మృతః సింహోఽపి తత్రైవ భూపతిశ్చ తథా మృతః । సైనికైర్మన్త్రిముఖ్యాశ్చ తత్రాగత్య నివేదితాః
అక్కడే సింహం కూడా చనిపోయింది. రాజు కూడా మరణించాడు. మంత్రులు, సైనికులు అక్కడికి వచ్చి ఈ విషయాన్ని తెలియజేశారు.
పరలోకగతం భూపం శ్రుత్వా తే మన్త్రిసత్తమాః । సంస్కారం కారయామాసుర్గత్వా తత్ర వనాన్తికే
రాజు పరలోకానికి వెళ్లిపోయాడని విని, ప్రధాన మంత్రులు అడవికి వెళ్లి, అక్కడే ఆయన అంత్యక్రియలు నిర్వహించారు.
పరలోకక్రియాం సర్వాం వసిష్ఠో విధిపూర్వకమ్ । కారయామాస తత్రైవ పరలోకసుఖావహమ్
వశిష్ఠుడు అక్కడే అన్ని పరలోక కర్మలను నియమానుసారం నిర్వహించాడు, అవి పరలోకంలో సుఖాన్ని కలిగించేవి.
ప్రజాః ప్రకృతయశ్చైవ వసిష్ఠశ్చ మహామునిః । సుదర్శనం నృపం కర్తుం మన్త్రం చక్రుః పరస్పరమ్
ప్రజలు, మంత్రి వర్గం, మహర్షి వశిష్ఠుడు అందరూ కలిసి సుదర్శనుడిని రాజుగా చేయాలని పరస్పరం ఆలోచించారు.
ధర్మపత్నీసుతః శాన్తః పురుషశ్చ సులక్షణః । అయం నృపాసనార్హశ్చ హ్యబ్రువన్మన్త్రిసత్తమాః
ఈ ధర్మపత్ని కుమారుడు శాంతుడు, మంచి లక్షణాలు ఉన్నవాడు, రాజాసనానికి అర్హుడు అని ప్రధాన మంత్రులు చెప్పారు.
వసిష్ఠోఽపి తథైవాహ యోగ్యోఽయం నృపతేః సుతః । బాలోఽపి ధర్మవాన్ రాజా నృపాసనమిహార్హతి
వశిష్ఠుడు కూడా అలాగే అన్నాడు—ఈ రాజ కుమారుడు యోగ్యుడు, చిన్నవాడైనా ధర్మవంతుడు, ఇక్కడ రాజాసనానికి అర్హుడు.
కృతే మన్త్రే మన్త్రివృద్ధైర్యుధాజిన్నామ పార్థివః । తత్రాజగామ తరసా శ్రుత్వా తూజ్జయినీపతిః
మంత్రివృద్ధులు నిర్ణయం తీసుకున్న వెంటనే ఉజ్జయినీ అధిపతి యుధాజిత్ ఆ వార్త విని అక్కడికి వేగంగా వచ్చాడు.
మృతం జామాతరం శ్రుత్వా లీలావత్యాః పితా తదా । తత్రాజగామ త్వరితో దౌహిత్రప్రియకామ్యయా
లీలావత్య కుమార్తె భర్త మరణించాడని విని, ఆమె తండ్రి మనవడిని చూడాలని ఆశతో త్వరగా అక్కడికి వచ్చాడు.
వీరసేనస్తథాఽఽయాతః సుదర్శనహితేచ్ఛయా । కలిఙ్గాధిపతిశ్చైవ మనోరమాపితా నృపః
వీరసేనుడు కూడా సుదర్శనుడి మేలుకోసం వచ్చాడు. అలాగే మనోరమ తండ్రి, కలింగాధిపతి కూడా అక్కడికి చేరాడు.
ఉభౌ తౌ సైన్యసంయుక్తౌ నృపౌ సాధ్వససంస్థితౌ । చక్రతుర్మన్త్రిముఖ్యైస్తైర్మన్త్రం రాజ్యస్య కారణాత్
ఆ ఇద్దరు రాజులు తమ సైన్యాలతో వచ్చి, భయభ్రాంతుల్లో ఉండి, రాజ్యం కోసం ముఖ్య మంత్రులతో కలిసి ఆలోచించారు.
యుధాజిత్తు తదాఽపృచ్ఛజ్జ్యేష్ఠః కః సుతతోర్ద్వయోః । రాజ్యం ప్రాప్నోతి జ్యేష్ఠో వై న కనీయాన్కదాచన
అప్పుడు యుధాజిత్ అడిగాడు—ఈ ఇద్దరు కుమారుల్లో పెద్దవాడు ఎవరు? రాజ్యం ఎప్పుడూ పెద్దవాడికే వస్తుంది, చిన్నవాడికి కాదు.
వీరసేనోఽపి తత్రాహ ధర్మపత్నీసుతః కిల । రాజ్యార్హః స యథా రాజన్ శాస్త్రజ్ఞేభ్యో మయా శ్రుతమ్
వీరసేనుడు అక్కడ ఇలా అన్నాడు—ధర్మపత్ని కుమారుడే నిజంగా రాజ్యానికి అర్హుడు అని శాస్త్రజ్ఞుల నుంచి నేను విన్నాను రాజా.
యుధాజిత్పునరాహేదం జ్యేష్ఠోఽయం చ యథా గుణైః । రాజలక్షణసంయుక్తో న తథాయం సుదర్శనః
యుధాజిత్ మళ్లీ ఇలా అన్నాడు—ఈవాడు పెద్దవాడు, మంచి లక్షణాలు ఉన్నవాడు, రాజ్యానికి అవసరమైన గుర్తులు ఉన్నవాడు; సుదర్శనుడికి అవి లేవు.
వివాదోఽత్ర సుసమ్పన్నో నృపయోస్తత్ర లుబ్ధయోః । కః సన్దేహమపాకర్తుం క్షమః స్యాదతిసఙ్కటే
ఆ ఇద్దరు లోభి రాజుల మధ్య అక్కడ గొప్ప వాదన జరిగింది. ఇలాంటి కష్ట సమయంలో ఎవరు సందేహాన్ని తొలగించగలరు?
యుధాజిన్మన్త్రిణః ప్రాహ యూయం స్వార్థపరాః కిల । సుదర్శనం నృపం కృత్వా ధనం భోక్తుం కిలేచ్ఛథ
యుధాజిత్ మంత్రులతో అన్నాడు—మీరు అందరూ మీ స్వార్థం కోసం Sudarśana ని రాజుగా చేయాలని, రాజధనాన్ని అనుభవించాలనుకుంటున్నారు.
యుష్మాకం తు విచారోఽయం మయా జ్ఞాతస్తథేఙ్గితైః । శత్రుజిత్సబలస్తస్మాత్సమ్మతో వో నృపాసనే
మీ ఆలోచనను నేను మీ హావభావాల ద్వారా గ్రహించాను. అందుకే సైన్యంతో ఉన్న శత్రుజిత్ను నేను రాజాసనానికి అంగీకరిస్తున్నాను.
మయి జీవతి కః కుర్యాత్కనీయాంసం నృపం కిల । త్యక్త్వా జ్యేష్ఠం గుణార్హఞ్చ సేనయా చ సమన్వితమ్
నేను బ్రతికుండగా, మంచి లక్షణాలు ఉన్న పెద్దవాడిని, సైన్యంతో ఉన్నవాడిని వదిలేసి, చిన్నవాడిని ఎవరు రాజుగా చేస్తారు?
నూనం యుద్ధం కరిష్యామి తస్మిన్ఖడ్గస్య మేదినీ । ధారయా చ ద్విధా భూయాద్యుష్మాకం తత్ర కా కథా
నిజంగా అక్కడ యుద్ధం చేస్తాను; ఖడ్గబలంతో భూమి రెండు భాగాలవుతుంది—మీ సంగతి చెప్పాల్సిన అవసరమే లేదు.
వీరసేనస్తు తచ్ఛ్రుత్వా యుధాజితమభాషత । బాలౌ ద్వౌ సదృశప్రజ్ఞౌ కో భేదోఽత్ర విచక్షణ
వీరసేనుడు ఇది విని యుధాజిత్ను ఇలా అడిగాడు—ఇద్దరూ చిన్నవాళ్లే, సమానమైన బుద్ధి కలవాళ్లు, ఇక్కడ తేడా ఏముంది తెలివైనవాడా?
ఏవం వివదమానౌ తౌ సంస్థితౌ నృపతీ తదా । ప్రజాశ్చ ఋషయశ్చైవ బభూవుర్వ్యగ్రమానసాః
అలా ఆ ఇద్దరు రాజులు వాదించుకుంటుండగా, ప్రజలు, ఋషులు అందరూ మనసులో ఆందోళనతో ఉన్నారు.
సమాజగ్ముశ్చ సామన్తాః ససైన్యాః క్లేశతత్పరాః । విగ్రహఞ్చాభికాఙ్క్షన్తః పరస్పరమతన్ద్రితాః
అందరు సామంతులు తమ సైన్యాలతో కలిసి, కష్టాలను ఎదుర్కొనడానికి సిద్ధంగా అక్కడ చేరారు. వారు పరస్పరం యుద్ధం చేయాలని తహతహలాడుతూ, అప్రమత్తంగా ఉన్నారు.
నిషాదా హ్యాయయుస్తత్ర శృఙ్గవేరపురాశ్రయాః । రాజద్రవ్యమపాహర్తుం మృతం శ్రుత్వా మహీపతిమ్
శృంగవేరపురంలో నివసించే నిషాదులు, రాజు మరణించాడని విని, రాజధనాన్ని దోచుకోవాలని అక్కడికి వచ్చారు.
పుత్రౌ చ బాలకౌ శ్రుత్వా విగ్రహం చ పరస్పరమ్ । చౌరాస్తత్ర సమాజగ్ముర్దేశదేశాన్తరాదపి
రాజు కుమారులు చిన్నవారు అని, పరస్పరం కలహం జరుగుతోందని విని, వివిధ ప్రాంతాల నుండి దొంగలు కూడా అక్కడికి చేరుకున్నారు.
సమ్మర్దస్తత్ర సఞ్జాతః కలహే సముపస్థితే । యుధాజిద్వీరసేనశ్చ యుద్ధకామౌ బభూవతుః
అక్కడ గొడవ మొదలై, గొప్ప కలహం ఏర్పడింది. యుధాజిత్, వీరసేన ఇద్దరూ యుద్ధానికి ఉత్సాహంగా ప్రత్యర్థులుగా మారారు.
మనోరమయా భారద్వాజాశ్రమం ప్రతి గమనమ్ వ్యాస ఉవాచ సంయుగే చ సతి తత్ర భూపయోరాహవాయ సముపాత్తశస్త్రయోః । క్రోధలోభవశయోః సమం తతః సమ్బభూవ తుములస్తు విమర్దః
ఆ సమయంలో, యుద్ధభూమిలో ఇద్దరు రాజులు కోపంతో, లోభంతో ఆయుధాలు పట్టుకుని ఎదురెదురుగా పోరాడటానికి సిద్ధమయ్యారు. అప్పుడు అక్కడ భయంకరమైన ఘర్షణ మొదలైంది.
సంస్థితః స సమరే ధృతచాపః పార్థివః పృథులబాహుయుధాజిత్ । సంయుతః స్వబలవాహనాదికైరాహవాయ కృతనిశ్చయో నృపః
పొడవాటి భుజాలు కలిగిన యుధాజిత్ అనే రాజు, తన సైన్యం, రథాలు, అనుచరులతో కలిసి యుద్ధానికి పూనుకుని, ధైర్యంగా నిలబడ్డాడు.
వీరసేన ఇహ సైన్యసంయుతః క్షాత్రధర్మమనుసృత్య సఙ్గరే । పుత్రికాత్మజహితాయ పార్థివః సంస్థితః సురపతేః సమతేజాః
వీరసేనుడు తన సైన్యంతో యుద్ధరంగంలో నిలబడి, క్షత్రియ ధర్మాన్ని అనుసరించాడు. తన కుమార్తె కుమారుని మేలు కోసం, దేవేంద్రుని తేజస్సుతో సమానంగా ఉన్నాడు.
స బాణవృష్టిం విససర్జ పార్థివో యుధాజితం వీక్ష్య రణే స్థితఞ్చ । గిరిం తడిత్వానివ తోయవృష్టిభిః క్రోధాన్వితః సత్యపరాక్రమోఽసౌ
ఆ రాజు, కోపంతో కూడి, నిజమైన పరాక్రమంతో, యుధాజిత్ యుద్ధరంగంలో నిలబడి ఉండగా, అతనిపై బాణాల వర్షాన్ని కురిపించాడు. అది వర్షంతో కొట్టిన కొండను పోలి ఉంది.
తం వీరసేనో విశిఖైః శిలాశితైః సమావృణోదాశుగమైరజిహ్మగైః । చిచ్ఛేద బాణైశ్చ శిలీముఖానసౌ తేనైవ ముక్తానతివేగపాతినః
వీరసేనుడు, పదునైన బాణాలతో, నేరుగా వేగంగా ప్రయాణించే బాణాలతో అతన్ని చుట్టుముట్టాడు. యుధాజిత్ వదిలిన బాణాలను కూడా తన బాణాలతో నరికేశాడు.
గజరథతురగాణాం సమ్బభూవాతియుద్ధం సురనరమునిసఙ్ఘైర్వీక్షితఞ్చాతిఘోరమ్ । వితతవిహగవృన్దైరావృతం వ్యోమ సద్యః పిశితమశితుకామైః కామగృధ్రాదిభిశ్చ
అక్కడ ఏనుగులు, రథాలు, గుర్రాల మధ్య ఘోరమైన యుద్ధం జరిగింది. దాన్ని దేవతలు, మనుషులు, ఋషులు చూశారు. ఆకాశం ఒక్కసారిగా పక్షుల గుంపులతో నిండిపోయింది. మాంసం తినాలని ఆశించే గిడ్డంగులు మొదలైనవి అక్కడికి వచ్చాయి.