గృహీత్వా తత్కరే చక్రం శిరశ్చిచ్ఛేద రంహసా । హతాం దృష్ట్వా తు తాం శక్రో ముదితశ్చాభవత్తదా
ఆయన తన చేతిలో చక్రాన్ని పట్టుకుని, వెంటనే ఆమె తలను తెగజేశాడు. ఆమె చనిపోయినదాన్ని చూసి ఇంద్రుడు చాలా ఆనందపడ్డాడు.
దేవాశ్చాతీవ సన్తుష్టా హరిం జయ జయేతి చ । తుష్టువుర్ముదితాః సర్వే సఞ్జాతా విగతజ్వరాః
అందరు దేవతలు ఎంతో సంతోషంతో హరిను 'జయము! జయము!' అని పలుకుతూ, హర్షంతో, బాధలు లేని హృదయాలతో స్తుతించారు.
ఇన్ద్రవిష్ణూ తు సఞ్జాతౌ తత్క్షణాద్ధృదయవ్యథౌ । స్త్రీవధాచ్ఛంకమానౌ తు భృగోః శాపం దురత్యయమ్
అయితే అదే సమయంలో ఇంద్రుడు, విష్ణువు ఇద్దరూ హృదయంలో బాధతో నిండిపోయారు. ఆడవారిని చంపినందుకు భృగువు శాపం భయంతో వారు కలవరపడ్డారు.
జయన్త్యా శుక్రసహవాసవర్ణనమ్ వ్యాస ఉవాచ తం దృష్ట్వా తు వధం ఘోరం చుక్రోధ భగవాన్భృగుః । వేపమానోఽతిదుఃఖార్తః ప్రోవాచ మధుసూదనమ్
వ్యాసుడు చెప్పాడు: ఆ భయంకరమైన హత్యను చూసి భగవాన్ భృగుడు కోపంతో వణికిపోయి, తీవ్రమైన దుఃఖంతో మధుసూదనుని ఇలా అడిగాడు.
భృగురువాచ అకృత్యం తే కృతం విష్ణో జానన్పాపం మహామతే । వధోఽయం విప్రజాతాయా మనసా కర్తుమక్షమః
భృగుడు చెప్పాడు: ఓ మహామతి విష్ణువా! నీవు తెలిసీ తెలియకపోయినా పాపమైన పనిని చేసావు. బ్రాహ్మణ వంశానికి చెందిన ఆడవారిని చంపడం, మనసులో కూడా ఆలోచించదగినది కాదు.
ఆఖ్యాతస్త్వం సత్త్వగుణః స్మృతో బ్రహ్మా చ రాజసః । తథాసౌ తామసః శమ్భుర్విపరీతం కథం స్మృతమ్
నిన్ను సత్త్వగుణుడిగా అంటారు, బ్రహ్మను రజోగుణుడిగా, శివుడిని తమోగుణుడిగా గుర్తిస్తారు. మరి ఈ క్రమం ఎలా మారిపోయింది?
తామసస్త్వం కథం జాతః కృతం కర్మాతినిన్దితమ్ । అవధ్యా స్త్రీ త్వయా విష్ణో హతా కస్మాన్నిరాగసా
నీవు ఎలా తమోగుణుడివిగా మారావు? ఇంత నిందించదగిన పనిని ఎందుకు చేసావు? నిష్పాపురాలైన ఆడవారిని నీవే ఎందుకు చంపావు విష్ణువా?
శపామి త్వాం దురాచారం కిమన్యత్ప్రకరోమి తే । విధురోఽహం కృతః పాప త్వయాహం శక్రకారణాత్
నీవు చెడ్డ పనులు చేసినవాడివి, అందుకే నిన్ను శపిస్తున్నాను. ఇంకేం చేయగలను? నీ వల్ల, ఇంద్రుని కోసం, నేను దుఃఖంలో మునిగిపోయాను పాపీ!
న శపేఽహం తథా శక్రం శపే త్వాం మధుసూదన । సదా ఛలపరోఽసి త్వం కీటయోనిర్దురాశయః
నేను ఇంద్రునికి అలా శాపం ఇవ్వను; నిన్ను మాత్రమే శపిస్తున్నాను మధుసూదనా! నీవు ఎప్పుడూ మాయచేసేవాడివి, చెడ్డ ఆలోచనలతో ఉన్నవాడివి, కీటక జన్మను పొందుతావు.
యే చ త్వాం సాత్త్వికం ప్రాహుస్తే మూర్ఖా మునయః కిల । తామసస్త్వం దురాచారః ప్రత్యక్షం మే జనార్దన
నిన్ను సత్త్వగుణుడని చెప్పే మునులు మూర్ఖులే. నీవు తమోగుణుడివి, చెడ్డ పనులు చేసే వాడివి, ఇది నాకు స్పష్టంగా తెలుస్తోంది జనార్దనా!
అవతారా మృత్యులోకే సన్తు మచ్ఛాపసమ్భవాః । ప్రాయో గర్భభవం దుఃఖం భుంక్ష్వ పాపాజ్జనార్దన
ఈ శాపం వల్ల నీ అవతారాలు మానవ లోకంలో కలుగుతాయి. పాపం వల్ల, ఎక్కువగా గర్భంలో జన్మ తీసి బాధను అనుభవించు జనార్దనా!
వ్యాస ఉవాచ తతస్తేనాథ శాపేన నష్టే ధర్మే పునః పునః । లోకస్య చ హితార్థాయ జాయతే మానుషేష్విహ
వ్యాసుడు చెప్పాడు: అలా ఆ శాపం వల్ల, ధర్మం మళ్లీ మళ్లీ నశించినప్పుడు, లోకానికి మేలు కోసం ఆయన మానవులలో జన్మిస్తాడు.
రాజోవాచ భూగుభార్యా హతా తత్ర చక్రేణామితతేజసా । గార్హస్థ్యఞ్చ పునస్తస్య కథం జాతం మహాత్మనః
రాజు అడిగాడు: అక్కడ భృగువు భార్యను మహా తేజస్సుతో కూడిన చక్రంతో చంపారు. ఆ మహాత్ముడు మళ్లీ గృహస్థాశ్రమంలో ఎలా ప్రవేశించాడు?
వ్యాస ఉవాచ ఇతి శప్త్వా హరిం రోషాత్తదాదాయ శిరస్త్వరన్ । కాయే సంయోజ్య తరసా భృగుః ప్రోవాచ కార్యవిత్
వ్యాసుడు చెప్పాడు: అలా హరిని కోపంతో శపించి, భృగుడు వెంటనే ఆమె తలను తీసుకుని, తనకు ఏమి చేయాలో తెలిసినవాడిగా, శరీరానికి బలంగా కలిపాడు.
అద్య త్వాం విష్ణునా దేవి హతాం సఞ్జీవయామ్యహమ్ । యది కృత్స్నో మయా ధర్మో జ్ఞాయతే చరితోఽపి వా
ఓ దేవీ! నిన్ను విష్ణువు చంపినప్పటికీ, ఈ రోజు నేను నిన్ను బ్రతికిస్తాను. నా ధర్మం పూర్తిగా నాకు తెలిసి ఉంటే, లేదా నేను ఆచరించి ఉంటే, అది నిజమైతే నీవు బ్రతుకుతావు.
తేన సత్యేన జీవేత యది సత్యం బ్రవీమ్యహమ్ । పశ్యన్తు దేవతాః సర్వా మమ తేజోబలం మహత్
నేను నిజంగా మాట్లాడుతున్నానని ఇది సత్యమైతే, ఆ సత్యబలంతో ఆమె బ్రతికిపోవాలి. నా మహత్తరమైన తేజస్సును, బలాన్ని అందరు దేవతలు చూడాలి.
అద్భిస్త్వాం ప్రోక్ష్య శీతాభిర్జీవయామి తపోబలాత్ । సత్యం శౌచం తథా వేదా యది మే తపసో బలమ్
చల్లని నీటితో నిన్ను ప్రోక్షించి, నా తపస్సు బలంతో నిన్ను బ్రతికిస్తున్నాను. సత్యం, పవిత్రత, వేదాలు నాకు తపస్సుకు బలంగా ఉంటే, ఇది జరుగుతుంది.
వ్యాస ఉవాచ అద్భిః సమ్ప్రోక్షితా దేవీ సద్యః సఞ్జీవితా తదా । ఉత్థితా పరమప్రీతా భృగోర్భార్యా శుచిస్మితా
వ్యాసుడు చెప్పాడు: నీటితో ప్రోక్షించబడిన ఆ దేవీ, వెంటనే భృగువు తపస్సు బలంతో బ్రతికింది. భృగువు భార్య, పవిత్రమైన చిరునవ్వుతో, పరమానందంతో లేచింది.
తతస్తాం సర్వభూతాని దృష్ట్వా సుప్తోత్థితామివ । సాధు సాధ్వితి తం తాం తు తుష్టువుః సర్వతో దిశమ్
ఆమెను నిద్ర లేచినట్లుగా చూసిన అన్ని జీవులు, అన్ని దిశల నుండీ, 'బాగుంది! బాగుంది!' అని హర్షంగా ఆమెను స్తుతించాయి.
ఏవం సఞ్చీవితా తేన భృగుణా వరవర్ణినీ । విస్మయం పరమం జగ్ముర్దేవాః సేన్ద్రా విలోక్య తత్
భృగువు ఆమెను మళ్లీ ప్రాణంతో నింపిన తరువాత, ఆ ప్రకాశవంతమైన దేవిని చూసి దేవతలు, ఇంద్రుడితో కలిసి, గొప్ప ఆశ్చర్యానికి లోనయ్యారు.
ఇన్ద్రః సురానథోవాచ మునినా జీవితా సతీ । కావ్యస్తప్త్వా తపో ఘోరం కిం కరిష్యతి మన్త్రవిత్
ఇంద్రుడు, దేవతల అధిపతి, ఇతర దేవతలకు ఇలా అన్నాడు: 'ఆమెను ముని ప్రాణాలతో నింపిన తర్వాత, మంత్రజ్ఞుడు కావ్యుడు అంతటి ఘోరమైన తపస్సు చేసి ఏమి చేయబోతున్నాడో?'
వ్యాస ఉవాచ గతా నిద్రా సురేన్ద్రస్య దేహేఽక్షేమమభూన్నృప । స్మృత్వా కావ్యస్య వృత్తాన్తం మన్త్రార్థమతిదారుణమ్
వ్యాసుడు చెప్పాడు: రాజా! ఇంద్రుడి శరీరంలో నిద్ర పోయింది. ఆయనకు చింత కలిగింది. కావ్యుని సంఘటనను, అతని మంత్రశక్తి ఎంత భయంకరంగా ఉందో గుర్తు చేసుకుని ఇంద్రుడు బాధపడ్డాడు.
విమృశ్య మనసా శక్రో జయన్తీం స్వసుతాం తదా । ఉవాచ కన్యాం చార్వఙ్గీం స్మితపూర్వమిదం వచః
ఇలా మనసులో ఆలోచించిన శక్రుడు, తన అందమైన కుమార్తె జయంతిని చిరునవ్వుతో ఇలా పలికాడు.
గచ్ఛ పుత్రి మయా దత్తా కావ్యాయ త్వం తపస్వినే । సమారాధయ తన్వఙ్గి మత్కృతే తం వశం కురు
పిల్లా! నేను నిన్ను తపస్సు చేసే కావ్యునికి ఇస్తున్నాను. నీవు అతన్ని సంతుష్టిపరచి, నా కోసమే అతన్ని నీ వశంలోకి తేవాలి.
ఉపచారైర్మునిం తైస్తైః సమారాధ్య మనఃప్రియైః । భయం మే తరసా గత్వా హర తత్ర వరాశ్రమే
ఆ మునిని రకరకాల సేవలతో సంతోషపెట్టి, అతని అశ్రమంలో నా భయాన్ని త్వరగా పోగొట్టు.
సా పితుర్వచనం శ్రుత్వా తత్రాగచ్ఛన్మనోరమా । తమపశ్యద్విశాలాక్షీ పిబన్తం ధూమమాశ్రమే
తండ్రి మాటలు విని, అందమైన జయంతి అక్కడికి వెళ్లింది. ఆమె, ఆ విశాలమైన కళ్లతో ఉన్న మునిని, అతని ఆశ్రమంలో పొగను పీలుస్తూ చూసింది.
తస్య దేహం సమాలోక్య స్మృత్వా వాక్యం పితుస్తదా । కదలీదలమాదాయ వీజయామాస తం మునిమ్
ఆ ముని శరీరాన్ని చూసి, తండ్రి చెప్పిన మాటలు గుర్తు చేసుకుని, జయంతి అరటి ఆకును తీసుకుని మునిని వీచడం మొదలుపెట్టింది.
నిర్మలం శీతలం వారి సమానీయ సువాసితమ్ । పానాయ కల్పయామాస భక్త్యా పరమయా లఘు
ఆమె స్వచ్ఛమైన, చల్లని, సువాసనతో కూడిన నీటిని తెచ్చి, ఎంతో భక్తితో త్వరగా మునికి తాగడానికి సిద్ధం చేసింది.
ఛాయాం వస్త్రాతపత్రేణ భాస్కరే మధ్యగే సతి । రచయామాస తన్వఙ్గీ స్వయం ధర్మే స్థితా సతీ
సూర్యుడు మధ్యలో ఉన్నప్పుడు, ధర్మంలో నిలిచిన సన్నగా ఉన్న జయంతి, మునికి వస్త్రంతో లేదా ఆకుతో నీడను ఏర్పరిచింది.
ఫలాన్యానీయ దివ్యాని పక్వాని మధురాణి చ । ముమోచాగ్రే మునేస్తస్య భక్షార్థం విహితాని చ
ఆమె దివ్యమైన, పండిన, తీయని ఫలాలను తెచ్చి, ముని తినేందుకు ముందుగా పెట్టింది.