గౌతమస్య తథేన్ద్రేణ జానతా ధర్మనిశ్చయమ్ । గురుణానుజభార్యా చ భుక్తా గర్భవతీ బలాత్
అలాగే, గౌతముని భార్యను ఇంద్రుడు — ధర్మం ఏమిటో బాగా తెలిసినవాడు — బలవంతంగా పొందాడు. గురువు తమ్ముడి భార్యను కూడా బలవంతంగా అనుభవించి గర్భవతిని చేశాడు.
శప్తో గర్భగతో బాలః కృతశ్చాన్ధస్తథా పునః । విష్ణునా చ శిరశ్ఛిన్నం రాహోశ్చక్రేణ వై బలాత్
ఆ గర్భంలో ఉన్న బిడ్డను శపించి, అంధుడిగా చేశాడు. విష్ణువు తన చక్రంతో రాహువు తల బలవంతంగా కోసేశాడు.
అపరాధం వినా కామం తదా సత్త్వవతామ్బికే । పౌత్రో ధర్మవతాం శూరః సత్యవ్రతపరాయణః
ఏ తప్పు లేకపోయినా, అమ్మా, మంచివాళ్లు కూడా ఇలా చేశారు. ధర్మాన్ని పాటించే వీరుడైన మనవడు కూడా —
యజ్వా దానపతిః శాన్తః సర్వజ్ఞః సర్వపూజకః । కృత్వాథ వామనం రూపం హరిణా ఛలవేదినా
యజ్ఞాలు చేసే వాడు, దానధర్మంలో ముందుండే వాడు, శాంతుడూ, అన్నీ తెలిసినవాడు, అందరినీ పూజించే వాడు — వామన రూపం ధరించి, హరి మోసంతో —
వఞ్చితోఽసౌ బలిః సర్వం హృతం రాజ్యం పురా కిల । తథాపి దేవాన్ధర్మస్థాన్ప్రవదన్తి మనీషిణః
బలిని మోసం చేసి, అతని రాజ్యాన్ని మొత్తం తీసుకున్నాడు. అయినా, పండితులు దేవతలనే ధర్మస్థులు అంటారు.
వదన్తి చాటువాదాంశ్చ ధర్మవాదాజ్జయం గతాః । ఏవం జ్ఞాత్వా జగన్మాతర్యథేచ్ఛసి తథా కురు
మాయ మాటలతో గెలిచినవాళ్లను కూడా ధర్మవాదులు అంటారు. అందుకే, జగన్మాతా, ఇది తెలుసుకొని నువ్వు ఇష్టమైనట్లు చేయు.
శరణా దానవాః సర్వే జహి వా రక్ష వా పునః । శ్రీదేవ్యువాచ సర్వే గచ్ఛత పాతాలం తత్ర వాసం యథేప్సితమ్
అన్ని రాక్షసులు నీ ఆశ్రయానికి వచ్చారు — నీవు వారిని చంపినా, కాపాడినా నీ ఇష్టం. (శ్రీదేవి ఇలా అన్నది:) మీ అందరూ పాతాళానికి వెళ్లి, మీకు నచ్చినట్లు అక్కడ నివసించండి.
కురుధ్వం దానవాః సర్వే నిర్భయా గతమన్యవః । కాలః ప్రతీక్ష్యో యుష్మాభిః కారణం స శుభేఽశుభే
మీరు అందరూ భయమూ, కోపమూ లేకుండా అక్కడ ఉండండి. మీరు కాలాన్ని ఎదురుచూడాలి. అదే మేలుకు, చెడుకు కారణం.
సునిర్వేదపరాణాం హి సుఖం సర్వత్ర సర్వదా । త్రైలోక్యస్య చ రాజ్యేఽపి న సుఖం లోభచేతసామ్
ఎవరైనా పూర్తిగా విరక్తి కలిగినవారికి ఎక్కడైనా, ఎప్పుడైనా ఆనందమే. కానీ, లోభులకు మూడు లోకాలను పాలించినా సంతోషం ఉండదు.
కృతేఽపి న సుఖం పూర్ణం సస్పృహాణాం ఫలైరపి । తస్మాత్త్యక్త్వా మహీమేతాం ప్రయాన్త్వద్య మహీతలమ్
కోరికలు ఉన్నవారికి ఫలితాలు వచ్చినా, సంపూర్ణమైన ఆనందం ఉండదు. అందుకే, ఈ భూమిని వదిలి, ఇప్పుడు భూమి అడుగునకు వెళ్లండి.
మమాజ్ఞాం పురతః కృత్వా సర్వే విగతకల్మషాః । వ్యాస ఉవాచ తచ్ఛ్రుత్వా వచనం దేవ్యాస్తథేత్యుక్త్వా రసాతలమ్
నా ఆజ్ఞను ముందు ఉంచుకొని, మీరు అందరూ పాపాలు పోయినవారై — (వ్యాసుడు ఇలా అన్నాడు:) దేవి మాటలు విని, 'అలాగే' అని చెప్పి వారు రసాతలానికి వెళ్లారు.
ప్రణమ్య దానవాః సర్వే గతాః శక్త్యాభిరక్షితాః । అన్తర్దధే తతో దేవీ దేవాః స్వభువనం గతాః
వందనం చేసి, రాక్షసులు అందరూ దేవి శక్తితో కాపాడబడుతూ వెళ్లారు. ఆ తరువాత దేవి అంతర్ధానమై, దేవతలు తమ తమ లోకాలకు వెళ్లారు.
త్యక్త్వా వైరం స్థితాః సర్వే తే తదా దేవదానవాః । ఏతదాఖ్యానమఖిలం యః శృణోతి వదత్యథ
ఆ సమయంలో దేవతలు, దానవులు అందరూ పరస్పర వైరం విడిచిపెట్టి ఒక్కటిగా నిలిచారు. ఈ కథను ఎవరైనా పూర్తిగా వినినా, చెప్పినా—
సర్వదుఃఖవినిర్ముక్తః ప్రయాతి పదముత్తమమ్
అతడు సమస్త బాధలనుండి విముక్తుడై, అత్యుత్తమ స్థితిని పొందుతాడు.
హరేర్నానావతారవర్ణనమ్ జనమేజయ ఉవాచ భృగుశాపాన్మునిశ్రేష్ఠ హరేరద్భుతకర్మణః । అవతారాః కథం జాతాః కస్మిన్మన్వన్తరే విభో
జనమేజయుడు అడిగాడు: మునిశ్రేష్ఠా! భృగుమహర్షి శాపం వల్ల, అద్భుత కార్యాలు చేసే హరిదేవుడు ఎప్పుడు అవతారాలు ధరించాడు? ఏ మన్వంతరంలో అవి జరిగాయి, ప్రభూ?
విస్తరాద్వద ధర్మజ్ఞ అవతారకథా హరేః । పాపనాశకరీం బ్రహ్మఞ్ఛ్రుతాం సర్వసుఖావహామ్
ధర్మాన్ని బాగా తెలిసినవాడవు గదా! హరిదేవుని అవతారాల కథలను విస్తృతంగా చెప్పు బ్రహ్మన్. ఆ కథలు వినేవారికి పాపాలను నశింపజేసి, సంపూర్ణ సుఖాన్ని ఇస్తాయి.
వ్యాస ఉవాచ శృణు రాజన్ ప్రవక్ష్యామి అవతారాన్ హరేర్యథా । యస్మిన్మన్వన్తరే జాతా యుగే యస్మిన్నరాధిప
వ్యాసుడు చెప్పాడు: రాజా! విను. హరిదేవుని అవతారాలు ఎప్పుడు, ఏ మన్వంతరంలో, ఏ యుగంలో మనుష్యులలో అవతరించారో నేను నీకు వివరంగా చెబుతాను.
యేన రూపేణ యత్కార్యం కృతం నారాయణేన వై । తత్సర్వం నృప వక్ష్యామి సంక్షేపేణ తవాధునా
ప్రభూ నారాయణుడు ఏ రూపంలో, ఏ కార్యార్థం కోసం, ఏమి చేసాడో ఇప్పుడు సంక్షిప్తంగా నీకు చెబుతాను రాజా.
ధర్మస్యైవావతారోఽభూచ్చాక్షుషే మనుసమ్భవే । నరనారాయణౌ ధర్మపుత్రౌ ఖ్యాతౌ మహీతలే
చాక్షుష మన్వంతరంలో ధర్మమే అవతరించిందని చెప్పాలి. నరుడు, నారాయణుడు ధర్మునికి కుమారులుగా భూమిపై ప్రసిద్ధి చెందారు.
అథ వైవస్వతాఖ్యేఽస్మిన్ద్వితీయే తు యుగే పునః । దత్తాత్రేయావతారోఽత్రేః పుత్రత్వమగమద్ధరిః
తర్వాత, ఈ వైవస్వతమన్వంతరంలో రెండవ యుగంలో హరిదేవుడు అత్రిమహర్షికి కుమారుడిగా దత్తాత్రేయుడై అవతరించాడు.
బ్రహ్మా విష్ణుస్తథా రుద్రస్త్రయోఽమీ దేవసత్తమాః । పుత్రత్వమగమన్దేవాస్తస్యాత్రేర్భార్యయా వృతాః
బ్రహ్మ, విష్ణు, రుద్రుడు—ఈ ముగ్గురు దేవతాశ్రేష్ఠులు అత్రిమహర్షికి భార్య ఆశీర్వాదంతో కుమారులుగా అవతరించారు.
అనసూయాత్రిపత్నీ చ సతీనాముత్తమా సతీ । యయా సమ్ప్రార్థితా దేవాః పుత్రత్వమగమంస్త్రయః
అనసూయ, అత్రిమహర్షి భార్య, సతీస్త్రీలలో శ్రేష్ఠురాలు. ఆమె ప్రార్థనతో ఆ ముగ్గురు దేవతలు ఆమెకు కుమారులుగా జన్మించారు.
బ్రహ్మాభూత్సోమరూపస్తు దత్తాత్రేయో హరిః స్వయమ్ । దుర్వాసా రుద్రరూపోఽసౌ పుత్రత్వం తే ప్రపేదిరే
బ్రహ్మదేవుడు సోమరూపంగా, హరిదేవుడు దత్తాత్రేయుడిగా, రుద్రుడు దుర్వాసుడిగా అవతరించారు. వారు ముగ్గురు అత్రికి కుమారులయ్యారు.
నృసింహస్యావతారస్తు దేవకార్యార్థసిద్ధయే । చతుర్థే తు యుగే జాతో ద్విధారూపో మనోహరః
దేవతల కార్యసిద్ధికై నరసింహావతారం జరిగింది. నాలుగవ యుగంలో, ఆ పరమేశ్వరుడు రెండు రూపాలతో అద్భుతంగా అవతరించాడు.
హిరణ్యకశిపోః సమ్యగ్వధాయ భగవాన్ హరిః । చక్రే రూపం నారసింహం దేవానాం విస్మయప్రదమ్
హిరణ్యకశిపుని సంహారానికి భగవంతుడు నరసింహరూపాన్ని ధరించి, దేవతలను ఆశ్చర్యపరిచాడు.
బలేర్నియమనార్థాయ శ్రేష్ఠే త్రేతాయుగే తథా । చకార రూపం భగవాన్ వామనం కశ్యపాన్మునేః
బలిని నియంత్రించేందుకు, ఉత్తమమైన త్రేతాయుగంలో భగవంతుడు కశ్యపమహర్షికి కుమారుడిగా వామనరూపాన్ని ధరించాడు.
ఛలయిత్వా మఖే భూపం రాజ్యం తస్య జహార హ । పాతాలే స్థాపయామాస బలిం వామనరూపధృక్
యజ్ఞంలో రాజును మోసం చేసి, అతని రాజ్యాన్ని తీసుకుని, వామనరూపంలో బలిని పాతాళంలో స్థాపించాడు.
యుగే చైకోనవింశేఽథ త్రేతాఖ్యే భగవాన్ హరిః । జమదగ్నిసుతో జాతో రామో నామ మహాబలః
తర్వాత, త్రేతాయుగంలో ఒకవంద తొమ్మిదవ యుగంలో, భగవంతుడు జమదగ్ని కుమారుడిగా, మహాబలశాలి రాముడిగా జన్మించాడు.
క్షత్రియాన్తకరః శ్రీమాన్సత్యవాదీ జితేన్ద్రియః । దత్తవాన్మేదినీం కృత్స్నాం కశ్యపాయ మహాత్మనే
ఆయన క్షత్రియులను సంహరించినవాడు, మహాశ్రీమంతుడు, సత్యవాది, ఇంద్రియాలను జయించినవాడు. ఆయన భూమిని మొత్తం మహాత్ముడైన కశ్యపునికి దానం చేశాడు.
యో వై పరశురామాఖ్యో హరేరద్భుతకర్మణః । అవతారస్తు రాజేన్ద్ర కథితః పాపనాశనః
హరిదేవుని పరశురాముడనే పేరుతో, అద్భుత కార్యాలు చేసిన ఈ అవతారాన్ని, రాజేంద్రా! పాపాలను నశింపజేసే విధంగా నీకు వివరించాను.