యథాశక్తి ప్రకర్తవ్యో నియమో వ్రతహేతవే । పశ్చాత్పూజా ప్రకర్తవ్యా విధివన్మన్త్రపూర్వకమ్
వ్రతానికి తగినట్టు తన శక్తిని బట్టి నియమాన్ని పాటించాలి; తర్వాత మంత్రపూర్వకంగా పూజను సరిగా చేయాలి.
చన్దనాగురుకర్పూరైః కుసుమైశ్చ సుగన్ధిభిః । మన్దారకరజాశోకచమ్పకైః కరవీరకైః
గంధం, అగరు, కర్పూరం, పరిమళభరితమైన పుష్పాలు — మందార, కరజ, అశోక, చంపక, కరవీర పువ్వులతో పూజించాలి.
మాలతీబ్రహ్మకాపుష్పైస్తథా బిల్వదలైః శుభైః । పూజయేజ్జగతాం ధాత్రీం ధూపైర్దీపైర్విధానతః
మల్లెపువ్వు, బ్రహ్మకపుష్పం, పవిత్రమైన బిల్వదళాలతో, ధూపం, దీపాలతో జగతికి జనని అయిన దేవిని నియమంగా పూజించాలి.
ఫలైర్నానావిధైరర్ఘ్యం ప్రదాతవ్యం చ తత్ర వై । నారికేలైర్మాతులుఙ్గైర్దాడిమీకదలీఫలైః
అక్కడ వివిధ రకాల పండ్లతో అర్ఘ్యం సమర్పించాలి; కొబ్బరి, మామిడికాయ, దానిమ్మ, అరటికాయ పండ్లను ఇవ్వాలి.
నారఙ్గైః పనసైశ్చైవ తథా పూర్ణఫలైః శుభైః । అన్నదానం ప్రకర్తవ్యం భక్తిపూర్వం నరాధిప
నారింజ, పనసపండు, ఇంకా ఇతర సంపూర్ణమైన శుభపండ్లతో పాటు, భక్తితో అన్నదానం చేయాలి, రాజా!
మాంసాశనం యే కుర్వన్తి తైః కార్యం పశుహింసనమ్ । మహిషాజవరాహాణాం బలిదానం విశిష్యతే
మాంసాహారం చేసే వారు పశు బలిని నిర్వహించాలి; అందులో మహిషి, మేక, పంది బలి ముఖ్యమైనదిగా భావించబడుతుంది.
దేవ్యగ్రే నిహతా యాన్తి పశవః స్వర్గమవ్యయమ్ । న హింసా పశుజా తత్ర నిఘ్నతాం తత్కృతేఽనఘ
దేవిని ముందు బలి ఇచ్చిన పశువులు అమరమైన స్వర్గాన్ని పొందుతారు. అలా బలి ఇచ్చే వారికి పాపం ఉండదు, ఆ క్రియలో పశువులకు హింస ఉండదు.
అహింసా యాజ్ఞికీ ప్రోక్తా సర్వశాస్త్రవినిర్ణయే । దేవతార్థే విసృష్టానాం పశూనాం స్వర్గతిర్ధ్రువా
యజ్ఞాల్లో హింస చేయకూడదని అన్ని శాస్త్రాలు చెబుతున్నాయి. దేవత కోసం బలి ఇచ్చిన పశువులకు తప్పకుండా స్వర్గప్రాప్తి కలుగుతుంది.
హోమార్థం చైవ కర్తవ్యం కుణ్డం చైవ త్రికోణకమ్ । స్థణ్డిలం వా ప్రకర్తవ్యం త్రికోణం మానతః శుభమ్
హోమం కోసం త్రికోణాకారపు వేదికను లేదా త్రికోణంగా కొలిచిన స్థండిలాన్ని నిర్మించాలి. అది శుభంగా ఉండాలి.
త్రికాలం పూజనం నిత్యం నానాద్రవ్యైర్మనోహరైః । గీతవాదిత్రనృత్యైశ్చ కర్తవ్యశ్చ మహోత్సవః
ప్రతి రోజు మూడు సార్లు, రకరకాల మధురమైన పదార్థాలతో, పాటలు, వాయిద్యాలు, నృత్యాలతో పూజ చేయాలి. మహోత్సవాన్ని కూడా నిర్వహించాలి.
నిత్యం భూమౌ చ శయనం కుమారీణాం చ పూజనమ్ । వస్త్రాలఙ్కరణైర్దివ్యైర్భోజనైశ్చ సుధామయైః
ప్రతి రోజు నేలపై మంచం వేసి, కుమారులను దివ్య వస్త్రాలు, అలంకారాలు, అమృతసమానమైన భోజనాలతో పూజించాలి.
ఏకైకాం పూజయేన్నిత్యమేకవృద్ధ్యా తథా పునః । ద్విగుణం త్రిగుణం వాఽపి ప్రత్యేకం నవకం చ వా
ప్రతి కుమారిని ఒక్కొక్కరిని రోజూ పూజించాలి. తరువాత ఇద్దరికి, ముగ్గురికి లేదా తొమ్మిదిమందికి కావాలనుకుంటే అంతమందికి పూజ చేయవచ్చు.
విభవస్యానుసారేణ కర్తవ్యం పూజనం కిల । విత్తశాఠ్యం న కర్తవ్యం రాజఞ్ఛక్తిమఖే సదా
తన సామర్థ్యానికి తగ్గట్టు పూజ చేయాలి. ధనంలో మోసం చేయకూడదు, రాజా, శక్తి యాగంలో ఎప్పుడూ నిజాయితీగా ఉండాలి.
ఏకవర్షా న కర్తవ్యా కన్యా పూజావిధౌ నృప । పరమజ్ఞా తు భోగానాం గన్ధాదీనాం చ బాలికా
ఒక సంవత్సరమైన బాలికను పూజలో పెట్టకూడదు, రాజా. సుగంధాదులు ఆస్వాదించడంలో ఎక్కువ తెలివి ఉన్న బాలికను ఎంపిక చేయాలి.
కుమారికా తు సా ప్రోక్తా ద్వివర్షా యా భవేదిహ । త్రిమూర్తిశ్చ త్రివర్షా చ కల్యాణీ చతురబ్దికా
ఇక్కడ రెండు సంవత్సరాల బాలికను కుమారిక అని పిలుస్తారు. మూడు సంవత్సరాలది త్రిమూర్తి, నాలుగు సంవత్సరాలది కల్యాణి.
రోహిణీ పఞ్చవర్షా చ షడ్వర్షా కాలికా స్మృతా । చణ్డికా సప్తవర్షా స్యాదష్టవర్షా చ శామ్భవీ
ఐదు సంవత్సరాలది రోహిణి, ఆరు సంవత్సరాలది కాలిక, ఏడు సంవత్సరాలది చండిక, ఎనిమిది సంవత్సరాలది శాంభవి.
నవవర్షా భవేద్దుర్గా సుభద్రా దశవార్షికీ । అత ఊర్ధ్వం న కర్తవ్యా సర్వకార్యవిగర్హితా
తొమ్మిది సంవత్సరాలది దుర్గ, పది సంవత్సరాలది సుభద్ర. దాని తర్వాత పూజ చేయకూడదు, అన్ని కార్యాలలో అది నిషిద్ధం.
ఏభిశ్చ నామభిః పూజా కర్తవ్యా విధిసంయుతా । తాసాం ఫలాని వక్ష్యామి నవానాం పూజనే సదా
ఈ పేర్లతో నియమానుసారం పూజ చేయాలి. ఈ తొమ్మిది మంది పూజ ఫలితాలను ఇప్పుడు చెబుతాను.
కుమారీ పూజితా కుర్యాద్దుఃఖదారిద్రయనాశనమ్ । శత్రుక్షయం ధనాయుష్యం బలవృద్ధిం కరోతి వై
కుమారిని పూజిస్తే దుఃఖం, దారిద్ర్యం పోతాయి. శత్రువులు నశిస్తారు, ధనం, ఆయుష్షు, బలం పెరుగుతాయి.
త్రిమూర్తిపూజనాదాయుస్త్రివర్గస్య ఫలం భవేత్ । ధనధాన్యాగమశ్చైవ పుత్రపౌత్రాదివృద్ధయః
త్రిమూర్తిని పూజిస్తే దీర్ఘాయుష్షు, ధర్మార్థకామ ఫలితాలు, ధనం, ధాన్యం, సంతానం, మనవలు పెరుగుతారు.
విద్యార్థీ విజయార్థీ చ రాజ్యార్థీ యశ్చ పార్థివః । సుఖార్థీ పూజయేన్నిత్యం కల్యాణీం సర్వకామదామ్
విద్య, విజయము, రాజ్యం లేదా సుఖం కోరేవారు కల్యాణిని ఎల్లప్పుడూ పూజించాలి. ఆమె అన్ని కోరికలను తీరుస్తుంది.
కాలికాం శత్రునాశార్థం పూజయేద్భక్తిపూర్వకమ్ । ఐశ్వర్యధనకామశ్చ చణ్డికాం పరిపూజయేత్
శత్రువులను నశింపజేయాలని కోరేవారు భక్తితో కాలికను పూజించాలి. ఐశ్వర్యం, ధనం కావాలనుకునేవారు చండికను సంపూర్ణంగా పూజించాలి.
పూజయేచ్ఛామ్భవీం నిత్యం నృపసంమోహనాయ చ । దుఃఖదారిద్ర్యనాశాయ సఙ్గ్రామే విజయాయ చ
రాజును ఆకర్షించడానికి, దుఃఖం, దారిద్ర్యాన్ని పోగొట్టడానికి, యుద్ధంలో విజయం కోసం శాంభవిని ప్రతిరోజూ పూజించాలి.
క్రూరశత్రువినాశార్థం తథోగ్రకర్మసాధనే । దుర్గాఞ్చ పూజయేద్భక్త్యా పరలోకసుఖాయ చ
క్రూరమైన శత్రువులను నశింపజేయడానికి, భయంకరమైన కార్యాలను పూర్తి చేయడానికి, పరలోక సుఖం కోసం దుర్గను భక్తితో పూజించాలి.
వాఞ్ఛితార్థస్య సిద్ధ్యర్థం సుభద్రాం పూజయేత్సదా । రోహిణీం రోగనాశాయ పూజయేద్విధివన్నరః
తనకు కావలసిన ఫలితాలు సిద్ధించాలంటే ఎప్పుడూ సుభద్రను భక్తితో పూజించాలి. వ్యాధులు పోవాలంటే విధిగా రోహిణిని పూజించాలి.
శ్రీరస్త్వితి చ మన్త్రేణ పూజయేద్భక్తితత్పరః । శ్రీయుక్తమన్త్రైరథవా బీజమన్త్రైరథాపి వా
శ్రీ అనే మంత్రంతో లేదా శ్రీతో కూడిన మంత్రాలతో, లేక బీజమంత్రాలతో భక్తితో పూజించాలి.
కుమారస్య చ తత్త్వాని యా సృజత్యపి లీలయా । కాదీనపి చ దేవాంస్తాం కుమారీం పూజయామ్యహమ్
కుమారుని తత్వాలను, అలాగే 'క' మొదలైన దేవతలను కూడా లీలగా సృష్టించే ఆ కుమారిని నేను పూజిస్తున్నాను.
సత్త్వాదిభిస్త్రిమూర్తిర్యా తైర్హి నానాస్వరూపిణీ । త్రికాలవ్యాపినీ శక్తిస్త్రిమూర్తిం పూజయామ్యహమ్
సత్త్వాది గుణాలతో త్రిమూర్తిగా, అనేక రూపాలతో, మూడు కాలాల్లో వ్యాపించి ఉండే ఆ శక్తిని, త్రిమూర్తిని నేను పూజిస్తున్నాను.
కల్యాణకారిణీ నిత్యం భక్తానాం పూజితాఽనిశమ్ । పూజయామి చ తాం భక్త్యా కల్యాణీం సర్వకామదామ్
ఎల్లప్పుడూ మంగళాన్ని కలిగించే, భక్తులు ఎప్పుడూ పూజించే, సమస్త కోరికలు తీర్చే ఆ కల్యాణిని నేను భక్తితో పూజిస్తున్నాను.
రోహయన్తీ చ బీజాని ప్రాగ్జన్మసఞ్చితాని వై । యా దేవీ సర్వభూతానాం రోహిణీం పూజయామ్యహమ్
మునుపటి జన్మల ఫలితాలను మొలకెత్తించేవారిని, సమస్త భూతాలకు రోహిణిగా ఉన్న ఆ దేవిని నేను పూజిస్తున్నాను.