సూత ఉవాచ ఇతి శ్రుత్వా వచస్తస్య వ్యాసస్యామితతేజసః । సాశ్రుకణ్ఠోఽతిదుఃఖార్తో బభూవ జనమేజయః
సూతుడు చెప్పాడు: అమిత తేజస్సుతో కూడిన వ్యాసుని మాటలు విని, జనమేజయుడు కన్నీళ్లు ఆపుకోలేక, తీవ్రమైన దుఃఖంతో నిండిపోయాడు.
ధిగిదం జీవితం మేఽద్య పితా మే నరకే స్థితః । తత్కరోమి యథైవాద్య స్వర్గం యాత్యుత్తరాసుతః
'ఈ రోజు నా జీవితం వ్యర్థం, ఎందుకంటే నా తండ్రి నరకంలో ఉన్నాడు. ఉత్తర కుమారుడిలా, అతడు స్వర్గానికి చేరేలా నేను ప్రయత్నిస్తాను.'
విష్ణునానుష్ఠానవర్ణనమ్ రాజోవాచ హరిణా తు కథం యజ్ఞః కృతః పూర్వం పితామహ । జగత్కారణరూపేణ విష్ణునా ప్రభవిష్ణునా
రాజు అడిగాడు: పరమశక్తిమంతుడైన హరి, ఈ జగత్తుకు కారణమైన విష్ణువు, పూర్వకాలంలో యజ్ఞాన్ని ఎలా నిర్వహించాడో, ఓ బ్రహ్మదేవా, నాకు చెప్పండి.
కే సహాయాస్తు తత్రాసన్బ్రాహ్మణాః కే మహామతే । ఋత్విజో వేదతత్త్వజ్ఞాస్తన్మే బ్రూహి పరన్తప
ఆ యజ్ఞంలో ఆయనకు సహాయంగా ఉన్నవారు ఎవరు? అక్కడ ఉన్న బ్రాహ్మణులు, యజ్ఞాన్ని నిర్వహించిన ఋత్వికులు, వేదసారం తెలిసిన వారు ఎవరో, ఓ మహామతి, మీరు నాకు వివరంగా చెప్పండి.
పశ్చాత్కరోమ్యహం యజ్ఞం విధిదృష్టేన కర్మణా । శ్రుత్వా విష్ణుకృతం యాగమమ్బికాయాః సమాహితః
విష్ణువు అంబికాదేవికి చేసిన యాగాన్ని నేను వినిన తర్వాత, నేను కూడా నిబంధనల ప్రకారం యజ్ఞాన్ని నిర్వహిస్తాను.
వ్యాస ఉవాచ రాజఞ్ఛృణు మహాభాగ విస్తరం పరమాద్భుతమ్ । యథా భగవతా యజ్ఞః కృతశ్చ విధిపూర్వకః
వ్యాసుడు చెప్పాడు: ఓ రాజా, మహాభాగుడా, భగవంతుడు యజ్ఞాన్ని ఎలా, ఏ విధంగా నిర్వహించాడో, ఆ అద్భుతమైన కథను నేను నీకు వివరంగా చెబుతాను, విను.
విసర్జితా యదా దేవ్యా దత్త్వా శక్తీశ్చ తాస్త్రయః । కాజేశాః పురుషా జాతా విమానవరమాస్థితాః
దేవి తన శక్తులను విడిచిపెట్టి, ఆ మూడు శక్తులను ఇచ్చినప్పుడు, కార్యనిర్వాహకులు మనుష్యరూపంలో జన్మించి, అద్భుతమైన విమానాలలో స్థిరపడ్డారు.
ప్రాప్తా మహార్ణవం ఘోరం త్రయస్తే విబుధోత్తమాః । చక్రుః స్థానాని వాసార్థం సముత్పాద్య ధరాం స్థితాః
ఆ ముగ్గురు ప్రధాన దేవతలు భయంకరమైన మహాసముద్రాన్ని చేరుకొని, భూమిని సృష్టించి, నివాసానికి తగిన స్థలాలను ఏర్పరిచారు.
ఆధారశక్తిరచలా ముక్తా దేవ్యా స్వయం తతః । తదాధారా స్థితా జాతా ధరా మేదఃసమన్వితా
ఆ తర్వాత, స్థిరమైన ఆధారశక్తిని దేవి స్వయంగా విడుదల చేసింది. ఆ ఆధారం, మేదస్సుతో కూడిన భూమిగా మారి స్థిరంగా నిలిచింది.
మధుకైటభయోర్మేదః సంయోగాన్మేదినీ స్మృతా । ధారణాచ్చ ధరా ప్రోక్తా పృథ్వీ విస్తారయోగతః
మధు, కైటభుల మేదస్సు కలిసినందువల్ల భూమిని 'మేదినీ' అని అంటారు. భరించడంవల్ల 'ధరా', విస్తారంగా ఉండటంవల్ల 'పృథ్వీ' అని కూడా పిలుస్తారు.
మహీ చాపి మహీయస్త్వాద్ధృతా సా శేషమస్తకే । గిరయశ్చ కృతాః సర్వే ధారణార్థ ప్రవిస్తరాః
ఆ భూమి, అత్యంత గొప్పదిగా శేషుని తలపై నిలిపివేయబడింది. భూమిని మోయడానికి అన్ని పర్వతాలు విస్తారంగా సృష్టించబడ్డాయి.
లోహకీలం యథా కాష్ఠే తథా తే గిరయః కృతాః । మహీధరో మహారాజ ప్రోచ్యతే విబుధైర్జనైః
ఎలా కఠంలో ఇనుప కీలకాలు బిగించబడతాయో, అలాగే ఆ పర్వతాలు భూమిలో స్థాపించబడ్డాయి. ఆ గొప్ప పర్వతాన్ని ప్రజలు, జ్ఞానులు 'మహీధరుడు' అని పిలుస్తారు.
జాతరూపమయో మేరుర్బహుయోజనవిస్తరః । కృతో మణిమయైః శృఙ్గైః శోభితః పరమాద్భుతః
బంగారంతో తయారైన, అనేక యోజనాల విస్తారమైన మెరుపర్వతాన్ని, మణులతో అలంకరించిన శిఖరాలతో అద్భుతంగా సృష్టించారు.
మరీచిర్నారదోఽత్రిశ్చ పులస్త్యః పులహః క్రతుః । దక్షో వసిష్ఠ ఇత్యేతే బ్రహ్మణః ప్రథితాః సుతాః
మరీచి, నారదుడు, అత్రి, పులస్త్యుడు, పులహుడు, క్రతువు, దక్షుడు, వశిష్ఠుడు—ఇవారు బ్రహ్మదేవుని ప్రసిద్ధమైన కుమారులు.
మరీచేః కశ్యపో జాతో దక్షకన్యాస్త్రయోదశ । తాభ్యో దేవాశ్చ దైత్యాశ్చ సముత్పన్నా హ్యనేకశః
మరీచికి కశ్యపుడు జన్మించాడు. దక్షుని పదమూడు కుమార్తెల నుండి అనేక దేవతలు, దానవులు పుట్టారు.
తతస్తు కాశ్యపీ సృష్టిః ప్రవృత్తా చాతివిస్తరా । మనుష్యపశుసర్పాదిజాతిభేదైరనేకధా
ఆ తర్వాత కశ్యపుని ద్వారా విస్తృతమైన సృష్టి ప్రారంభమైంది. అందులో మనుషులు, పశువులు, సర్పాలు మొదలైన అనేక జాతులు పుట్టాయి.
బ్రహ్మణశ్చార్ధదేహాత్తు మనుః స్వాయమ్భువోఽభవత్ । శతరూపా తథా నారీ సఞ్జాతా వామభాగతః
బ్రహ్మదేవుని శరీరంలో సగం భాగం నుండి స్వాయంభువమనువు జన్మించాడు. ఆయన ఎడమ భాగం నుండి శతరూప అనే స్త్రీ పుట్టింది.
ప్రియవ్రతోత్తానపాదౌ సుతౌ తస్యా బభూవతుః । తిస్త్రః కన్యా వరారోహా హ్యభవన్నతిసున్దరీః
వారికి ప్రియవ్రతుడు, ఉత్తానపాదుడు అనే ఇద్దరు కుమారులు, మూడు అతి అందమైన కుమార్తెలు జన్మించారు.
ఏవం సృష్టిం సముత్పాద్య భగవాన్కమలోద్భవః । చకార బ్రహ్మలోకఞ్చ మేరుశృఙ్గే మనోహరమ్
ఇలా సృష్టిని ఏర్పాటుచేసిన తరువాత, కమలంలో జన్మించిన భగవంతుడు, మెరుపర్వత శిఖరంపై ఆకర్షణీయమైన బ్రహ్మలోకాన్ని నిర్మించాడు.
వైకుణ్ఠం భగవాన్విష్ణూ రమారమణముత్తమమ్ । క్రీడాస్థానం సురమ్యఞ్చ సర్వలోకోపరిస్థితమ్
భగవంతుడైన విష్ణువు లక్ష్మీదేవికి ఆనందదాయకమైన, అందమైన, అన్ని లోకాలకు పైగా ఉన్న వైకుంఠాన్ని సృష్టించాడు.
శివోఽపి పరమం స్థానం కైలాసాఖ్యం చకార హ । సమాసాద్య భూతగణం విజహార యథారుచి
శివుడు తన పరమ స్థలమైన కైలాసాన్ని ఏర్పాటుచేసి, భూతగణాలతో చుట్టుముట్టబడి, తన ఇష్టానుసారం అక్కడ ఆనందంగా నివసించాడు.
స్వర్గస్త్రివిష్టపో మేరుశిఖరోపరి కల్పితః । తచ్చ స్థానం సురేన్ద్రస్య నానారత్నవిరాజితమ్
స్వర్గం, అంటే త్రివిష్టపం, మెరు పర్వత శిఖరంపై నిర్మించబడింది. ఆ స్థలం ఎన్నో రత్నాలతో అలంకరించబడి, దేవేంద్రునికి వాసస్థలమైంది.
సముద్రమథనాత్ప్రాప్తః పారిజాతస్తరుత్తమః । చతుర్దన్తస్తథా నాగః కామధేనుశ్చ కామదా
సముద్ర మథనం వల్ల ఉత్తమమైన పారిజాత వృక్షం, నాలుగు దంతాల గజం, నాగం, కోరికలు తీరే కామధేను కూడా పుట్టాయి.
ఉచ్చైఃశ్రవాస్తథాశ్వో వై రమ్భాద్యప్సరసస్తథా । ఇన్ద్రేణోపాత్తమఖిలం జాతం వై స్వర్గభూషణమ్
ఉచ్చైఃశ్రవ అనే స్వర్గీయ గుర్రం, రంభా మరియు ఇతర అప్సరసలు కూడా జన్మించాయి. వీటన్నిటిని ఇంద్రుడు స్వీకరించి, స్వర్గానికి అలంకారాలుగా చేసుకున్నాడు.
ధన్వన్తరిశ్చన్ద్రమాశ్చ సాగరాచ్చ సముద్బభౌ । స్వర్గస్థితౌ విరాజేతే దేవౌ బహుగణైర్వృతౌ
ధన్వంతరి మరియు చంద్రుడు కూడా సముద్రం నుండి పుట్టారు. ఈ ఇద్దరు దేవతలు అనేక గణాలతో కలిసి స్వర్గంలో ప్రకాశిస్తూ ఉంటారు.
ఏవం సృష్టిః సముత్పన్నా త్రివిధా నృపసత్తమ । దేవతిర్యఙ్మనుష్యాదిభేదైర్వివిధకల్పితా
ఇలా, రాజులలో శ్రేష్ఠుడా, త్రివిధమైన సృష్టి ఉద్భవించింది. అది దేవతలు, పశువులు, మనుషులు మరియు ఇతర రూపాల్లో విభిన్నంగా ఏర్పడింది.
అణ్డజాః స్వేదజాశ్చైవ చోద్భిజ్జాశ్చ జరాయుజాః । చతుర్భేదైః సముత్పన్నా జీవాః కర్మయుతాః కిల
జీవులు నాలుగు విధాలుగా జన్మించారు: గుడ్డులో, చెమటలో, మొక్కల్లో, గర్భంలో. వీరందరికీ తమ తమ కర్మలు ఉన్నాయి.
ఏవం సృష్టిం సమాసాద్య బ్రహ్మవిష్ణుమహేశ్వరాః । విహారం స్వేషు స్థానేషు చక్రుః సర్వే యథేప్సితమ్
ఇలా సృష్టిని ఏర్పరిచి, బ్రహ్మ, విష్ణు, మహేశ్వరులు తాము ఇష్టమైన స్థలాల్లో సంతోషంగా విహరించారు.
ఏవం ప్రవర్తితే సర్గే భగవాన్ప్రభురచ్యుతః । మహాలక్ష్మ్యా సమం తత్ర చిక్రీడ భువనే స్వకే
సృష్టి ప్రారంభమైన తరువాత, భగవంతుడు అయిన అచ్యుతుడు మహాలక్ష్మితో కలిసి తన లోకంలో ఆనందంగా విహరించాడు.
ఏకస్మిన్సమయే విష్ణుర్వైకుణ్ఠే సంస్థితః పురా । సుధాసిన్ధుస్థితం ద్వీపం సస్మార మణిమణ్డితమ్
ఒకసారి, ప్రాచీన కాలంలో, వైకుంఠంలో ఉన్న విష్ణువు, అమృతసముద్రంలో ఉన్న మణులతో అలంకరించబడిన ద్వీపాన్ని స్మరించాడు.