దృష్ట్వా తం పూజయామాస మునిం దైత్యపతిస్తదా । పప్రచ్ఛ కారణం కిం తే పాతాలాగమనే వద
అతన్ని చూసి దైత్యపతి ఆ మునిని సత్కరించి, 'నీవు పాతాళానికి ఎందుకు వచ్చావో చెప్పు' అని అడిగాడు.
ప్రేషితోఽసి కిమిన్ద్రేణ సత్యం బ్రూహి ద్విజోత్తమ । దైత్యవిద్వేషయుక్తేన మమ రాజ్యదిదృక్షయా
'ఇంద్రుడు నిన్ను పంపాడా? నిజం చెప్పు, ద్విజోత్తమా! దైత్యులను హానిచేయడానికి, నా రాజ్యాన్ని తీసుకోవడానికి వచ్చావా?' అని అడిగాడు.
చ్యవన ఉవాచ కిం మే మఘవతా రాజన్ యదహం ప్రేషితః పునః । దూతకార్యం ప్రకుర్వాణః ప్రాప్తవాన్నగరే తవ
చ్యవనుడు ఇలా అన్నాడు: 'రాజా! నాకు మఘవంతుడితో ఏమి సంబంధం? నేను మళ్లీ ఎందుకు పంపించబడాలి? దూతగా ఒక పని చేయడానికి నీ నగరానికి వచ్చాను.'
విద్ధి మాం భృగుపుత్రం తం స్వనేత్రం ధర్మతత్పరమ్ । మా శఙ్కాం కురు దైత్యేన్ద్ర వాసవప్రేషితస్య వై
'నన్ను భృగుపుత్రుడైన చ్యవనుడిగా, ధర్మంలో స్థిరంగా ఉన్నవాడిగా తెలుసుకో. వాసవుడు నన్ను పంపాడని అనుమానం పెట్టుకోకూ, దైత్యేంద్రా!'
స్నానార్థం నర్మదాం ప్రాప్తః పుణ్యతీర్థే నృపోత్తమ । నద్యామేవావతీర్ణోఽహం గృహీతశ్చ మహాహినా
'స్నానం కోసం పవిత్రమైన నర్మదా నదికి వచ్చాను, రాజోత్తమా! నదిలో దిగినప్పుడు ఒక మహాపాము నన్ను పట్టుకుంది.'
జాతోఽసౌ నిర్విషః సర్పో విష్ణోః సంస్మరణాదివ । ముక్తోఽహం తేన నాగేన ప్రభావాత్స్మరణస్య వై
'విష్ణువు స్మరణ వల్ల ఆ పాము విషం లేకుండా అయింది. ఆ పామే నన్ను విడిచిపెట్టింది, స్మరణ శక్తితోనే.'
అత్రాగతేన రాజేన్ద్ర మయాప్తం తవ దర్శనమ్ । విష్ణుభక్తోఽసి దైత్యేన్ద్ర తద్భక్తం మాం విచిన్తయ
'ఇక్కడికి వచ్చి నీ దర్శనం కలిగింది, రాజేంద్రా! నీవు విష్ణుభక్తుడవు, దైత్యేంద్రా! నేనూ ఆయన భక్తుడినే అని నన్ను భావించు.'
వ్యాస ఉవాచ తన్నిశమ్య వచః శ్లక్ష్ణం హిరణ్యకశిపోః సుతః । పప్రచ్ఛ పరయా ప్రీత్యా తీర్థాని వివిధాని చ
వ్యాసుడు ఇలా అన్నాడు: హిరణ్యకశిపుడు కుమారుడు ఆ మృదువైన మాటలు విని, ప్రహ్లాదుడు ఎంతో ప్రేమతో వివిధ తీర్థాల గురించి అడిగాడు.
ప్రహ్లాద ఉవాచ పృథివ్యాం కాని తీర్థాని పుణ్యాని మునిసత్తమ । పాతాలే చ తథాకాశే తాని నో వద విస్తరాత్
ప్రహ్లాదుడు ఇలా అన్నాడు: 'మునిశ్రేష్ఠా! భూమిపై ఏయే పవిత్రమైన తీర్థాలు ఉన్నాయి? అలాగే పాతాళంలో, ఆకాశంలో ఉన్నవాటిని కూడా వివరంగా చెప్పు.'
చ్యవన ఉవాచ మనోవాక్కాయశుద్ధానాం రాజంస్తీర్థం పదే పదే । తథా మలినచిత్తానాం గఙ్గాపి కీకటాధికా
చ్యవనుడు ఇలా అన్నాడు: 'రాజా! మనస్సు, మాట, శరీరం శుద్ధిగా ఉన్నవారికి ప్రతి అడుగు తీర్థమే. కానీ మలినమైన మనస్సు ఉన్నవారికి గంగ కూడా కీకట ప్రాంతం కన్నా తక్కువే.'
ప్రథమం చేన్మనః శుద్ధం జాతం పాపవివర్జితమ్ । తదా తీర్థాని సర్వాణి పావనాని భవన్తి వై
మొదట మనస్సు పవిత్రంగా, పాపాల నుండి విముక్తమై ఉంటే, అప్పుడు అన్ని తీర్థాలు నిజంగా పవిత్రతను ప్రసాదిస్తాయి.
గఙ్గాతీరే హి సర్వత్ర వసన్తి నగరాణి చ । వ్రజాశ్చైవాకరా గ్రామాః సర్వే ఖేటాస్తథాపరే
గంగా తీరంలో ఎక్కడ చూసినా పట్టణాలు, పల్లెలు, గ్రామాలు, ఇతర చిన్న ఊర్లు ఉన్నాయి.
నిషాదానాం నివాసాశ్చ కైవర్తానాం తథాపరే । హూణబఙ్గఖసానాం చ మ్లేచ్ఛానాం దైత్యసత్తమ
అక్కడ నిషాదులు, కైవర్తులు, హూణులు, బంగ దేశస్తులు, ఖసులు, మ్లేచ్ఛులు మరియు మరికొంతమంది నివసిస్తున్నారు, దైత్యశ్రేష్ఠా.
పిబన్తి సర్వదా గాఙ్గం జలం బ్రహ్మోపమం సదా । స్నానం కుర్వన్తి దైత్యేన్ద్ర త్రికాలం స్వేచ్ఛయా జనాః
వారు ఎప్పుడూ బ్రహ్మసమానమైన గంగా జలాన్ని తాగుతారు; ప్రజలు రోజులో మూడుసార్లు, తమ ఇష్టానుసారం అక్కడ స్నానం చేస్తారు, దైత్యేంద్రా.
తత్రైకోఽపి విశుద్ధాత్మా న భవత్యేవ మారిష । కిం ఫలం తర్హి తీర్థస్య విషయోపహతాత్మసు
అయితే, అక్కడ ఒక్కరైనా నిజంగా పవిత్రాత్ముడవడంలేదు, మారిషా; ఇంద్రియాల వశమైనవారికి తీర్థస్నానానికి ఫలితం ఏముంటుంది?
కారణం మన ఏవాత్ర నాన్యద్రాజన్విచిన్తయ । మనఃశుద్ధిం ప్రకర్తవ్యా సతతం శుద్ధిమిచ్ఛతా
ఇక్కడ కారణం మనస్సే, రాజా, వేరేదీ కాదు అని ఆలోచించు; పవిత్రత కోరేవాడు ఎప్పుడూ తన మనస్సును శుద్ధిపర్చుకోవాలి.
తీర్థవాసీ మహాపాపీ భవేత్తత్రాత్మవఞ్చనాత్ । తత్రైవాచరితం పాపమానన్త్యాయ ప్రకల్పతే
తీర్థంలో నివసించే మహాపాపి తనను తాను మోసం చేసుకుంటాడు; అక్కడ చేసిన పాపం అంతులేని బాధకు దారి తీస్తుంది.
యథేన్ద్రవారుణం పక్వం మిష్టం నైవోపజాయతే । భావదుష్టస్తథా తీర్థే కోటిస్తాతో న శుధ్యతి
ఉప్పు నీటితో చెట్టు నింపితే ఎప్పుడూ రుచికరమైన పండు పండదు; అలాగే, మనస్సు చెడుగా ఉన్నవాడు కోటి సార్లు తీర్థానికి వెళ్ళినా పవిత్రుడవడడు, ప్రియమైనవాడా.
ప్రథమం మనసః శుద్ధిః కర్తవ్యా శుభమిచ్ఛతా । శుద్ధే మనసి ద్రవ్యస్య శుద్ధిర్భవతి నాన్యథా
ముందుగా శుభఫలితాన్ని కోరేవాడు తన మనస్సును శుద్ధిపర్చుకోవాలి; మనస్సు పవిత్రంగా ఉన్నప్పుడు మాత్రమే ద్రవ్యమూ పవిత్రమవుతుంది, వేరేలా కాదు.
తథైవాచారశుద్ధిః స్యాత్తతస్తీర్థం ప్రసిధ్యతి । అన్యథా తు కృతం సర్వం వ్యర్థం భవతి తత్క్షణాత్
అలాగే, ప్రవర్తన కూడా పవిత్రంగా ఉండాలి; అప్పుడు మాత్రమే తీర్థం ఫలిస్తుంది. లేనిచో, చేసినదంతా ఆ క్షణంలోనే వృథా అవుతుంది.
(హీనవర్ణస్య సంసర్గం తీర్థే గత్వా సదా త్యజేత్ ।) ॥ భూతానుకమ్పనం చైవ కర్తవ్యం కర్మణా ధియా । యది పృచ్ఛసి రాజేన్ద్ర తీర్థం వక్ష్యామ్యనుత్తమమ్
(తీర్థానికి వెళ్ళినప్పుడు చెడు ప్రవర్తన కలవారిని ఎప్పుడూ దూరంగా ఉంచాలి.) ప్రాణులపై దయను మనసుతో, చేతులతో చూపాలి. రాజేంద్రా, నీవు అడిగితే, నేను ఉత్తమమైన తీర్థాన్ని చెప్పుతాను.
ప్రథమం నైమిషం పుణ్యం చక్రతీర్థం చ పుష్కరమ్ । అన్యేషాం చైవ తీర్థానాం సంఖ్యా నాస్తి మహీతలే
ముందుగా నైమిశం పవిత్రమైనది, తరువాత చక్రతీర్థం, పుష్కరం; భూమిపై మిగతా తీర్థాల సంఖ్య లెక్కించలేనంతగా ఉంది.
పావనాని చ స్థానాని బహూని నృపసత్తమ । వ్యాస ఉవాచ తచ్ఛ్రుత్వా వచనం రాజా నైమిషం గన్తుముద్యతః
పవిత్రతను ప్రసాదించే స్థలాలు చాలా ఉన్నాయి, రాజశ్రేష్ఠా. వ్యాసుడు చెప్పాడు: ఇది విని రాజు నైమిశానికి వెళ్లేందుకు సిద్ధమయ్యాడు.
నోదయామాస దైత్యాన్వై హర్షనిర్భరమానసః । ప్రహ్లాద ఉవాచ ఉత్తిష్ఠన్తు మహాభాగా గమిష్యామోఽద్య నైమిషమ్
ఆనందంతో హృదయం నిండినవాడు దైత్యులను లేపాడు. ప్రహ్లాదుడు ఇలా అన్నాడు: 'మహాభాగులారా, లేచి రండి, ఈరోజు మనం నైమిశానికి వెళ్ళుదాం.'
ద్రక్ష్యామః పుణ్డరీకాక్షం పీతవాససమచ్యుతమ్ । వ్యాస ఉవాచ ఇత్యుక్తా విష్ణుభక్తేన సర్వే తే దానవాస్తదా
'మనం పద్మనేత్రుడైన, పీతవస్త్రధారి, నిత్యుడైన వాడిని దర్శించబోతున్నాం.' వ్యాసుడు చెప్పాడు: విష్ణుభక్తుడు ఇలా పలికినప్పుడు, ఆ దానవులందరూ—
తేనైవ సహ పాతాలాన్నిర్యయుః పరయా ముదా । తే సమేత్య చ దైతేయా దానవాశ్చ మహాబలాః
ఆయనతో కలిసి, పరమానందంతో పాతాళం నుండి బయటికొచ్చారు; ఆ దైత్యులు, మహాబలశాలి దానవులు అక్కడ చేరారు.
నైమిషారణ్యమాసాద్య స్నానం చక్రుర్ముదాన్వితాః । ప్రహ్లాదస్తత్ర తీర్థేషు చరన్దైత్యైః సమన్వితః
నైమిశారణ్యానికి చేరుకొని, ఆనందంతో స్నానం చేశారు; ప్రహ్లాదుడు దైత్యులతో కలిసి అక్కడి తీర్థాల్లో సంచరించాడు.
సరస్వతీం మహాపుణ్యాం దదర్శ విమలోదకామ్ । తీర్థే తత్ర నృపశ్రేష్ఠ ప్రహ్లాదస్య మహాత్మనః
అక్కడ ప్రహ్లాదుడు, మహాత్ముడైన వాడు, అత్యంత పవిత్రమైన, నిర్మలమైన జలాలతో కూడిన సరస్వతిని చూశాడు, రాజశ్రేష్ఠా.
మనః ప్రసన్నం సఞ్జాతం స్నాత్వా సారస్వతే జలే । విధివత్తత్ర దైత్యేన్ద్రః స్నానదానాదికం శుభే
సారస్వతీ నదిలో స్నానం చేసిన తర్వాత, అతని మనసు ప్రశాంతంగా మారింది. అక్కడ, దైత్యేంద్రుడు నియమానుసారం స్నానం, దానం వంటి శుభకార్యాలు చేశాడు.
చకారాతిప్రసన్నాత్మా తీర్థే పరమపావనే
ఆ పవిత్రమైన తీర్థంలో, అతడు ఎంతో సంతోషంతో ఆ కార్యాలను నిర్వహించాడు.