యదా వామనరూపేణ హృతం దేవేన విష్ణునా
వామన రూపంలో విష్ణువు ఆ రాజ్యాన్ని తీసుకున్నప్పుడు,
హృతం యేన బలే రాజ్యం దేవవాంఛార్థ సిద్ధయే
దేవతల కోరిక నెరవేర్చేందుకు బలిచేత రాజ్యం తీసుకోబడింది.
భార్గవ ఉవాచ అదృశ్యః సర్వభూతానాం గుప్తశ్చరతి భీతవత్
భార్గవుడు ఇలా అన్నాడు: అందరికీ కనబడకుండా, భయంతో దాగి తిరుగుతున్నాడు.
ఏకదా వాసవేనాసౌ బలిర్గర్దభరూపభాక్ 4.14.
ఒకసారి వాసవునిచేత బలి గాడిద రూపం ధరించాడు.
పృష్టశ్చ బహుధా తేన వాసవేన బలిస్తదా
ఆ సమయంలో వాసవుడు బలిని అనేక విధాలుగా ప్రశ్నించాడు.
భోక్తా త్వం సర్వలోకస్య దైత్యానాం చ ప్రశాసితా తస్య తద్వచనం శ్రుత్వా దైత్యరాజో బలిస్తదా
నీవు అన్ని లోకాల పాలకుడవు, దైత్యులకు అధిపతివవు; ఈ మాటలు విని దైత్యరాజు బలి,
ప్రోవాచ వచనం శక్రం కోఽత్ర శోకః శతక్రతో
శక్రుడితో ఇలా అన్నాడు: శతక్రతువా, ఇక్కడ దుఃఖం ఏముంది?
తథాఽహం ఖరరూపేణ సంస్థితః కాలయోగతః
అలా నేను కాల ప్రభావంతో గాడిద రూపంలో ఉన్నాను.
పీడితశ్చ తథా హ్యద్య స్థితోఽహం ఖరరూపధృక్
ఇప్పుడు బాధతో, గాడిద రూపంలోనే ఉన్నాను.
కాలః కరోతి వై నూనం యదిచ్ఛతి యథా తథా ఇతి తౌ బలిదేవేశౌ కృత్వా సంవిదముత్తమామ్
కాలం తన ఇష్టానుసారం చేస్తుంది; అలా బలి, దేవేంద్రుడు ఇద్దరూ మంచి ఒప్పందం చేసుకున్నారు.
ప్రబోధం ప్రాపతుః కామం యథాస్థానం చ జగ్మతుః
వారు తాము కోరుకున్నట్లు మళ్లీ హుషారుగా వచ్చి, తమ తమ స్థలాలకు తిరిగి వెళ్లారు.
దైవాధీనం జగత్సర్వం సదేవాసురమానుషమ్
ఈ లోకమంతా — దేవతలు, రాక్షసులు, మనుషులు — అన్నీ దైవాధీనంగా ఉంటాయి.
దేవీకథనేన దానవానాం రసాతలం ప్రతి గమనమ్ వ్యాస ఉవాచ ఇతి తస్య వచః శ్రుత్వా భార్గవస్య మహాత్మనః । ప్రహ్లాదస్తు సుసంహృష్టో బభూవ నృపనన్దనః
దేవీ కథ విని రాక్షసులు పాతాళానికి వెళ్లడం. వ్యాసుడు ఇలా చెప్పాడు: భృగుకుల మహాత్ముడైన భార్గవుని మాటలు విని, రాజుల ఆనందదాయకుడైన ప్రహ్లాదుడు ఎంతో సంతోషించాడు.
జ్ఞాత్వా దైవం బలిష్ఠఞ్చ ప్రహ్లాదస్తానువాచ హ । కృతేఽపి యుద్ధే న జయో భవిష్యతి కదాచన
దైవబలం ఎంత గొప్పదో తెలుసుకున్న ప్రహ్లాదుడు వారికి ఇలా అన్నాడు: యుద్ధం చేసినా విజయం ఎప్పుడూ కలగదు.
తదా తే జయినః ప్రోచుర్దానవా మదగర్వితాః । సంగ్రామస్తు ప్రకర్తవ్యో దైవం కిం న విదామహే
అప్పుడు బలంతో గర్వపడే రాక్షసులు ఇలా అన్నారు: యుద్ధం తప్పక చేయాలి. దైవం ఏమిటో మేము తెలుసుకోలేమా?
నిరుద్యమానాం దైవం హి ప్రధానమసురాధిప । కేన దృష్టం క్వ వా దృష్టం కీదృశం కేన నిర్మితమ్
అసురాధిపతి, దైవమే ప్రధానమని అంటారు. కానీ దాన్ని ఎవరు చూశారు? ఎక్కడ చూశారు? అది ఎలా ఉంటుంది? దాన్ని ఎవరు సృష్టించారు?
తస్మాద్యుద్ధం కరిష్యామో బలమాస్థాయ సామ్ప్రతమ్ । భవాగ్రే దైత్యవర్య త్వం సర్వజ్ఞోఽసి మహామతే
కాబట్టి, ఇప్పుడు మన బలాన్ని నమ్ముకుని యుద్ధం చేస్తాం. దైత్యులలో శ్రేష్ఠుడవు, నీవు అన్నీ తెలిసినవాడవు, మహామతి.
ఇత్యుక్తస్తైస్తదా రాజన్ ప్రహ్లాదః ప్రబలారిహా । సేనానీశ్చ తదా భూత్వా దేవాన్యుద్ధే సమాహ్వయత్
అప్పుడు వారు ఇలా చెప్పగా, రాజా, శత్రువులను జయించే ప్రహ్లాదుడు సేనాధిపతిగా మారి దేవతలను యుద్ధానికి ఆహ్వానించాడు.
తేఽపి తత్రాసురాన్దృష్ట్వా సంగ్రామే సముపస్థితాన్ । సర్వే సమ్భృతసమ్భారా దేవాస్తాన్సమయోధయన్
అక్కడ యుద్ధానికి సిద్ధంగా ఉన్న రాక్షసులను చూసి, దేవతలు కూడా సంపూర్ణంగా ఆయుధాలతో సిద్ధమై వారితో యుద్ధం చేశారు.
సంగ్రామస్తు తదా ఘోరః శక్రప్రహ్లాదయోరభూత్ । పూర్ణం వర్షశతం తత్ర మునీనాం విస్మయావహః
ఆ సమయంలో శక్రుడు, ప్రహ్లాదుడు మధ్య ఘోరమైన యుద్ధం జరిగింది. అది నూటేళ్ళపాటు సాగి, మునులకు ఆశ్చర్యాన్ని కలిగించింది.
వర్తమానే మహాయుద్ధే శుక్రేణ ప్రతిపాలితాః । జయమాపుస్తదా దైత్యాః ప్రహ్లాదప్రముఖా నృప
మహాయుద్ధం జరుగుతున్నప్పుడు, శుక్రాచార్యుని రక్షణతో, ప్రహ్లాదుడు ముందుండగా రాక్షసులు విజయం సాధించారు, రాజా.
తదైవేన్ద్రో గురోర్వాక్యాత్సర్వదుఃఖవినాశినీమ్ । సస్మార మనసా దేవీం ముక్తిదాం పరమాం శివామ్
అప్పుడు గురువు మాట విని, ఇంద్రుడు తన మనసులో సమస్త దుఃఖాలను తొలగించే, మోక్షాన్ని ప్రసాదించే పరమేశ్వరీని ధ్యానించాడు.
ఇన్ద్ర ఉవాచ జయ దేవి మహామాయే శూలధారిణి చామ్బికే । శఙ్ఖచక్రగదాపద్మఖడ్గహస్తేఽభయప్రదే
ఇంద్రుడు ఇలా ప్రార్థించాడు: జయహో దేవీ! మహామాయా! త్రిశూలాన్ని ధరించిన అంబికా! శంఖం, చక్రం, గద, పద్మం, ఖడ్గం చేత పట్టుకుని అభయాన్ని ప్రసాదించేవాడవు.
నమస్తే భువనేశాని శక్తిదర్శననాయికే । దశతత్త్వాత్మికే మాతర్మహాబిన్దుస్వరూపిణి
భువనాధిపతిగా, శక్తిని చూపించేవారిగా, పది తత్త్వాల స్వరూపిణిగా, మహాబిందువుగా, మాతా! నీకు నమస్కారం.
మహాకుణ్డలినీరూపే సచ్చిదానన్దరూపిణి । ప్రాణాగ్నిహోత్రవిద్యే తే నమో దీపశిఖాత్మికే
మహాకుండలినిగా, సచ్చిదానంద స్వరూపిణిగా, ప్రాణాగ్నిహోత్రాన్ని తెలిసినవాడవు, దీపశిఖలా స్వరూపిణిగా నీకు నమస్కారం.
పఞ్చకోశాన్తరగతే పుచ్ఛబ్రహ్మస్వరూపిణి । ఆనన్దకలికే మాతః సర్వోపనిషదర్చితే
ఐదు కవచాల మధ్య నివసించే మాతా! పుచ్ఛబ్రహ్మ స్వరూపిణిగా, ఆనందపు మొగ్గవై, అన్ని ఉపనిషత్తులు పూజించేవాడవు.
మాతః ప్రసీద సుముఖీ భవ హీనసత్త్వాం- స్త్రాయస్వ నో జనని దైత్యపరాజితాన్ వై । త్వం దేవి నః శరణదా భువనే ప్రమాణా శక్తాసి దుఃఖశమనేఽఖిలవీర్యయుక్తే
మాతా! సుముఖి! దయచూపు. రాక్షసుల చేతిలో ఓడిపోయిన మమ్మల్ని రక్షించు. దేవీ! ఈ లోకంలో మేము నీనే ఆశ్రయంగా భావిస్తున్నాం. నీవు సమస్త శక్తులతో, అన్ని దుఃఖాలను తొలగించగలవు.
ధ్యాయన్తి యేఽపి సుఖినో నితరాం భవన్తి దుఃఖాన్వితావిగతశోకభయాస్తథాన్యే । మోక్షార్థినో విగతమానవిముక్తసఙ్గాః సంసారవారిధిజలం ప్రతరన్తి సన్తః
నీ ధ్యానం చేసే వారు సుఖంగా ఉంటారు. దుఃఖం, భయంతో బాధపడేవారు వాటి నుండి విముక్తి పొందుతారు. మోక్షాన్ని కోరే వారు, అహంకారాన్ని, బంధాలను వదిలేసి, సంసార సముద్రాన్ని దాటి పోతారు.
త్వం దేవి విశ్వజనని ప్రథితప్రభావా సంరక్షణార్థముదితార్తిహరప్రతాపా । సంహర్తుమేతదఖిలం కిల కాలరూపా కో వేత్తి తేఽమ్బ చరితం నను మన్దబుద్ధిః
అమ్మా, నీవు జగతికి తల్లి, నీ మహిమ అందరికీ ప్రసిద్ధి. బాధలను తొలగించేందుకు నీవు వెలుగులా వెలిగిపోతావు. కానీ, కాలరూపంలో ఈ సృష్టిని నాశనం చేయడానికి నీవు వచ్చినప్పుడు, నీ కార్యాలను ఎవరు పూర్తిగా తెలుసుకోగలరు? మేము అర్థం చేసుకోలేని వారు.
బ్రహ్మా హరశ్చ హరిదశ్వరథో హరిశ్చ ఇన్ద్రో యమోఽథ వరుణోఽగ్నిసమీరణౌ చ । జ్ఞాతుం క్షమా న మునయోఽపి మహానుభావా యస్యాః ప్రభావమతులం నిగమాగమాశ్చ
బ్రహ్మ, శివుడు, దేవతల రథస్వామి, విష్ణువు, ఇంద్రుడు, యముడు, వరుణుడు, అగ్ని, వాయువు — వీరందరూ, గొప్ప ఋషులు కూడా, నీ అపారమైన శక్తిని పూర్తిగా గ్రహించలేరు. వేదాలు, శాస్త్రాలు నీ మహిమను వర్ణించినా, అది అందరికీ అందదు.