క్రోధశ్చాండాలరూపో వై త్యక్తవ్యః సర్వథా బుధైః
క్రోధం చాండాలుడిలా రూపం దాల్చుతుంది. తెలివైనవారు దాన్ని పూర్తిగా విడిచిపెట్టాలి.
యది న త్యజసి క్రోధం త్యజస్యస్మాన్సుదుఃఖితాన్
మీరు కోపాన్ని విడిచిపెట్టకపోతే, మేము తీవ్రంగా బాధపడుతున్న మమ్మల్ని మీరు వదిలిపెడతారు.
వ్యాస ఉవాచ విలోక్య సుమనా భూత్వా తానువాచ హసన్నివ
వ్యాసుడు ఇలా అన్నాడు: వారిని చూసి ఆనందంగా, చిరునవ్వుతో మాట్లాడాడు.
న భేతవ్యం న గంతవ్యం దానవా వా రసాతలమ్ 4.14.
భయపడవద్దు, రసాతలానికి వెళ్లవద్దు, దానవులారా.
హితం సత్యం బ్రవీమ్యద్య శృణుధ్వం తత్తు నిశ్చయమ్
నేడు మీకు మేలు చేసే నిజమైన మాటను చెబుతున్నాను, దాన్ని నిశ్చయంగా వినండి.
అవశ్యంభావినో భావాః ప్రభవంతి శుభాఽశుభాః
జరిగే విధిగా నిర్ణయమైన విషయాలు, అవి మేలు అయినా, చెడు అయినా తప్పకుండా జరుగుతాయి.
అద్య మందబలా యూయం కాలయోగాదసంశయమ్
ఈ రోజు మీరు బలహీనంగా ఉన్నారు, ఇది కాల ప్రభావం వల్లే అనుమానం లేదు.
ప్రాప్తః పర్యాయకాలో వై ఇతి బ్రహ్మాఽభ్యభాషత
ఇప్పుడు మార్పు సమయం వచ్చింది అని బ్రహ్మా చెప్పారు.
యుగాని దశ పూర్ణాని దేవానాక్రమ్య మూర్ధని
పది యుగాలు పూర్తయ్యాయి, ఆ కాలంలో దేవతలు పైచేయిగా పాలించారు.
సావర్ణికే మనౌ రాజ్యం పునస్తత్తు భవిష్యతి
సావర్ణి మను కాలంలో మళ్లీ ఆ రాజ్యం మీదే అవుతుంది.
యదా వామనరూపేణ హృతం దేవేన విష్ణునా
వామన రూపంలో విష్ణువు ఆ రాజ్యాన్ని తీసుకున్నప్పుడు,
హృతం యేన బలే రాజ్యం దేవవాంఛార్థ సిద్ధయే
దేవతల కోరిక నెరవేర్చేందుకు బలిచేత రాజ్యం తీసుకోబడింది.
భార్గవ ఉవాచ అదృశ్యః సర్వభూతానాం గుప్తశ్చరతి భీతవత్
భార్గవుడు ఇలా అన్నాడు: అందరికీ కనబడకుండా, భయంతో దాగి తిరుగుతున్నాడు.
ఏకదా వాసవేనాసౌ బలిర్గర్దభరూపభాక్ 4.14.
ఒకసారి వాసవునిచేత బలి గాడిద రూపం ధరించాడు.
పృష్టశ్చ బహుధా తేన వాసవేన బలిస్తదా
ఆ సమయంలో వాసవుడు బలిని అనేక విధాలుగా ప్రశ్నించాడు.
భోక్తా త్వం సర్వలోకస్య దైత్యానాం చ ప్రశాసితా తస్య తద్వచనం శ్రుత్వా దైత్యరాజో బలిస్తదా
నీవు అన్ని లోకాల పాలకుడవు, దైత్యులకు అధిపతివవు; ఈ మాటలు విని దైత్యరాజు బలి,
ప్రోవాచ వచనం శక్రం కోఽత్ర శోకః శతక్రతో
శక్రుడితో ఇలా అన్నాడు: శతక్రతువా, ఇక్కడ దుఃఖం ఏముంది?
తథాఽహం ఖరరూపేణ సంస్థితః కాలయోగతః
అలా నేను కాల ప్రభావంతో గాడిద రూపంలో ఉన్నాను.
పీడితశ్చ తథా హ్యద్య స్థితోఽహం ఖరరూపధృక్
ఇప్పుడు బాధతో, గాడిద రూపంలోనే ఉన్నాను.
కాలః కరోతి వై నూనం యదిచ్ఛతి యథా తథా ఇతి తౌ బలిదేవేశౌ కృత్వా సంవిదముత్తమామ్
కాలం తన ఇష్టానుసారం చేస్తుంది; అలా బలి, దేవేంద్రుడు ఇద్దరూ మంచి ఒప్పందం చేసుకున్నారు.
ప్రబోధం ప్రాపతుః కామం యథాస్థానం చ జగ్మతుః
వారు తాము కోరుకున్నట్లు మళ్లీ హుషారుగా వచ్చి, తమ తమ స్థలాలకు తిరిగి వెళ్లారు.
దైవాధీనం జగత్సర్వం సదేవాసురమానుషమ్
ఈ లోకమంతా — దేవతలు, రాక్షసులు, మనుషులు — అన్నీ దైవాధీనంగా ఉంటాయి.
దేవీకథనేన దానవానాం రసాతలం ప్రతి గమనమ్ వ్యాస ఉవాచ ఇతి తస్య వచః శ్రుత్వా భార్గవస్య మహాత్మనః । ప్రహ్లాదస్తు సుసంహృష్టో బభూవ నృపనన్దనః
దేవీ కథ విని రాక్షసులు పాతాళానికి వెళ్లడం. వ్యాసుడు ఇలా చెప్పాడు: భృగుకుల మహాత్ముడైన భార్గవుని మాటలు విని, రాజుల ఆనందదాయకుడైన ప్రహ్లాదుడు ఎంతో సంతోషించాడు.
జ్ఞాత్వా దైవం బలిష్ఠఞ్చ ప్రహ్లాదస్తానువాచ హ । కృతేఽపి యుద్ధే న జయో భవిష్యతి కదాచన
దైవబలం ఎంత గొప్పదో తెలుసుకున్న ప్రహ్లాదుడు వారికి ఇలా అన్నాడు: యుద్ధం చేసినా విజయం ఎప్పుడూ కలగదు.
తదా తే జయినః ప్రోచుర్దానవా మదగర్వితాః । సంగ్రామస్తు ప్రకర్తవ్యో దైవం కిం న విదామహే
అప్పుడు బలంతో గర్వపడే రాక్షసులు ఇలా అన్నారు: యుద్ధం తప్పక చేయాలి. దైవం ఏమిటో మేము తెలుసుకోలేమా?
నిరుద్యమానాం దైవం హి ప్రధానమసురాధిప । కేన దృష్టం క్వ వా దృష్టం కీదృశం కేన నిర్మితమ్
అసురాధిపతి, దైవమే ప్రధానమని అంటారు. కానీ దాన్ని ఎవరు చూశారు? ఎక్కడ చూశారు? అది ఎలా ఉంటుంది? దాన్ని ఎవరు సృష్టించారు?
తస్మాద్యుద్ధం కరిష్యామో బలమాస్థాయ సామ్ప్రతమ్ । భవాగ్రే దైత్యవర్య త్వం సర్వజ్ఞోఽసి మహామతే
కాబట్టి, ఇప్పుడు మన బలాన్ని నమ్ముకుని యుద్ధం చేస్తాం. దైత్యులలో శ్రేష్ఠుడవు, నీవు అన్నీ తెలిసినవాడవు, మహామతి.
ఇత్యుక్తస్తైస్తదా రాజన్ ప్రహ్లాదః ప్రబలారిహా । సేనానీశ్చ తదా భూత్వా దేవాన్యుద్ధే సమాహ్వయత్
అప్పుడు వారు ఇలా చెప్పగా, రాజా, శత్రువులను జయించే ప్రహ్లాదుడు సేనాధిపతిగా మారి దేవతలను యుద్ధానికి ఆహ్వానించాడు.
తేఽపి తత్రాసురాన్దృష్ట్వా సంగ్రామే సముపస్థితాన్ । సర్వే సమ్భృతసమ్భారా దేవాస్తాన్సమయోధయన్
అక్కడ యుద్ధానికి సిద్ధంగా ఉన్న రాక్షసులను చూసి, దేవతలు కూడా సంపూర్ణంగా ఆయుధాలతో సిద్ధమై వారితో యుద్ధం చేశారు.
సంగ్రామస్తు తదా ఘోరః శక్రప్రహ్లాదయోరభూత్ । పూర్ణం వర్షశతం తత్ర మునీనాం విస్మయావహః
ఆ సమయంలో శక్రుడు, ప్రహ్లాదుడు మధ్య ఘోరమైన యుద్ధం జరిగింది. అది నూటేళ్ళపాటు సాగి, మునులకు ఆశ్చర్యాన్ని కలిగించింది.