ఆర్తస్య రక్షణే పుణ్యం యజ్ఞాధికముదాహృతమ్ । భయతస్తస్య దీనస్య విశేషఫలదం స్మృతమ్
బాధపడుతున్నవారిని రక్షించడం యజ్ఞం కన్నా గొప్ప పుణ్యమని అంటారు. భయంతో ఉన్న దుర్దశాగ్రస్తులను కాపాడితే, అది అత్యంత ఫలదాయకమని గుర్తించారు.
ఋషిరువాచ నిర్భయా వస కల్యాణి పుత్రం పాలయ సువ్రతే । న తే భయం విశాలాక్షి కర్తవ్యం శత్రుసమ్భవమ్
ముని ఇలా అన్నాడు: "కల్యాణిని, నీవు భయపడకుండా ఇక్కడే ఉండి, నీ కుమారుడిని సంరక్షించు. విశాలనేత్రా, శత్రువుల వల్ల నీకు ఎలాంటి భయం ఉండదు."
పాలయస్వ సుతం కాన్తం రాజా తేఽయం భవిష్యతి । నాత్ర దుఃఖం తథా శోకః కదాచిత్సమ్భవిష్యతి
నీ ప్రియమైన కుమారుడిని సంరక్షించు. ఇతడు భవిష్యత్తులో రాజు అవుతాడు. ఇక్కడ నీకు బాధ గానీ, శోకం గానీ ఎప్పుడూ కలగవు.
వ్యాస ఉవాచ ఇత్యుక్తా మునినా రాజ్ఞీ స్వస్థా సా సమ్బభూవ హ । ఉటజే మునినా దత్తే వీతశోకా తదావసత్
ముని ఇలా చెప్పిన తరువాత, ఆ రాణి మనశ్శాంతిని పొందింది. ముని ఇచ్చిన గుడిసెలో నివసిస్తూ, శోకాన్ని విడిచి సుఖంగా ఉండింది.
సైరన్ధ్రీసహితా తత్ర విదల్లేన చ సంయుతా । సుదర్శనం పాలయానా న్యవసత్సా మనోరమా
ఆమె సైరంధ్రీలతో, విడల్లతో కలిసి అక్కడే ఉండి, సుదర్శనుని సంరక్షిస్తూ జీవించింది మనోరమ.
యుధాజిద్భారద్వాజయోః సంవాదవర్ణనమ్ వ్యాస ఉవాచ యుధాజిత్త్వథ సఙ్గ్రామాద్గత్వాఽయోధ్యాం మహాబలః । మనోరమాం చ పప్రచ్ఛ సుదర్శనజిఘాంసయా
యుధాజిత్, భారద్వాజుల మధ్య సంభాషణ వివరము. వ్యాసుడు ఇలా చెప్పాడు: యుధాజిత్ యుద్ధం ముగించుకొని అయోధ్యకు వచ్చి, సుదర్శనుని చంపాలనే ఉద్దేశంతో మనోరమ గురించి విచారించాడు.
సేవకాన్ ప్రేషయామాస క్వ గతేతి ముహుర్వదన్ । శుభే దినేఽథ దౌహిత్రం స్థాపయామాస చాసనే
ఆమె ఎక్కడికి పోయిందో తెలుసుకోవాలని పదేపదే సేవకులను పంపించాడు. తరువాత శుభదినాన తన మనవడిని సింహాసనంపై కూర్చోబెట్టాడు.
మన్త్రిభిశ్చ వసిష్ఠేన మన్త్రైరాథర్వణైః శుభైః । అభిషిక్తశ్చ సమ్పూర్ణైః కలశైర్జలపూరితైః
మంత్రి వసిష్ఠుడు, ఇతర మంత్రులతో కలిసి, శుభమైన అథర్వణ మంత్రాలతో, నీటితో నిండిన కలశాలతో అభిషేకం చేశారు.
భేరీశఙ్ఖనినాదైశ్చ తూర్యాణాం చాథ నిఃస్వనైః । ఉత్సవస్తు నగర్యా వై సమ్బభూవ కురూద్వహ
బెరులు, శంఖాలు, వాద్యాల ధ్వనులతో నగరమంతా ఉత్సవవాతావరణం ఏర్పడింది, కురువంశశ్రేష్ఠుడా.
విప్రాణాం వేదపాఠైశ్చ బన్దినాం స్తుతిభిస్తథా । అయోధ్యా ముదితేవాసీజ్జయశబ్దైః సుమఙ్గలైః
విప్రులు వేదపారాయణం చేస్తూ, బందులు స్తుతులు పాడుతూ, అయోధ్య విజయధ్వనులతో, మంగళకరమైన శబ్దాలతో ఆనందించింది.
హృష్టపుష్టజనాకీర్ణా స్తుతివాదిత్రనిఃస్వనా । నవే తస్మిన్మహీపాలే పూర్బభౌ నూతనేవ సా
ఆ నగరం ఆనందంగా, సంపన్నుల జనంతో నిండిపోయి, సంగీతం, స్తుతులతో మారుమోగింది. కొత్త రాజు వచ్చినందున, నగరం కొత్తగా మెరిసింది.
కేచిత్సాధుజనా యే వై చక్రుః శోకం గృహే స్థితాః । సుదర్శనం విచిన్త్యాద్య క్వ గతోఽసౌ నృపాత్మజః
అయితే కొందరు సజ్జనులు ఇంట్లో ఉండి, సుదర్శనుడు రాజకుమారుడు ఇప్పుడు ఎక్కడ ఉన్నాడో అని ఆందోళనతో దుఃఖించారు.
మనోరమాతిసాధ్వీ సా క్వ గతా సుతసంయుతా । పితాఽస్యా నిహతః సంఖ్యే రాజ్యలోభేన వైరిణా
మహా సతీ అయిన మనోరమా తన కుమారుడితో కలిసి ఎక్కడికి పోయిందో తెలియదు. ఆమె తండ్రిని రాజ్యంపై ఆశపడి శత్రువు యుద్ధంలో చంపేశాడు.
ఇత్యేవం చిన్త్యమానాస్తే సాధవః సమబుద్ధయః । అతిష్ఠన్దుఃఖితాస్తత్ర శత్రుజిద్వశవర్తినః
ఇలా ఆలోచిస్తూ, ధర్మబుద్ధి కలిగిన వారు అక్కడే దుఃఖంతో ఉండిపోయారు. వారు శత్రుజిత్ ఆధీనంలో ఉన్నారు.
యుధాజిదపి దౌహిత్రం స్థాపయిత్వా విధానతః । రాజ్యఞ్చ మన్త్రిసాత్కృత్వా చలితః స్వాం పురీం ప్రతి
యుధాజిత్ తన మనుమడిని రాజుగా నియమించి, రాజ్యాన్ని మంత్రులకు అప్పగించి, తన నగరానికి బయలుదేరాడు.
శ్రుత్వా సుదర్శనం తత్ర మునీనామాశ్రమే స్థితమ్ । హన్తుకామో జగామాశు చిత్రకూటం స పర్వతమ్
సుదర్శనుడు మునుల ఆశ్రమంలో ఉన్నాడని విని, అతన్ని చంపాలని ఉద్దేశంతో యుధాజిత్ వేగంగా చిత్రకూట పర్వతానికి వెళ్లాడు.
నిషాదాధిపతిం శూరం పురస్కృత్య బలాభిధమ్ । దుర్దర్శాఖ్యమగాదాశు శృఙ్గవేరపురాధిపమ్
వీరుడైన నిషాదాధిపతిని తన సేనకు ముందుగా ఉంచి, యుధాజిత్ శృంగవేరపురాధిపతి దుర్దర్శుని వద్దకు త్వరగా చేరాడు.
శ్రుత్వా మనోరమా తత్ర బభూవాతిసుదుఃఖితా । ఆగచ్ఛన్తం బాలపుత్రా భయార్తా సైన్యసంయుతమ్
ఇది విన్న మనోరమా, తన చిన్న కుమారుడి కోసం భయంతో, సైన్యం దగ్గరకి వస్తున్నదని తెలిసి, చాలా బాధపడింది.
తమువాచాతిశోకార్తా మునిం సాశ్రువిలోచనా । కిం కరోమి క్వ గచ్ఛామి యుధాజిత్సముపస్థితః
తీవ్రమైన శోకంతో కన్నీళ్లు పెట్టుకుంటూ, మనోరమా ఆ మునిని ఇలా అడిగింది: 'నేను ఏమి చేయాలి? యుధాజిత్ ఇక్కడికి వచ్చేసినప్పుడు ఎక్కడికి పోవాలి?'
పితా మే నిహతోఽనేన దౌహిత్రో భూపతిః కృతః । సుతం మే హన్తుకామోఽత్ర సమాయాతి బలాన్వితః
'నా తండ్రిని ఇతనే చంపాడు. తన మనుమడిని రాజుగా చేశాడు. ఇప్పుడు నా కుమారుణ్ని చంపాలని సేనతో కలిసి ఇక్కడికి వస్తున్నాడు.'
పురా శ్రుతం మయా స్వామిన్పాణ్డవా వై వనే స్థితాః । మునీనామాశ్రమే పుణ్యే పాఞ్చాల్యా సహితాస్తదా
'స్వామీ, పాండవులు వనవాసంలో ఉన్నప్పుడు, వారు పాంచాలితో కలిసి మునుల ఆశ్రమంలో ఉన్నారని నేను ఒకప్పుడు విన్నాను.'
గతాస్తే మృగయాం పార్థా భ్రాతరః పఞ్చ ఏవ తే । ద్రౌపదీ సంస్థితా తత్ర మునీనామాశ్రమే శుభే
'అప్పుడు ఆ ఐదుగురు పాండవులు వేటకోసం అడవిలోకి వెళ్లారు. ద్రౌపది అక్కడే మునుల ఆశ్రమంలో ఉన్నది.'
ధౌమ్యోఽత్రిర్గాలవః పైలో జావాలిర్గౌతమో భృగుః । చ్యవనశ్చాత్రిగోత్రశ్చ కణ్వశ్చైవ జతుః క్రతుః
'అక్కడ ధౌమ్యుడు, అత్రి, గాలవుడు, పైలుడు, జావాలి, గౌతముడు, భృగువు, చ్యవనుడు, అత్రిగోత్రుడు, కణ్వుడు, జటుడు, క్రతువు ఉన్నారు.'
వీతిహోత్రః సుమన్తుశ్చ యజ్ఞదత్తోఽథ వత్సలః । రాశాసనః కహోడశ్చ యవక్రీర్యజ్ఞకృత్క్రతుః
'వీటితో పాటు వీతిహోత్రుడు, సుమంతుడు, యజ్ఞదత్తుడు, వత్సలుడు, రాశాసనుడు, కహోడుడు, యవక్రీ, యజ్ఞకృత్, క్రతువు కూడా ఉన్నారు.'
ఏతే చాన్యే చ మునయో భారద్వాజాదయః శుభాః । వేదపాఠయుతాః సర్వే సంస్థితాశ్చాశ్రమే స్థితాః
'భారద్వాజుడు మొదలైన ఇతర మునులు, అందరూ వేదపఠనంలో నిపుణులు, ఆ ఆశ్రమంలో నివసిస్తున్నారు.'
దాసీభిః సహితా తత్ర యాజ్ఞసేనీ స్థితా మునే । ఆశ్రమే చారుసర్వాఙ్గీ నిర్భయా మునిసంవృతే
'అక్కడ యాజ్ఞసేనీ, అందమైన అవయవాలతో, తన దాసులతో కలిసి, మునుల మధ్య భయమేమీ లేకుండా ఆశ్రమంలో ఉండేది.'
పార్థా మృగానుగాస్తావత్ప్రయాతాశ్చ వనాద్వనమ్ । ధనుర్బాణధరా వీరాః పఞ్చ వై శత్రుతాపనాః
'అంతలో ఐదుగురు పాండవులు, ధనుస్సు బాణాలతో, వేటకోసం అడవి నుంచి అడవికి వెళుతూ, శత్రువులకు భయంకరంగా తిరుగుతున్నారు.'
తావత్సిన్ధుపతిః శ్రీమాన్మార్గస్థో బలసంయుతః । ఆగతశ్చాశ్రమాభ్యాశే శ్రుత్వా తు నిగమన్ధ్వనిమ్
'అప్పట్లో, సింధు రాజు తన సేనతో కలిసి, వేదపఠన ధ్వని విని, ఆశ్రమానికి సమీపంలోకి వచ్చాడు.'
శ్రుత్వా వేదధ్వనిం రాజా మునీనాం భావితాత్మనామ్ । ఉత్తతార రథాత్తూర్ణం దర్శనాకాఙ్క్షయా నృపః
'మునులు పవిత్రమైన మనస్సుతో వేదపఠనం చేస్తున్న ధ్వని విని, ఆ రాజు వెంటనే తన రథం నుంచి దిగి, వారిని కలవాలని ఆశతో ముందుకు వచ్చాడు.'
యదా నిరగమత్తత్ర భృత్యద్వయసమన్వితః । వేదపాఠయుతాన్వీక్ష్య మునీనుద్యమసంస్థితః
'ఆ రాజు ఇద్దరు సేవకులతో కలిసి బయటకు వచ్చి, మునులు వేదపఠనంలో నిమగ్నంగా ఉన్నదాన్ని చూశాడు.'