సర్వే శక్తియుతాః శక్తాః కర్తుం కార్యాణి స్వాని చ । అన్యథా తేఽప్యశక్తా వై ప్రస్పన్దితుమనీశ్వరాః
వీళ్లందరికీ ఆమె శక్తి ఉండడం వల్లే తమ తమ పనులు చేయగలుగుతున్నారు. లేకపోతే వీళ్లూ శక్తిలేని వారై, ఏదీ చేయలేరు.
సా చైవ కారణం రాజన్ జగతః పరమేశ్వరీ । సమారాధయ తాం భూప కురు యజ్ఞం జనాధిప
రాజా, ఆ పరమేశ్వరీ జగత్తుకు అసలైన కారణం. నరాధిపా, ఆమెను భక్తితో పూజించు, యజ్ఞం చేయు.
పూజనం పరయా భక్త్యా తస్యా ఏవ విధానతః । మహాలక్ష్మీర్మహాకాలీ తథా మహాసరస్వతీ
ఆమెను విధిప్రకారం పరాభక్తితో పూజించాలి. ఆమె మహాలక్ష్మి, మహాకాళి, మహాసరస్వతి కూడా.
ఈశ్వరీ సర్వభూతానాం సర్వకారణకారణమ్ । సర్వకామార్థదా శాన్తా సుఖసేవ్యా దయాన్వితా
ఆమె సమస్త భూతాలకు ఈశ్వరీ, అన్ని కారణాలకు కారణం. కోరిన ఫలితాలిచ్చేవారు, శాంతస్వరూపిణి, సులభంగా సేవించదగినవారు, దయతో నిండినవారు.
నామోచ్చారణమాత్రేణ వాఞ్ఛితార్థఫలప్రదా । దేవైరారాధితా పూర్వం బ్రహ్మవిష్ణుమహేశ్వరైః
ఆమె పేరు ఒక్కసారి పలికినా, కోరిన ఫలితాన్ని ఇస్తుంది. బ్రహ్మా, విష్ణువు, మహేశ్వరుడు సహా దేవతలు ఆమెను పూర్వంలో పూజించారు.
మోక్షకామైశ్చ వివిధైస్తాపసైర్విజితాత్మభిః । అస్పష్టమపి యన్నామ ప్రసఙ్గేనాపి భాషితమ్
మోక్షాన్ని కోరే తపస్వులు, ఆత్మనిగ్రహం కలవారు, ఎన్నో విధాలుగా ఆమెను ఆరాధించారు. ఆమె పేరు స్పష్టంగా కాకపోయినా, యాదృచ్ఛికంగా పలికినా ఫలితం కలుగుతుంది.
దదాతి వాఞ్ఛితానర్థాన్దుర్లభానపి సర్వథా । ఐ ఐ ఇతి భయార్తేన దృష్ట్వా వ్యాఘ్రాదికం వనే
అడవి లో పులి లాంటి జంతువును చూసి భయంతో 'ఐ, ఐ' అని అరచినవారికి కూడా, అమ్మవారు ఎంత కష్టమైన కోరిక అయినా తీరుస్తుంది.
బిన్దుహీనమపీత్యుక్తం వాఞ్ఛితం ప్రదదాతి వై । తత్ర సత్యవ్రతస్యైవ దృష్టాన్తో నృపసత్తమ
పదాన్ని పూర్తిగా పలకకపోయినా, ఎవరి కోరిక అయినా అమ్మవారు తీర్చుతారు. ఈ విషయానికి సత్యవ్రతుని ఉదాహరణ అందరికీ తెలుసు, రాజా.
ప్రత్యక్ష ఏవ చాస్మాకం మునీనాం భావితాత్మనామ్ । బ్రాహ్మణానాం సమాజేషు తస్యోదాహరణం బుధైః
మనం వంటి మునులు, పవిత్రమైన మనస్సు కలవారు, బ్రాహ్మణుల సభల్లో ఇదే విషయాన్ని ప్రత్యక్షంగా చూశాము. జ్ఞానులు సత్యవ్రతుని కథను ఉదాహరణగా చెబుతారు.
కథ్యమానం మయా రాజఞ్ఛ్రుతం సర్వం సవిస్తరమ్ । అనక్షరో మహామూర్ఖో నామ్నా సత్యవ్రతో ద్విజః
రాజా, నేను వినిన విధంగా, ఈ కథను పూర్తిగా వివరంగా చెబుతాను. సత్యవ్రతుడు అనే బ్రాహ్మణుడు అక్షరజ్ఞానం లేని, మహా మూర్ఖుడు.
శ్రుత్వాఽక్షరం కోలముఖాత్సముచ్చార్య స్వయం తతః । బిన్దుహీనం ప్రసంగేన జాతోఽసౌ విబుధోత్తమః
ఒక కొలముఖుని నోట నుంచి అక్షరాన్ని విని, ఆ తరువాత తానే పలికాడు. అయితే, బిందువు లేకుండా పలికినందువల్ల అతడు యాదృచ్ఛికంగా గొప్ప జ్ఞాని అయ్యాడు.
ఐకారోచ్చారణాద్దేవీ తుష్టా భగవతీ తదా । చకార కవిరాజం తం దయార్ద్రా పరమేశ్వరీ
'ఐ' అనే అక్షరాన్ని పలికినందుకు అమ్మవారు సంతోషించింది. పరమేశ్వరి దయతో అతడిని కవులలో రాజుగా చేసింది.
సత్యవ్రతాఖ్యానవర్ణనమ్ జనమేజయ ఉవాచ కోఽసౌ సత్యవ్రతో నామ బ్రాహ్మణో ద్విజసత్తమః । కస్మిన్దేశే సముత్పన్నః కీదృశశ్చ వదస్వ మే
జనమేజయుడు అడిగాడు: ద్విజశ్రేష్ఠా! సత్యవ్రతుడు అనే ఆ బ్రాహ్మణుడు ఎవరు? ఆయన ఏ దేశంలో పుట్టారు? ఆయన స్వభావం ఎలా ఉంది? నాకు వివరంగా చెప్పండి.
కథం తేన శ్రుతః శబ్దః కథముచ్చారితః పునః । సిద్ధిశ్చ కీదృశీ జాతా తస్య విప్రస్య తత్క్షణాత్
ఆయన ఆ పదాన్ని ఎలా విన్నాడు? మళ్లీ ఎలా పలికాడు? ఆ బ్రాహ్మణుడికి ఆ క్షణంలో ఎలాంటి సిద్ధి కలిగింది?
కథం తుష్టా భవానీ సా సర్వజ్ఞా సర్వసంస్థితా । విస్తరేణ వదస్వాద్య కథామేతాం మనోరమామ్
సర్వజ్ఞ, సర్వవ్యాపకమైన భవానిని ఎలా సంతోషపరిచారు? ఈ మధురమైన కథను నాకు పూర్తిగా వివరంగా చెప్పండి.
సూత ఉవాచ ఇతి పృష్టస్తదా రాజ్ఞా వ్యాసః సత్యవతీసుతః । ఉవాచ పరమోదారం వచనం రసవచ్ఛుచి
సూతుడు చెప్పాడు: అప్పుడు రాజు అడిగిన ప్రశ్నలకు సత్యవతీ కుమారుడు వ్యాసుడు, మధురంగా, పవిత్రంగా, గొప్పగా మాట్లాడాడు.
వ్యాస ఉవాచ శృణు రాజన్ ప్రవక్ష్యామి కథాం పౌరాణికీం శుభామ్ । శ్రుతా మునిసమాజేషు మయా పూర్వం కురూద్వహ
వ్యాసుడు చెప్పాడు: రాజా! నేను ఒక పవిత్రమైన పురాణకథను చెబుతాను. ఈ కథను నేను మునుల సభల్లో ముందుగా విన్నాను, కురు వంశ శ్రేష్ఠుడా!
ఏకదాఽహం కురుశ్రేష్ఠ కుర్వంస్తీర్థాటనం శుచి । సమ్ప్రాప్తో నైమిషారణ్యం పావనం మునిసేవితమ్
ఒకసారి, కురు వంశ శ్రేష్ఠుడా, నేను తీర్థయాత్ర చేస్తూ పవిత్రమైన, మునులు నివసించే నైమిశారణ్యానికి చేరుకున్నాను.
ప్రణమ్యాహం మునీన్సర్వాన్ స్థితస్తత్ర వరాశ్రమే । విధిపుత్రాస్తు యత్రాసఞ్జీవన్ముక్తా మహావ్రతాః
అక్కడ ఉన్న అన్ని మునులకు నమస్కరించి, ఆ ఉత్తమ ఆశ్రమంలో ఉండిపోయాను. అక్కడ బ్రహ్మ కుమారులు, జీవన్ముక్తులు, మహావ్రతులు నివసించేవారు.
కథాప్రసంగ ఏవాసీత్తత్ర విప్రసమాగమే । జమదగ్నిస్తు పప్రచ్ఛ మునీనేవం సమాస్థితః
అక్కడ బ్రాహ్మణుల సమావేశంలో కథా సందర్భం వచ్చింది. జమదగ్ని అక్కడ కూర్చుని మునులను ఇలా అడిగాడు.
జమదగ్నిరువాచ సన్దేహోఽస్తి మహాభాగా మమ చేతసి తాపసాః । సమాజేషు మునీనాం వై నిఃసన్దేహో భవామ్యహమ్
జమదగ్ని ఇలా అన్నాడు: మహాభాగులైన తపస్వులారా! నా మనసులో ఒక సందేహం ఉంది. మునుల సభల్లో నేను సందేహం లేని స్థితికి రావాలనుకుంటున్నాను.
బ్రహ్మా విష్ణుస్తథా రుద్రో మఘవా వరుణోఽనలః । కుబేరః పవనస్త్వష్టా సేనానీశ్చ గణాధిపః
బ్రహ్మ, విష్ణు, రుద్రుడు, ఇంద్రుడు, వరుణుడు, అగ్ని, కుబేరుడు, వాయువు, త్వష్టా, సేనాధిపతి, గణాధిపతి,
సూర్యోఽశ్వినౌ భగః పూషా నిశానాథో గ్రహాస్తథా । ఆరాధనీయతమః కోఽత్ర వాఞ్ఛితార్థఫలప్రదః
సూర్యుడు, అశ్వినీదేవతలు, భగుడు, పూషణుడు, రాత్రిపతి, అలాగే గ్రహాలు— వీరిలో ఎవరు అత్యంత ఆరాధ్యులు? ఎవరు కోరిన ఫలితాన్ని ఇస్తారు?
సుఖసేవ్యశ్చ సతతం చాశుతోషశ్చ మానదాః । బ్రువన్తు మునయః శీఘ్రం సర్వజ్ఞాః సంశితవ్రతాః
ఎవరిని ఎప్పుడూ సులభంగా సేవించవచ్చు? ఎవరు త్వరగా సంతోషిస్తారు? ఎవరు గౌరవాన్ని ఇస్తారు? మునులు, మీరు అందరూ త్వరగా చెప్పండి.
ఏవం ప్రశ్నే కృతే తత్ర లోమశో వాక్యమబ్రవీత్ । జమదగ్నే శృణుష్వైతద్యత్పృష్టం వై త్వయాఽధునా
అక్కడ ఆ ప్రశ్న అడిగినపుడు లోమశుడు ఇలా అన్నాడు: 'జమదగ్నీ, నీవు ఇప్పుడే అడిగిన విషయం విను.'
సేవనీయతమా శక్తిః సర్వేషాం శుభమిచ్ఛతామ్ । పరా ప్రకృతిరాద్యా చ సర్వగా సర్వదా శివా
అందరికీ మంగళం కోరేవారు సేవించదగ్గ శక్తి పరాప్రకృతి. ఆమె ఆదికారణం, ఎల్లప్పుడూ, ఎక్కడైనా ఉన్న శుభమయురాలు.
దేవానాం జననీ సైవ బ్రహ్మాదీనాం మహాత్మనామ్ । ఆదిప్రకృతిమూలం సా సంసారపాదపస్య వై
అదే దేవతలకు, బ్రహ్మ మొదలైన మహాత్ములకు తల్లి. ఆమెనే ఈ సృష్టికి మూలమైన ఆదిప్రకృతి, సంసారవృక్షానికి మూలం.
స్మృతా చోచ్చారితా దేవీ దదాతి కిల వాఞ్ఛితమ్ । సర్వదైవార్ద్రచిత్తా సా వరదానాయ సేవితా
దేవిని స్మరించినా, ఆమె పేరును పలికినా, కోరినది ఇవ్వడం ఆమె స్వభావం. ఎప్పుడూ దయతో ఉంటూ, సేవించినవారికి వరాలు ప్రసాదిస్తుంది.
ఇతిహాసం ప్రవక్ష్యామి శృణ్వన్తు మునయః శుభమ్ । అక్షరోచ్చారణాదేవ యథా ప్రాప్తం ద్విజేన వై
ఇప్పుడు ఒక కథను చెబుతాను. మునులు అందరూ ఈ మంగళకరమైన కథను వినండి. ఒక ద్విజుడు అక్షరాలను ఉచ్చరించడమే ద్వారా పొందినట్టు ఇది.
కోసలేషు ద్విజః కశ్చిద్దేవదత్తేతి విశ్రుతః । అనపత్యశ్చకారేష్టిం పుత్రాయ విధిపూర్వకమ్
కోసల దేశంలో దేవదత్తుడు అనే పేరు గల ఒక బ్రాహ్మణుడు ఉండేవాడు. అతనికి సంతానం లేకపోవడంతో, కుమారుని కోసం నియమానుసారం యాగం చేశాడు.