పురా శ్రుతం మయా స్వామిన్పాణ్డవా వై వనే స్థితాః । మునీనామాశ్రమే పుణ్యే పాఞ్చాల్యా సహితాస్తదా
'స్వామీ, పాండవులు వనవాసంలో ఉన్నప్పుడు, వారు పాంచాలితో కలిసి మునుల ఆశ్రమంలో ఉన్నారని నేను ఒకప్పుడు విన్నాను.'
గతాస్తే మృగయాం పార్థా భ్రాతరః పఞ్చ ఏవ తే । ద్రౌపదీ సంస్థితా తత్ర మునీనామాశ్రమే శుభే
'అప్పుడు ఆ ఐదుగురు పాండవులు వేటకోసం అడవిలోకి వెళ్లారు. ద్రౌపది అక్కడే మునుల ఆశ్రమంలో ఉన్నది.'
ధౌమ్యోఽత్రిర్గాలవః పైలో జావాలిర్గౌతమో భృగుః । చ్యవనశ్చాత్రిగోత్రశ్చ కణ్వశ్చైవ జతుః క్రతుః
'అక్కడ ధౌమ్యుడు, అత్రి, గాలవుడు, పైలుడు, జావాలి, గౌతముడు, భృగువు, చ్యవనుడు, అత్రిగోత్రుడు, కణ్వుడు, జటుడు, క్రతువు ఉన్నారు.'
వీతిహోత్రః సుమన్తుశ్చ యజ్ఞదత్తోఽథ వత్సలః । రాశాసనః కహోడశ్చ యవక్రీర్యజ్ఞకృత్క్రతుః
'వీటితో పాటు వీతిహోత్రుడు, సుమంతుడు, యజ్ఞదత్తుడు, వత్సలుడు, రాశాసనుడు, కహోడుడు, యవక్రీ, యజ్ఞకృత్, క్రతువు కూడా ఉన్నారు.'
ఏతే చాన్యే చ మునయో భారద్వాజాదయః శుభాః । వేదపాఠయుతాః సర్వే సంస్థితాశ్చాశ్రమే స్థితాః
'భారద్వాజుడు మొదలైన ఇతర మునులు, అందరూ వేదపఠనంలో నిపుణులు, ఆ ఆశ్రమంలో నివసిస్తున్నారు.'
దాసీభిః సహితా తత్ర యాజ్ఞసేనీ స్థితా మునే । ఆశ్రమే చారుసర్వాఙ్గీ నిర్భయా మునిసంవృతే
'అక్కడ యాజ్ఞసేనీ, అందమైన అవయవాలతో, తన దాసులతో కలిసి, మునుల మధ్య భయమేమీ లేకుండా ఆశ్రమంలో ఉండేది.'
పార్థా మృగానుగాస్తావత్ప్రయాతాశ్చ వనాద్వనమ్ । ధనుర్బాణధరా వీరాః పఞ్చ వై శత్రుతాపనాః
'అంతలో ఐదుగురు పాండవులు, ధనుస్సు బాణాలతో, వేటకోసం అడవి నుంచి అడవికి వెళుతూ, శత్రువులకు భయంకరంగా తిరుగుతున్నారు.'
తావత్సిన్ధుపతిః శ్రీమాన్మార్గస్థో బలసంయుతః । ఆగతశ్చాశ్రమాభ్యాశే శ్రుత్వా తు నిగమన్ధ్వనిమ్
'అప్పట్లో, సింధు రాజు తన సేనతో కలిసి, వేదపఠన ధ్వని విని, ఆశ్రమానికి సమీపంలోకి వచ్చాడు.'
శ్రుత్వా వేదధ్వనిం రాజా మునీనాం భావితాత్మనామ్ । ఉత్తతార రథాత్తూర్ణం దర్శనాకాఙ్క్షయా నృపః
'మునులు పవిత్రమైన మనస్సుతో వేదపఠనం చేస్తున్న ధ్వని విని, ఆ రాజు వెంటనే తన రథం నుంచి దిగి, వారిని కలవాలని ఆశతో ముందుకు వచ్చాడు.'
యదా నిరగమత్తత్ర భృత్యద్వయసమన్వితః । వేదపాఠయుతాన్వీక్ష్య మునీనుద్యమసంస్థితః
'ఆ రాజు ఇద్దరు సేవకులతో కలిసి బయటకు వచ్చి, మునులు వేదపఠనంలో నిమగ్నంగా ఉన్నదాన్ని చూశాడు.'
కృతాఞ్జలిపుటః స్వామిన్సంస్థితోఽథ జయద్రథః । ఆశ్రమే మునిభిర్జుష్టే భూపతిః సంవివేశ హ
జయద్రథుడు చేతులు ముడుచుకొని భక్తితో గురువుని ఎదుట నిలబడి, మునులతో నిండిన ఆశ్రమంలోకి ప్రవేశించాడు.
తత్రోపవిష్టం రాజానం ద్రష్టుకామాః స్త్రియస్తదా । ఆయయుర్మునిభార్యాశ్చ కోఽయమిత్యబ్రువన్నృపమ్
అక్కడ రాజు కూర్చున్నాడని తెలుసుకొని, ఆ స్త్రీలు, మునుల భార్యలు కూడా, "ఇతడు ఎవరు?" అని అడుగుతూ రాజుని చూడటానికి వచ్చారు.
తాసాం మధ్యే వరారోహా యాజ్ఞసేనీ సమాగతా । జయద్రథేన దృష్టా సా రూపేణ శ్రీరివాపరా
వాటిలో అందమైన యాజ్ఞసేనీ కూడా అక్కడికి వచ్చింది. జయద్రథుడు ఆమెను చూసి, ఆమె అందాన్ని చూసి, మరో లక్ష్మీదేవిలా అనిపించింది.
తాం విలోక్యాసితాపాఙ్గీం దేవకన్యామివాపరామ్ । పప్రచ్ఛ నృపతిర్ధౌమ్యం కేయం శ్యామా వరాననా
ఆమెను, నల్లని కన్నులతో, దేవతాకన్యలా కనిపిస్తున్నదాన్ని చూసి, రాజు ధౌమ్యుని అడిగాడు: "ఈ నల్లని ముఖం, అందమైన ముఖం కలిగినది ఎవరు?"
భార్యా కస్య సుతా కస్య నామ్నా కా వరవర్ణినీ । రూపలావణ్యసంయుక్తా శచీవ వసుధాఙ్గతా
ఈ అందమైన రూపం కలిగినది ఎవరి భార్య? ఎవరి కుమార్తె? పేరు ఏమిటి? మానవుల్లో శచీదేవిలా ఉంది.
బర్బూలవనమధ్యస్థా లవఙ్గలతికా యథా । రాక్షసీవృన్దగా నూనం రమ్భేవాభాతి భామినీ
బర్బూలవనంలో లవంగలతలా మధ్యలో నిలబడి, రాక్షసీస్త్రీల మధ్యలో రంభలా ఈ భామ మెరిసిపోతుంది.
సత్యం వద మహాభాగ కస్యేయం వల్లభాబలా । రాజపత్నీవ చాభాతి నైషా మునివధూర్ద్విజ
నిజం చెప్పు మహాభాగా, ఈ యవ్వనవతి ఎవరి ప్రియమైనది? ఈమె రాజపత్నిలా కనిపిస్తుంది, మునివధువు కాదు బ్రాహ్మణా.
ధౌమ్య ఉవాచ పాణ్డవానాం ప్రియా భార్యా ద్రౌపదీ శుభలక్షణా । పాఞ్చాలీ సిన్ధురాజేన్ద్ర వసత్యత్ర వరాశ్రమే
ధౌమ్యుడు చెప్పాడు: పాండవుల ప్రియమైన భార్య, శుభలక్షణాలుతో కూడిన ద్రౌపదీ, ఓ సింధు రాజా, ఈ ఆశ్రమంలో పాంచాలి నివసిస్తుంది.
జయద్రథ ఉవాచ క్వ గతాః పాణ్డవాః పఞ్చ శూరాః సమ్ప్రతి విశ్రుతాః । వసన్త్యత్ర వనే వీరా వీతశోకా మహాబలాః
జయద్రథుడు అడిగాడు: పాంచు మంది ప్రసిద్ధ పాండవులు ఇప్పుడు ఎక్కడికి వెళ్లారు? ఆ మహాబలులు ఈ అడవిలో దుఃఖం లేకుండా నివసిస్తున్నారా?
ధౌమ్య ఉవాచ మృగయార్థం గతాః పఞ్చ పాణ్డవా రథసంస్థితాః । ఆగమిష్యన్తి మధ్యాన్హే మృగానాదాయ పార్థివాః
ధౌమ్యుడు చెప్పాడు: ఐదుగురు పాండవులు వేట కోసం రథాలపై వెళ్లారు. మధ్యాహ్నానికి మృగాలను పట్టుకొని తిరిగి వస్తారు, ఓ రాజా.
తచ్ఛ్రుత్వా వచనం తస్య ఉదతిష్ఠదసౌ నృపః । ద్రౌపదీసన్నిధౌ గత్వా ప్రగమ్యేదమువాచ హ
ఆ మాటలు విని, రాజు లేచి, ద్రౌపదీ దగ్గరకు వెళ్లి, ఆమెకు దగ్గరగా వచ్చి ఇలా అన్నాడు.
కుశలం తే వరారోహే క్వ గతాః పతయశ్చ తే । ఏకాదశ గతాన్యద్య వర్షాణి చ వనే కిల
నీవు బాగున్నావా, ఓ సుందరివా? నీ భర్తలు ఎక్కడికి వెళ్లారు? పదకొండు సంవత్సరాలు అడవిలో గడిచిపోయాయని అంటారు.
ద్రౌపదీ తు తదోవాచ స్వస్తి తేఽస్తు నృపాత్మజ । విశ్రమస్వాశ్రమాభ్యాశే క్షణాదాయాన్తి పాణ్డవాః
ద్రౌపదీ అప్పుడు ఇలా చెప్పింది: నీకు మంగళం కలగాలి, రాజకుమారా. ఆశ్రమం దగ్గర విశ్రాంతి తీసుకో, పాండవులు తక్కువసేపట్లో వస్తారు.
ఏవం బ్రువన్త్యాం తస్యాం తు లోభావిష్టః స భూపతిః । జహార ద్రౌపదీం వీరోఽనాదృత్య మునిసత్తమాన్
ఆమె ఇలా మాట్లాడుతుండగా, ఆ రాజు కామంతో మత్తులో, మునుల్ని పట్టించుకోకుండా ద్రౌపదిని అపహరించాడు.
కస్యచిన్నైవ విశ్వాసః కర్తవ్యః సర్వథా బుధైః । కుర్వన్దుఃఖమవాప్నోతి దృష్టాన్తస్త్వత్ర వై బలిః
ఎవరిపైనా నమ్మకం పెట్టుకోవడం బుద్ధిమంతులకు ఎప్పుడూ మంచిది కాదు. నమ్మినవారు బాధను అనుభవిస్తారు; దీనికి బలి ఉదాహరణ.
వైరోచనసుతః శ్రీమాన్ధర్మిష్ఠః సత్యసఙ్గరః । యజ్ఞకర్తా చ దాతా చ శరణ్యః సాధుసంమతః
విరోచనుని కుమారుడు, ధర్మిష్ఠుడు, సత్యనిష్టుడు, యజ్ఞాలు చేసేవాడు, దాత, ఆశ్రయదాయకుడు, సద్గుణులతో అందరికీ ప్రీతికరుడు.
నాధర్మే నిరతః క్వాపి ప్రల్హాదస్య చ పౌత్రకః । ఏకోనశతయజ్ఞాన్వై స చకార సదక్షిణాన్
ప్రహ్లాదుని మనవడు, ఎక్కడా అధర్మంలో నిమగ్నం కాలేదు. తొంభై తొమ్మిది యజ్ఞాలు సదాక్షిణలతో నిర్వహించాడు.
సత్త్వమూర్త్తిః సదా విష్ణుః సేవ్యః స యోగినామపి । నిర్వికారోఽపి భగవాన్దేవకార్యార్థసిద్ధయే
సత్త్వగుణ స్వరూపుడైన విష్ణువు యోగులకు కూడా పూజ్యుడు. మార్పు లేనివాడు అయినా, దేవతల పనికోసం భగవంతుడు కార్యాచరణ చేస్తాడు.
కశ్యపాచ్చ సముద్భూతో విష్ణుః కపటవామనః । రాజ్యం ఛలేన హృతవాన్మహీం చైవ ససాగరామ్
కశ్యపుని నుండి విష్ణువు వామనుడిగా, మోసంతో చిన్నవాడిగా జన్మించాడు. అతడు రాజ్యాన్ని, సముద్రాలతో కూడిన భూమిని కూడా మాయతో దక్కించుకున్నాడు.
సోఽభవత్సత్యవాగ్రాజా బలిర్వైరోచనిస్తదా । కపటం కృతవాన్విష్ణురిన్ద్రార్థే తు మయా శ్రుతమ్
ఆ సమయంలో విరోచనుని కుమారుడు బలి రాజు నిజాయితీగా మాట్లాడేవాడు. అయినా విష్ణువు ఇంద్రుని కోసం మోసం చేశాడని నేను విన్నాను.