ఏషణారహితౌ కస్మాచ్చక్రతుః ప్రధనం మహత్ । ప్రహ్లాదోఽపి చ ధర్మాత్మా జ్ఞాత్వా దేవౌ సనాతనౌ
వారు ఏ ఆశలు లేకుండా ఉండి కూడా ఎందుకు అంత గొప్ప యుద్ధం చేశారు? ప్రహ్లాదుడు కూడా ధర్మాత్ముడై, వారిని శాశ్వత దేవతలని తెలిసి ఉండగా—
కృతవాన్స కథం యుద్ధం నరనారాయణౌ మునీ । ఏతద్విస్తరతో బ్రహ్మఞ్ఛ్రోతుమిచ్ఛామి కారణమ్
అతడు నరనారాయణ మునులతో ఎలా యుద్ధం చేశాడు? బ్రహ్మన్, దీనికి కారణం ఏమిటో నేను పూర్తిగా వినాలని కోరుకుంటున్నాను.
ప్రహ్లాదతీర్థయాత్రావర్ణనమ్ సూత ఉవాచ ఇతి పృష్టస్తదా విప్రో రాజ్ఞా పారీక్షితేన వై । ఉవాచ విస్తరాత్సర్వం వ్యాసః సత్యవతీసుతః
సూతుడు ఇలా చెప్పాడు: రాజు పరిచ్ఛితుడు అడిగినప్పుడు, సత్యవతీ కుమారుడు వ్యాసుడు ఆ విషయాన్ని పూర్తిగా వివరంగా చెప్పాడు.
జనమేజయోఽపి ధర్మాత్మా నిర్వేదం పరమం గతః । చిత్తం దుశ్చరితం మత్వా వైరాటీతనయస్య వై
ధర్మాత్ముడైన జనమేజయుడు, విరాటునరిపుని కుమారుడు చెడు పనులు చేసినట్టు గ్రహించి, మనసులో తీవ్ర నిరాశకు లోనయ్యాడు.
తస్యైవోద్ధరణార్థాయ చకార సతతం మనః । విప్రావమానపాపేన యమలోకం గతస్య వై
బ్రాహ్మణులను అవమానించిన పాపంతో యమలోకానికి వెళ్లిన అతడిని రక్షించాలనే ఉద్దేశంతో జనమేజయుడు ఎల్లప్పుడూ ఆలోచిస్తూ ఉండేవాడు.
పున్నామనరకాద్యస్మాత్త్రాయతే పితరం స్వకమ్ । పుత్రేతి నామ సార్థం స్యాత్తేన తస్య మునీశ్వరాః
తండ్రిని పుత్ నరకాది నుండి రక్షించేవాడే కుమారుడు. అందుకే 'పుత్రుడు' అనే పేరు సార్థకమవుతుంది, ఓ మునిశ్రేష్ఠులారా.
సర్పదష్టం నృపం శ్రుత్వా హర్మ్యోపరి మృతం తథా । విప్రశాపాదౌత్తరేయం స్నానదానవివర్జితమ్
ఒక రాజు సర్పం కాటుతో, తన ఇంటి పైభాగంలో మరణించాడని, బ్రాహ్మణుడి శాపంతో, స్నానం చేయక, దానం చేయక, మరణించాడని విన్నాడు.
పితుర్గతిం నిశమ్యాసౌ నిర్వేదం గతవాన్నృపః । పారీక్షితో మహాభాగః సన్తప్తో భయవిహ్వలః
తండ్రి పరిస్థితిని తెలుసుకున్న పరీక్షితుడు, మహాభాగుడు, భయం మరియు దుఃఖంతో బాధపడి, తీవ్ర నిరాశకు లోనయ్యాడు.
పప్రచ్ఛాథ మునిం వ్యాసం గృహాగతమనిన్దితః । నరనారాయణస్యేమాం కథాం పరమవిస్మృతామ్
తర్వాత, అపవాదం లేని రాజు, తన ఇంటికి వచ్చిన వ్యాస మహర్షిని పిలిచి, నరనారాయణుల ఈ అద్భుతమైన కథను అడిగాడు.
వ్యాస ఉవాచ స యదా నిహతో రౌద్రో హిరణ్యకశిపుర్నృప । అభిషిక్తస్తదా రాజ్యే ప్రహ్లాదో నామ తత్సుతః
వ్యాసుడు ఇలా చెప్పాడు: హిరణ్యకశిపుడు భయంకరంగా ఉండగా వధ చేయబడిన తరువాత, అతని కుమారుడు ప్రహ్లాదుడు రాజుగా అభిషిక్తుడయ్యాడు.
తస్మిఞ్ఛాసతి దైత్యేన్ద్రే దేవబ్రాహ్మణపూజకే । మఖైర్భూమౌ నృపతయో యజన్తః శ్రద్ధయాన్వితాః
ఆ దైత్యేంద్రుడు దేవతలు, బ్రాహ్మణులను గౌరవిస్తూ పాలించేటప్పుడు, భూమిపై రాజులు విశ్వాసంతో యజ్ఞాలు నిర్వహించేవారు.
బ్రాహ్మణాశ్చ తపోధర్మతీర్థయాత్రాశ్చ కుర్వతే । వైశ్యాశ్చ స్వస్వవృత్తిస్థాః శూద్రాః శుశ్రూషణే రతాః
బ్రాహ్మణులు తపస్సు, ధర్మం, తీర్థయాత్రలు చేసేవారు. వైశ్యులు తమ తమ వృత్తుల్లో ఉండేవారు. శూద్రులు సేవలో నిమగ్నమై ఉండేవారు.
నృసింహేన చ పాతాలే స్థాపితః సోఽథ దైత్యరాట్ । రాజ్యం చకార తత్రైవ ప్రజాపాలనతత్పరః
నరసింహుడు పాతాళంలో స్థాపించిన తరువాత, ఆ దైత్యరాజు అక్కడే తన ప్రజలను కాపాడడంలో తపనతో రాజ్యం నిర్వహించాడు.
కదాచిద్ భృగుపుత్రోఽథ చ్యవనాఖ్యో మహాతపాః । జగామ నర్మదాం స్నాతుం తీర్థం వై వ్యాహృతీశ్వరమ్
ఒకసారి భృగుపుత్రుడు, మహాతపస్వి అయిన చ్యవనుడు, నర్మదా నదిలో ఉన్న వ్యాహృతీశ్వర తీర్థంలో స్నానం చేయడానికి వెళ్లాడు.
రేవాం మహానదీం దృష్ట్వా తతస్తస్యామవాతరత్ । ఉత్తరన్తం ప్రజగ్రాహ నాగో విషభయఙ్కరః
అతడు మహానది అయిన రేవను చూసి అందులో దిగాడు. అప్పుడు ఉత్తర తీరంలో విషంతో భయంకరంగా ఉన్న ఒక పాము అతన్ని పట్టుకుంది.
గృహీతో భయభీతస్తు పాతాలే మునిసత్తమః । సస్మార మనసా విష్ణుం దేవదేవం జనార్దనమ్
పట్టుబడి భయంతో ఉన్న ఆ గొప్ప ముని పాతాళంలో ఉండగా, మనసులో దేవదేవుడైన జనార్దనుడు విష్ణువును ధ్యానించాడు.
సంస్మృతే పుణ్డరీకాక్షే నిర్విషోఽభూన్మహోరగః । న ప్రాప చ్యవనో దుఃఖం నీయమానో రసాతలమ్
పద్మనేత్రుడిని స్మరించగానే ఆ మహాపాము విషం లేకుండా పోయింది. చ్యవనుడు పాతాళానికి తీసుకెళ్లబడుతున్నప్పటికీ ఏ బాధను అనుభవించలేదు.
ద్విజిహ్వేన మునిస్త్యక్తో నిర్విణ్ణేనాతిశఙ్కినా । మాం శపేత మునిః కుద్ధస్తాపసోఽయం మహానితి
రెండు నాలుకలున్న ఆ పాము భయంతో, 'ఈ గొప్ప తపస్వి కోపంతో నన్ను శపిస్తాడేమో' అని సందేహంతో, మునిని విడిచిపెట్టింది.
చచార నాగకన్యాభిః పూజితో మునిసత్తమః । వివేశాప్యథ నాగానాం దానవానాం మహత్పురమ్
నాగకన్యలు ఆ మునిని సత్కరించగా, అతడు అక్కడ సంచరించాడు. తరువాత నాగులు, దానవులు ఉన్న గొప్ప పట్టణంలోకి ప్రవేశించాడు.
కదాచిద్భృగుపుత్రం తం విచరన్తం పురోత్తమే । దదర్శ దైత్యరాజోఽసౌ ప్రహ్లాదో ధర్మవత్సలః
ఒకసారి ఆ భృగుపుత్రుడు ఆ మహాపురంలో సంచరిస్తుండగా, ధర్మాన్ని ప్రేమించే దైత్యరాజు ప్రహ్లాదుడు అతన్ని చూశాడు.
దృష్ట్వా తం పూజయామాస మునిం దైత్యపతిస్తదా । పప్రచ్ఛ కారణం కిం తే పాతాలాగమనే వద
అతన్ని చూసి దైత్యపతి ఆ మునిని సత్కరించి, 'నీవు పాతాళానికి ఎందుకు వచ్చావో చెప్పు' అని అడిగాడు.
ప్రేషితోఽసి కిమిన్ద్రేణ సత్యం బ్రూహి ద్విజోత్తమ । దైత్యవిద్వేషయుక్తేన మమ రాజ్యదిదృక్షయా
'ఇంద్రుడు నిన్ను పంపాడా? నిజం చెప్పు, ద్విజోత్తమా! దైత్యులను హానిచేయడానికి, నా రాజ్యాన్ని తీసుకోవడానికి వచ్చావా?' అని అడిగాడు.
చ్యవన ఉవాచ కిం మే మఘవతా రాజన్ యదహం ప్రేషితః పునః । దూతకార్యం ప్రకుర్వాణః ప్రాప్తవాన్నగరే తవ
చ్యవనుడు ఇలా అన్నాడు: 'రాజా! నాకు మఘవంతుడితో ఏమి సంబంధం? నేను మళ్లీ ఎందుకు పంపించబడాలి? దూతగా ఒక పని చేయడానికి నీ నగరానికి వచ్చాను.'
విద్ధి మాం భృగుపుత్రం తం స్వనేత్రం ధర్మతత్పరమ్ । మా శఙ్కాం కురు దైత్యేన్ద్ర వాసవప్రేషితస్య వై
'నన్ను భృగుపుత్రుడైన చ్యవనుడిగా, ధర్మంలో స్థిరంగా ఉన్నవాడిగా తెలుసుకో. వాసవుడు నన్ను పంపాడని అనుమానం పెట్టుకోకూ, దైత్యేంద్రా!'
స్నానార్థం నర్మదాం ప్రాప్తః పుణ్యతీర్థే నృపోత్తమ । నద్యామేవావతీర్ణోఽహం గృహీతశ్చ మహాహినా
'స్నానం కోసం పవిత్రమైన నర్మదా నదికి వచ్చాను, రాజోత్తమా! నదిలో దిగినప్పుడు ఒక మహాపాము నన్ను పట్టుకుంది.'
జాతోఽసౌ నిర్విషః సర్పో విష్ణోః సంస్మరణాదివ । ముక్తోఽహం తేన నాగేన ప్రభావాత్స్మరణస్య వై
'విష్ణువు స్మరణ వల్ల ఆ పాము విషం లేకుండా అయింది. ఆ పామే నన్ను విడిచిపెట్టింది, స్మరణ శక్తితోనే.'
అత్రాగతేన రాజేన్ద్ర మయాప్తం తవ దర్శనమ్ । విష్ణుభక్తోఽసి దైత్యేన్ద్ర తద్భక్తం మాం విచిన్తయ
'ఇక్కడికి వచ్చి నీ దర్శనం కలిగింది, రాజేంద్రా! నీవు విష్ణుభక్తుడవు, దైత్యేంద్రా! నేనూ ఆయన భక్తుడినే అని నన్ను భావించు.'
వ్యాస ఉవాచ తన్నిశమ్య వచః శ్లక్ష్ణం హిరణ్యకశిపోః సుతః । పప్రచ్ఛ పరయా ప్రీత్యా తీర్థాని వివిధాని చ
వ్యాసుడు ఇలా అన్నాడు: హిరణ్యకశిపుడు కుమారుడు ఆ మృదువైన మాటలు విని, ప్రహ్లాదుడు ఎంతో ప్రేమతో వివిధ తీర్థాల గురించి అడిగాడు.
ప్రహ్లాద ఉవాచ పృథివ్యాం కాని తీర్థాని పుణ్యాని మునిసత్తమ । పాతాలే చ తథాకాశే తాని నో వద విస్తరాత్
ప్రహ్లాదుడు ఇలా అన్నాడు: 'మునిశ్రేష్ఠా! భూమిపై ఏయే పవిత్రమైన తీర్థాలు ఉన్నాయి? అలాగే పాతాళంలో, ఆకాశంలో ఉన్నవాటిని కూడా వివరంగా చెప్పు.'
చ్యవన ఉవాచ మనోవాక్కాయశుద్ధానాం రాజంస్తీర్థం పదే పదే । తథా మలినచిత్తానాం గఙ్గాపి కీకటాధికా
చ్యవనుడు ఇలా అన్నాడు: 'రాజా! మనస్సు, మాట, శరీరం శుద్ధిగా ఉన్నవారికి ప్రతి అడుగు తీర్థమే. కానీ మలినమైన మనస్సు ఉన్నవారికి గంగ కూడా కీకట ప్రాంతం కన్నా తక్కువే.'