వ్యాస ఉవాచ ఏవం దత్త్వా వరాఞ్ఛమ్భుస్తత్రైవాన్తరధీయత । కావ్యస్తామథ సంవీక్ష్య జయన్తీం వాక్యమబ్రవీత్
వ్యాసుడు ఇలా అన్నాడు — శంభుడు ఆ వరాలు ఇచ్చి అక్కడే అంతర్ధానమయ్యాడు. ఆ తరువాత కావ్యుడు జయంతిని చూసి ఇలా అన్నాడు.
కాసి కస్యాసి సుశ్రోణి బ్రూహి కిం తే చికీర్షితమ్ । కిమర్థమిహ సమ్ప్రాప్తా కార్యం వద వరోరు మే
నీవెవరు? ఎవరి కుమార్తెవు, అందమైన నడుము కలదావు? నీకు ఏమి కావాలో చెప్పు. ఏ కారణంతో ఇక్కడికి వచ్చావు? నీవు కోరింది చెప్పు, ముద్దుబాలా.
కిం వాఞ్ఛసి కరోమ్యద్య దుష్కరం చేత్సులోచనే । ప్రీతోఽస్మి త్వత్కృతేనాద్య వరం వరయ సువ్రతే
నీవు ఏది కోరుతున్నావో చెప్పు, అది ఎంత కష్టమైనదైనా నేడు నేను చేయగలను, కనులార చూసే సుందరి. నీవు చేసిన పనికి నేను సంతోషించాను, మంచి వ్రతధారిణి, ఒక వరం కోరుకో.
తతః సా తు మునిం ప్రాహ జయన్తీ ముదితాననా । చికీర్షితం మే భగవంస్తపసా జ్ఞాతుమర్హసి
ఆ తరువాత జయంతి ఆనందంతో ముఖం మెరిసిపోతూ ఆ మునివరుని ఇలా అడిగింది — ప్రభూ, నేను కోరింది నా తపస్సుతో నీవు తెలుసుకోవాలి.
శుక్ర ఉవాచ జ్ఞాతం మయా తథాపి త్వం బ్రూహి యన్మనసేప్సితమ్ । కరోమి సర్వథా భద్రం ప్రీతోఽస్మి పరిచర్యయా
శుక్రుడు ఇలా అన్నాడు — నాకు తెలుసు, అయినా నీ మనసులో ఉన్నది నీవే చెప్పు. నీవు కోరినది తప్పకుండా చేస్తాను. నీ సేవతో నేను సంతోషించాను.
జయన్త్యువాచ శక్రస్యాహం సుతా బ్రహ్మన్ పిత్రా తుభ్యం సమర్పితా । జయన్తీ నామతశ్చాహం జయన్తావరజా మునే
జయంతి ఇలా అన్నది — బ్రహ్మన్, నేను శక్రుని కుమార్తెను. నాన్న నన్ను నీకు అప్పగించాడు. నా పేరు జయంతి, జయంతుడికి చెల్లెలను, మునివరా.
సకామాస్మి త్వయి విభో వాఞ్ఛితం కురు మేఽధునా । రంస్యే త్వయా మహాభాగ ధర్మతః ప్రీతిపూర్వకమ్
ప్రభూ, నాకు నీవు కావాలి. నా కోరికను నెరవేర్చు. మహాభాగా, నీతో ధర్మబద్ధంగా, ప్రేమతో కలసి ఆనందించాలనుకుంటున్నాను.
శుక్ర ఉవాచ మయా సహ త్వం సుశ్రోణి దశవర్షాణి భామిని । సర్వైర్భూతైరదృశ్యా చ రమస్వేహ యదృచ్ఛయా
శుక్రుడు ఇలా అన్నాడు — అందమైన నడుము కలదావు, పదేళ్లు నాతో పాటు ఇక్కడ ఉండి, ఎవరూ చూడకుండా, నీ ఇష్టానుసారం ఆనందించు.
వ్యాస ఉవాచ ఏవముక్త్వా గృహం గత్వా జయన్త్యాః పాణిముద్వహన్ । తయా సహావసద్దేవ్యా దశవర్షాణి భార్గవః
వ్యాసుడు ఇలా అన్నాడు — ఇలా చెప్పి, జయంతి చేతిని పట్టుకుని ఇంటికి వెళ్లాడు. భార్గవుడు ఆ దేవితో పదేళ్లు కలిసి జీవించాడు.
అదృశ్యః సర్వభూతానాం మాయయా సంవృతః ప్రభుః । దైత్యాస్తమాగతం శ్రుత్వా కృతార్థం మన్త్రసంయుతమ్
ప్రభువు తన మాయతో అందరికీ కనిపించకుండా ఉండిపోయాడు. దైత్యులు అతను వచ్చాడని, తపస్సుతో సిద్ధి సాధించాడని విని—
అభిజగ్ముర్గృహే తస్య ముదితాస్తే దిదృక్షవః । నాపశ్యన్ రమమాణం తే జయన్త్యా సహ సంయుతమ్
ఆయనను చూడాలని ఉత్సాహంగా, ఆనందంతో అతని ఇంటికి వచ్చారు. కానీ జయంతితో కలసి ఆనందిస్తున్న శుక్రుణ్ణి వారు చూడలేకపోయారు.
తదా విమనసః సర్వే జాతా భగ్నోద్యమాశ్చ తే । చిన్తాపరాతిదీనాశ్చ వీక్షమాణాః పునః పునః
అప్పుడు అందరూ నిరుత్సాహంతో, ప్రయత్నాలు విఫలమై, ఆందోళనతో, బాధతో మునిగిపోయారు. మళ్లీ మళ్లీ వెతికారు.
అదృష్ట్వా తం తు సంవృత్తం ప్రతిజగ్ముర్యథాగతమ్ । స్వగృహాన్దైత్యవర్యాస్తే చిన్తావిష్టా భయాతురాః
అతన్ని కనపడకపోవడంతో, దైత్యులు ఎలా వచ్చారో అలా తిరిగి వెళ్లిపోయారు. వారు భయంతో, ఆందోళనతో తమ ఇళ్లకు చేరుకున్నారు.
రమమాణం తథా జ్ఞాత్వా శక్రః ప్రోవాచ తం గురుమ్ । బృహస్పతిం మహాభాగ కిం కర్తవ్యమితః పరమ్
అతను ఇలా ఆనందంగా ఉన్నాడని తెలుసుకున్న శక్రుడు, తన గురువు అయిన బ్రహస్పతిని చూసి — మహాభాగా, ఇకపై ఏమి చేయాలి? అని అడిగాడు.
గచ్ఛాద్య దానవాన్బ్రహ్మన్మాయయా త్వం ప్రలోభయ । అస్మాకం కురు కార్యం త్వం బుద్ధ్యా సఞ్చిన్త్య మానద
బ్రహ్మణా, నీవిప్పుడు వెళ్లి, నీ మాయతో దానవులను మోసం చేయి. మన పని ఎలా పూర్తిచేయాలో నీ తెలివితో ఆలోచించి, దయచేసి మా కోరిక నెరవేర్చు.
తచ్ఛ్రుత్వా వచనం కావ్యం రమమాణం సుసంవృతమ్ । జ్ఞాత్వా తద్రూపమాస్థాయ దైత్యాన్మతి యయౌ గురుః
ఆ మధురంగా, రహస్యంగా చెప్పిన మాటలు విని, గురువు ఆ ఉద్దేశాన్ని గ్రహించి, ఆ రూపాన్ని ధరించి, దానవుల దగ్గరకు వెళ్లాడు.
గత్వా తత్రాతిభక్త్యాసౌ దానవాన్సముపాహ్వయత్ । ఆగతాస్తేఽసురాః సర్వే దదృశుః కావ్యమగ్రతః
అతడు అక్కడికి వెళ్లి, ఎంతో భక్తితో దానవులను పిలిచాడు. అందరూ అసురులు వచ్చి, కావ్యుడు ఎదుట నిలబడి చూశారు.
ప్రణమ్య సంస్థితాః సర్వే కావ్యం మత్వాతిమోహితాః । న విదుస్తే గురోర్మాయాం కావ్యరూపవిభావినీమ్
అందరూ అతనికి నమస్కరించి, మోహంలో పడిపోయి, కావ్యుడని భావించి నిలబడ్డారు. గురువు మాయను, కావ్యుని రూపంలో ఉన్నదాన్ని, వారు గుర్తించలేకపోయారు.
తానువాచ గురుః కావ్యరూపః ప్రచ్ఛన్నమాయయా । స్వాగతం మమ యాజ్యానాం ప్రాప్తోఽహం వో హితాయ వై
గురువు కావ్యుని రూపంలో, మాయతో దాచుకొని, వారితో ఇలా అన్నాడు: "నా శిష్యులారా, మీకు స్వాగతం. నేను మీ మేలుకోసం వచ్చాను."
అహం వో బోధయిష్యామి విద్యాం ప్రాప్తామమాయయా । తపసా తోషితః శమ్భుర్యుష్మత్కల్యాణహేతవే
నేను మాయ లేకుండా పొందిన విద్యను మీకు బోధిస్తాను. నా తపస్సుతో శంభుడు సంతోషించి, మీ మేలుకోసం ఈ విద్యను ఇచ్చాడు.
తచ్ఛ్రుత్వా ప్రీతమనసో జాతాస్తే దానవోత్తమాః । కృతకార్యం గురుం మత్వా జహృషుస్తే విమోహితాః
ఇలా విని, ఆ ఉత్తమ దానవులు హృదయంలో ఆనందంతో నిండిపోయారు. గురువు వల్ల తమ పని పూర్తయ్యిందని భావించి, మోహంలో మునిగి, హర్షించారు.
ప్రణేముస్తే ముదా యుక్తా నిరాతఙ్కా గతవ్యథాః । దేవేభ్యశ్చ భయం త్యక్త్వా తస్థుః సర్వే నిరామయాః
ఆనందంతో, భయమూ, బాధా లేకుండా, దేవతల పట్ల భయాన్ని వదిలేసి, అందరూ ప్రశాంతంగా నమస్కరించి నిలబడ్డారు.
శుక్రరూపేణ గురుణా దైత్యవఞ్చనావర్ణనమ్ రాజోవాచ కిం కృతం గురుణా పశ్చాద్భృగురూపేణ వర్తతా । ఛలేనైవ హి దైత్యానాం పౌరోహిత్యేన ధీమతా
శుక్రుని రూపంలో గురువు దానవులను మోసం చేసిన విషయాన్ని వివరించడం. రాజు అడిగాడు: భృగువు రూపంలో ఉన్న ఆ గురువు తరువాత ఏమి చేశాడు? అతడు తెలివిగా దానవులకు పురోహితుడై, ఎల్లప్పుడూ మాయతోనే వ్యవహరించాడు కదా!
గురుః సురాణామనిశం సర్వవిద్యానిధిస్తథా । సుతోఽఙ్గిరస ఏవాసౌ స కథం ఛలకృన్మునిః
దేవతలకు గురువైన, అన్ని విద్యలకు నిలయమైన, అంగిరసుని కుమారుడైన ఆ ముని, ఎలా మోసానికి పాల్పడ్డాడు?
ధర్మశాస్త్రేషు సర్వేషు సత్యం ధర్మస్య కారణమ్ । కథితం మునిభిర్యేన పరమాత్మాపి లభ్యతే
అన్ని ధర్మశాస్త్రాలలో, సత్యమే ధర్మానికి ఆధారం అని మునులు చెప్పారు. దానివల్ల పరమాత్మను కూడా పొందవచ్చు.
వాచస్పతిస్తథా మిథ్యావక్తా చేద్దానవాన్ప్రతి । కః సత్యవక్తా సంసారే భవిష్యతి గృహాశ్రమీ
వాక్పతిగా పేరుగాంచిన బృహస్పతి కూడా దానవుల పట్ల అబద్ధం చెబితే, ఈ లోకంలో గృహస్థుల్లో ఎవరు సత్యాన్ని చెప్పగలరు?
ఆహారాదధికం భోజ్యం జ్రహ్మాణ్డవిభవేఽపి న । తదర్థం మునయో మిథ్యా ప్రవర్తన్తే కథం మునే
ఈ బ్రహ్మాండంలో ఎంత సంపద ఉన్నా, తినదగిన ఆహారం అంతకంటే ఎక్కువ కాదు. అలాంటప్పుడు మునులు ఆహారం కోసం ఎందుకు అబద్ధానికి పాల్పడతారు?
శబ్దప్రమాణముచ్ఛేదం శిష్టాభావే గతం న కిమ్ । ఛలకర్మప్రవృత్తే వావిగీతత్వం గురౌ కథమ్
శిష్యులు లేకపోతే, మాటలకు విలువ ఉండదు కదా? గురువు మోసపు పనుల్లో నిమగ్నమైతే, అతడిని ఎవరూ తప్పుపట్టరా?
దేవాః సత్త్వసముద్భూతా రాజసా మానవాః స్మృతాః । తిర్యఞ్చస్తామసాః ప్రోక్తా ఉత్పత్తౌ మునిభిః కిల
దేవతలు సత్త్వగుణంతో, మనుషులు రజోగుణంతో, జంతువులు తమోగుణంతో పుట్టారని మునులు చెప్పారు.
అమరాణాం గురుః సాక్షాన్మిథ్యావాదీ స్వయం యది । తదా కః సత్యవక్తా స్యాద్రాజసస్తామసః పునః
అమరుల గురువు కూడా అబద్ధం చెబితే, రజోగుణం లేదా తమోగుణం కలవారు ఎవరు సత్యాన్ని చెప్పగలరు?