కార్యాణి తత్ర తాన్యేవ దేహత్యాగం చ తస్య వై । కింవదన్త్యా శ్రుతం యత్తన్మనో మోహయతీవ మే
అక్కడ ఆయన చేసిన కార్యాలు ఏమిటి? ఆయన శరీరాన్ని విడిచిన విధానం ఎలా జరిగింది? జనంలో వినిపించే కథలు నా మనసును మాయలో పడేస్తున్నాయి, అవి ఏమిటో చెప్పు.
చరితం వాసుదేవస్య త్వమాఖ్యాహి యథాతథమ్ । నరనారాయణౌ దేవౌ పురాణావృషిసత్తమౌ
వసుదేవుని చరిత్రను నీవు యథావిధిగా చెప్పు. నరనారాయణులు దేవతలు, పురాతన మునులలో శ్రేష్ఠులు.
ధర్మపుత్రౌ మహాత్మానౌ తపశ్చేరతురుత్తమమ్ । యౌ మునీ బహువర్షాణి పుణ్యే బదరికాశ్రమే
ధర్ముని కుమారులైన ఆ మహాత్ములు పవిత్రమైన బదరికాశ్రమంలో ఎన్నో సంవత్సరాలు గొప్ప తపస్సు చేశారు.
నిరాహారౌ జితాత్మానౌ నిఃస్పృహౌ జితషడ్గుణౌ । విష్ణోరంశౌ జగత్స్థేమ్నే తపశ్చేరతురుత్తమమ్
ఆ ఇద్దరూ ఉపవాసంతో, మనస్సును జయించుకుని, ఆశలు లేకుండా, ఆరు దోషాలను జయించి, విష్ణువు అంశాలుగా జగత్తు స్థిరంగా ఉండేందుకు గొప్ప తపస్సు చేశారు.
తయోరంశావతారౌ హి జిష్ణుకృష్ణౌ మహాబలౌ । ప్రసిద్ధౌ మునిభిః ప్రోక్తౌ సర్వజ్ఞైర్నారదాదిభిః
జిష్ణువు, కృష్ణుడు అనే ఇద్దరు మహాబలశాలులు, నారదుడు వంటి మహర్షులు, అన్ని విషయాలు తెలిసినవారు చెప్పినట్లు, దేవతామాత యొక్క భాగంగా అవతరించారని ప్రసిద్ధి.
విద్యమానశరీరౌ తౌ కథం దేహాన్తరం గతౌ । నరనారాయణౌ దేవౌ పునః కృష్ణార్జునౌ కథమ్
అందుకు శరీరాలు ఉన్న ఆ ఇద్దరు ఎలా మరొక రూపాన్ని పొందారు? నరుడు, నారాయణుడు అనే దేవతలు మళ్లీ ఎలా కృష్ణుడు, అర్జునుడు అయ్యారు?
యౌ చక్రతుస్తపశ్చోగ్రం ముక్త్యర్థం మునిసత్తమౌ । తౌ కథం ప్రాపతుర్దేహౌ ప్రాప్తయోగౌ మహాతపౌ
ముక్తి కోసం ఘోరమైన తపస్సు చేసిన ఆ ఇద్దరు గొప్ప మునులు, ఎలా మానవ శరీరాలు పొందారు? వారు ఎలా కలిసిపోయారు?
శూద్రః స్వధర్మనిష్ఠస్తు దేహాన్తే క్షత్రియస్తు సః । శుభాచారో మృతో యో వై స శూద్రో బ్రాహ్మణో భవేత్
తన కర్తవ్యాన్ని నిబద్ధతతో పాటించే శూద్రుడు, మరణానంతరం క్షత్రియుడవుతాడు. మంచి నడవడిక కలిగి మరణించిన శూద్రుడు బ్రాహ్మణుడవుతాడు.
బ్రాహ్మణో నిఃస్పృహః శాన్తో భవరోగాద్విముచ్యతే । విపరీతమిదం భాతి నరనారాయణౌ చ తౌ
కామనలేని, శాంతమైన బ్రాహ్మణుడు జనన మరణాల బాధ నుండి విముక్తి పొందుతాడు. కానీ నరుడు, నారాయణుడు విషయంలో మాత్రం దీనికి విరుద్ధంగా కనిపిస్తోంది.
తపసా శోషితాత్మానౌ క్షత్రియౌ తౌ బభూవతుః । కేన తౌ కర్మణా శాన్తౌ జాతౌ శాపేన వా పునః
తపస్సుతో తమ శక్తిని తగ్గించుకున్న ఆ ఇద్దరు క్షత్రియులుగా మారారు. వారు మళ్లీ ఎలా శాంతమైనవారయ్యారు? దానికి కారణం ఏ కార్యమా, లేక శాపమా?
బ్రాహ్మణౌ క్షత్రియౌ జాతౌ కారణం తన్మునే వద । యాదవానాం వినాశశ్చ బ్రహ్మశాపాదితి శ్రుతః
బ్రాహ్మణులు ఎలా క్షత్రియులుగా పుట్టారు? దానికి కారణం ఏమిటో చెప్పు మునివరా. యాదవుల నాశనం బ్రహ్మదేవుని శాపం వల్లనే జరిగిందని విన్నాము.
కృష్ణస్యాపి హి గాన్ధార్యాః శాపేనైవ కులక్షయః । ప్రద్యుమ్నహరణం చైవ శమ్బరేణ కథం కృతమ్
కృష్ణునికూడా గాంధారీ శాపం వల్లే వంశ నాశనం జరిగింది. అలాగే, శంబరుడు ప్రద్యుమ్నుడిని ఎలా అపహరించాడో చెప్పు.
వర్తమానే వాసుదేవే దేవదేవే జనార్దనే । పుత్రస్య సూతికాగేహాద్ధరణం చాతిదుర్ఘటమ్
దేవదేవుడైన వాసుదేవుడు ఉన్నప్పుడే, అతని కుమారుడు సూతికాగృహం నుండి అపహరించబడటం చాలా అసాధ్యమైన విషయం.
ద్వారకాదుర్గమధ్యాద్వై హరివేశ్మాద్దురత్యయాత్ । న జ్ఞాతం వాసుదేవేన తత్కథం దివ్యచక్షుషా
ద్వారకా కోట మధ్యలో, హరివాసంలో, ఎవరూ చేరలేని చోట, వాసుదేవుడికి దివ్యదృష్టి ఉండగా, అది ఎలా తెలియకపోయింది?
సన్దేహోఽయం మహాన్బ్రహ్మన్నిసన్దేహం కురు ప్రభో । యత్పత్న్యో వాసుదేవస్య దస్యుభిర్లుణ్ఠితా హృతాః
బ్రహ్మన్, నాకు ఈ విషయంలో గొప్ప సందేహం ఉంది. ప్రభూ, దయచేసి పూర్తిగా నివృత్తి చేయు. వాసుదేవుని భార్యలను దొంగలు ఎలా అపహరించారు, ఎలా దోచుకున్నారు?
స్వర్గతే దేవదేవే తు తత్కథం మునిసత్తమ । సంశయో జాయతే బ్రహ్మంశ్చిత్తాన్దోలనకారకః
దేవదేవుడు స్వర్గానికి వెళ్లిన తర్వాత, ఇది ఎలా జరిగింది మునిశ్రేష్ఠా? ఈ సందేహం నా మనసును కలవరపెడుతోంది బ్రహ్మన్.
విష్ణోరంశః సముద్భూతః శౌరిర్భూభారహారకృత్ । స కథం మథురారాజ్యం భయాత్త్యక్త్వా జనార్దనః
విష్ణువు యొక్క భాగంగా జన్మించి, భూభారం తీయడానికి వచ్చిన శౌరి, జనార్దనుడు, భయంతో మథురా రాజ్యాన్ని ఎలా వదిలేశాడు?
ద్వారవత్యాం గతః సాధో ససైన్యః ససుహృద్గణః । అవతారో హరేః ప్రోక్తో భూభారహరణాయ వై
పరిశుద్ధుడా, తన సైన్యం, మిత్రులతో కలిసి ద్వారకకు వెళ్లాడు. హరిఅవతారం భూభారం తీయటానికి జరిగినదని చెబుతారు.
పాపాత్మనాం వినాశాయ ధర్మసంస్థాపనాయ చ । తత్కథం వాసుదేవేన చౌరాస్తే న నిపాతితాః
పాపాత్ములను నాశనం చేయటానికి, ధర్మాన్ని స్థాపించటానికి వాసుదేవుడు వచ్చాడు. అయితే, ఆ దొంగలను ఎందుకు సంహరించలేదు?
యైర్హృతా వాసుదేవస్య పత్న్యః సంలుణ్ఠితాశ్చ తాః । స్తేనాస్తే కిం న విజ్ఞాతాః సర్వజ్ఞేన సతా పునః
వాసుదేవుని భార్యలను ఎవరు అపహరించారు, దోచుకున్నారు? సర్వజ్ఞుడైన వాడు, మళ్లీ మళ్లీ, ఆ దొంగలను ఎందుకు గుర్తించలేకపోయాడు?
భీష్మద్రోణవధః కామం భూభారహరణే మతః । అర్చితాశ్చ మహాత్మానః పాణ్డవా ధర్మతత్పరాః
భీష్ముడు, ద్రోణుడు వంటి మహాత్ములను సంహరించడం భూభారం తీయడమేనని భావిస్తారు. ధర్మానికి నిబద్ధతతో ఉన్న పాండవులు ఘనంగా గౌరవించబడ్డారు.
కృష్ణభక్తాః సదాచారా యుధిష్ఠిరపురోగమాః । తే కృత్వా రాజసూయఞ్చ యజ్ఞరాజం విధానతః
కృష్ణుని భక్తులు, సద్చర్య కలవారు, యుధిష్ఠిరుడు ముందుండగా, వారు రాజసూయయాగాన్ని, యజ్ఞరాజును నియమానుసారం నిర్వహించారు.
దక్షిణా వివిధా దత్త్వా బ్రాహ్మణేభ్యోఽతిభావతః । పాణ్డుపుత్రాస్తు దేవాంశా వాసుదేవాశ్రితా మునే
పాండవులు దేవతల అంసాలతో జన్మించినవారు, వాసుదేవుని ఆశ్రయించినవారు. వారు మహా భక్తితో బ్రాహ్మణులకు నానా విధాలుగా దానాలు ఇచ్చారు, మునివరా.
ఘోరం దుఃఖం కథం ప్రాప్తాః క్వ గతం సుకృతఞ్చ తత్ । కిం తత్పాపం మహారౌద్రం యేన తే పీడితాః సదా
వారు ఎంత ఘోరమైన బాధను అనుభవించారు? వారి పుణ్యఫలం ఎక్కడికి పోయింది? ఎలాంటి భయంకరమైన పాపం వల్ల వారు ఎప్పుడూ ఇలాంటి కష్టాలు పడాల్సి వచ్చింది?
ద్రౌపదీ చ మహాభాగా వేదీమధ్యాత్సముత్థితా । రమాంశజా చ సాధ్వీ చ కృష్ణభక్తియుతా తథా
ద్రౌపది మహాభాగ్యశాలిని, యజ్ఞవేదిక మధ్యలో పుట్టినది, లక్ష్మీదేవి అంసంగా జన్మించినది, సద్గుణవంతురాలు, కృష్ణుని భక్తి కలిగినది.
సా కథం దుఃఖమతులం ప్రాప ఘోరం పునః పునః । దుఃశాసనేన సా కేశే గృహీతా పీడితా భృశమ్
ఆమె ఎందుకు మళ్లీ మళ్లీ అంతటి భయంకరమైన బాధను అనుభవించాల్సి వచ్చింది? దుఃశాసనుడు ఆమె జుట్టు పట్టుకుని తీవ్రంగా హింసించాడు.
రజస్వలా సభాయాం తు నీతా భీతైకవాససా । విరాటనగరే దాసీ జాతా మత్స్యస్య సా పునః
రజస్వలగా ఉన్న ద్రౌపది, భయంతో ఒక్క వస్త్రంలో సభలోకి తీసుకువచ్చబడింది. విరాట నగరంలో మత్స్యుని వద్ద మళ్లీ దాసిగా మారింది.
ధర్షితా కీచకేనాథ రుదతీ కురరీ యథా । హృతా జయద్రథేనాథ క్రన్దమానాతిదుఃఖితా
కీచకుడు ఆమెను అవమానించాడు, ఆమె గట్టిగా ఏడ్చింది. ఆ తరువాత జయద్రథుడు ఆమెను అపహరించగా, ద్రౌపది చాలా బాధతో అరవసాగింది.
మోచితా పాణ్డవైః పశ్చాద్బలవద్భిర్మహాత్మభిః । పూర్వజన్మకృతం పాపం కిం తద్యేన చ పీడితాః
తర్వాత పాండవులు, మహాత్ములు, శక్తివంతులు ఆమెను రక్షించారు. గత జన్మలో చేసిన ఏ పాపం వల్ల వారు ఇలాంటి బాధలు అనుభవించాల్సి వచ్చింది?
దుఃఖాన్యనేకాన్యాప్తాస్తే కథయాద్య మహామతే । రాజసూయం క్రతువరం కృత్వా తే మమ పూర్వజాః
వారు ఎన్నో కష్టాలను ఎదుర్కొన్నారు. మహామతివంతుడా, ఇవన్నీ నేడు నాకు వివరించు. నా పూర్వీకులు రాజసూయ యజ్ఞాన్ని నిర్వహించారు.