విద్ధోఽత్రాస్తి చ ధర్మోఽపి కా కథాద్య కలౌ పునః । స్పర్ధా సదైవ సద్రోహా లోభామర్షౌ చ సర్వదా
అప్పుడే ధర్మం గాయపడింది; మరి ఇప్పుడు కలియుగంలో ఏమి చెప్పగలం? అసూయ, శత్రుత్వం, లోభం, కోపం ఎప్పుడూ పెరిగిపోతున్నాయి.
ఏవంవిధోఽస్తి సంసారో నాత్ర కార్యా విచారణా । సాధవో విరలా లోకే భవన్తి గతమత్సరాః
ఈ సంసారం ఇలాగే ఉంది—ఇంకా ఆలోచన అవసరం లేదు; అసూయ లేని సద్గుణులు లోకంలో చాలా అరుదు.
జితక్రోధా జితామర్షా దృష్టాన్తార్థం వ్యవస్థితాః । రాజోవాచ తే ధన్యాః కృతపుణ్యాస్తే మదమోహవివర్జితాః
కోపాన్ని, అసూయను జయించినవారు, ఇతరులకు ఉదాహరణగా నిలిచినవారు; రాజు చెప్పాడు: వారు ధన్యులు, పుణ్యవంతులు, మదమోహాలు లేని వారు.
జితేన్ద్రియాః సదాచారా జితం తైర్భువనత్రయమ్ । దునోమి పాతకం స్మృత్వా పితుర్మమ మహాత్మనః
ఇంద్రియాలను జయించి, సదాచారంలో నిలిచినవారు మూడు లోకాలను జయించారు; నా మహాత్ముడైన తండ్రి చేసిన పాపాన్ని గుర్తుచేసుకుని నేను బాధపడుతున్నాను.
కృతస్తపస్వినః కణ్ఠే మృతసర్పో హ్యఘం వినా । అతస్తస్య మునిశ్రేష్ఠ భవితా కిం మమాగ్రతః
ఒక మృత సర్పాన్ని ఆ తపస్వి మెడలో పెట్టారు కానీ దానివల్ల ఎలాంటి హాని జరగలేదు. కాబట్టి, మునిశ్రేష్ఠా, నా ముందర ఇప్పుడు ఏమి జరుగుతుందో చెప్పు.
న జానే బుద్ధిసమ్మోహాత్కిం వా కార్యం భవిష్యతి । మధు పశ్యతి మూఢాత్మా ప్రపాతం నైవ పశ్యతి
నా మనస్సు అయోమయంగా ఉండటంతో ఏ పని జరుగుతుందో నాకు తెలియదు. మూర్ఖుడు తేనెను మాత్రమే చూస్తాడు, పక్కనే ఉన్న లోతైన అగాధాన్ని మాత్రం చూడడు.
కరోతి నిన్దితం కర్మ నరకాన్న బిభేతి చ । కథం యుద్ధం పురా వృత్తం విస్తరాత్తద్వదస్వ మే
అవమానకరమైన పనులు చేసినా నరకాన్ని భయపడడు. పూర్వకాలంలో యుద్ధం ఎలా జరిగిందో వివరంగా చెప్పు.
ప్రహ్లాదేన యథా చోగ్రం నరనారాయణస్య వై । ప్రహ్లాదస్తు కథం యాతః పాతాలాత్తద్వదస్వ మే
ప్రహ్లాదుడు నరనారాయణులతో ఎలా ఘోరమైన యుద్ధం చేశాడు? అలాగే, ప్రహ్లాదుడు పాతాళానికి ఎలా వెళ్ళాడు? ఇది కూడా నాకు వివరంగా చెప్పు.
సారస్వతే మహాతీర్థే పుణ్యే బదరికాశ్రమే । నరనారాయణౌ శాన్తౌ తాపసౌ మునిసత్తమౌ
పవిత్రమైన సరస్వతి తీర్థంలో, బదరికాశ్రమంలో, నరుడు మరియు నారాయణుడు శాంతంగా తపస్సు చేస్తూ, మునులలో శ్రేష్ఠులుగా నివసించేవారు.
కృతవన్తౌ తథా యుద్ధం హేతునా కేన మానద । వైరం భవతి విత్తార్థం దారార్థం వా పరస్పరమ్
ఓ మహానుభావా, వారు ఎందుకు యుద్ధంలో పాల్గొన్నారు? దానికి కారణం ఏమిటి? ధనం కోసం లేదా భార్య కోసం మనుషుల మధ్య శత్రుత్వం కలుగుతుంది.
ఏషణారహితౌ కస్మాచ్చక్రతుః ప్రధనం మహత్ । ప్రహ్లాదోఽపి చ ధర్మాత్మా జ్ఞాత్వా దేవౌ సనాతనౌ
వారు ఏ ఆశలు లేకుండా ఉండి కూడా ఎందుకు అంత గొప్ప యుద్ధం చేశారు? ప్రహ్లాదుడు కూడా ధర్మాత్ముడై, వారిని శాశ్వత దేవతలని తెలిసి ఉండగా—
కృతవాన్స కథం యుద్ధం నరనారాయణౌ మునీ । ఏతద్విస్తరతో బ్రహ్మఞ్ఛ్రోతుమిచ్ఛామి కారణమ్
అతడు నరనారాయణ మునులతో ఎలా యుద్ధం చేశాడు? బ్రహ్మన్, దీనికి కారణం ఏమిటో నేను పూర్తిగా వినాలని కోరుకుంటున్నాను.
ప్రహ్లాదతీర్థయాత్రావర్ణనమ్ సూత ఉవాచ ఇతి పృష్టస్తదా విప్రో రాజ్ఞా పారీక్షితేన వై । ఉవాచ విస్తరాత్సర్వం వ్యాసః సత్యవతీసుతః
సూతుడు ఇలా చెప్పాడు: రాజు పరిచ్ఛితుడు అడిగినప్పుడు, సత్యవతీ కుమారుడు వ్యాసుడు ఆ విషయాన్ని పూర్తిగా వివరంగా చెప్పాడు.
జనమేజయోఽపి ధర్మాత్మా నిర్వేదం పరమం గతః । చిత్తం దుశ్చరితం మత్వా వైరాటీతనయస్య వై
ధర్మాత్ముడైన జనమేజయుడు, విరాటునరిపుని కుమారుడు చెడు పనులు చేసినట్టు గ్రహించి, మనసులో తీవ్ర నిరాశకు లోనయ్యాడు.
తస్యైవోద్ధరణార్థాయ చకార సతతం మనః । విప్రావమానపాపేన యమలోకం గతస్య వై
బ్రాహ్మణులను అవమానించిన పాపంతో యమలోకానికి వెళ్లిన అతడిని రక్షించాలనే ఉద్దేశంతో జనమేజయుడు ఎల్లప్పుడూ ఆలోచిస్తూ ఉండేవాడు.
పున్నామనరకాద్యస్మాత్త్రాయతే పితరం స్వకమ్ । పుత్రేతి నామ సార్థం స్యాత్తేన తస్య మునీశ్వరాః
తండ్రిని పుత్ నరకాది నుండి రక్షించేవాడే కుమారుడు. అందుకే 'పుత్రుడు' అనే పేరు సార్థకమవుతుంది, ఓ మునిశ్రేష్ఠులారా.
సర్పదష్టం నృపం శ్రుత్వా హర్మ్యోపరి మృతం తథా । విప్రశాపాదౌత్తరేయం స్నానదానవివర్జితమ్
ఒక రాజు సర్పం కాటుతో, తన ఇంటి పైభాగంలో మరణించాడని, బ్రాహ్మణుడి శాపంతో, స్నానం చేయక, దానం చేయక, మరణించాడని విన్నాడు.
పితుర్గతిం నిశమ్యాసౌ నిర్వేదం గతవాన్నృపః । పారీక్షితో మహాభాగః సన్తప్తో భయవిహ్వలః
తండ్రి పరిస్థితిని తెలుసుకున్న పరీక్షితుడు, మహాభాగుడు, భయం మరియు దుఃఖంతో బాధపడి, తీవ్ర నిరాశకు లోనయ్యాడు.
పప్రచ్ఛాథ మునిం వ్యాసం గృహాగతమనిన్దితః । నరనారాయణస్యేమాం కథాం పరమవిస్మృతామ్
తర్వాత, అపవాదం లేని రాజు, తన ఇంటికి వచ్చిన వ్యాస మహర్షిని పిలిచి, నరనారాయణుల ఈ అద్భుతమైన కథను అడిగాడు.
వ్యాస ఉవాచ స యదా నిహతో రౌద్రో హిరణ్యకశిపుర్నృప । అభిషిక్తస్తదా రాజ్యే ప్రహ్లాదో నామ తత్సుతః
వ్యాసుడు ఇలా చెప్పాడు: హిరణ్యకశిపుడు భయంకరంగా ఉండగా వధ చేయబడిన తరువాత, అతని కుమారుడు ప్రహ్లాదుడు రాజుగా అభిషిక్తుడయ్యాడు.
తస్మిఞ్ఛాసతి దైత్యేన్ద్రే దేవబ్రాహ్మణపూజకే । మఖైర్భూమౌ నృపతయో యజన్తః శ్రద్ధయాన్వితాః
ఆ దైత్యేంద్రుడు దేవతలు, బ్రాహ్మణులను గౌరవిస్తూ పాలించేటప్పుడు, భూమిపై రాజులు విశ్వాసంతో యజ్ఞాలు నిర్వహించేవారు.
బ్రాహ్మణాశ్చ తపోధర్మతీర్థయాత్రాశ్చ కుర్వతే । వైశ్యాశ్చ స్వస్వవృత్తిస్థాః శూద్రాః శుశ్రూషణే రతాః
బ్రాహ్మణులు తపస్సు, ధర్మం, తీర్థయాత్రలు చేసేవారు. వైశ్యులు తమ తమ వృత్తుల్లో ఉండేవారు. శూద్రులు సేవలో నిమగ్నమై ఉండేవారు.
నృసింహేన చ పాతాలే స్థాపితః సోఽథ దైత్యరాట్ । రాజ్యం చకార తత్రైవ ప్రజాపాలనతత్పరః
నరసింహుడు పాతాళంలో స్థాపించిన తరువాత, ఆ దైత్యరాజు అక్కడే తన ప్రజలను కాపాడడంలో తపనతో రాజ్యం నిర్వహించాడు.
కదాచిద్ భృగుపుత్రోఽథ చ్యవనాఖ్యో మహాతపాః । జగామ నర్మదాం స్నాతుం తీర్థం వై వ్యాహృతీశ్వరమ్
ఒకసారి భృగుపుత్రుడు, మహాతపస్వి అయిన చ్యవనుడు, నర్మదా నదిలో ఉన్న వ్యాహృతీశ్వర తీర్థంలో స్నానం చేయడానికి వెళ్లాడు.
రేవాం మహానదీం దృష్ట్వా తతస్తస్యామవాతరత్ । ఉత్తరన్తం ప్రజగ్రాహ నాగో విషభయఙ్కరః
అతడు మహానది అయిన రేవను చూసి అందులో దిగాడు. అప్పుడు ఉత్తర తీరంలో విషంతో భయంకరంగా ఉన్న ఒక పాము అతన్ని పట్టుకుంది.
గృహీతో భయభీతస్తు పాతాలే మునిసత్తమః । సస్మార మనసా విష్ణుం దేవదేవం జనార్దనమ్
పట్టుబడి భయంతో ఉన్న ఆ గొప్ప ముని పాతాళంలో ఉండగా, మనసులో దేవదేవుడైన జనార్దనుడు విష్ణువును ధ్యానించాడు.
సంస్మృతే పుణ్డరీకాక్షే నిర్విషోఽభూన్మహోరగః । న ప్రాప చ్యవనో దుఃఖం నీయమానో రసాతలమ్
పద్మనేత్రుడిని స్మరించగానే ఆ మహాపాము విషం లేకుండా పోయింది. చ్యవనుడు పాతాళానికి తీసుకెళ్లబడుతున్నప్పటికీ ఏ బాధను అనుభవించలేదు.
ద్విజిహ్వేన మునిస్త్యక్తో నిర్విణ్ణేనాతిశఙ్కినా । మాం శపేత మునిః కుద్ధస్తాపసోఽయం మహానితి
రెండు నాలుకలున్న ఆ పాము భయంతో, 'ఈ గొప్ప తపస్వి కోపంతో నన్ను శపిస్తాడేమో' అని సందేహంతో, మునిని విడిచిపెట్టింది.
చచార నాగకన్యాభిః పూజితో మునిసత్తమః । వివేశాప్యథ నాగానాం దానవానాం మహత్పురమ్
నాగకన్యలు ఆ మునిని సత్కరించగా, అతడు అక్కడ సంచరించాడు. తరువాత నాగులు, దానవులు ఉన్న గొప్ప పట్టణంలోకి ప్రవేశించాడు.
కదాచిద్భృగుపుత్రం తం విచరన్తం పురోత్తమే । దదర్శ దైత్యరాజోఽసౌ ప్రహ్లాదో ధర్మవత్సలః
ఒకసారి ఆ భృగుపుత్రుడు ఆ మహాపురంలో సంచరిస్తుండగా, ధర్మాన్ని ప్రేమించే దైత్యరాజు ప్రహ్లాదుడు అతన్ని చూశాడు.