తౌ మృతౌ స్వకృతేనైవ కారణం త్వం తయోర్న చ । నాహం శోచామి తం పుత్రం సదా శోచామి తత్కృతమ్
వారు ఇద్దరూ తమ స్వంత కర్మ వల్లే మరణించారు. వారి మరణానికి నీవు కారణం కాదు. ఆ కుమారుని కోసం నేను బాధపడను, కానీ జరిగినదానికి మాత్రం ఎప్పుడూ బాధపడతాను.
పుత్ర త్వమసి కల్యాణ భగినీ మే మనోరమా । న క్రోధో న చ శోకో మే త్వయి పుత్ర మనాగపి
కుమారా! నీవు మంగళకరుడవు. నా చెల్లెలు మనోరమ. నీవిపట్ల నాకు ఎప్పుడూ కోపం లేదు, బాధ కూడా లేదు.
కురు రాజ్యం మహాభాగ ప్రజాః పాలయ సువ్రత । భగవత్యాః ప్రసాదేన ప్రాప్తమేతదకణ్టకమ్
మహాభాగ్యవంతుడవైన రాజా! నీ ప్రజలను రక్షించు. దేవీ కటాక్షంతో నీకు ఈ బాధలేని రాజ్యం లభించింది.
తదాకర్ణ్య వచో మాతుర్నత్వా తాం నృపనన్దనః । జగామ భవనం రమ్యం యత్ర పూర్వం మనోరమా
తల్లి మాటలు విని, ఆ యువరాజు ఆమెకు నమస్కరించి, తనకు ఇష్టమైన అందమైన భవనానికి వెళ్లాడు.
న్యవసత్తత్ర గత్వా తు సర్వానాహూయ మన్త్రిణః । దైవజ్ఞానథ పప్రచ్ఛ ముహూర్తం దివసం శుభమ్
అక్కడికి చేరిన తరువాత, అందరు మంత్రులను పిలిపించి, శుభమైన సమయం, రోజు గురించి జ్యోతిష్కులను అడిగాడు.
సింహాసనం తథా హైమం కారయిత్వా మనోహరమ్ । సింహాసనే స్థితాం దేవీం పూజయిష్యే సదాఽప్యహమ్
అందమైన బంగారు సింహాసనం తయారు చేయించి, ఆ సింహాసనంపై కూర్చున్న దేవిని నేను ఎప్పుడూ పూజిస్తాను.
స్థాపయిత్వాఽఽసనే దేవీం ధర్మార్థకామమోక్షదామ్ । రాజ్యం పశ్చాత్కరిష్యామి యథా రామాదిభిః కృతమ్
ధర్మం, అర్థం, కామం, మోక్షం ప్రసాదించే దేవిని ఆసనంపై ప్రతిష్టించి, తరువాత రాముడు మొదలైనవారు చేసినట్లే రాజ్యం పాలిస్తాను.
పూజనీయా సదా దేవీ సర్వైర్నాగరికైర్జనైః । మాననీయా శివా శక్తిః సర్వకామార్థసిద్ధిదా
ప్రతి ఒక్కరూ దేవిని ఎప్పుడూ భక్తితో పూజించాలి. శుభమయమైన శక్తిని గౌరవించాలి. ఆమె అన్ని కోరికలు తీర్చే తల్లి.
ఇత్యుక్తా మన్త్రిణస్తే తు చక్రుర్వై రాజశాసనమ్ । ప్రాసాదం కారయామాసుః శిల్పిభిః సుమనోరమమ్
ఇలా ఆజ్ఞ ఇచ్చిన తరువాత, మంత్రులు రాజాజ్ఞను అమలు చేసి, శిల్పులతో అద్భుతమైన ప్రాసాదాన్ని నిర్మించారు.
ప్రతిమాం కారయిత్వాఽథ ముహూర్తేఽథ శుభే దినే । ద్విజానాహూయ వేదజ్ఞాన్స్థాపయామాస భూపతిః
అందమైన విగ్రహాన్ని తయారు చేసి, శుభదినాన, శుభముహూర్తంలో వేదపండితులను పిలిపించి, రాజు ప్రతిష్టించాడు.
హవనం విధివత్కృత్వా పూజయిత్వాఽథ దేవతామ్ । ప్రాసాదే మతిమాన్ దేవ్యాః స్థాపయామాస భూమిపః
విధిపూర్వకంగా హవనం చేసి, దేవతను పూజించి, ఆ రాజు జ్ఞానంతో దేవిని ఆ ప్రాసాదంలో ప్రతిష్టించాడు.
ఉత్సవస్తత్ర సంవృత్తో వాదిత్రాణాఞ్చ నిఃస్వనైః । బ్రాహ్మణానాం వేదఘోషైర్గానైస్తు విధిధైర్నృప
అక్కడ ఉత్సవం జరిగింది. వాయిద్యాల ధ్వని, బ్రాహ్మణుల వేదఘోషలు, సంప్రదాయ పాటలతో ఆ ప్రాంతం మారుమోగింది.
వ్యాస ఉవాచ ప్రతిష్ఠాప్య శివాం దేవీం విధివద్వేదవాదిభిః । పూజాం నానావిధాం రాజా చకారాతివిధానతః
వ్యాసుడు చెప్పాడు: వేదపండితులతో శివా దేవిని విధిగా ప్రతిష్టించి, రాజు ఎంతో శ్రద్ధతో అనేక విధాలుగా పూజలు చేశాడు.
కృత్వా పూజావిధిం రాజా రాజ్యం ప్రాప్య స్వపైతృకమ్ । విఖ్యాతశ్చామ్బికా దేవీ కోసలేషు బభూవ హ
పూజావిధిని నిర్వహించి, తన పూర్వీకుల రాజ్యాన్ని పొందిన రాజు, కోసలదేశంలో అంబికా దేవి పేరుతో ప్రసిద్ధి చెందాడు.
రాజ్యం ప్రాప్య నృపః సర్వం సామన్తకనృపానథ । వశే చక్రేఽతిధర్మిష్ఠాన్సద్ధర్మవిజయీ నృపః
రాజ్యం మొత్తం పొందిన తరువాత, ఆ రాజు అన్ని సామంత రాజులను తన వశంలోకి తెచ్చాడు. సద్గుణాలవల్ల విజయం సాధించాడు.
యథా రామః స్వరాజ్యేఽభూద్దిలీపస్య రఘుర్యథా । ప్రజానాం వై సుఖం తద్వన్మర్యాదాఽపి తథాఽభవత్
రాముడు తన స్వరాజ్యంలో ఎలా ఉన్నాడో, రఘు దిలీపుని పాలనలో ఎలా ఉన్నాడో, అలాగే ప్రజలకు సుఖసంతోషాలు, క్రమశిక్షణ కలిగాయి.
ధర్మో వర్ణాశ్రమాణాం చ చతుష్పాదభవత్తథా । నాధర్మే రమతే చిత్తం కేషామపి మహీతలే
వర్ణాశ్రమ ధర్మాలు నాలుగు పాదాలతో నిలిచాయి. భూమిపై ఎవరి మనస్సు కూడా అధర్మంలో ఆసక్తి చూపలేదు.
గ్రామే గ్రామే చ ప్రాసాదాంశ్చక్రుః సర్వే జనాధిపాః । దేవ్యాః పూజా తదా ప్రీత్యా కోసలేషు ప్రవర్తితా
ప్రతి గ్రామంలో అన్ని నాయకులు దేవి ఆలయాలు కట్టించారు. అప్పటినుంచి కోసలదేశంలో ఆనందంగా దేవి పూజ కొనసాగింది.
సుబాహురపి కాశ్యాం తు దుర్గాయాః ప్రతిమాం శుభామ్ । కారయిత్వా చ ప్రాసాదం స్థాపయామాస భక్తితః
సుబాహు కూడా కాశీలో దుర్గా దేవి శోభాయమానమైన విగ్రహాన్ని తయారు చేయించి, భక్తితో ఆలయంలో ప్రతిష్టించాడు.
తత్ర తస్యా జనాః సర్వే ప్రేమభక్తిపరాయణాః । పూజాం చక్రుర్విధానేన యథా విశ్వేశ్వరస్య హ
అక్కడ అందరూ ప్రజలు ప్రేమతో, భక్తితో నిండిపోయి, విధిపూర్వకంగా దేవిని పూజించారు. అది విష్వేశ్వరుని పూజలా జరిగింది.
విఖ్యాతా సా బభూవాథ దుర్గాదేవీ ధరాతలే । దేశే దేశే మహారాజ తస్యా భక్తిర్వ్యవర్ధత
రాజా! ఆ దుర్గాదేవి భూమిపై ప్రసిద్ధురాలైందీ. ప్రతి ప్రాంతంలో ఆమెకు భక్తి మరింత పెరిగింది.
సర్వత్ర భారతే లోకే సర్వవర్ణేషు సర్వథా । భజనీయా భవానీ తు సర్వేషామభవత్తదా
భారతదేశమంతటా, అన్ని వర్గాల ప్రజలందరూ, భవానిని అన్ని విధాల పూజించాల్సినదిగా అయింది.
శక్తిభక్తిరతాః సర్వే మానినశ్చాభవన్నృప । ఆగమోక్తైరథ స్తోత్రైర్జపధ్యానపరాయణాః
రాజా! అందరూ శక్తిపూజలో నిమగ్నమై, గౌరవంతో, ఆగమాలలో చెప్పిన విధంగా స్తోత్రాలు, జపాలు, ధ్యానాలలో తలమునకలయ్యారు.
నవరాత్రేషు సర్వేషు చక్రుః సర్వే విధానతః । అర్చనం హవనం యాగం దేవ్యా భక్తిపరా జనాః
ప్రతి నవరాత్రిలో, భక్తులు సరైన విధంగా దేవిని పూజిస్తూ, హోమాలు, యాగాలు చేశారు.
కుమారీపూజావర్ణనమ్ జనమేజయ ఉవాచ నవరాత్రే తు సమ్ప్రాప్తే కిం కర్తవ్యం ద్విజోత్తమ । విధానం విధివద్బ్రూహి శరత్కాలే విశేషతః
కుమారీపూజా వివరము జనమేజయుడు అడిగాడు: నవరాత్రి వచ్చినప్పుడు, మహర్షీ! ముఖ్యంగా శరదృతువులో ఏం చేయాలి? దయచేసి సరైన విధానాన్ని చెప్పండి.
కిం ఫలం ఖలు కస్తత్ర విధిః కార్యో మహామతే । ఏతద్విస్తరతో బ్రూహి కృపయా ద్విజసత్తమ
దీనివల్ల ఏ ఫలం కలుగుతుంది? ఏ విధంగా చేయాలి? ఎవరు చేయాలి? దయచేసి ఇవన్నీ విపులంగా వివరించండి మహర్షీ!
వ్యాస ఉవాచ శృణు రాజన్ప్రవక్ష్యామి నవరాత్రవ్రతం శుభమ్ । శరత్కాలే విశేషేణ కర్తవ్యం విధిపూర్వకమ్
వ్యాసుడు చెప్పాడు: రాజా! విను, నేను నవరాత్రి వ్రతాన్ని, ముఖ్యంగా శరదృతువులో చేయవలసిన విధానాన్ని వివరంగా చెబుతాను.
వసన్తే చ ప్రకర్తవ్యం తథైవ ప్రేమపూర్వకమ్ । ద్వావృతూ యమదంష్ట్రాఖ్యౌ నూనం సర్వజనేషు వై
వసంతంలో కూడా అదే విధంగా, ప్రేమతో చేయాలి. ఈ రెండు ఋతువులు యమదంతాలవంటి కఠినమైనవిగా అందరికీ కలుగుతాయి.
శరద్వసన్తనామానౌ దుర్గమౌ ప్రాణినామిహ । తస్మాద్యత్నాదిదం కార్యం సర్వత్ర శుభమిచ్ఛతా
శరదృతువు, వసంతఋతువు అనే ఈ రెండు కాలాలు జీవులకు కష్టమైనవి. అందుచేత శుభం కోరేవారు ఎంతో శ్రద్ధతో ఈ వ్రతాన్ని చేయాలి.
ద్వావేవ సుమహాఘోరావృతూ రోగకరౌ నృణామ్ । వసన్తశరదావేవ సర్వనాశకరావుభౌ
ఈ రెండు ఋతువులు, వసంతం మరియు శరదృతువు, మనుషులకు తీవ్రమైన వ్యాధులను కలిగించేవి, నాశనం తేవేవి.