బ్రహ్మైవాహం న సంసారీ సదా ముక్తః సనాతనః । దేహేన మమ సమ్బన్ధః కర్మణా ప్రతిపాదితః
'నిజంగా నేను బ్రహ్మనే, సంసారంతో నాకు సంబంధం లేదు, నేను ఎప్పుడూ విముక్తుడిని, శాశ్వతుడిని. నా శరీరంతో ఉన్న బంధం కర్మ వల్ల ఏర్పడింది.'
తాని సర్వాణి ముక్తాని శుభాని చేతరాణి చ । మనుష్యదేహయోగేన సుఖదుఃఖానుసాధనాత్
ఆ శరీరం ద్వారా కలిగే అన్ని శుభాశుభాలు, సుఖదుఃఖాల అనుభూతి వల్ల విడిపోతాయి.
విముక్తోఽతిభయాద్ఘోరాదస్మాత్సంసారసఙ్కటాత్ । ఇత్యేవం చిన్త్యమానస్తు స్నానదానవివర్జితః
ఈ భయంకరమైన సంసార బంధనాల నుండి విముక్తి పొందినవాడు, స్నానం చేయకపోయినా, దానం ఇవ్వకపోయినా, ఇలా ఆలోచిస్తే—
మరణం చేదవాప్నోతి స ముచ్చ్యేజ్జన్మదుఃఖతః । ఏషా కాష్ఠా పరా ప్రోక్తా యోగినామపి దుర్లభా
ఇలా మరణాన్ని పొందితే, జన్మదుఃఖాల నుండి విముక్తి కలుగుతుంది. ఇది యోగులకు కూడా దుర్లభమైన పరమ స్థితి అని చెప్పబడింది.
పితా తే నృపశార్దూల శ్రుత్వా శాపం ద్విజోదితమ్ । దేహే మమత్వం కృతవాన్న నిర్వేదమవాప్తవాన్
ఓ రాజులలో సింహమా, నీ తండ్రి ఋషి చెప్పిన శాపాన్ని విని, తన శరీరంపై మమకారం పెంచుకుని, విరక్తిని పొందలేదు.
నీరోగో మమ దేహోఽయం రాజ్యం నిహతకణ్టకమ్ । కథం జీవామ్యహం కామం మన్త్రజ్ఞానానయన్తు వై
'నా శరీరం ఆరోగ్యంగా ఉంది, నా రాజ్యంలో శత్రువులు లేరు. నేను ఎలా ఇష్టపూర్వకంగా మరణించగలను? మంత్రజ్ఞులను ఇక్కడికి తీసుకురావాలి.'
ఔషధం మణిమన్త్రం చ యన్త్రం పరమకం తథా । ఆరోహణం తథా సౌధే కృతవాన్నృపతిస్తదా
ఆ రాజు మందులు, రత్నాలు, మంత్రాలు, గొప్ప యంత్రాలు ఉపయోగించి, రాజప్రాసాదంపైకి ఎక్కాడు.
న స్నానం న కృతం దానం న దేవ్యాః స్మరణం కృతమ్ । న భూమౌ శయనం చైవ దైవం మత్వా పరం తథా
అతడు స్నానం చేయలేదు, దానం ఇవ్వలేదు, దేవిని స్మరించలేదు, భూమిపై పడుకోలేదు. దైవాన్ని పరమమైనదిగా భావించాడు.
మగ్నో మోహార్ణవే ఘోరే మృతః సౌధేఽహినా హతః । కృత్వా పాపం కలేర్యోగాత్తాపసస్యావమానజమ్
మోహమనే ఘోరమైన సముద్రంలో మునిగి, కలియుగ ప్రభావంతో, తపస్విని అవమానించటం వల్ల పాపం చేసి, రాజప్రాసాదంలో పాము కాటు వల్ల మరణించాడు.
అవశ్యమేవ నరకం ఏతైరాచరణైర్భవేత్ । తస్మాత్తం పితరం పాపాత్సముద్ధర నృపోత్తమ
ఇలాంటి కార్యాల వల్ల తప్పనిసరిగా నరకంలో పడిపోవాల్సిందే. అందువల్ల, ఓ రాజులలో శ్రేష్ఠుడా, నీ తండ్రిని ఆ పాపం నుండి రక్షించు.
సూత ఉవాచ ఇతి శ్రుత్వా వచస్తస్య వ్యాసస్యామితతేజసః । సాశ్రుకణ్ఠోఽతిదుఃఖార్తో బభూవ జనమేజయః
సూతుడు చెప్పాడు: అమిత తేజస్సుతో కూడిన వ్యాసుని మాటలు విని, జనమేజయుడు కన్నీళ్లు ఆపుకోలేక, తీవ్రమైన దుఃఖంతో నిండిపోయాడు.
ధిగిదం జీవితం మేఽద్య పితా మే నరకే స్థితః । తత్కరోమి యథైవాద్య స్వర్గం యాత్యుత్తరాసుతః
'ఈ రోజు నా జీవితం వ్యర్థం, ఎందుకంటే నా తండ్రి నరకంలో ఉన్నాడు. ఉత్తర కుమారుడిలా, అతడు స్వర్గానికి చేరేలా నేను ప్రయత్నిస్తాను.'
విష్ణునానుష్ఠానవర్ణనమ్ రాజోవాచ హరిణా తు కథం యజ్ఞః కృతః పూర్వం పితామహ । జగత్కారణరూపేణ విష్ణునా ప్రభవిష్ణునా
రాజు అడిగాడు: పరమశక్తిమంతుడైన హరి, ఈ జగత్తుకు కారణమైన విష్ణువు, పూర్వకాలంలో యజ్ఞాన్ని ఎలా నిర్వహించాడో, ఓ బ్రహ్మదేవా, నాకు చెప్పండి.
కే సహాయాస్తు తత్రాసన్బ్రాహ్మణాః కే మహామతే । ఋత్విజో వేదతత్త్వజ్ఞాస్తన్మే బ్రూహి పరన్తప
ఆ యజ్ఞంలో ఆయనకు సహాయంగా ఉన్నవారు ఎవరు? అక్కడ ఉన్న బ్రాహ్మణులు, యజ్ఞాన్ని నిర్వహించిన ఋత్వికులు, వేదసారం తెలిసిన వారు ఎవరో, ఓ మహామతి, మీరు నాకు వివరంగా చెప్పండి.
పశ్చాత్కరోమ్యహం యజ్ఞం విధిదృష్టేన కర్మణా । శ్రుత్వా విష్ణుకృతం యాగమమ్బికాయాః సమాహితః
విష్ణువు అంబికాదేవికి చేసిన యాగాన్ని నేను వినిన తర్వాత, నేను కూడా నిబంధనల ప్రకారం యజ్ఞాన్ని నిర్వహిస్తాను.
వ్యాస ఉవాచ రాజఞ్ఛృణు మహాభాగ విస్తరం పరమాద్భుతమ్ । యథా భగవతా యజ్ఞః కృతశ్చ విధిపూర్వకః
వ్యాసుడు చెప్పాడు: ఓ రాజా, మహాభాగుడా, భగవంతుడు యజ్ఞాన్ని ఎలా, ఏ విధంగా నిర్వహించాడో, ఆ అద్భుతమైన కథను నేను నీకు వివరంగా చెబుతాను, విను.
విసర్జితా యదా దేవ్యా దత్త్వా శక్తీశ్చ తాస్త్రయః । కాజేశాః పురుషా జాతా విమానవరమాస్థితాః
దేవి తన శక్తులను విడిచిపెట్టి, ఆ మూడు శక్తులను ఇచ్చినప్పుడు, కార్యనిర్వాహకులు మనుష్యరూపంలో జన్మించి, అద్భుతమైన విమానాలలో స్థిరపడ్డారు.
ప్రాప్తా మహార్ణవం ఘోరం త్రయస్తే విబుధోత్తమాః । చక్రుః స్థానాని వాసార్థం సముత్పాద్య ధరాం స్థితాః
ఆ ముగ్గురు ప్రధాన దేవతలు భయంకరమైన మహాసముద్రాన్ని చేరుకొని, భూమిని సృష్టించి, నివాసానికి తగిన స్థలాలను ఏర్పరిచారు.
ఆధారశక్తిరచలా ముక్తా దేవ్యా స్వయం తతః । తదాధారా స్థితా జాతా ధరా మేదఃసమన్వితా
ఆ తర్వాత, స్థిరమైన ఆధారశక్తిని దేవి స్వయంగా విడుదల చేసింది. ఆ ఆధారం, మేదస్సుతో కూడిన భూమిగా మారి స్థిరంగా నిలిచింది.
మధుకైటభయోర్మేదః సంయోగాన్మేదినీ స్మృతా । ధారణాచ్చ ధరా ప్రోక్తా పృథ్వీ విస్తారయోగతః
మధు, కైటభుల మేదస్సు కలిసినందువల్ల భూమిని 'మేదినీ' అని అంటారు. భరించడంవల్ల 'ధరా', విస్తారంగా ఉండటంవల్ల 'పృథ్వీ' అని కూడా పిలుస్తారు.
మహీ చాపి మహీయస్త్వాద్ధృతా సా శేషమస్తకే । గిరయశ్చ కృతాః సర్వే ధారణార్థ ప్రవిస్తరాః
ఆ భూమి, అత్యంత గొప్పదిగా శేషుని తలపై నిలిపివేయబడింది. భూమిని మోయడానికి అన్ని పర్వతాలు విస్తారంగా సృష్టించబడ్డాయి.
లోహకీలం యథా కాష్ఠే తథా తే గిరయః కృతాః । మహీధరో మహారాజ ప్రోచ్యతే విబుధైర్జనైః
ఎలా కఠంలో ఇనుప కీలకాలు బిగించబడతాయో, అలాగే ఆ పర్వతాలు భూమిలో స్థాపించబడ్డాయి. ఆ గొప్ప పర్వతాన్ని ప్రజలు, జ్ఞానులు 'మహీధరుడు' అని పిలుస్తారు.
జాతరూపమయో మేరుర్బహుయోజనవిస్తరః । కృతో మణిమయైః శృఙ్గైః శోభితః పరమాద్భుతః
బంగారంతో తయారైన, అనేక యోజనాల విస్తారమైన మెరుపర్వతాన్ని, మణులతో అలంకరించిన శిఖరాలతో అద్భుతంగా సృష్టించారు.
మరీచిర్నారదోఽత్రిశ్చ పులస్త్యః పులహః క్రతుః । దక్షో వసిష్ఠ ఇత్యేతే బ్రహ్మణః ప్రథితాః సుతాః
మరీచి, నారదుడు, అత్రి, పులస్త్యుడు, పులహుడు, క్రతువు, దక్షుడు, వశిష్ఠుడు—ఇవారు బ్రహ్మదేవుని ప్రసిద్ధమైన కుమారులు.
మరీచేః కశ్యపో జాతో దక్షకన్యాస్త్రయోదశ । తాభ్యో దేవాశ్చ దైత్యాశ్చ సముత్పన్నా హ్యనేకశః
మరీచికి కశ్యపుడు జన్మించాడు. దక్షుని పదమూడు కుమార్తెల నుండి అనేక దేవతలు, దానవులు పుట్టారు.
తతస్తు కాశ్యపీ సృష్టిః ప్రవృత్తా చాతివిస్తరా । మనుష్యపశుసర్పాదిజాతిభేదైరనేకధా
ఆ తర్వాత కశ్యపుని ద్వారా విస్తృతమైన సృష్టి ప్రారంభమైంది. అందులో మనుషులు, పశువులు, సర్పాలు మొదలైన అనేక జాతులు పుట్టాయి.
బ్రహ్మణశ్చార్ధదేహాత్తు మనుః స్వాయమ్భువోఽభవత్ । శతరూపా తథా నారీ సఞ్జాతా వామభాగతః
బ్రహ్మదేవుని శరీరంలో సగం భాగం నుండి స్వాయంభువమనువు జన్మించాడు. ఆయన ఎడమ భాగం నుండి శతరూప అనే స్త్రీ పుట్టింది.
ప్రియవ్రతోత్తానపాదౌ సుతౌ తస్యా బభూవతుః । తిస్త్రః కన్యా వరారోహా హ్యభవన్నతిసున్దరీః
వారికి ప్రియవ్రతుడు, ఉత్తానపాదుడు అనే ఇద్దరు కుమారులు, మూడు అతి అందమైన కుమార్తెలు జన్మించారు.
ఏవం సృష్టిం సముత్పాద్య భగవాన్కమలోద్భవః । చకార బ్రహ్మలోకఞ్చ మేరుశృఙ్గే మనోహరమ్
ఇలా సృష్టిని ఏర్పాటుచేసిన తరువాత, కమలంలో జన్మించిన భగవంతుడు, మెరుపర్వత శిఖరంపై ఆకర్షణీయమైన బ్రహ్మలోకాన్ని నిర్మించాడు.
వైకుణ్ఠం భగవాన్విష్ణూ రమారమణముత్తమమ్ । క్రీడాస్థానం సురమ్యఞ్చ సర్వలోకోపరిస్థితమ్
భగవంతుడైన విష్ణువు లక్ష్మీదేవికి ఆనందదాయకమైన, అందమైన, అన్ని లోకాలకు పైగా ఉన్న వైకుంఠాన్ని సృష్టించాడు.