోయారు. అయినా, దొంగల భారాన్ని ఎలా తొలగించలేకపోయారు?
కృష్ణపత్న్యః కథం దుఃఖం ప్రాప్తాః ప్రాన్తే పతివ్రతాః । సన్దేహోఽయం మునిశ్రేష్ఠ చిత్తే మే పరివర్తతే
కృష్ణుని భార్యలు, పతివ్రతలు అయిన వారు, చివరికి ఎలా బాధను అనుభవించారు? ఓ మునిశ్రేష్ఠా, ఈ సందేహం నా మనసులో తిరుగుతోంది.
వసుదేవస్తు ధర్మాత్మా పుత్రదుఃఖేన తాపితః । త్యక్తవాన్స కథం ప్రాణానపమృత్యుం జగామ హ
వసుదేవుడు ధర్మాత్ముడు. కుమారుల బాధతో అతడు బాధపడుతూ, తన ప్రాణాలను వదిలి, అపమృత్యువును ఎలా పొందాడు?
పాణ్డవా ధర్మసంయుక్తాః కృష్ణే చ నిరతాః సదా । తే కథం దుఃఖభోక్తారో హ్యభవన్మునిసత్తమ
పాండవులు ధర్మానికి కట్టుబడి, ఎప్పుడూ కృష్ణునిపై శ్రద్ధతో ఉండేవారు. అయినా, ఓ మునిశ్రేష్ఠా, వారు ఎలా బాధలు అనుభవించాల్సి వచ్చింది?
ద్రౌపదీ చ మహాభాగా కథం దుఃఖస్య భాగినీ । వేదీమధ్యాచ్చ సఞ్జాతా లక్ష్మ్యంశసమ్భవా కిల
మహాభాగ్యశాలినైన, యజ్ఞవేదిక మధ్య జన్మించిన, లక్ష్మిదేవి అంసంగా పుట్టిన ద్రౌపదీ ఎలా బాధను అనుభవించాల్సి వచ్చింది?
సభాయాం సా సమానీతా రజోదోషసమన్వితా । బాలా దుఃశాసనేనాథ కేశగ్రహణకర్శితా
ఆమెను సభలోకి తీసుకువచ్చి, రజస్వలిగా ఉండగా, బాలిక అయిన ద్రౌపదిని దుశ్శాసనుడు జుట్టు పట్టుకుని లాగాడు.
పీడితా సిన్ధురాజ్ఞాథ వనమధ్యగతా సతీ । తథైవ కీచకేనాపి పీడితా రుదతీ భృశమ్
సింధు రాజు ఆమెను హింసించాడు. పతివ్రతగా వనంలోకి వెళ్లిన ఆమెను, కీచకుడు కూడా తీవ్రంగా బాధించాడు. ఆమె బాగా ఏడ్చింది.
పుత్రాః పఞ్చైవ తస్యాస్తు నిహతా ద్రౌణినా గృహే । సుభద్రాయాః సుతో యుద్ధే బాల ఏవ నిపాతితః
ద్రౌపదికి ఉన్న ఐదుగురు కుమారులు ద్రౌణి చేత ఇంట్లో హత్య చేయబడ్డారు. సుభద్రకు పుట్టిన కుమారుడు యుద్ధంలో చిన్నవయసులోనే చనిపోయాడు.
తథా చ దేవకీపుత్రా షట్ కంసేన నిషూదితాః । సమర్థేనాపి హరిణా దైవం న కృతమన్యథా
అలాగే, దేవకీకి పుట్టిన ఆరు కుమారులను కంసుడు చంపాడు. హరి శక్తివంతుడైనా, విధి వేరుగా జరగలేదు.
యాదవానాం తథా శాపః ప్రభాసే నిధనం పునః । కులక్షయస్తథా తీవ్రస్తత్పత్నీనాఞ్చ లుణ్ఠనమ్
అదేవిధంగా, యాదవులకు వచ్చిన శాపం వల్ల, ప్రభాసలో వారు నాశనం అయ్యారు. వారి వంశం ఘోరంగా నాశనం అయింది, భార్యలను దోచుకున్నారు.
విష్ణునా చేశ్వరేణాపి సాక్షాన్నారాయణేన చ । ఉగ్రసేనస్య సేవా వై దాసవత్సతతం కృతా
విష్ణువు, పరమేశ్వరుడు, నారాయణుడు కూడా ఉగ్రసేనుని సేవకుడిలా ఎప్పుడూ సేవ చేసేవాడు.
సన్దేహోఽయం మహాభాగ తత్ర నారాయణే మునౌ । సర్వజన్తుసమానత్వం వ్యవహారే నిరన్తరమ్
ఓ మహాభాగ, నారాయణుడు అనే మునిపై నాకు ఒక సందేహం ఉంది. ఎందుకు ఆయన ఎప్పుడూ అన్ని జీవుల్లా ప్రవర్తిస్తాడో తెలియడం లేదు.
హర్షశోకాదయో భావాః సర్వేషాం సదృశాః కథమ్ । ఈశ్వరస్య హరేర్జాతా కథమప్యన్యథా గతిః
ఆనందం, దుఃఖం వంటి భావాలు అందరిలో సమానంగా ఎలా కలుగుతాయో, హరి అనే పరమేశ్వరునికి వేరే విధంగా ఎలా జరుగుతుందో అర్థం కావడం లేదు.
తస్మాద్విస్తరతో బ్రూహి కృష్ణస్య చరితం మహత్ । అలౌకికేన హరిణా కృతం కర్మ మహీతలే
కాబట్టి, కృష్ణుని గొప్ప కార్యాలను, హరి భూమిపై చేసిన అద్భుతమైన కార్యాలను నాకు వివరంగా చెప్పు.
హతా ఆయుఃక్షయే దైత్యాః క్లేశేన మహతా పునః । క్వైశ్వర్యశక్తిః ప్రథితా హరిణా మునిసత్తమ
దానవులు ఆయుష్కాలం పూర్తయినప్పుడు గొప్ప కష్టంతో నశించినప్పుడు, ఆ సమయంలో హరి యొక్క ప్రసిద్ధ ఐశ్వర్యశక్తి ఎక్కడ ఉంది, ఓ మునిశ్రేష్ఠ?
రుక్మిణీహరణే నూనం గృహీత్వాథ పలాయనమ్ । కృతం హి వాసుదేవేన చౌరవచ్చరితం తదా
రుక్మిణిని అపహరించేటప్పుడు వాసుదేవుడు దొంగలా ఆమెను తీసుకుని పారిపోయాడు.
మథురామణ్డలం త్యక్త్వా సమృద్ధం కులసమ్మతమ్ । జరాసన్ధభయాత్తేన ద్వారకాగమనం కృతమ్
మధురా ప్రాంతాన్ని, సంపన్నంగా, వంశానికి గౌరవంగా ఉన్నదాన్ని వదిలి, జరాసంధుడి భయంతో ద్వారకకు వెళ్లాడు.
తదా కేనాపి న జ్ఞాతో భగవాన్హరిరీశ్వరః । కిఞ్చిత్ప్రబ్రూహి మే బ్రహ్మన్ కారణం వ్రజగోపనమ్
ఆ సమయంలో ఎవ్వరూ భగవాన్ హరి అనే పరమేశ్వరుని గుర్తించలేదు. బ్రాహ్మణా, ఆయన వ్రజలో గోపకుడిగా ఎందుకు జన్మించాడో నాకు చెప్పు.
ఏతే చాన్యే చ బహవః సన్దేహా వాసవీసుత । నాశయాద్య మహాభాగ సర్వజ్ఞోఽసి ద్విజోత్తమ
వీటితో పాటు ఇంకా ఎన్నో సందేహాలు ఉన్నాయి, ఓ వాసవీసుతా. ఇవన్నీ నీవు నేడు తొలగించు, ఓ మహాభాగ, నీవు అన్నీ తెలిసినవాడవు, ద్విజోత్తమా.
గోప్యస్తథైకః సన్దేహో హృదయాన్న నివర్తతే । పాఞ్చాల్యాః పఞ్చభర్తృత్వం లోకే కిం న జుగుప్సితమ్
గోపికల హృదయాల్లో కూడా ఒక సందేహం ఉంది, అది పోవడం లేదు. పాంచాలీకి ఐదుగురు భర్తలు ఉండడం లోకంలో ఎందుకు నిందనీయంగా భావించబడదు?
సదాచారం ప్రమాణం హి ప్రవదన్తి మనీషిణః । పశుధర్మః కథం తైస్తు సమర్థైరపి సంశ్రితః
మహాజ్ఞులు సదాచారమే ప్రమాణమని చెబుతారు. అలాంటప్పుడు, వాళ్లంతా పశువుల మాదిరి ధర్మాన్ని ఎలా అనుసరించారు?
భీష్మేణాపి కృతం కిం వా దేవరూపేణ భూతలే । గోలకౌ తౌ సముత్పాద్య యత్తు వంశస్య రక్షణమ్
భీష్ముడు భూమిపై దేవరూపాన్ని ధరించి ఏ కార్యం చేశాడో, వంశరక్షణ కోసం ఆ రెండు గోళాలను ఎలా సృష్టించాడో చెప్పు.
ధిగ్ధర్మనిర్ణయః కామం మునిభిః పరిదర్శితః । యేన కేనాప్యుపాయేన పుత్రోత్పాదనలక్షణః
మునులు ధర్మనిర్ణయాన్ని ఎలా చేశారో, ఏ విధంగా కుమారులను పొందారో చూస్తే, అది తప్పు అని అనిపిస్తుంది.
బ్రహ్మాణం ప్రతి విష్ణువాక్యమ్ వ్యాస ఉవాచ శృణు రాజన్ప్రవక్ష్యామి కృష్ణస్య చరితం మహత్ । అవతారకారణం చైవ దేవ్యాశ్చరితమద్భుతమ్
వ్యాసుడు ఇలా అన్నాడు: ఓ రాజా, విను. కృష్ణుని గొప్ప కార్యాలను, ఆయన అవతార కారణాన్ని, దేవి చేసిన అద్భుతమైన కార్యాలను నేను చెబుతాను.
ధరైకదా భరాక్రాన్తా రుదతీ చాతికర్శితా । గోరూపధారిణీ దీనా భీతాగచ్ఛత్త్రివిష్టపమ్
ఒకసారి భూమి భారంతో బాధపడి, ఏడుస్తూ, చాలా కష్టపడి, ఆవు రూపంలో, భయంతో, దుఃఖంతో త్రివిష్టపంలోకి వెళ్లింది.
పృష్టా శక్రేణ కిం తేఽద్య వర్తతే భయమిత్యథ । కేన వై పీడితాసి త్వం కిం తే దుఃఖం వసున్ధరే
అప్పుడు ఇంద్రుడు అడిగాడు: 'నీవు ఈ రోజు ఏ భయంతో బాధపడుతున్నావు? ఎవరు నిన్ను ఇబ్బంది పెడుతున్నారు? నీ దుఃఖం ఏమిటి, ఓ vasundhare?'