మమాజ్ఞాం పురతః కృత్వా సర్వే విగతకల్మషాః । వ్యాస ఉవాచ తచ్ఛ్రుత్వా వచనం దేవ్యాస్తథేత్యుక్త్వా రసాతలమ్
నా ఆజ్ఞను ముందు ఉంచుకొని, మీరు అందరూ పాపాలు పోయినవారై — (వ్యాసుడు ఇలా అన్నాడు:) దేవి మాటలు విని, 'అలాగే' అని చెప్పి వారు రసాతలానికి వెళ్లారు.
ప్రణమ్య దానవాః సర్వే గతాః శక్త్యాభిరక్షితాః । అన్తర్దధే తతో దేవీ దేవాః స్వభువనం గతాః
వందనం చేసి, రాక్షసులు అందరూ దేవి శక్తితో కాపాడబడుతూ వెళ్లారు. ఆ తరువాత దేవి అంతర్ధానమై, దేవతలు తమ తమ లోకాలకు వెళ్లారు.
త్యక్త్వా వైరం స్థితాః సర్వే తే తదా దేవదానవాః । ఏతదాఖ్యానమఖిలం యః శృణోతి వదత్యథ
ఆ సమయంలో దేవతలు, దానవులు అందరూ పరస్పర వైరం విడిచిపెట్టి ఒక్కటిగా నిలిచారు. ఈ కథను ఎవరైనా పూర్తిగా వినినా, చెప్పినా—
సర్వదుఃఖవినిర్ముక్తః ప్రయాతి పదముత్తమమ్
అతడు సమస్త బాధలనుండి విముక్తుడై, అత్యుత్తమ స్థితిని పొందుతాడు.
హరేర్నానావతారవర్ణనమ్ జనమేజయ ఉవాచ భృగుశాపాన్మునిశ్రేష్ఠ హరేరద్భుతకర్మణః । అవతారాః కథం జాతాః కస్మిన్మన్వన్తరే విభో
జనమేజయుడు అడిగాడు: మునిశ్రేష్ఠా! భృగుమహర్షి శాపం వల్ల, అద్భుత కార్యాలు చేసే హరిదేవుడు ఎప్పుడు అవతారాలు ధరించాడు? ఏ మన్వంతరంలో అవి జరిగాయి, ప్రభూ?
విస్తరాద్వద ధర్మజ్ఞ అవతారకథా హరేః । పాపనాశకరీం బ్రహ్మఞ్ఛ్రుతాం సర్వసుఖావహామ్
ధర్మాన్ని బాగా తెలిసినవాడవు గదా! హరిదేవుని అవతారాల కథలను విస్తృతంగా చెప్పు బ్రహ్మన్. ఆ కథలు వినేవారికి పాపాలను నశింపజేసి, సంపూర్ణ సుఖాన్ని ఇస్తాయి.
వ్యాస ఉవాచ శృణు రాజన్ ప్రవక్ష్యామి అవతారాన్ హరేర్యథా । యస్మిన్మన్వన్తరే జాతా యుగే యస్మిన్నరాధిప
వ్యాసుడు చెప్పాడు: రాజా! విను. హరిదేవుని అవతారాలు ఎప్పుడు, ఏ మన్వంతరంలో, ఏ యుగంలో మనుష్యులలో అవతరించారో నేను నీకు వివరంగా చెబుతాను.
యేన రూపేణ యత్కార్యం కృతం నారాయణేన వై । తత్సర్వం నృప వక్ష్యామి సంక్షేపేణ తవాధునా
ప్రభూ నారాయణుడు ఏ రూపంలో, ఏ కార్యార్థం కోసం, ఏమి చేసాడో ఇప్పుడు సంక్షిప్తంగా నీకు చెబుతాను రాజా.
ధర్మస్యైవావతారోఽభూచ్చాక్షుషే మనుసమ్భవే । నరనారాయణౌ ధర్మపుత్రౌ ఖ్యాతౌ మహీతలే
చాక్షుష మన్వంతరంలో ధర్మమే అవతరించిందని చెప్పాలి. నరుడు, నారాయణుడు ధర్మునికి కుమారులుగా భూమిపై ప్రసిద్ధి చెందారు.
అథ వైవస్వతాఖ్యేఽస్మిన్ద్వితీయే తు యుగే పునః । దత్తాత్రేయావతారోఽత్రేః పుత్రత్వమగమద్ధరిః
తర్వాత, ఈ వైవస్వతమన్వంతరంలో రెండవ యుగంలో హరిదేవుడు అత్రిమహర్షికి కుమారుడిగా దత్తాత్రేయుడై అవతరించాడు.
బ్రహ్మా విష్ణుస్తథా రుద్రస్త్రయోఽమీ దేవసత్తమాః । పుత్రత్వమగమన్దేవాస్తస్యాత్రేర్భార్యయా వృతాః
బ్రహ్మ, విష్ణు, రుద్రుడు—ఈ ముగ్గురు దేవతాశ్రేష్ఠులు అత్రిమహర్షికి భార్య ఆశీర్వాదంతో కుమారులుగా అవతరించారు.
అనసూయాత్రిపత్నీ చ సతీనాముత్తమా సతీ । యయా సమ్ప్రార్థితా దేవాః పుత్రత్వమగమంస్త్రయః
అనసూయ, అత్రిమహర్షి భార్య, సతీస్త్రీలలో శ్రేష్ఠురాలు. ఆమె ప్రార్థనతో ఆ ముగ్గురు దేవతలు ఆమెకు కుమారులుగా జన్మించారు.
బ్రహ్మాభూత్సోమరూపస్తు దత్తాత్రేయో హరిః స్వయమ్ । దుర్వాసా రుద్రరూపోఽసౌ పుత్రత్వం తే ప్రపేదిరే
బ్రహ్మదేవుడు సోమరూపంగా, హరిదేవుడు దత్తాత్రేయుడిగా, రుద్రుడు దుర్వాసుడిగా అవతరించారు. వారు ముగ్గురు అత్రికి కుమారులయ్యారు.
నృసింహస్యావతారస్తు దేవకార్యార్థసిద్ధయే । చతుర్థే తు యుగే జాతో ద్విధారూపో మనోహరః
దేవతల కార్యసిద్ధికై నరసింహావతారం జరిగింది. నాలుగవ యుగంలో, ఆ పరమేశ్వరుడు రెండు రూపాలతో అద్భుతంగా అవతరించాడు.
హిరణ్యకశిపోః సమ్యగ్వధాయ భగవాన్ హరిః । చక్రే రూపం నారసింహం దేవానాం విస్మయప్రదమ్
హిరణ్యకశిపుని సంహారానికి భగవంతుడు నరసింహరూపాన్ని ధరించి, దేవతలను ఆశ్చర్యపరిచాడు.
బలేర్నియమనార్థాయ శ్రేష్ఠే త్రేతాయుగే తథా । చకార రూపం భగవాన్ వామనం కశ్యపాన్మునేః
బలిని నియంత్రించేందుకు, ఉత్తమమైన త్రేతాయుగంలో భగవంతుడు కశ్యపమహర్షికి కుమారుడిగా వామనరూపాన్ని ధరించాడు.
ఛలయిత్వా మఖే భూపం రాజ్యం తస్య జహార హ । పాతాలే స్థాపయామాస బలిం వామనరూపధృక్
యజ్ఞంలో రాజును మోసం చేసి, అతని రాజ్యాన్ని తీసుకుని, వామనరూపంలో బలిని పాతాళంలో స్థాపించాడు.
యుగే చైకోనవింశేఽథ త్రేతాఖ్యే భగవాన్ హరిః । జమదగ్నిసుతో జాతో రామో నామ మహాబలః
తర్వాత, త్రేతాయుగంలో ఒకవంద తొమ్మిదవ యుగంలో, భగవంతుడు జమదగ్ని కుమారుడిగా, మహాబలశాలి రాముడిగా జన్మించాడు.
క్షత్రియాన్తకరః శ్రీమాన్సత్యవాదీ జితేన్ద్రియః । దత్తవాన్మేదినీం కృత్స్నాం కశ్యపాయ మహాత్మనే
ఆయన క్షత్రియులను సంహరించినవాడు, మహాశ్రీమంతుడు, సత్యవాది, ఇంద్రియాలను జయించినవాడు. ఆయన భూమిని మొత్తం మహాత్ముడైన కశ్యపునికి దానం చేశాడు.
యో వై పరశురామాఖ్యో హరేరద్భుతకర్మణః । అవతారస్తు రాజేన్ద్ర కథితః పాపనాశనః
హరిదేవుని పరశురాముడనే పేరుతో, అద్భుత కార్యాలు చేసిన ఈ అవతారాన్ని, రాజేంద్రా! పాపాలను నశింపజేసే విధంగా నీకు వివరించాను.
త్రేతాయుగే రఘోర్వంశే రామో దశరథాత్మజః । నరనారాయణాంశౌ ద్వౌ జాతౌ భువి మహాబలౌ
త్రేతాయుగంలో రఘువంశంలో, దశరథుని కుమారుడైన రాముడు జన్మించాడు. అతడూ, అతని సోదరుడూ, నర-నారాయణుల భాగాలుగా, భూమిపై గొప్ప బలశాలులుగా అవతరించారు.
అష్టావింశే యుగే శస్తౌ ద్వాపరేఽర్జునశౌరిణౌ । ధరాభారావతారార్థం జాతౌ కృష్ణార్జునౌ భువి
ఇరవై ఎనిమిదవ యుగంలో, ద్వాపరయుగంలో, అర్జునుడు, కృష్ణుడు — వీరిద్దరూ భూమి భారాన్ని తీయడానికి ఈ లోకంలో జన్మించారు.
కృతవన్తౌ మహాయుద్ధం కురుక్షేత్రేఽతిదారుణమ్ । ఏవం యుగే యుగే రాజన్నవతారా హరేః కిల
వారు కురుక్షేత్రంలో భయంకరమైన మహాయుద్ధాన్ని చేశారు. రాజా! ఇలా ప్రతి యుగంలో హరిదేవుని అవతారాలు జరుగుతూనే ఉంటాయి.
భవన్తి బహవః కామం ప్రకృతేరనురూపతః । ప్రకృతేరఖిలం సర్వం వశమేతజ్జగత్త్రయమ్
ఇలాంటివి అనేక అవతారాలు ప్రాకృతిక స్వభావానికి అనుగుణంగా వస్తుంటాయి. ఈ మూడు లోకాలన్నీ ప్రకృతికి పూర్తిగా ఆధీనంగా ఉంటాయి.
యథేచ్ఛతి తథైవేయం భ్రామయత్యనిశం జగత్ । పురుషస్య ప్రియార్థం సా రచయత్యఖిలం జగత్
ఆమెకు ఎలా ఇష్టమో అలా, ఎప్పుడూ ఈ జగత్తును తిప్పుతూ ఉంటుంది. తన ప్రియమైన పురుషుని కోసం ఈ సృష్టిని మొత్తం ఆమె సృష్టిస్తుంది.
సృష్ట్వా పురా హి భగవాఞ్జగదేతచ్చరాచరమ్ । సర్వాదిః సర్వగశ్చాసౌ దుర్జ్ఞేయః పరమోఽవ్యయః
ఈ చరాచర జగత్తును సృష్టించిన ఆ భగవంతుడు, సర్వాదిగా, సర్వవ్యాప్తిగా, గ్రహించలేనివాడిగా, పరముడిగా, నశించనివాడిగా ఉంటాడు.
నిరాలమ్బో నిరాకారో నిఃస్పృహశ్చ పరాత్పరః । ఉపాధితస్త్రిధా భాతి యస్యాః సా ప్రకృతిః పరా
ఆయనకు ఆధారం లేదు, రూపం లేదు, ఆశలు లేవు, పరములలో పరముడు. అయినా, ఉపాధుల వల్ల మూడు రూపాల్లో కనిపిస్తాడు. ఆమెనే పరాప్రకృతి అంటారు.
ఉత్పత్తికాలయోగాత్సా భిన్నా భాతి శివా తదా । సా విశ్వం కురుతే కామం సా పాలయతి కామదా
సృష్టి సమయానికి కారణాల అనుసంధానంతో ఆమె ప్రత్యేకంగా, శుభంగా కనిపిస్తుంది. తన ఇష్టానుసారం విశ్వాన్ని సృష్టిస్తుంది, కోరికలను తీర్చుతుంది, దాన్ని పోషిస్తుంది.
కల్పాన్తే సంహరత్యేవ త్రిరూపా విశ్వమోహినీ । తయా యుక్తోఽసృజ ద్బ్రహ్మా విష్ణుః పాతి తయాన్వితః
కల్పాంతంలో, మూడు రూపాలుగా, జగత్తును మాయచేసే ఆమె అన్నింటినీ లయముచేస్తుంది. ఆమెతో కలిసిన బ్రహ్మా సృష్టిస్తాడు, విష్ణువు ఆమె సహాయంతో రక్షిస్తాడు.
రుద్రః సంహరతే కామం తయా సమ్మిలితః శివః । సా చైవోత్పాద్య కాకుత్స్థం పురా వై నృపసత్తమమ్
రుద్రుడు ఆమెతో కలసి తన ఇష్టానుసారం సంహారం చేస్తాడు. అలాగే, ఆమె పురాతన కాలంలో కకుత్థ్సుడైన ఉత్తమ రాజును కూడా సృష్టించింది.