ఏవం గచ్ఛతి కాలే వై సుశిలో నామతో గుణైః । దారిద్ర్యార్తో ద్విజం శాన్తం పప్రచ్ఛాతిబుభుక్షితః
ఇలా కాలం గడుస్తున్నప్పుడు, సుశీలుడు అనే మంచి స్వభావం కలవాడు, పేదరికంతో బాధపడుతూ, తీవ్రమైన ఆకలితో ఉన్నాడు. అతడు ఓ శాంత స్వభావం గల బ్రాహ్మణుడిని దగ్గరికి వెళ్లి అడిగాడు.
సుశీల ఉవాచ భో భూదేవ కృపాం కృత్వా వదస్వాద్య మహామతే । కథం దారిద్ర్యనాశః స్యాదితి మే నిశ్చయేన వై
సుశీలుడు ఇలా అన్నాడు: 'ఓ భూదేవా! దయచేసి నన్ను కరుణించి, ఈ రోజు నాకు చెప్పు మహామతీ! పేదరికం ఎలా పోతుందో నాకు నిశ్చయంగా చెప్పు.'
ధనైషణా మే నైవాస్తి ధనీ స్యామితి మానద । కుటుమ్బభరణార్థం వై పృచ్ఛామి త్వాం ద్విజోత్తమ
'నాకు ధనానికి ఆశ లేదు, ధనవంతుడిని కావాలని కూడా లేదు, ఓ మాన్యుడా! నా కుటుంబ పోషణ కోసం మాత్రమే నిన్ను అడుగుతున్నాను, బ్రాహ్మణ శ్రేష్ఠా!'
పుత్రీ సుతస్తు మే బాలో భక్షార్థీ రోదతే భృశమ్ । తావన్మాత్రం గృహే నాన్నం ముష్టిమేకాం దదామ్యహమ్
'నా కుమార్తె, చిన్న కుమారుడు తినడానికి తిండి కోసం బాగా ఏడుస్తున్నారు. ఇంట్లో ఒక ముట్టు అన్నం మాత్రమే ఉంది, అదే నేను ఇస్తున్నాను.'
విసర్జితో యతో గేహాద్గతో బాలో రుదన్మయా । అతో మే దహ్యతేఽత్యర్థం కిం కరోమి ధనం వినా
'చిన్నవాడు ఏడుస్తూ ఇంట్లో నుంచి వెళ్లిపోవాల్సి వచ్చింది. అందువల్ల నాకు చాలా బాధగా ఉంది. ధనం లేకుండా నేను ఏమి చేయగలను?'
వివాహోఽస్తి సుతాయా మే నాస్తి విత్తం కరోమి కిమ్ । దశవర్షాధికాయాస్తు దానకాలోఽపి యాత్యలమ్
'నా కుమార్తెకు పెళ్లి చేయాలి, కానీ నా దగ్గర ధనం లేదు — నేను ఏమి చేయగలను? ఆమెకు పది సంవత్సరాలు దాటి పోయాయి, పెళ్లి చేయాల్సిన సమయం కూడా పోతుంది.'
తేన శోచామి విప్రేన్ద్ర సర్వజ్ఞోఽసి దయానిధే । తపో దానం వ్రతం కిఞ్చిద్బ్రూహి మన్త్రజపం తథా
'ఈ కారణంగా నేను విచారిస్తున్నాను, ఓ బ్రాహ్మణ శ్రేష్ఠా! నీవు సర్వజ్ఞుడవు, దయామయుడవు. నాకు ఏదైనా తపస్సు, దానం, వ్రతం లేదా మంత్రజపం చెప్పు.'
యేనాహం పోష్యవర్గస్య కరోమి ద్విజ పోషణమ్ । తావన్మే స్యాద్ధనప్రాప్తిర్నాధికం ప్రార్థయే కిల
'ద్విజా! నేను నా పోషించాల్సినవారిని పోషించేందుకు ఏది చేయాలో చెప్పు. నాకు అంతకు మించి ధనం అవసరం లేదు, అంతవరకు మాత్రమే సంపాదించాలనుకుంటున్నాను.'
త్వత్ప్రసాదాత్కుటుమ్బం మే సుఖితం ప్రభవేదిహ । తత్కురుష్వ మహాభాగ జ్ఞానేన పరిచిన్త్య చ
నీ కృపతో నా కుటుంబం ఈ లోకంలో సుఖంగా, సంపన్నంగా ఉండాలని కోరుకుంటున్నాను. అందుకే, మహాభాగ్యవంతుడా, జ్ఞానంతో ఆలోచించి దయచేసి నాకు ఇది చేయి.
వ్యాస ఉవాచ ఇతి పృష్టస్తథా తేన బ్రాహ్మణః సంశితవ్రతః । ఉవాచ పరమప్రీతస్తం వైశ్యం నృపసత్తమ
వ్యాసుడు ఇలా చెప్పాడు — అలా అడిగిన తరువాత, ఆ బ్రాహ్మణుడు, కఠినవ్రతాన్ని పాటిస్తూ, ఎంతో సంతోషంతో ఆ వైశ్యునికి ఇలా అన్నాడు, రాజులలో శ్రేష్ఠుడా.
వైశ్యవర్య కురుష్వాద్య నవరాత్రవ్రతం శుభమ్ । పూజనం భగవత్యాశ్చ హవనం భోజనం తథా
వైశ్యులలో శ్రేష్ఠుడా, నీవు ఈ రోజు నవరాత్రి వ్రతాన్ని శుభంగా ఆచరించు. భగవతిని పూజించు, హవనం చేయి, భోజనాన్ని కూడా దానం చేయి.
వేదపారాయణం శక్తిజపహోమాదికం తథా । కురుష్వాద్య యథాశక్తి తవ కార్యం భవిష్యతి
వేదపారాయణం చేయి, శక్తి మంత్రజపం, హోమాది కార్యాలు కూడా చేయి. నీవు ఎంత శక్తి ఉన్నదో అంతవరకు ఈ రోజు వాటిని నెరవేర్చు.
ఏతస్మాదపరం కిఞ్చిద్వ్రతం నాస్తి ధరాతలే । నవరాత్రాభిధం వైశ్య పావనం సుఖదం తథా
ఈ వ్రతానికి మించినది భూమిపై మరొకటి లేదు. వైశ్యుడా, నవరాత్రి అనే ఈ వ్రతం పవిత్రంగా, సుఖాన్ని ప్రసాదించేదిగా ఉంది.
జ్ఞానదం మోక్షదం చైవ సుఖసన్తానవర్ధనమ్ । శత్రునాశకరం కామం నవరాత్రవ్రతం సదా
నవరాత్రి వ్రతం జ్ఞానాన్ని, మోక్షాన్ని ప్రసాదిస్తుంది; సుఖసంపదను పెంచుతుంది; శత్రువులను నాశనం చేస్తుంది.
రాజ్యభ్రష్టేన రామేణ సీతావిరహితేన చ । కిష్కిన్ధాయాం వ్రతం చైతత్కృతం దుఃఖాతురేణ వై
రాజ్యాన్ని కోల్పోయిన రాముడు, సీతను వదిలిపెట్టిన బాధతో కిష్కింధలో ఈ వ్రతాన్ని ఆచరించాడు.
ప్రతప్తేనాపి రామేణ సీతావిరహవహ్నినా । విధివత్పూజితా దేవీ నవరాత్రవ్రతేన వై
సీతా వియోగం అనే అగ్నిలో రాముడు ఎంత బాధపడ్డా, నవరాత్రి వ్రతంతో దేవిని యథావిధిగా పూజించాడు.
తేన ప్రాప్తాఽథ వైదేహీ కృత్వా సేతుం మహార్ణవే । హత్వా మన్దోదరీనాథం కుమ్భకర్ణం మహాబలమ్
ఆ వ్రతఫలితంగా, రాముడు వైదేహిని తిరిగి పొందాడు; మహాసముద్రంపై వంతెన కట్టాడు; మందోదరికి భర్త అయిన రావణుడిని, మహాబలుడు అయిన కుంభకర్ణుడిని సంహరించాడు.
మేఘనాదం సుతం హత్వా కృత్వా భూపం బిభీషణమ్ । పశ్చాదయోధ్యామాగత్య ప్రాప్తం రాజ్యమకణ్టకమ్
మేఘనాదుడిని సంహరించి, విభీషణుడిని రాజుగా కూర్చోబెట్టి, తరువాత అయోధ్యకు వెళ్లి, ఎలాంటి అడ్డంకులు లేని రాజ్యాన్ని పొందాడు.
నవరాత్రవ్రతస్యాస్య ప్రభావేణ విశాంవర । సుఖం భూమితలే ప్రాప్తం రామేణామితతేజసా
రాజులలో శ్రేష్ఠుడా, నవరాత్రి వ్రత మహిమతో, అపరిమిత తేజస్సు కలిగిన రాముడు భూమిపై సుఖంగా జీవించాడు.
వ్యాస ఉవాచ ఇతి విప్రవచః శ్రుత్వా స వైశ్యస్తం ద్విజం గురుమ్ । కృత్వా జగ్రాహ సన్మన్త్రం మాయాబీజాభిధం నృప
వ్యాసుడు ఇలా చెప్పాడు — ఆ బ్రాహ్మణుని మాటలు విని, ఆ వైశ్యుడు అతన్ని గురువుగా స్వీకరించి, మాయాబీజ మంత్రాన్ని పొందాడు, రాజా.
జజాప పరయా భక్త్యా నవరాత్రమతన్ద్రితః । నానావిధోపహారైశ్చ పూజయామాస సాదరమ్
అతడు పరమభక్తితో, అలసట లేకుండా నవరాత్రి మంత్రాన్ని జపించాడు; అనేక విధాలైన ఉపహారాలతో శ్రద్ధగా పూజ చేశాడు.
నవసంవత్సరం చైవ మాయాబీజపరాయణః । నవమే వత్సరాన్తే తు మహాష్టమ్యాం మహేశ్వరీ
తొమ్మిది సంవత్సరాలు మాయాబీజ మంత్రాన్ని నిష్ఠగా జపించాడు; తొమ్మిదవ సంవత్సరాంతంలో, మహాఅష్టమి రోజున, మహేశ్వరి—
అర్ధరాత్రే తు సఞ్జాతే ప్రత్యక్షం దర్శనం దదౌ । నానావరప్రదానైశ్చ కృతకృత్యఞ్చకార తమ్
అర్ధరాత్రి సమయంలో ప్రత్యక్షంగా దర్శనం ఇచ్చి, అనేక వరాలు ప్రసాదించి, అతనికి అన్ని కోరికలు నెరవేర్చింది.
రామచరిత్రవర్ణనమ్ జనమేజయ ఉవాచ కథం రామేణ తచ్చీర్ణం వ్రతం దేవ్యాః సుఖప్రదమ్ । రాజ్యభ్రష్టః కథం సోఽథ కథం సీతా హృతా పునః
రాముని చరిత్ర వివరించబడుతోంది. జనమేజయుడు అడిగాడు — రాముడు దేవిని సుఖాన్ని ప్రసాదించే ఆ వ్రతాన్ని ఎలా ఆచరించాడు? అతడు ఎలా రాజ్యాన్ని కోల్పోయాడు? సీత ఎలా అపహరించబడింది, మళ్లీ ఎలా లభించింది?
వ్యాస ఉవాచ రాజా దశరథః శ్రీమానయోధ్యాధిపతిః పురా । సూర్యవంశధరశ్చాసీద్దేవబ్రాహ్మణపూజకః
వ్యాసుడు ఇలా చెప్పాడు — పూర్వం అయోధ్యలో శ్రీమంతుడు అయిన దశరథుడు రాజుగా ఉండేవాడు. అతడు సూర్యవంశంలో జన్మించి, దేవతలు, బ్రాహ్మణులను పూజించేవాడు.
చత్వారో జజ్ఞిరే తస్య పుత్రా లోకేషు విశ్రుతాః । రామలక్ష్మణశత్రుఘ్నా భరతశ్చేతి నామతః
ఆయనకు నాలుగు మంది కుమారులు జన్మించారు. వారు లోకంలో ప్రసిద్ధులయ్యారు. వారి పేర్లు రాముడు, లక్ష్మణుడు, శత్రుఘ్నుడు, భరతుడు.
రాజ్ఞః ప్రియకరాః సర్వే సదృశా గుణరూపతః । కౌసల్యాయాః సుతో రామః కైకేయ్యా భరతః స్మృతః
అందరూ రాజుకు ప్రియమైనవారే, గుణాల్లోనూ రూపంలోనూ సమానంగా ఉండేవారు. కౌసల్యకు పుట్టినవాడు రాముడు, కైకేయికి పుట్టినవాడు భరతుడు అని గుర్తించేవారు.
సుమిత్రాతనయౌ జాతౌ యమలౌ ద్వౌ మనోహరౌ । తే జాతా వై కిశోరాశ్చ ధనుర్బాణధరాః కిల
సుమిత్రకు ఇద్దరు ఆకర్షణీయమైన యమజులు పుట్టారు. వారు బాల్యంలోనే ధనుస్సు, బాణాలు ధరించి పెరిగారు.
సూనవః కృతసంస్కారా భూపతేః సుఖవర్ధకాః । కౌశికేన తదాఽఽగత్య ప్రార్థితో రఘునన్దనః
ఆ కుమారులు మంచి విద్యాభ్యాసం పొంది, రాజుకు ఆనందాన్ని పెంచారు. ఆ సమయంలో కౌశికుడు వచ్చి రఘునందనుడిని కోరాడు.
రాఘవం మఖరక్షార్థం సూనుం షోడశవార్షికమ్ । తస్మై సోఽయం దదౌ రామం కౌశికాయ సలక్ష్మణమ్
యజ్ఞాన్ని రక్షించేందుకు పదహారు ఏళ్ల వయసున్న తన కుమారుడైన రాఘవుడిని, లక్ష్మణుడితో కలిసి కౌశికునికి అప్పగించాడు.