ఏకదా కశ్యపః శ్రీమాన్యజ్ఞార్థం ధేనుమాహరత్ । యాచితోఽయం బహువిధం న దదౌ ధేనుముత్తమామ్
ఒకసారి కశ్యపుడు యజ్ఞం కోసం ఒక ఆవును అడిగాడు; ఎంతగా అడిగినా, అతడు మంచి ఆవును ఇవ్వలేదు.
వరుణస్తు తతో గత్వా బ్రహ్మాణం జగతః ప్రభుమ్ । ప్రణమ్యోవాచ దీనాత్మా స్వదుఃఖం వినయాన్వితః
అప్పుడు వరుణుడు లోకపతి అయిన బ్రహ్మను దర్శించి, నమస్కరించి, తన బాధను వినయంగా చెప్పాడు.
కిం కరోమి మహాభాగ మత్తోఽసౌ న దదాతి గామ్ । శాపో మయా విసృష్టోఽస్మై గోపాలో భవ మానుషే
మహాభాగా! నేను ఏమి చేయాలి? అతడు నాకు ఆవును ఇవ్వడం లేదు. అందుకే నేను అతనికి శాపం పెట్టాను—'నీకు మానవలోకంలో గోపాలుడిగా జన్మ కలుగుతుంది' అని.
భార్యే ద్వే అపి తత్రైవ భవేతాం చాతిదుఃఖితే । యతో వత్సా రుదన్త్యత్ర మాతృహీనాః సుదుఃఖితాః
అతని భార్యలు ఇద్దరూ అక్కడే, తీవ్రమైన దుఃఖంలో ఉండాలి. ఎందుకంటే ఇక్కడ పిల్ల దూడలు తల్లిలేని బాధతో ఏడుస్తున్నాయి.
మృతవత్సాదితిస్తస్మాద్భవిష్యతి ధరాతలే । కారాగారనివాసా చ తేనాపి బహుదుఃఖితా
అందువల్ల భూమిపై వారి దూడలు చనిపోతాయి. జైల్లో ఉండటం వల్ల వారు కూడా ఎంతో బాధపడతారు.
వ్యాస ఉవాచ తచ్ఛ్రుత్వా వచనం తస్య యాదోనాథస్య పద్మభూః । సమాహూయ మునిం తత్ర తమువాచ ప్రజాపతిః
వ్యాసుడు ఇలా అన్నాడు: యాదవుల అధిపతి మాటలు విని, పద్మజనుడు ఆ మునిని పిలిపించి, ప్రజాపతి అతనితో మాట్లాడాడు.
కస్మాత్త్వయా మహాభాగ లోకపాలస్య ధేనవః । హృతాః పునర్న దత్తాశ్చ కిమన్యాయం కరోషి చ
మహాభాగా! నువ్వు లోకపాలుడి ఆవులను ఎందుకు తీసుకున్నావు? తిరిగి ఇవ్వలేదు. ఇంకా ఎందుకు అన్యాయంగా వ్యవహరిస్తున్నావు?
జానన్ న్యాయం మహాభాగ పరవిత్తాపహారణమ్ । కృతవాన్కథమన్యాయం సర్వజ్ఞోఽసి మహామతే
మహాభాగా! పరధనం తీసుకోవడం తప్పని తెలిసినా, నువ్వు ఇలా అన్యాయం చేయడమెందుకు? నీవు సర్వజ్ఞుడవు, మహామతివంతుడవు.
అహో లోభస్య మహిమా మహతోఽపి న ముఞ్చతి । లోభం నరకదం నూనం పాపాకరమసమ్మతమ్
అయ్యో! లోభానికి ఎంతటి శక్తి! అది గొప్పవారినీ వదలదు. లోభం నరకానికి దారి తీస్తుంది, పాపంగా భావించబడుతుంది.
కశ్యపోఽపి న తం త్యక్తుం సమర్థః కిం కరోమ్యహమ్ । సర్వదైవాధికస్తస్మాల్లోభో వై కలితో మయా
కశ్యపుడికూడా దానిని వదిలించుకోలేకపోయాడు—నేను ఏమి చేయగలను? అందుకే లోభం ఎప్పుడూ దేవతలకన్నా బలమైనదిగా నేను భావించాను.
ధన్యాస్తే మునయః శాన్తా జితో యైర్లోభ ఏవ చ । వైఖానసైః శమపరైః ప్రతిగ్రహపరాఙ్ముఖైః
శాంతంగా ఉండి, లోభాన్ని జయించిన, శమానికి ప్రాధాన్యత ఇచ్చే, దానం స్వీకరించని వైఖానస మునులు ఎంత ధన్యులు!
సంసారే బలవాఞ్ఛత్రుర్లోభోఽమేధ్యోఽవరః సదా । కశ్యపోఽపి దురాచారః కృతస్నేహో దురాత్మనా
ఈ లోకంలో లోభం శత్రువుగా ఎప్పుడూ బలంగా, అపవిత్రంగా, నీచంగా ఉంటుంది. కశ్యపుడు కూడా చెడు మనసుతో దురాచారం చేసి, మమకారం పెంచుకున్నాడు.
బ్రహ్మాపి తం శశాపాథ కశ్యపం మునిసత్తమమ్ । మర్యాదారక్షణార్థం హి పౌత్రం పరమవల్లభమ్
బ్రహ్మదేవుడు కూడా తనకు ఎంతో ప్రియమైన మనవడు అయిన కశ్యప మహర్షిని, నియమాలు కాపాడేందుకు శాపించాడు.
అంశేన త్వం పృథివ్యాం వై ప్రాప్య జన్మ యదోః కులే । భార్యాభ్యాం సంయుతస్తత్ర గోపాలత్వం కరిష్యసి
నీ భాగం ద్వారా నీవు యదువు వంశంలో భూమిపై జన్మించి, ఇద్దరు భార్యలతో కలిసి అక్కడ గొపాలుడిగా జీవిస్తావు.
వ్యాస ఉవాచ ఏవం శప్తః కశ్యపోఽసౌ వరుణేన చ బ్రహ్మణా । అంశావతరణార్థాయ భూభారహరణాయ చ
వ్యాసుడు ఇలా చెప్పాడు: కశ్యపుడు వరుణుడు, బ్రహ్మదేవుడు ఇద్దరిచేత శపించబడి, భూమికి భారాన్ని తీయడానికి భాగావతారంగా అవతరించాడు.
తథా దిత్యాదితిః శప్తా శోకసన్తప్తయా భృశమ్ । జాతా జాతా వినశ్యేరంస్తవ పుత్రాస్తు సప్త వై
అలాగే, దుఃఖంతో బాధపడుతూ దితి, అదితిని శపించింది. ఆ శాపం వల్ల నీకు పుట్టే ఏడు కొడుకులు పుట్టగానే మరణిస్తారు.
జనమేజయ ఉవాచ కస్మాద్దిత్యా చ భగినీ శప్తేన్ద్రజననీ మునే । కారణం వద శాపే చ శోకస్తు మునిసత్తమ
జనమేజయుడు అడిగాడు: మునీశ్వరా! ఇంద్రుని తల్లి అయిన అదితి, తన సోదరి అయిన దితిచేత ఎందుకు శాపం పొందింది? ఆ శాపానికి, దుఃఖానికి కారణం ఏమిటో చెప్పండి.
సూత ఉవాచ పారీక్షితేన పృష్టస్తు వ్యాసః సత్యవతీసుతః । రాజానం ప్రత్యువాచేదం కారణం సుసమాహితః
సూతుడు ఇలా చెప్పాడు: సత్యవతీ కుమారుడైన వ్యాసుడు, పరిక్షిత్తు అడిగినప్పుడు, రాజుకు ఆ కారణాన్ని శ్రద్ధగా వివరించాడు.
వ్యాస ఉవాచ రాజన్ దక్షసుతే ద్వే తు దితిశ్చాదితిరుత్తమే । కశ్యపస్య ప్రియే భార్యే బభూవతురురుక్రమే
వ్యాసుడు చెప్పాడు: రాజా! దక్షుని ఇద్దరు కుమార్తెలు అయిన దితి, అదితి, ఇద్దరూ కశ్యప మహర్షికి ప్రియమైన భార్యలుగా ఉన్నారు.
అదిత్యాం మఘవా పుత్రో యదాభూదతివీర్యవాన్ । తదా తు తాదృశం పుత్రం చకమే దితిరోజసా
అదితికి మఘవంతుడు అనే గొప్ప బలవంతుడు కుమారుడు పుట్టినప్పుడు, దితి కూడా అలాంటి శక్తివంతుడైన కుమారుని కోరుకుంది.
పతిమాహాసితాపాఙ్గీ పుత్రం మే దేహి మానద । ఇన్ద్రఖ్యబలం వీరం ధర్మిష్ఠం వీర్యవత్తమమ్
మృదువైన చిరునవ్వుతో భర్తను చూసి, 'మాన్యుడా! నాకు ఇంద్రునితో సమానమైన బలవంతుడైన, ధర్మములో నిలిచిన, పరాక్రమశాలి కుమారుణ్ణి ప్రసాదించు' అని అంది.
తామువాచ మునిః కాన్తే స్వస్థా భవ మయోదితే । వ్రతాన్తే భవితా తుభ్యం శతక్రతుసమః సుతః
మహర్షి ఆమెను చూసి, 'ప్రియమైనవాడా! నేను చెప్పినట్టు నీవు స్థిరంగా ఉండు. నీ వ్రతం పూర్తయ్యాక, శతక్రతువుతో సమానమైన కుమారుడు పుడతాడు' అని చెప్పాడు.
సా తథేతి ప్రతిశ్రుత్య చకార వ్రతముత్తమమ్ । నిషిక్తం మునినా గర్భం బిభ్రాణా సుమనోహరమ్
ఆమె 'అలా జరుగుతుంది' అని మాటిచ్చి, గొప్ప వ్రతాన్ని ఆచరించింది. మహర్షి ప్రసాదించిన అందమైన గర్భాన్ని మోసింది.
భూమౌ చకార శయనం పయోవ్రతపరాయణా । పవిత్రా ధారణాయుక్తా బభూవ వరవర్ణినీ
పాలు మాత్రమే తీసుకునే వ్రతంలో నిమగ్నమై, భూమిమీదే పడుకుని, పవిత్రతతో, నియమంతో, అద్భుతమైన అందంతో మెరిసిపోయింది.
ఏవం జాతః సుసంపూర్ణో యదా గర్భోఽతివీర్యవాన్ । శుభ్రాంశుమతిదీప్తాఙ్గీం దితిం దృష్ట్వా తు దుఃఖితా
అలా ఆ గర్భం సంపూర్ణంగా, అపారమైన బలంతో పెరిగినప్పుడు, దితి యొక్క ప్రకాశవంతమైన రూపాన్ని చూసి అదితి మనసులో బాధపడింది.
మఘవత్సదృశః పుత్రో భవిష్యతి మహాబలః । దిత్యాస్తదా మమ సుతస్తేజోహీనో భవేత్కిల
దితికి మఘవంతుడితో సమానమైన మహాబలుడు కుమారుడు పుట్టబోతున్నాడు. అప్పుడు నా కుమారుడు తేజస్సు కోల్పోతాడేమో అని ఆలోచించింది.
ఇతి చిన్తాపరా పుత్రమిన్ద్రం చోవాచ మానినీ । శత్రుస్తేఽద్య సముత్పన్నో దితిగర్భేఽతివీర్యవాన్
ఇలా ఆలోచనలతో మునిగిపోయిన అదితి, గర్వంతో తన కుమారుడు ఇంద్రునితో, 'నేడు నీ శత్రువు దితి గర్భంలో అపారమైన బలంతో పుట్టబోతున్నాడు' అని చెప్పింది.
ఉపాయం కురు నాశాయ శత్రోరద్య విచిన్త్య చ । ఉత్పత్తిరేవ హన్తవ్యా దిత్యా గర్భస్య శోభన
శోభాయుతుడా! నేడు శత్రువును నశింపజేయడానికి ఏదైనా మార్గం ఆలోచించు. దితి గర్భంలో ఉన్నదాని జననం జరగకుండా చూడాలి.
వీక్ష్య తామసితాపాఙ్గీం సపత్నీభావమాస్థితామ్ । దునోతి హృదయే చిన్తా సుఖమర్మవినాశినీ
కృష్ణవర్ణపు పక్కనోటి చూపులతో, ప్రత్యర్థి భార్యగా ఉన్నదితిని చూసి, హృదయంలో బాధ కలిగి, శరీర ఆనందాన్ని పోగొట్టుకుంది.
రాజయక్ష్మేవ సంవృద్ధో నష్టో నైవ భవేద్రిపుః । తస్మాదఙ్కురితం హన్యాద్బుద్ధిమానహితం కిల
రాజయక్ష్మ అనే వ్యాధిలా శత్రువు పెరిగాక నశించడు. అందుకే, తెలివిగలవాడు, హానికరమైనదాన్ని మొలకలోనే నాశనం చేయాలి.