కథాస్థానం ప్రకర్త్తవ్యం భూమౌ మార్జనపూర్వకమ్ । లేపనం గోమయేనాథ విశాలాయాం మనోరమమ్
కథ చెప్పే స్థలం నేలపై ముందుగా శుభ్రంగా చేసి, ఆపై గోమయం తో పూసి, విశాలంగా, అందంగా ఉండేలా సిద్ధం చేయాలి.
కార్యస్తు మణ్డపో రమ్యో రంభాస్తంభోపశోభితః । వితానముపరిష్ఠాత్తు పతాకాధ్వజ రాజితః
అక్కడ ఒక అందమైన మండపం నిర్మించాలి. అది అరటి కాండాలతో అలంకరించాలి. పైభాగంలో తగినట్లు పందిరి, జెండాలు, పట్టాకాలు ఏర్పాటు చేయాలి.
వక్తుశ్చైవాసనం దివ్యం సుఖాస్తరణసంయుతమ్ । రచితవ్యం ప్రయత్నేన ప్రాఙ్ముఖం వాప్యుదఙ్ముఖమ్
కథ చెప్పేవారికి మృదువైన పరుపులతో కూడిన దివ్యాసనం తూర్పు లేదా ఉత్తర దిశగా జాగ్రత్తగా ఏర్పాటు చేయాలి.
యథోచితాని కుర్వీత శ్రోతౄణామాసనాని చ । నృణాం చైవాథ నారీణాం కథాశ్రవణహేతవే
కథ వినేవారు, పురుషులు మరియు మహిళలు అందరికీ తగినట్లు ఆసనాలు ఏర్పాటు చేయాలి.
వాగ్మీ దాంతశ్చ శాస్త్రజ్ఞో దేవ్యారాధనతత్పరః । దయాలునిస్పృహో దక్షో ధీరో వక్తోత్తమో మతః
కథ చెప్పేవాడు వాగ్మి, దంతుడు, శాస్త్రజ్ఞుడు, దేవిని భక్తిగా పూజించేవాడు, దయగలవాడు, ఆసక్తి లేనివాడు, నైపుణ్యం కలవాడు, స్థిరమైన మనస్సు కలవాడై ఉండాలి.
బ్రహ్మణ్యో దేవతాభక్తః కథారసపరాయణః । ఉదారోఽలోలుపో నమ్రః శ్రోతా హింసాదివర్జితః
కథ వినేవాడు బ్రహ్మను భజించేవాడు, దేవతలకు భక్తుడు, కథలో తాత్పర్యాన్ని గ్రహించేవాడు, ఉదారుడు, లోభం లేనివాడు, వినయంగా ఉండేవాడు, హింస వంటి దుష్ప్రవర్తనలు లేనివాడై ఉండాలి.
పాఖణ్డనిరతో లుబ్ధః స్త్రైణో ధర్మధ్వజస్తథా । నిష్ఠురః క్రోధనో వక్తా దేవీయజ్ఞే న శస్యతే
పక్కదారి పట్టినవాడు, లోభి, కామగుణంతో ఉన్నవాడు, మాయాచారి, కఠినుడు, కోపిష్టుడు అయినవాడు దేవి యజ్ఞంలో కథ చెప్పేవాడిగా ఉండకూడదు.
సంశయచ్ఛేదనాయైక: పణ్డితశ్చ తథాగుణః । శ్రోతృబోధకృదవ్యగ్రః కార్య్యో వక్తుః సహాయకృత్
సందేహాలు తొలగించేందుకు విద్యావంతుడు, మంచి లక్షణాలు కలవాడు, శ్రోతలకు బోధించేవాడు, మనస్సు చంచలత లేనివాడు, కథకునికి సహాయపడే వ్యక్తి ఉండాలి.
ముహూర్తం దివసాదర్వాగ్వక్తృశ్రోతాదిభిర్జనైః । కర్త్తవ్యం క్షౌరకర్మాది తతో నియమకల్పనమ్
ఉత్తమమైన సమయంలో, కథకుడు, శ్రోతలు మరియు ఇతరులు తలకట్టు వంటి శౌచకర్మలు చేసి, ఆ తర్వాత నియమాలు పాటించాలి.
అరుణోదయవేలాయాం స్నాయాచ్ఛౌచం విధాయ చ । సంధ్యా తర్పణకార్యం చ నిత్యం సంక్షేపతశ్చరేత్
అరుణోదయ సమయానికి స్నానం చేసి, శుద్ధి జరిపి, ప్రతిరోజూ సంధ్యావందనం, తర్పణాది కర్మలు సంక్షిప్తంగా చేయాలి.
కథాశ్రవణయోగ్యత్వసిద్ధయే గాశ్చ దాపయేత్ । సమస్తవిఘ్నహర్తారమాదౌ గణపతిం యజేత్
కథ వినే అర్హత కోసం గోవులను దానం చేయాలి. అన్ని విఘ్నాలను తొలగించేందుకు మొదటగా వినాయకుని పూజించాలి.
కలశాంశ్చాపి సంస్థాప్య పూజయేత్తత్ర దిగ్భవాన్ । వటుకం క్షేత్రపాలం చ యోగినీర్మాతృకాస్తథా
కలశాలను ప్రతిష్ఠించి, అక్కడ దిక్పాలకులను, వటుకుడిని, క్షేత్రపాలకుడిని, యోగినీలను, మాతృకలను పూజించాలి.
తులసీం చాపి సంపూజ్య గ్రహాన్విష్ణుం చ శంకరమ్ । నవాక్షరేణ మనునా పూజయేజ్జగదమ్బికామ్
తులసిని, గ్రహాలను, విష్ణువును, శంకరునిని పూజించి, జగదంబికను నవాక్షర మంత్రంతో పూజించాలి.
సర్వోపచారైః సంపూజ్య శ్రీభాగవతపుస్తకమ్ । శ్రీదేవ్యా వాఙ్మయీం మూర్తిం యథావచ్ఛోభనాక్షరమ్
అన్ని విధాలా శ్రీభాగవత పుస్తకాన్ని పూజించి, శ్రీదేవి వాంగ్మయ రూపాన్ని శుభ్రమైన, మంగళమైన అక్షరాలతో గౌరవించాలి.
కథావిఘ్నోపశాంత్యర్థం వృణుయాత్తం చ వాడవాన్ । జాప్యో నవార్ణమంత్రస్తైః పాఠ్యః సప్తశతీస్తవః
కథలో విఘ్నాలు తొలగించేందుకు పండితుడిని ఎంపిక చేసి, నవాక్షర మంత్రాన్ని, సప్తశతీస్తోత్రాన్ని జపించాలి.
ప్రదక్షిణనమస్కారాన్కృత్వాంతే స్తుతిమాచరేత్ । కాత్యాయని మహామాయే భవాని భువనేశ్వరి
ప్రదక్షిణలు చేసి, నమస్కారం చేసి, చివరగా 'కాత్యాయని మహామాయే, భవాని, భువనేశ్వరి' అని స్తుతి చేయాలి.
సంసారసాగరే మగ్నం మాముద్ధర కృపామయే । బ్రహ్మవిష్ణుశివారాధ్యే ప్రసీద జగదంబికే
కృపామయి! ఈ సంసారసముద్రంలో మునిగిపోయిన నన్ను దయచేసి పైకి లేపు. బ్రహ్మ, విష్ణు, శివులు పూజించే జగదంబికే! మమ్మల్ని అనుగ్రహించు.
మనోభిలషితం దేవి వరం దేహి నమోఽస్తు తే । ఇతి సంప్రార్థ్య శృణుయాత్కథాం నియతమానసః
దేవీ! మనసు కోరిన వరం దయచేసి ఇవ్వు. నీకు నమస్కారం. ఇలా ప్రార్థించి, స్థిరమైన మనస్సుతో ఈ కథను వినాలి.
వక్తారం చాపి సంపూజ్య వ్యాసబుద్ధ్యా తదాత్మవాన్ । మాల్యాలంకారవస్త్రాద్యైః సంభూష్య' ప్రార్థయేచ్చ తమ్
వేదవ్యాసుడిగా భావించి, కథ చెప్పేవారిని పూలమాలలు, అలంకారాలు, వస్త్రాలు వంటివాటితో సత్కరించి, ఆయనను ప్రార్థించాలి.
సర్వశాస్త్రేతిహాసజ్ఞ వ్యాసరూప నమోఽస్తు తే । కథాచంద్రోదయేనాంతస్తమఃస్తోమం నిరాకురు ॥ ౩౫ తదగ్రే తు నవాహాన్తం కర్త్తవ్యా నియమాస్తదా । విప్రాదీనుపవేశ్యాదౌ సంపూజ్యోపవిశేత్స్వయమ్
అన్ని శాస్త్రాలు, ఇతిహాసాలు తెలిసిన వేదవ్యాస స్వరూపుడా! నీకు నమస్కారం. ఈ కథ చంద్రుడు లాగా మనలోని అంధకారాన్ని తొలగించు. ఆ తరువాత తొమ్మిది రోజులు నియమాలు పాటించాలి. ముందుగా బ్రాహ్మణులు మొదలైనవారిని కూర్చోబెట్టి, సత్కరించి, ఆ తరువాత తానే కూర్చోవాలి.
శ్రోతవ్యం సావధానేన చతుర్వర్గఫలాప్తయే । గృహపుత్రకలత్రాప్తఘనచిన్తామపాస్య చ
ఇల్లు, పిల్లలు, భార్య గురించి భారమైన ఆలోచనలు వదిలేసి, నలుగురు పురుషార్థాల ఫలితాన్ని పొందేందుకు శ్రద్ధగా వినాలి.
సూర్యోదయం సమారభ్య కించిత్సూర్యేఽవశేషితే । ముహూర్తమాత్రం విశ్రమ్య మధ్యాహ్నే వాచయేత్సుధీః
సూర్యోదయం నుంచి సూర్యుడు కొంత మిగిలే వరకు, కొద్దిసేపు విశ్రాంతి తీసుకుని, మధ్యాహ్నం సమయంలో జ్ఞానులు ఈ కథను చదివించాలి.
మలమూత్రజయాయైషాం లఘు భోజనమిష్యతే । హవిష్యాన్నం వరం భోజ్యం సకృదేవ కథార్థినా
శరీర నియంత్రణ కోసం తేలికపాటి ఆహారం మంచిది. కథ వినాలనుకునేవారు ఒకసారి మాత్రమే హవిస్స అన్నం తినాలి.
అథవా స్యాత్ఫలాహారీ పయోభుగ్వా ఘృతాశనః । యథా స్యాన్న కథావిఘ్నస్తథా కార్యం విచక్షణైః
లేకపోతే, పండ్లు, పాల లేదా నెయ్యి తినవచ్చు. కథకు ఎలాంటి ఆటంకం కలగకుండా జాగ్రత్తగా వ్యవహరించాలి.
కథాశ్రవణనిష్ఠానాం వక్ష్యామి నియమం ద్విజాః । బ్రహ్మవిష్ణుమహేశానాం మధ్యే యే భేదదర్శినః
ద్విజులారా! కథ వినడంలో నిశ్చయంగా ఉండేవారికి నియమాలు చెబుతాను. బ్రహ్మ, విష్ణు, మహేశ్వరుల మధ్య భేదం చూస్తే—
దేవీభక్తివిహీనా యే పాఖణ్డా హింసకాః ఖలాః । విప్రద్రుహో నాస్తికా యే న తే యోగ్యాః కథాశ్రవే
దేవికి భక్తి లేని వారు, మాయవాదులు, హింసకులు, దుర్మార్గులు, బ్రాహ్మణ ద్వేషులు, నాస్తికులు—వీరు కథ వినటానికి యోగ్యులు కారు.
బ్రహ్మస్వహరణే లుబ్ధాః పరదారధనేషు చ । దేవస్వహరణే తేషాం నాధికారః కథాశ్రవే
బ్రాహ్మణుల సంపద, పరస్త్రీ, పరధనం, దేవతలకు చెందిన ద్రవ్యాలపై ఆశపడేవారికి కథ వినే హక్కు లేదు.
బ్రహ్మచారీ చ భూశాయీ సత్యవక్తా జితేన్ద్రియః । కథాసమాప్తౌ భుంజీత పత్రావల్యాం యతాత్మవాన్
బ్రహ్మచారి, నేలపై పడుకునేవాడు, నిజం చెప్పేవాడు, ఇంద్రియాలను జయించినవాడు, కథ ముగిసిన తర్వాత ఆత్మనిగ్రహంతో ఆకుపత్రాలపై భోజనం చేయాలి.
వృంతాంకం చ కలిన్దం చ తైలం చ ద్విదలం మధు । దగ్ధమన్నం పర్యుషితం భావదుష్టం త్యజేద్వ్రతీ
వ్రతం పాటించే వారు వంకాయ, సొరకాయ, నూనె, పప్పులు, తేనె, కాలిన అన్నం, పాత అన్నం, చెడు భావంతో చేసిన ఆహారం తినకూడదు.
ఆమిషం చ మసూరాన్నముదక్యా దృష్టమేవ చ । రసోనం మూలకం హింగుం పలాండుం గృఞ్జనం తథా
మాంసం, మసూరి పప్పు, రుతుమతిగా ఉన్న మహిళ చూసిన ఆహారం, వెల్లుల్లి, ముల్లంగి, ఇంగువ, ఉల్లిపాయ, ధనియాలు తినకూడదు.