యదా పునః సురాణాం వై భయం దైత్యాద్భవిష్యతి । శక్తయో మే తదోత్పన్నా హరిష్యన్తి సువిగ్రహాః
దేవతలకు దానవుల వల్ల భయం కలిగినప్పుడు, నా శక్తులు అద్భుతమైన రూపాల్లో అవతరించి, వారిని సంహరిస్తాయి.
వారాహీ వైష్ణవీ గౌరీ నారసింహీ సదాశివా । ఏతాశ్చాన్యాశ్చ కార్యాణి కురు త్వం కమలోద్భవ
వారాహీ, వైష్ణవీ, గౌరీ, నరసింహీ, సదాశివా మరియు ఇతరులు — కమలోద్భవా, వీరి కార్యాలను నీవే నెరవేర్చాలి.
నవాక్షరమిమం మన్త్రం బీజధ్యానయుతం సదా । జపన్సర్వాణి కార్యాణి కురు త్వం కమలోద్భవ
ఈ తొమ్మిది అక్షరాల మంత్రాన్ని, బీజంతో, ధ్యానంతో కలిపి ఎప్పుడూ జపించు. కమలోద్భవా, దానితో అన్ని కార్యాలు నీవు సాధించు.
మన్త్రాణాముత్తమోఽయం వై త్వం జానీహి మహామతే । హృదయే తే సదా ధార్యః సర్వకామార్థసిద్ధయే
ఈ మంత్రం మంత్రాలలో శ్రేష్ఠమని తెలుసుకో, మహామతీ! అన్ని కోరికలు, కార్యసిద్ధి కోసం దీనిని ఎప్పుడూ హృదయంలో నిలుపుకో.
ఇత్యుక్త్వా మాం జగన్మాతా హరిం ప్రాహ శుచిస్మితా । విష్ణో వ్రజ గృహాణేమాం మహాలక్ష్మీం మనోహరామ్
ఇలా చెప్పి, జగన్మాతా అందమైన చిరునవ్వుతో హరిని ఉద్దేశించి ఇలా అన్నది: 'విష్ణూ, వెళ్ళి ఈ మోహనీయమైన మహాలక్ష్మిని స్వీకరించు.'
సదా వక్షఃస్థలే స్థానే భవితా నాత్ర సంశయః । క్రీడార్థం తే మయా దత్తా శక్తిః సర్వార్థదా శివా
ఆమె ఎప్పుడూ నీ వక్షస్థలంపై నివసిస్తుంది — ఇందులో ఎలాంటి సందేహం లేదు. నీ ఆనందార్థం, సమస్త ఫలితాలను ప్రసాదించే ఈ శుభశక్తిని నేను నీకు ఇచ్చాను.
త్వయేయం నావమన్తవ్యా మాననీయా చ సర్వదా । లక్ష్మీనారాయణాఖ్యోఽయం యోగో వై విహితో మయా
ఈ యోగాన్ని ఎప్పుడూ తక్కువగా చూడకూడదు, ఎప్పుడూ గౌరవించాలి. లక్ష్మీ నారాయణ అనే ఈ కలయికను నేను ఏర్పరిచాను.
జీవనార్థం కృతా యజ్ఞా దేవానాం సర్వథా మయా । అవిరోధేన సఙ్గేన వర్తితవ్యం త్రిభిః సదా
జీవితానికి, దేవతల కోసం నేను అన్ని విధాల యజ్ఞాలు చేశాను. ఈ ముగ్గురితో ఎప్పుడూ ఏకమై, విరోధం లేకుండా ఉండాలి.
త్వం చ వేధాః శివస్త్వేతే దేవా మద్గుణసమ్భవాః । మాన్యాః పూజ్యాశ్చ సర్వేషాం భవిష్యన్తి న సంశయః
నీవు, బ్రహ్మ, శివుడు, ఈ దేవతలందరూ నా గుణాల నుండే పుట్టారు. వీరందరినీ అందరూ గౌరవించి, పూజిస్తారు — దీనిలో ఎలాంటి సందేహం లేదు.
యే విభేదం కరిష్యన్తి మానవా మూఢచేతసః । నిరయం తే గమిష్యన్తి విభేదాన్నాత్ర సంశయః
ఎవరైనా మూర్ఖులు భేదాన్ని కలిగిస్తే, వారు ఆ భేదం వల్ల నరకానికి వెళ్తారు. ఇందులో ఎలాంటి సందేహం లేదు.
యో హరిః స శివః సాక్షాద్యః శివః స స్వయం హరిః । ఏతయోర్భేదమాతిష్ఠన్నరకాయ భవేన్నరః
హరి ఎవరో ఆయనే నిజంగా శివుడు, శివుడు కూడా స్వయంగా హరే. వీరిద్దరిని వేరు వేరు అని భావించే వారు నరకానికి పాల్పడతారు.
తథైవ ద్రుహిణో జ్ఞేయో నాత్ర కార్యా విచారణా । అపరో గుణభేదోఽస్తి శృణు విష్ణో బ్రవీమి తే
అలాగే బ్రహ్మనూ ఇలానే తెలుసుకోవాలి; ఇందులో సందేహించాల్సిన అవసరం లేదు. ఇంకొక గుణభేదం ఉంది, విను విష్ణూ, నేను చెబుతాను.
ముఖ్యః సత్త్వగుణస్తేఽస్తు పరమాత్మవిచిన్తనే । గౌణత్వేఽపి పరౌ ఖ్యాతౌ రజోగుణతమోగుణౌ
పరమాత్మ ధ్యానానికి నీకు ప్రధానంగా సత్త్వగుణం ఉండాలి. మిగతా ఇద్దరికి రెండవ స్థాయిలో రాజస, తమోగుణాలు ప్రసిద్ధంగా ఉన్నాయి.
లక్ష్మ్యా సహ వికారేషు నానాభేదేషు సర్వదా । రజోగుణయుతో భూత్వా విహరస్వానయా సహ
లక్ష్మీతో కలసి, మార్పులు, భేదాలన్నిటిలోనూ ఎప్పుడూ రాజోగుణంతో ఆమెతో ఆనందంగా విహరించు.
వాగ్బీజం కామరాజం చ మాయాబీజం తృతీయకమ్ । మన్త్రోఽయం త్వం రమాకాన్త మద్దత్తః పరమార్థదః
వాక్బీజం, కామరాజం, మూడవది మాయాబీజం — ఈ మంత్రాన్ని, రమాకాంతా, నేను ఇచ్చాను. ఇది పరమార్థాన్ని ప్రసాదిస్తుంది.
గృహీత్వా జప తం నిత్యం విహరస్వ యథాసుఖమ్ । న తే మృత్యుభయం విష్ణో న కాలప్రభవం భయమ్
దీనిని స్వీకరించి, ప్రతిరోజూ జపించు, నీకు ఇష్టమైనట్లు ఆనందించు. నీకు మరణభయం ఉండదు, విష్ణూ, కాలం వల్ల వచ్చే భయమూ ఉండదు.
యావదేష విహారో మే భవిష్యతి సునిశ్చయః । సంహరిష్యామ్యహం సర్వం యదా విశ్వం చరాచరమ్
నా లీల ఎంతకాలం కొనసాగుతుందో అంతవరకు ఇది నిశ్చయం. నేను లీలను ముగించేటప్పుడు, చరాచర జగత్తు అంతా వెనక్కు తీసుకుంటాను.
భవన్తోఽపి తదా నూనం మయి లీనా భవిష్యథ । స్మర్తవ్యోఽయం సదా మన్త్రః కామదో మోక్షదస్తథా
అప్పుడు మీరు అందరూ నాకే లీనమవుతారు. ఈ మంత్రాన్ని ఎప్పుడూ జ్ఞాపకంలో ఉంచాలి; ఇది అన్ని కోరికలూ, మోక్షాన్నీ ఇస్తుంది.
ఉద్గీథేన చ సంయుక్తః కర్తవ్యః శుభమిచ్ఛతా । కారయిత్వాథ వైకుణ్ఠం వస్తవ్యం పురుషోత్తమ
శుభం కోరేవారు ఈ మంత్రాన్ని ఉద్గీథంతో కలిపి చేయాలి. వైకుంఠాన్ని స్థాపించి, పురుషోత్తమా, అక్కడ నివసించాలి.
విహరస్వ యథాకామం చిన్తయన్మాం సనాతనీమ్ । బ్రహ్మోవాచ ఇత్యుక్త్వా వాసుదేవం సా త్రిగుణా ప్రకృతిః పరా
నీవు ఇష్టమైనట్లు ఆనందించు, నన్ను, శాశ్వతమైనదాన్ని, ధ్యానించు. బ్రహ్మ చెప్పాడు: ఇలా వాసుదేవునికి చెప్పిన తరువాత, త్రిగుణాత్మకమైన పరాప్రకృతి
నిర్గుణా శఙ్కరం దేవమవోచదమృతం వచః । దేవ్యువాచ గృహాణ హరగౌరీం త్వం మహాకాలీం మనోహరామ్
గుణరహితురాలై, శివునికి అమృతమైన మాటలు చెప్పింది. దేవి చెప్పింది: హరగౌరీ, మోహకరమైన మహాకాళిని స్వీకరించు.
కైలాసం కారయిత్వా చ విహరస్వ యథాసుఖమ్ । ముఖ్యస్తమోగుణస్తేఽస్తు గౌణౌ సత్త్వరజోగుణౌ
కైలాసాన్ని నిర్మించి, నీవు ఇష్టమైనట్లు ఆనందించు. నీకు ప్రధానంగా తమోగుణం ఉండాలి, రెండవ స్థాయిలో సత్త్వ, రాజోగుణాలు ఉండాలి.
విహరాసురనాశార్థం రజోగుణతమోగుణౌ । తపస్తప్తం తథా కర్తుం స్మరణం పరమాత్మనః
అసుర సంహారానికి రాజోగుణం, తమోగుణంతో విహరించు. అలాగే తపస్సు చేసి, పరమాత్మను స్మరించు.
సర్వసత్త్వగుణః శాన్తో గృహీతవ్యః సదానఘ । సర్వథా త్రిగుణా యూయం సృష్టిస్థిత్యన్తకారకాః
శాంతమైన సత్త్వగుణాన్ని ఎప్పుడూ స్వీకరించాలి, పాపరహితుడా. మీరు ముగ్గురూ సృష్టి, స్థితి, లయాలకు కారణమవుతారు.
ఏభిర్విహీనం సంసారే వస్తు నైవాత్ర కుత్రచిత్ । వస్తుమాత్రం తు యద్దృశ్యం సంసారే త్రిగుణం హి తత్
ఈ లోకంలో ఇవి లేని ఏ వస్తువూ ఎక్కడా లేదు. మనకు కనబడే ప్రతి వస్తువు కూడా మూడు గుణాలతోనే ఉంటుంది.
దృశ్యం చ నిర్గుణం లోకే న భూతం నో భవిష్యతి । నిర్గుణః పరమాత్మాసౌ న తు దృశ్యః కదాచన
ఈ లోకంలో గుణాలు లేని దృష్టిగోచరమైనది ఎప్పుడూ లేదు, ఉండదు కూడా. గుణాతీతుడైన పరమాత్మ మన కళ్లకు ఎప్పుడూ కనిపించడు.
సగుణా నిర్గుణా చాహం సమయే శఙ్కరోత్తమా । సదాహం కారణం శమ్భో న చ కార్యం కదాచన
శివలోకంలో శ్రేష్ఠుడా, నేను సందర్భానుసారం గుణాలతోను, గుణాలేకుండా కూడా ఉంటాను. శంభూ, నేను ఎప్పుడూ కారణమే కానీ, ఫలితంగా ఎప్పుడూ ఉండను.
సగుణా కారణత్వాద్వై నిర్గుణా పురుషాన్తికే । మహత్తత్త్వమహఙ్కారో గుణాః శబ్దాదయస్తథా
గుణాలతో ఉన్నప్పుడు నేను కారణంగా ఉంటాను, గుణాలేకుండా ఉన్నప్పుడు పురుషునికి సమీపంగా ఉంటాను. మహత్తత్త్వం, అహంకారం, గుణాలు, శబ్దాది అంశాలు ఇవన్నీ—
కార్యకారణరూపేణ సంసరన్తే త్వహర్నిశమ్
ఇవి అన్నీ రాత్రింబవళ్ళు కారణం, ఫలితంగా మారుతూ తిరుగుతుంటాయి.
అహఙ్కారశ్చ మే కార్యం త్రిగుణోఽసౌ ప్రతిష్ఠితః । అహఙ్కారాన్మహత్తత్త్వం బుద్ధిః సా పరికీర్తితా
అహంకారం నా ఫలితం, అది మూడు గుణాలుగా స్థిరంగా ఉంటుంది. అహంకారంనుండి మహత్తత్త్వం, అంటే బుద్ధి, ఉద్భవిస్తుంది.