ఆస్తీకో నామ ధర్మాత్మా జరత్కారుసుతో మునిః । తత్రాగత్య మునేర్బాలస్తుష్టావ జనమేజయమ్
జరత్కారు కుమారుడు, ధర్మబద్ధుడైన ఆస్తికుడు అనే ముని అక్కడికి వచ్చి, బాలుడిగా జనమేజయుని ప్రశంసించాడు.
రాజా తమర్చయామాస దృష్ట్వా బాలం సుపణ్డితమ్ । అర్చయిత్వా నృపస్తం తు ఛన్దయామాస వాఞ్ఛితైః
రాజు ఆ బాల మునిని చూసి, అతను ఎంతో పండితుడు అని భావించి గౌరవించాడు. గౌరవించిన తరువాత, రాజు అతనిని కావలసిన వరాన్ని కోరుకోవాలని ఆహ్వానించాడు.
స తు వవ్రే మహాభాగ యజ్ఞోఽయం విరమత్వితి । సత్యబద్ధో నృపస్తేన ప్రార్థితశ్చ పునస్తథా
ఆ మహాభాగుడు, "ఈ యజ్ఞం నిలిపివేయండి" అని కోరాడు. రాజు తన మాటకు కట్టుబడి, మళ్లీ అదే విధంగా ప్రార్థించబడ్డాడు.
హోమం నివర్తయామాస సర్పాణాం మునివాక్యతః । భారతం శ్రావయామాస వైశమ్పాయన విస్తరాత్
ముని మాటను వినిపించి, రాజు సర్పాల హోమాన్ని నిలిపివేశాడు. తరువాత వైశంపాయనుడు భారతాన్ని విస్తృతంగా వినిపించాడు.
శ్రుత్వాపి నృపతిః కామం న శాన్తిమభిజగ్మివాన్ । వ్యాసం పప్రచ్ఛ భూపాలో మమ శాన్తిః కథం భవేత్
రాజు భారతాన్ని విన్నా, అతనికి కావలసిన శాంతి లభించలేదు. భూపతి వ్యాసునికి, "నాకు శాంతి ఎలా లభించుతుంది?" అని అడిగాడు.
మనోఽతిదహ్యతే కామం కిం కరోమి వదస్వ మే । పితా మే దుర్భగస్యైవ మృతః పార్థసుతాత్మజః
"నా మనసు కోరికతో బాగా మండిపోతోంది; నేను ఏమి చేయాలి చెప్పండి. నా దురదృష్టవంతుడైన తండ్రిని పార్థసుతుడు చంపాడు."
క్షత్రియాణాం మహాభాగ సఙ్గ్రామే మరణం వరమ్ । రణే వా మరణం వ్యాస గృహే వా విధిపూర్వకమ్
"మహాభాగా, క్షత్రియులకు యుద్ధంలో మరణమే ఉత్తమం. వ్యాసా, యుద్ధంలో కానీ, గృహంలో కానీ, విధి ప్రకారం మరణం ఉత్తమం."
మరణం న పితుర్మేఽభూదన్తరిక్షే మృతోఽవశః । శాన్త్యుపాయం వదస్వాత్ర త్వం చ సత్యవతీసుత
"నా తండ్రికి యుద్ధంలో మరణం కలగలేదు; అతను ఆకాశంలో, బలహీనంగా మరణించాడు. సత్యవతీ కుమారుడా, ఇక్కడ శాంతి సాధించేందుకు మార్గాన్ని చెప్పండి."
యథా స్వర్గం వ్రజేదాశు పితా మే దుర్గతిం గతః
"దుర్గతిలో పడిన నా తండ్రి త్వరగా స్వర్గంలోకి ఎలా చేరగలడు?"
శ్రోతృప్రవక్తృప్రసఙ్గః సూత ఉవాచ తచ్ఛ్రుత్వా వచనం తస్య వ్యాసః సత్యవతీసుతః । ఉవాచ వచనం తత్ర సభాయాం నృపతిం చ తమ్
సూతుడు చెప్పాడు: అతని మాటలు విని, సత్యవతీ కుమారుడు వ్యాసుడు, సభలో ఆ రాజుని ఉద్దేశించి మాట్లాడాడు.
వ్యాస ఉవాచ శృణు రాజన్ ప్రవక్ష్యామి పురాణం గుహ్యమద్భుతమ్ । పుణ్యం భాగవతం నామ నానాఖ్యానయుతం శివమ్
వ్యాసుడు చెప్పాడు: "రాజా, విను. నేను ఒక పురాతన, రహస్యమైన, అద్భుతమైన పురాణాన్ని చెప్పబోతున్నాను. అది భాగవతం అని పిలవబడుతుంది, అనేక కథలతో నిండి, శుభదాయకమైనది."
అధ్యాపితం మయా పూర్వం శుకాయాత్మసుతాయ వై । శ్రావయామి నృప త్వాం హి రహస్యం పరమం మమ
"నేను ఈ పురాణాన్ని నా కుమారుడు శుకుడికి ముందుగా బోధించాను. ఇప్పుడు, రాజా, నా అత్యంత రహస్యాన్ని నీకు వినిపించబోతున్నాను."
ధర్మార్థకామమోక్షాణాం కారణం శ్రవణాత్కిల । శుభద సుఖదం నిత్యం సర్వాగమసముద్ధృతమ్
"దీనిని వినిపించటం వల్ల ధర్మం, అర్థం, కామం, మోక్షం లభిస్తాయి. ఇది శుభదాయకం, సుఖాన్ని ఇస్తుంది, అన్ని ఆగమాల నుండి సంగ్రహించబడింది."
జనమేజయ ఉవాచ ఆస్తీకోఽయం సుతః కస్య విఘ్నార్థం కథమాగతః । ప్రయోజనం కిమత్రాస్య సర్పాణాం రక్షణే ప్రభో
జనమేజయుడు చెప్పాడు: "ఈ ఆస్తికుడు ఎవరి కుమారుడు? అతను ఎందుకు అడ్డుకోవడానికి వచ్చాడు? సర్పాలను రక్షించటంలో అతని ఉద్దేశ్యం ఏమిటి, ప్రభూ?"
కథయైతన్మహాభాగ విస్తరేణ కథానకమ్ । పురాణం చ తథా సర్వం విస్తరాద్వద సువ్రత
"మహాభాగా, ఈ కథను విస్తృతంగా వివరించండి. అలాగే, మొత్తం పురాణాన్ని కూడా విస్తృతంగా చెప్పండి, సువ్రతా."
వ్యాస ఉవాచ జరత్కారుర్మునిః శాన్తో న చకార గృహాశ్రమమ్ । తేన దృష్టా వనే గర్తే లమ్బమానా స్వపూర్వజాః
వ్యాసుడు చెప్పాడు: "శాంతుడైన జరత్కారు ముని గృహస్థాశ్రమంలో ప్రవేశించలేదు. అతను అడవిలో, ఒక గర్తంలో తన పూర్వికులను వేలాడుతూ చూశాడు."
తతస్తమాహుః కురు పుత్ర దారా- న్యథా చ నః స్యాత్పరమా హి తృప్తిః । స్వర్గే వ్రజామః ఖలు దుఃఖముక్తా వయం సదాచారయుతే సుతే వై
అప్పుడు వారు ఇలా అన్నారు: 'ఓ కురు కుమారా, నీవు పెళ్లి చేసుకో. లేకపోతే మాకు పూర్తిగా తృప్తి కలగదు. మంచి నడవడిక కలిగిన కుమారుడు నీకు పుట్టితే, మేము బాధల నుండి విముక్తులై స్వర్గానికి వెళ్ళగలం.'
స తానువాచాథ లభే సమానా- మయాచితాం చాతివశానుగాం చ । తదా గృహారమ్భమహం కరోమి బ్రవీమి తథ్యం మమ పూర్వజా వై
అప్పుడు అతను వారితో ఇలా అన్నాడు: 'నేను నా సమానమైన, నేను కోరుకున్న, నన్ను నిజంగా ప్రేమించే భార్యను పొందిన తరువాతే గృహస్థాశ్రమంలో ప్రవేశిస్తాను. ఇది నిజం, నా పెద్దవారూ.'
ఇత్యుక్త్వా తాఞ్జరత్కారుర్గతస్తీర్థాన్ప్రతి ద్విజః । తదైవ పన్నగాః శప్తా మాత్రాగ్నౌ నిపతన్త్వితి
ఇలా చెప్పి, జరత్కారు ముని పవిత్ర క్షేత్రాలకు వెళ్లిపోయాడు. అదే సమయంలో, ఆయన తల్లి పాము పిల్లలను శపించి, 'వారు అగ్నిలో పడిపోవాలి' అని చెప్పింది.
కశ్యపస్య మునేః పత్న్యౌ కద్రూశ్చ వినతా తథా । దృష్ట్వాదిత్యరథే చాశ్వమూచతుశ్చ పరస్పరమ్
కశ్యప మహర్షి భార్యలు కద్రూ, వినతా ఇద్దరూ సూర్యుని రథంలో ఉన్న గుర్రాన్ని చూసి పరస్పరం మాట్లాడుకున్నారు.
తం దృష్ట్వా చ తదా కద్రూర్వినతామిదమబ్రవీత్ । కింవర్ణోఽయం హయో భద్రే సత్యం ప్రబ్రూహి మాచిరమ్
అప్పుడు కద్రూ, వినతాను చూసి ఇలా అడిగింది: 'సఖీ, ఈ గుర్రానికి ఏ రంగు ఉంది? నిజంగా చెప్పు, ఆలస్యం చేయకు.'
వినతోవాచ శ్వేత ఏవాశ్వరాజోఽయం కిం వా త్వం మన్యసే శుభే । బ్రూహి వర్ణం త్వమప్యస్య తతస్తు విపణావహే
వినతా ఇలా అన్నది: 'ఈ గుర్రాల రాజు తెల్లగా ఉన్నాడు. నీవేమనుకుంటున్నావు సుఖినీ? నీవు కూడా దాని రంగు చెప్పు. తరువాత మనిద్దరం ఒట్టు పెట్టుకుందాం.'
కద్రురువాచ కృష్ణవర్ణమహం మన్యే హయమేనం శుచిస్మితే । ఏహి సార్ధం మయా దివ్యం దాసీభావాయ భామిని
కద్రూ ఇలా అన్నది: 'ఈ గుర్రం నల్లగా ఉందని నేను అనుకుంటున్నాను, నవ్వుతో మెరిసే సఖీ. రా, మనిద్దరం ఒక దివ్యమైన ఒట్టు పెట్టుకుందాం. ఎవరు ఓడితే వారు మరొకరికి దాసిగా మారాలి.'
సూత ఉవాచ కద్రూశ్చ స్వసుతానాహ సర్వాన్సర్పాన్వశే స్థితాన్ । బాలాఞ్ఛ్యామాన్ప్రకుర్వన్తు యావతోఽశ్వశరీరకే
సూతుడు ఇలా చెప్పాడు: కద్రూ తనకు విధేయులైన తన పాము పిల్లలందరినీ పిలిచి, 'ఈ గుర్రం శరీరాన్ని ఎంతవరకు వీలైతే అంత నల్లగా చేయండి' అని ఆదేశించింది.
నేతి కేచన తత్రాహుస్తానథాసౌ శశాప హ । జనమేజయస్య యజ్ఞే వై గమిష్యథ హుతాశనమ్
వారిలో కొందరు అంగీకరించలేదు. అప్పుడు ఆమె వారిని శపించి, 'జనమేజయుని యజ్ఞంలో మీరు అగ్నిలో పడతారు' అని చెప్పింది.
అన్యే చక్రుర్హయం సర్పాః కర్బురం వర్ణభోగకైః । వేష్టయిత్వాస్య పుచ్ఛం తు మాతుః ప్రియచికీర్షయా
ఇంకొంత మంది పాములు తమ తల్లిని సంతోషపెట్టాలని, తమ శరీరాలతో గుర్రం తోక చుట్టూ చుట్టి, దానిని మచ్చలతో కనిపించేలా చేశాయి.
భగిన్యౌ చ సుసంయుక్తే గత్వా దదృశతుర్హయమ్ । కర్బురం తం హయం దృష్ట్వా వినతా చాతిదుఃఖితా
అక్కచెల్లెళ్లు కలసి అక్కడికి వెళ్లి ఆ గుర్రాన్ని చూశారు. మచ్చలతో ఉన్న ఆ గుర్రాన్ని చూసి వినతా చాలా బాధపడింది.
తదాజగామ గరుడః సుతస్తస్యా మహాబలః । స దృష్ట్వా మాతరం దీనామపృచ్ఛత్పన్నగాశనః
అప్పుడు వినతాకు మహాబలుడైన ఆమె కుమారుడు గరుత్మంతుడు అక్కడికి వచ్చాడు. తల్లి బాధతో ఉన్నదాన్ని చూసి, పాములను భక్షించే వాడు ఆమెను అడిగాడు.
మాతః కథం సుదీనాసి రుదితేవ విభాసి మే । జీవమానే మయి సుతే తథాన్యే రవిసారథౌ
'తల్లి, నీవు ఎందుకు ఇంత దుఃఖంగా ఉన్నావు? నీ కుమారుడు నేను బతికే ఉన్నాను, సూర్యుని రథసారథి కూడా ఉన్నాడు. అయినా నీవు ఏడుస్తున్నట్టు కనిపిస్తున్నావు.'
దుఃఖితాసి తతో వాం ధిగ్జీవితం చారులోచనే । కిం జాతేన సుతేనాథ యది మాతా సుదుఃఖితా
'నీవు ఇంత బాధపడుతున్నావు కాబట్టి, నీకు జీవితం ఎందుకు? అందమైన కళ్లవాడా, తల్లి ఇంతగా బాధపడితే కుమారుడు పుట్టినదానిలో ప్రయోజనం ఏముంది?'