దృష్ట్వా తాం విస్మితాః సర్వే వయం తత్ర స్థితాఽభవన్ । కేయం కాన్తా చ కిం నామ న జానీమోఽత్ర సంస్థితాః
ఆమెను చూసి మేమంతా ఆశ్చర్యంతో అక్కడ నిలబడి, 'ఈ అందమైన స్త్రీ ఎవరు? ఆమె పేరు ఏమిటో మాకు తెలియదు,' అని అనుకుంటూ నిలిచిపోయాము.
సహస్రనయనా రామా సహస్రకరసంయుతా । సహస్రవదనా రమ్యా భాతి దూరాదసంశయమ్
వెయ్యి కళ్లతో, వెయ్యి చేతులతో, వెయ్యి అందమైన ముఖాలతో, ఆమె దూరం నుండే సందేహం లేకుండా ప్రకాశిస్తూ కనిపించింది.
నాప్సరా నాపి గన్ధర్వీ నేయం దేవాఙ్గనా కిల । ఇతి సంశయమాపన్నాస్తత్ర నారద సంస్థితాః
'ఇది అప్సరసు కాదు, గంధర్వి కాదు, దేవతా మహిళ కూడా కాదు' అని సందేహంతో, నారదా, మేము అక్కడ నిలబడి ఉన్నాము.
తదాఽసౌ భగవాన్విష్ణుర్దృష్ట్వా తాం చారుహాసినీమ్ । ఉవాచామ్బాం స్వవిజ్ఞానాత్కృత్వా మనసి నిశ్చయమ్
అప్పుడు భగవంతుడు విష్ణువు, ఆమె అందమైన నవ్వును చూసి, తన మనసులో నిర్ణయం తీసుకుని, తల్లి దేవికి తన జ్ఞానంతో ఇలా పలికాడు.
ఏషా భగవతీ దేవీ సర్వేషాం కారణం హి నః । మహావిద్యా మహామాయా పూర్ణా ప్రకృతిరవ్యయా
ఈ భగవతీ దేవి మనందరికీ సమస్తానికి మూలకారణం. ఆమె మహావిద్య, మహామాయ, సంపూర్ణమైన, అవినాశినైన ప్రాకృతిక శక్తి.
దుర్జ్ఞేయాఽల్పధియాం దేవీ యోగగమ్యా దురాశయా । ఇచ్ఛా పరాత్మనః కామం నిత్యానిత్యస్వరూపిణీ
తక్కువ బుద్ధి ఉన్నవారికి ఈ దేవిని గ్రహించడం చాలా కష్టం. యోగ సాధన ద్వారా మాత్రమే ఆమెను చేరుకోగలరు, కాని ఆమెను తెలుసుకోవడం అంత సులభం కాదు. ఆమె పరమాత్ముని పరమైచ్ఛిక శక్తి, నిత్యమైనదీ, అనిత్యమైనదీ రెండింటినీ కలిగి ఉంది.
దురారాధ్యాఽల్పభాగ్యైశ్చ దేవీ విశ్వేశ్వరీ శివా । వేదగర్భా విశాలాక్షీ సర్వేషామాదిరీశ్వరీ
తక్కువ అదృష్టం ఉన్నవారు ఈ విశ్వేశ్వరి, శివా దేవిని సులభంగా ప్రసన్నం చేసుకోలేరు. ఆమె వేదాలను తనలోనే ఉంచినది, విశాలమైన కళ్ళు కలది, సమస్తానికి ఆదిశక్తి, పరిపూర్ణ పాలకురాలు.
ఏషా సంహృత్య సకలం విశ్వం క్రీడతి సంక్షయే । లిఙ్గాని సర్వజీవానాం స్వశరీరే నివేశ్య చ
ఈ దేవి మొత్తం విశ్వాన్ని తనలోకి తీసుకుని, లయ సమయంలో ఆడుకుంటుంది. అన్ని జీవుల లక్షణాలను తన శరీరంలోనే ఉంచుతుంది.
సర్వబీజమయీ హ్యేషా రాజతే సామ్ప్రతం సురౌ । విభూతయః స్థితాః పార్శ్వే పశ్యతాం కోటిశః క్రమాత్
ఈమె అన్ని బీజాల రూపంలో ఉన్నది, ఇప్పుడు ప్రకాశిస్తోంది. దేవతలారా! లక్షలాది శక్తులు ఆమె పక్కన నిలబడి ఉన్నాయి, ఒక్కొక్కటిగా మన కళ్లకు కనిపిస్తున్నాయి.
దివ్యాభరణభూషాఢ్యా దివ్యగన్ధానులేపనాః । పరిచర్యాపరాః సర్వాః పశ్యతాం బ్రహ్మశఙ్కరౌ
దివ్యభరణాలతో అలంకరించబడినవారు, పరమ సుగంధాలతో పూసుకున్నవారు, అందరూ ఆమె సేవలో నిమగ్నమై ఉన్నారు. బ్రహ్మ, శంకరులు చూస్తూ ఉన్నారు.
ధన్యా వయం మహాభాగాః కృతకృత్యాః స్మ సామ్ప్రతమ్ । యదత్ర దర్శనం ప్రాప్తం భగవత్యాః స్వయం త్విదమ్
మేము ధన్యులు, మహాభాగ్యవంతులు, ఇప్పుడు సర్వసిద్ధులమయ్యాం. ఎందుకంటే ఈ భగవతీ దేవిని ప్రత్యక్షంగా దర్శించగలిగాము.
తపస్తప్తం పురా యత్నాత్తస్యేదం ఫలముత్తమమ్ । అన్యథా దర్శనం కుత్ర భవేదస్మాకమాదరాత్
మునుపు చేసిన తపస్సు ఫలితంగా ఈ అద్భుతమైన ఫలం లభించింది. లేకపోతే, ఇలా భక్తితో భగవతీ దర్శనం మాకు ఎలా కలిగేది?
పశ్యన్తి పుణ్యపుఞ్జా యే యే వదాన్యాస్తపస్వినః । రాగిణో నైవ పశ్యన్తి దేవీం భగవతీం శివామ్
పుణ్యమున్న, ఉదారమైన తపస్వులు మాత్రమే ఈ శివా భగవతిని దర్శించగలరు. కామాసక్తులు ఆమెను చూడలేరు.
మూలప్రకృతిరేవైషా సదా పురుషసఙ్గతా । బ్రహ్మాణ్డం దర్శయత్యేషా కృత్వా వై పరమాత్మనే
ఈమెనే మూలప్రకృతి, ఎప్పుడూ పురుషునితో కలిసిఉంటుంది. పరమాత్ముని కోసం ఈమె బ్రహ్మాండాన్ని సృష్టించి, మనకు చూపిస్తుంది.
ద్రష్టాఽసౌ దృశ్యమఖిలం బ్రహ్మాణ్డం దేవతాః సురౌ । తస్యైషా కారణం సర్వా మాయా సర్వేశ్వరీ శివా
ఆయనే దర్శించేవాడు, ఈ బ్రహ్మాండమంతా దర్శించబడేది. దేవతలారా! ఆమెనే ఆయనకు మూలకారణం, మాయ, సర్వేశ్వరి, శివా.
క్వాహం వా క్వ సురాః సర్వే రమ్భాద్యాః సురయోషితః । లక్షాంశేన తులామస్యా న భవామః కథఞ్చన
నేను ఎక్కడ, దేవతలు ఎక్కడ, రంభాదులు వంటి దేవకన్యలు ఎక్కడ? ఆమెతో పోలిస్తే మేము లక్షవంతులలో ఒక్క భాగమైనా కాదు.
సైషా వరాఙ్గనా నామ యా వై దృష్టా మహార్ణవే । బాలభావే మహాదేవీ దోలయన్తీవ మాం ముదా
ఈమెనే మహాసముద్రంలో కనిపించిన ఆ మహాదేవి, బాలరూపంలో ఉన్నది, ఆనందంగా నన్ను ఊగిస్తూ ఆడించింది.
శయనం వటపత్రే చ పర్యఙ్కే సుస్థిరే దృఢే । పాదాఙ్గుష్ఠం కరే కృత్వా నివేశ్య ముఖపఙ్కజే
వటవృక్షం ఆకుపై, బలమైన మంచంపై పడుకుని, తన పెద్దవేలిని చేతిలో పెట్టుకుని, ముఖపద్మానికి దగ్గరగా ఉంచింది.
లేలిహన్తఞ్చ క్రీడన్తమనేకైబాలచేష్టితైః । రమమాణం కోమలాఙ్గం వటపత్రపుటే స్థితమ్
ఆమె తన నాజూకు శరీరంతో వటపత్రపు మడిలో ఉండి, వేల రకాల బాలలీలలతో ఆడుతూ, ఆనందంగా తన వేళిని నాకుతూ ఉండేది.
గాయన్తీ దోలయన్తీ చ బాలభావాన్మయి స్థితే । సేయం సునిశ్చితం జ్ఞాతం జాతం మే దర్శనాదివ
పాడుతూ, ఊగిస్తూ, బాలరూపంలో నాతో పాటు ఉండేది. ఇది నాకు ఇప్పుడు స్పష్టంగా తెలిసింది, దర్శనంవల్ల తెలిసినట్టు.
కామం నో జననీ సైషా శృణు తం ప్రవదామ్యహమ్ । అనుభూతం మయా పూర్వం ప్రత్యభిజ్ఞా సముత్థితా
ఈమె మన తల్లి. విను, నేను గతంలో అనుభవించినదాన్ని, ఇప్పుడు గుర్తొచ్చినదాన్ని నీకు చెబుతాను.
విష్ణునా కృతం దేవీస్తోత్రమ్ బ్రహ్మోవాచ ఇత్యుక్త్వా భగవాన్విష్ణుః పునరాహ జనార్దనః । వయం గచ్ఛేమ పార్శ్వేఽస్యాః ప్రణమన్తః పునః పునః
బ్రహ్మ చెప్పాడు: ఇలా చెప్పిన అనంతరం, భగవాన్ విష్ణువు మళ్లీ ఇలా అన్నాడు — మనం ఆమె దగ్గరకు వెళ్లి, పునఃపునః నమస్కరిద్దాం.
సేయం వరా మహామాయా దాస్యత్యేషా వరాన్ హి నః । స్తువామః సన్నిధిం ప్రాప్య నిర్భయాశ్చరణాన్తికే
ఈ మహామాయ అయిన అమ్మవారు మనకు కావాల్సిన వరాలు తప్పక ఇస్తారు. మనం భయపడకుండా ఆమె పాదాల దగ్గరకు వెళ్లి, ఆమెను స్తుతిద్దాం.
యది నో వారయిష్యన్తి ద్వారస్థాః పరిచారకాః । పఠిష్యామశ్చ తత్రస్థాః స్తుతిం దేవ్యాః సమాహితాః
ద్వారంలో ఉన్న సేవకులు మనలను అడ్డుకున్నా, అక్కడే నిలబడి మనసు ఏకాగ్రతతో అమ్మవారిని స్తుతించుదాం.
బ్రహ్మోవాచ ఇత్యుక్తే హరిణా వాక్యే సుప్రహృష్టౌ సుసంస్థితౌ । జాతౌ ప్రముదితౌ కామం నికటే గమనాయ చ
బ్రహ్మా చెప్పాడు: హరివారు ఇలా అన్నాక, మేమిద్దరం ఎంతో ఆనందంతో, ధైర్యంగా, ఆమె దగ్గరకు వెళ్లాలని ఉత్సాహంగా తయారయ్యాం.
ఓమిత్యుక్త్వా హరిం సర్వే విమానాత్త్వరితాస్త్రయః । ఉత్తీర్య నిర్గతా ద్వారి శఙ్కమానా మనస్యలమ్
'ఓం' అని పలికి, మేము ముగ్గురం వెంటనే విమానం నుంచి దిగిపోయి, ద్వారం వద్దకు వచ్చాము. మనసులో కొంత ఆందోళనతో ఉన్నాం.
ద్వారస్థాన్ వీక్ష్య తాన్సర్వాన్దేవీ భగవతీ తదా । స్మితం కృత్వా చకారాశు తాంస్త్రీన్స్త్రీరూపధారిణః
అప్పుడు భగవతిగా ఉన్న అమ్మవారు, ద్వారం వద్ద ఉన్న మమ్మల్ని చూసి, చిరునవ్వుతో వెంటనే మమ్మల్ని ముగ్గురినీ స్త్రీల రూపంలోకి మార్చేశారు.
వయం యువతయో జాతాః సురూపాశ్చారుభూషణాః । విస్మయై పరమం ప్రాప్తా గతాస్తత్సన్నిధిం పునః
మేము అందమైన యువతులుగా, అద్భుతమైన ఆభరణాలతో అలంకరించబడి, ఆశ్చర్యంతో ఆమె సమీపానికి మళ్లీ చేరుకున్నాం.
సా దృష్ట్వా నః స్థితాంస్తత్ర స్త్రీరూపాంశ్చరణాన్తికే । వ్యలోకయత చార్వఙ్గీ ప్రేమసమ్పూర్ణయా దృశా
మేము స్త్రీల రూపంలో ఆమె పాదాల దగ్గర నిలబడి ఉండగా, ఆమె అందమైన రూపంతో, ప్రేమతో నిండిన చూపుతో మమ్మల్ని చూసింది.
ప్రణమ్య తాం మహాదేవీం పురతః సంస్థితా వయమ్ । పరస్పరం లోకయన్తః స్త్రీరూపాశ్చారుభూషణాః
ఆ మహాదేవిని నమస్కరించి, మేము ఆమె ముందు నిలబడి, ఒకరినొకరం చూడుతూ, అందమైన ఆభరణాలతో అలంకరించబడిన స్త్రీలుగా ఉన్నాం.