మా దేవేభ్యో భయం తేషాం మద్భక్తానాం భవేదితి । సఞ్చిన్త్య బుద్ధిమాస్థాయ జయన్తీం ప్రత్యువాచ హ
నా భక్తులకు దేవతల వల్ల భయం కలగకూడదని మనసులో ఆలోచించి, జయంతిని ఉద్దేశించి మాట్లాడాడు.
దేవానేవోపసంయాన్తి పుత్రా మే చారులోచనే । సమయస్తేఽద్య సమ్పూర్ణో జాతోఽయం దశవార్షికః
చక్కని కన్నుల కలిగినవాడా, దేవతలు దగ్గరికి వస్తున్నారు. నా పది సంవత్సరాల వ్రతం ఇప్పుడు పూర్తయింది.
తస్మాద్ గచ్ఛామ్యహం దేవి ద్రష్టుం యాజ్యాన్సుమధ్యమే । పునరేవాగమిష్యామి తవాన్తికమనుద్రుతః
అందుకే, సన్నని నడుము కలిగిన దేవీ, నేను యజ్ఞకర్తలను చూడటానికి వెళ్తాను. వెంటనే తిరిగి నీ దగ్గరకు వస్తాను.
తథేతి తమువాచాథ జయన్తీ ధర్మవిత్తమా । యథేష్టం గచ్ఛ ధర్మజ్ఞ న తే ధర్మం విలోపయే
ధర్మాన్ని బాగా తెలిసిన జయంతి, "అలా జరగనీ. నీకు నచ్చినట్లు వెళ్లు, ధర్మాన్ని తెలిసినవాడివి. నీ కర్తవ్యానికి నేను అడ్డుపడను," అని చెప్పింది.
తచ్ఛ్రుత్వా వచనం కావ్యో జగామ త్వరితస్తతః । అపశ్యద్దానవానాం చ పార్శ్వే వాచస్పతిం తదా
ఆమె మాటలు విని, కావ్యుడు అక్కడినుంచి త్వరగా వెళ్లి, ఆ సమయంలో దానవుల మధ్య వాచస్పతిని చూశాడు.
ఛద్మరూపధరం సౌమ్యం బోధయన్తం ఛలేన తాన్ । జైనం ధర్మం కృతం స్వేన యజ్ఞనిన్దాపరం తథా
అతడు మాయ రూపంలో, మృదువుగా కనిపిస్తూ, మోసంతో వారికి బోధిస్తూ, తన స్వంత జైన మతాన్ని స్థాపించి, యజ్ఞాన్ని నిందించేలా బోధిస్తున్నాడని చూశాడు.
భో దేవరిపవః సత్యం బ్రవీమి భవతాం హితమ్ । అహింసా పరమో ధర్మోఽహన్తవ్యా హ్యాతతాయినః
"ఓ దేవతలకు శత్రువులారా, మీకు మేలు కోసం నిజం చెబుతున్నాను. హింస చేయకపోవడం గొప్ప ధర్మం; దాడి చేసే వారిని మాత్రమే సంహరించాలి."
ద్విజైర్భోగరతైర్వేదే దర్శితం హింసనం పశోః । జిహ్వాస్వాదపరైః కామమహింసైవ పరా మతా
"భోగాలలో మునిగిపోయిన ద్విజులు వేదాల్లో పశుహింసను చూపించారు. కానీ, నాలుక రుచికోసం మాత్రమే జీవించే వారు హింస చేయకపోవడమే గొప్పదని భావిస్తారు."
ఏవంవిధాని వాక్యాని వేదశాస్త్రపరాణి చ । బ్రువాణం గురుమాకర్ణ్య విస్మితోఽసౌ భృగోః సుతః
ఇలాంటి మాటలు, వేదశాస్త్రాలను కూడా ఉదహరిస్తూ తన గురువు మాట్లాడడాన్ని విని, భృగుపుత్రుడు ఆశ్చర్యపోయాడు.
చిన్తయామాస మనసా మమ ద్వేష్యో గురుః కిల । వఞ్చితాః కిల ధూర్తేన యాజ్యా మే నాత్ర సంశయః
తనలోతానుగా, "నా గురువు నాకు శత్రువయ్యాడేమో. నా యజ్ఞకర్తలు ఈ మోసగాడి చేత మోసపోయారు. ఇందులో ఎలాంటి సందేహం లేదు," అని ఆలోచించాడు.
ధిగ్లోభం పాపబీజం వై నరకద్వారమూర్జితమ్ । గురురప్యనృతం బ్రూతే ప్రేరితో యేన పాప్మనా
"లోభం పాపానికి మూలం, నరకానికి ద్వారం. పాపం వల్ల గురువే అబద్ధం చెబుతాడు. ఇదెంత దురదృష్టం!"
ప్రమాణం వచనం యస్య సోఽపి పాఖణ్డధారకః । గురుః సురాణాం సర్వేషాం ధర్మశాస్త్రప్రవర్తకః
"యwhose మాటే ప్రమాణంగా ఉండేది, ఇప్పుడు మాయగాడయ్యాడు. దేవతల గురువు, అన్ని ధర్మశాస్త్రాలను ప్రవేశపెట్టినవాడు కూడా ఇలా మారిపోయాడు."
కిం కిం న లభతే లోభాన్మలినీకృతమానసః । అన్యోఽపి గురురప్యేవం జాతః పాఖణ్డపణ్డితః
"లోభంతో మనసు మలినమైతే, ఏది దక్కదో? ఇంకొకరు, గురువు అయినా, ఇలాగే మాయగాడై, పండితుడని నటించవచ్చు."
శైలూషచేష్టితం సర్వం పరిగృహ్య ద్విజోత్తమః । వఞ్జయత్యతిసమ్మూఢాన్దైత్యాన్యాజ్యాన్మమాప్యసౌ
నటుడిలా ప్రవర్తిస్తూ, ఆ ఉత్తమ ద్విజుడు, పూర్తిగా మోసపోయిన దానవులను, నా యజ్ఞకర్తలను కూడా మోసం చేస్తున్నాడు.
ప్రహ్లాదేన శుక్రకోపసాన్త్వనమ్ వ్యాస ఉవాచ వంచితా మత్స్వరూపేణ దైత్యాః కిం గురుణా కిల
వ్యాసుడు ఇలా అన్నాడు: నా రూపంలో వచ్చినవాడి చేత దానవులు మోసపోయారు. అలాంటప్పుడు గురువు ఎందుకు అలా చేయాల్సి వచ్చింది?
అహం కావ్యో గురుశ్చాఽయం దేవకార్యప్రసాదకః
"నేనే కావ్యుడు, ఇతడు నా గురువు. ఇతడు దేవతల పనిని నెరవేర్చేవాడు."
మా శ్రద్ధధ్వం వచోఽస్యాఽఽర్యా దాభికోఽయం మదా కృతిః
ఈ మహిళ మాటలు నమ్మకండి; ఇతడు మోసగాడు, గర్వంతో మత్తులో ఉన్నవాడు.
ఇత్యాకర్ణ్య వచస్తస్య దృష్ట్వా తౌ సదృశౌ పునః
అతని మాటలు విని, ఇద్దరూ మళ్లీ ఒకేలా కనిపిస్తున్నారని చూసి,
స తాన్వీక్ష్య సుసంభ్రాతాన్గురుర్వాక్యమువాచ హ
వారు చాలా గందరగోళంగా ఉన్నారని గమనించిన గురువు ఇలా అన్నాడు:
ప్రాప్తో వంచయితుం యుష్మాన్దేవకార్యార్థసిద్ధయే
దేవతల పనిని పూర్తిచేయడానికి, ఇతడు మిమ్మల్ని మోసం చేయడానికి వచ్చాడు.
ప్రాప్తా విద్యా మయా శంభోర్యుష్మానధ్యాప యామి తామ్
శంభు నుండి నేర్చుకున్న విద్యను ఇప్పుడు మీకు నేర్పిస్తున్నాను.
ఇతి శ్రుత్వా గురోర్వాక్యం కావ్యం రూపధరస్య తే
గురువు మాటలు విని, కావ్య రూపాన్ని ధరించిన వారు—
కావ్యేన బహుధా తత్ర బోధితాః కిల దానవాః
అక్కడ కావ్యుడు ఎన్నో విధాలుగా బోధించడంతో, దానవులు నిజంగా జ్ఞానం పొందారు.
ఏవం తే నిశ్చయం కృత్వా తతో భార్గవమబ్రువన్ 4.14.
ఇలా నిర్ణయం తీసుకుని, వారు భార్గవుని ఉద్దేశించి ఇలా అన్నారు.
దశవర్షాణి సతతమయం నః శాస్తి భార్గవః
పది సంవత్సరాలుగా భార్గవుడు మనపై ఎల్లప్పుడూ పాలన చేస్తున్నాడు.
ఇత్యుక్త్వా భార్గవం మూఢా నిర్భర్త్స్య చ పునః పునః
ఇలా చెప్పి, మాయలో పడి వారు భార్గవుని మళ్లీ మళ్లీ దూషించారు.
కావ్యస్తు తన్మయాన్దృష్ట్వా చుకోపాఽథ శశాప చ
కావ్యుడు వారిని అలా చూసి కోపంతో శాపమిచ్చాడు.
యస్మాన్మయా బోధితా వై గృహ్ణీయుర్న చ మే వచః
నేను బోధించినా, మీరు నా మాట వినకపోవడం వల్ల—
మదవజ్ఞాఫలం కామం స్వల్పే కాలే హ్యవాప్స్యథ
నన్ను తక్కువగా చూసిన ఫలితాన్ని మీరు త్వరలోనే అనుభవిస్తారు.
వ్యాస ఉవాచ బృహస్పతిర్ముదం ప్రాప్య తస్థౌ తత్ర సమాహితః
వ్యాసుడు ఇలా అన్నాడు: బృహస్పతి ఆనందంతో అక్కడ స్థిరంగా ఉన్నాడు.