వరయేద్బ్రాహ్మణం శాన్తం పారాయణకృతే తదా । స్వస్తివాచనకం కార్యం వేదమన్త్రవిధానతః
పారాయణం కోసం శాంతమైన బ్రాహ్మణుడిని ఎన్నుకోవాలి; వేదమంత్ర విధానంతో శుభప్రారంభాన్ని చేయాలి.
వేద్యాం సింహాసనం స్థాప్య క్షౌమవస్త్రసమన్వితమ్ । తత్ర స్థాప్యాఽమ్బికా దేవీ చతుర్హస్తాయుధాన్వితా
వేదికపై మెత్తని వస్త్రాలతో అలంకరించిన సింహాసనం ఏర్పాటు చేయాలి; అందులో నాలుగు చేతులతో ఆయుధాలు ధరించిన అంబికా దేవిని ప్రతిష్ఠించాలి.
రత్నభూషణసంయుక్తా ముక్తాహారవిరాజితా । దివ్యామ్బరధరా సౌమ్యా సర్వలక్షణసంయుతా
రత్నాల ఆభరణాలతో, ముత్యాల హారంతో మెరిసిపోతూ, దివ్య వస్త్రాలు ధరించి, మృదువైన రూపంతో, అన్ని శుభ లక్షణాలతో అలంకరించాలి.
శంఖచక్రగదాపద్మధరా సింహే స్థితా శివా । అష్టాదశభుజా వాఽపి ప్రతిష్ఠాప్యా సనాతనీ
శంఖం, చక్రం, గద, పద్మం ధరించి సింహంపై స్థిరంగా ఉన్న శివస్వరూపిణిని లేదా పదహారు చేతులతో ఉన్న శాశ్వత రూపాన్ని కూడా ప్రతిష్ఠించవచ్చు.
అర్చాభావే తథా యన్త్రం నవార్ణమన్త్రసంయుతమ్ । స్థాపయేత్పీఠపూజార్థం కలశం తత్ర పార్శ్వతః
విగ్రహం లేకపోతే నవార్ణ మంత్రంతో కూడిన యంత్రాన్ని పీఠపూజ కోసం ఉంచాలి; పక్కన కలశాన్ని కూడా ఏర్పాటు చేయాలి.
పఞ్చపల్లవసంయుక్తం వేదమన్త్రైః సుసంస్కృతమ్ । సుతీర్థజలసమ్పూర్ణం హేమరత్నైః సమన్వితమ్
కలశాన్ని ఐదు రకాల ఆకులతో, వేదమంత్రాలతో శుద్ధిగా తయారు చేసి, పవిత్రమైన నీటితో నింపి, బంగారం, రత్నాలతో అలంకరించాలి.
పార్శ్వే పూజార్థసమ్భారాన్పరికల్ప్య సమన్తతః । గీతవాదిత్రనిర్ఘోషాన్కారయేన్మఙ్గలాయ వై
పూజకు కావలసిన వస్తువులను చుట్టూ బాగుగా అమర్చాలి; మంగళకరమైన పాటలు, వాద్యాల ధ్వని వినిపించాలి.
తిథౌ హస్తాన్వితాయాం చ నన్దాయాం పూజనం వరమ్ । ప్రథమే దివసే రాజన్ విధివత్కామదం నృణామ్
నందా తిథి హస్తయోగంతో కలిసినప్పుడు పూజ చేయడం ఉత్తమం; రాజా! మొదటి రోజున నియమంగా చేసిన పూజ మనస్సులోని కోరికలను నెరవేర్చుతుంది.
నియమం ప్రథమం కృత్వా పశ్చాత్పూజాం సమాచరేత్ । ఉపవాసేన నక్తేన చైకభుక్తేన వా పునః
ముందుగా నియమాన్ని స్వీకరించి, తర్వాత పూజను నిర్వహించాలి; ఉపవాసం, రాత్రిపూట భోజనం లేదా ఒక్కసారి భోజనం చేయడం ద్వారా కొనసాగించాలి.
కరిష్యామి వ్రతం మాతర్నవరాత్రమనుత్తమమ్ । సాహాయ్యం కురు మే దేవి జగదమ్బ మమాఖిలమ్
తల్లి! నేను నవరాత్రి అతి శ్రేష్ఠ వ్రతాన్ని ఆచరిస్తాను; జగదంబ! నా కార్యాలన్నింటికీ సహాయం చేయు.
యథాశక్తి ప్రకర్తవ్యో నియమో వ్రతహేతవే । పశ్చాత్పూజా ప్రకర్తవ్యా విధివన్మన్త్రపూర్వకమ్
వ్రతానికి తగినట్టు తన శక్తిని బట్టి నియమాన్ని పాటించాలి; తర్వాత మంత్రపూర్వకంగా పూజను సరిగా చేయాలి.
చన్దనాగురుకర్పూరైః కుసుమైశ్చ సుగన్ధిభిః । మన్దారకరజాశోకచమ్పకైః కరవీరకైః
గంధం, అగరు, కర్పూరం, పరిమళభరితమైన పుష్పాలు — మందార, కరజ, అశోక, చంపక, కరవీర పువ్వులతో పూజించాలి.
మాలతీబ్రహ్మకాపుష్పైస్తథా బిల్వదలైః శుభైః । పూజయేజ్జగతాం ధాత్రీం ధూపైర్దీపైర్విధానతః
మల్లెపువ్వు, బ్రహ్మకపుష్పం, పవిత్రమైన బిల్వదళాలతో, ధూపం, దీపాలతో జగతికి జనని అయిన దేవిని నియమంగా పూజించాలి.
ఫలైర్నానావిధైరర్ఘ్యం ప్రదాతవ్యం చ తత్ర వై । నారికేలైర్మాతులుఙ్గైర్దాడిమీకదలీఫలైః
అక్కడ వివిధ రకాల పండ్లతో అర్ఘ్యం సమర్పించాలి; కొబ్బరి, మామిడికాయ, దానిమ్మ, అరటికాయ పండ్లను ఇవ్వాలి.
నారఙ్గైః పనసైశ్చైవ తథా పూర్ణఫలైః శుభైః । అన్నదానం ప్రకర్తవ్యం భక్తిపూర్వం నరాధిప
నారింజ, పనసపండు, ఇంకా ఇతర సంపూర్ణమైన శుభపండ్లతో పాటు, భక్తితో అన్నదానం చేయాలి, రాజా!
మాంసాశనం యే కుర్వన్తి తైః కార్యం పశుహింసనమ్ । మహిషాజవరాహాణాం బలిదానం విశిష్యతే
మాంసాహారం చేసే వారు పశు బలిని నిర్వహించాలి; అందులో మహిషి, మేక, పంది బలి ముఖ్యమైనదిగా భావించబడుతుంది.
దేవ్యగ్రే నిహతా యాన్తి పశవః స్వర్గమవ్యయమ్ । న హింసా పశుజా తత్ర నిఘ్నతాం తత్కృతేఽనఘ
దేవిని ముందు బలి ఇచ్చిన పశువులు అమరమైన స్వర్గాన్ని పొందుతారు. అలా బలి ఇచ్చే వారికి పాపం ఉండదు, ఆ క్రియలో పశువులకు హింస ఉండదు.
అహింసా యాజ్ఞికీ ప్రోక్తా సర్వశాస్త్రవినిర్ణయే । దేవతార్థే విసృష్టానాం పశూనాం స్వర్గతిర్ధ్రువా
యజ్ఞాల్లో హింస చేయకూడదని అన్ని శాస్త్రాలు చెబుతున్నాయి. దేవత కోసం బలి ఇచ్చిన పశువులకు తప్పకుండా స్వర్గప్రాప్తి కలుగుతుంది.
హోమార్థం చైవ కర్తవ్యం కుణ్డం చైవ త్రికోణకమ్ । స్థణ్డిలం వా ప్రకర్తవ్యం త్రికోణం మానతః శుభమ్
హోమం కోసం త్రికోణాకారపు వేదికను లేదా త్రికోణంగా కొలిచిన స్థండిలాన్ని నిర్మించాలి. అది శుభంగా ఉండాలి.
త్రికాలం పూజనం నిత్యం నానాద్రవ్యైర్మనోహరైః । గీతవాదిత్రనృత్యైశ్చ కర్తవ్యశ్చ మహోత్సవః
ప్రతి రోజు మూడు సార్లు, రకరకాల మధురమైన పదార్థాలతో, పాటలు, వాయిద్యాలు, నృత్యాలతో పూజ చేయాలి. మహోత్సవాన్ని కూడా నిర్వహించాలి.
నిత్యం భూమౌ చ శయనం కుమారీణాం చ పూజనమ్ । వస్త్రాలఙ్కరణైర్దివ్యైర్భోజనైశ్చ సుధామయైః
ప్రతి రోజు నేలపై మంచం వేసి, కుమారులను దివ్య వస్త్రాలు, అలంకారాలు, అమృతసమానమైన భోజనాలతో పూజించాలి.
ఏకైకాం పూజయేన్నిత్యమేకవృద్ధ్యా తథా పునః । ద్విగుణం త్రిగుణం వాఽపి ప్రత్యేకం నవకం చ వా
ప్రతి కుమారిని ఒక్కొక్కరిని రోజూ పూజించాలి. తరువాత ఇద్దరికి, ముగ్గురికి లేదా తొమ్మిదిమందికి కావాలనుకుంటే అంతమందికి పూజ చేయవచ్చు.
విభవస్యానుసారేణ కర్తవ్యం పూజనం కిల । విత్తశాఠ్యం న కర్తవ్యం రాజఞ్ఛక్తిమఖే సదా
తన సామర్థ్యానికి తగ్గట్టు పూజ చేయాలి. ధనంలో మోసం చేయకూడదు, రాజా, శక్తి యాగంలో ఎప్పుడూ నిజాయితీగా ఉండాలి.
ఏకవర్షా న కర్తవ్యా కన్యా పూజావిధౌ నృప । పరమజ్ఞా తు భోగానాం గన్ధాదీనాం చ బాలికా
ఒక సంవత్సరమైన బాలికను పూజలో పెట్టకూడదు, రాజా. సుగంధాదులు ఆస్వాదించడంలో ఎక్కువ తెలివి ఉన్న బాలికను ఎంపిక చేయాలి.
కుమారికా తు సా ప్రోక్తా ద్వివర్షా యా భవేదిహ । త్రిమూర్తిశ్చ త్రివర్షా చ కల్యాణీ చతురబ్దికా
ఇక్కడ రెండు సంవత్సరాల బాలికను కుమారిక అని పిలుస్తారు. మూడు సంవత్సరాలది త్రిమూర్తి, నాలుగు సంవత్సరాలది కల్యాణి.
రోహిణీ పఞ్చవర్షా చ షడ్వర్షా కాలికా స్మృతా । చణ్డికా సప్తవర్షా స్యాదష్టవర్షా చ శామ్భవీ
ఐదు సంవత్సరాలది రోహిణి, ఆరు సంవత్సరాలది కాలిక, ఏడు సంవత్సరాలది చండిక, ఎనిమిది సంవత్సరాలది శాంభవి.
నవవర్షా భవేద్దుర్గా సుభద్రా దశవార్షికీ । అత ఊర్ధ్వం న కర్తవ్యా సర్వకార్యవిగర్హితా
తొమ్మిది సంవత్సరాలది దుర్గ, పది సంవత్సరాలది సుభద్ర. దాని తర్వాత పూజ చేయకూడదు, అన్ని కార్యాలలో అది నిషిద్ధం.
ఏభిశ్చ నామభిః పూజా కర్తవ్యా విధిసంయుతా । తాసాం ఫలాని వక్ష్యామి నవానాం పూజనే సదా
ఈ పేర్లతో నియమానుసారం పూజ చేయాలి. ఈ తొమ్మిది మంది పూజ ఫలితాలను ఇప్పుడు చెబుతాను.
కుమారీ పూజితా కుర్యాద్దుఃఖదారిద్రయనాశనమ్ । శత్రుక్షయం ధనాయుష్యం బలవృద్ధిం కరోతి వై
కుమారిని పూజిస్తే దుఃఖం, దారిద్ర్యం పోతాయి. శత్రువులు నశిస్తారు, ధనం, ఆయుష్షు, బలం పెరుగుతాయి.
త్రిమూర్తిపూజనాదాయుస్త్రివర్గస్య ఫలం భవేత్ । ధనధాన్యాగమశ్చైవ పుత్రపౌత్రాదివృద్ధయః
త్రిమూర్తిని పూజిస్తే దీర్ఘాయుష్షు, ధర్మార్థకామ ఫలితాలు, ధనం, ధాన్యం, సంతానం, మనవలు పెరుగుతారు.