ఉత్థితాగ్నిశిఖా ఘోరా విషజా తక్షకాననాత్ । ప్రజజ్వాల నృపం త్వాశు గతప్రాణం చకార హ
తక్షకుని నోటి నుండి భయంకరమైన అగ్ని జ్వాలలు వచ్చి, వెంటనే రాజుని కాల్చి, ప్రాణం తీసేశాయి.
హత్వాశు జీవితం రాజ్ఞస్తక్షకో గగనే గతః । జగద్దగ్ధం తు కుర్వాణం దదృశుస్తం జనా ఇహ
రాజుని ప్రాణం తీసిన తక్షకుడు ఆకాశంలోకి ఎగిరిపోయాడు. ప్రజలు అతడిని ప్రపంచాన్ని కాల్చేస్తున్నట్టు చూశారు.
స పపాత గతప్రాణో రాజా దగ్ధ ఇవ ద్రుమః । చుకుశుశ్చ జనాః సర్వే మృతం దృష్ట్వా నరాధిపమ్
రాజు ప్రాణం పోయి, అగ్నిలో కాలిన చెట్టు లాగా పడిపోయాడు. ప్రజలు అందరూ రాజు మృతదేహాన్ని చూసి విలపించారు.
సర్పసత్రవర్ణనమ్ సూత ఉవాచ గతప్రాణం తు రాజానం బాలం పుత్రం సమీక్ష్య చ । చక్రుశ్చ మన్త్రిణః సర్వే పరలోకస్య సత్క్రియాః
సూతుడు ఇలా చెప్పాడు: రాజు ప్రాణం కోల్పోయి, చిన్న వయసున్న కుమారుడిని చూసి, మంత్రులు అందరూ రాజుకు పరలోకయాత్రకు కావలసిన అన్ని కర్మలు నిర్వహించారు.
గఙ్గాతీరే దగ్ధదేహం భస్మప్రాయం మహీపతిమ్ । అగురుభిశ్చాభియుక్తాయాం చితాయామధ్యరోపయన్
గంగానది తీరంలో, రాజుని శరీరం బూడిదగా మారిన తరువాత, అగరుబక్కలతో తయారుచేసిన చితపై అతడిని ఉంచారు.
దుర్మరణే మృతస్యాస్య చకుశ్చైవౌర్ధ్వదైహికీమ్ । క్రియాం పురోహితాస్తస్య వేదమన్త్రైర్విధానతః
ఆయన కష్టంగా మరణించినందున, పురోహితులు వేదమంత్రాలతో యథావిధిగా అంత్యక్రియలు నిర్వహించారు.
దదుర్దానాని విప్రేభ్యో గాః సువర్ణం యథోచితమ్ । అన్నం బహువిధం తత్ర వస్త్రాణి వివిధాని చ
బ్రాహ్మణులకు వారు గోవులు, తగినంత బంగారం, అనేకరకాల అన్నపానాలు, విభిన్నమైన వస్త్రాలు దానం చేశారు.
సుముహూర్తే సుతం బాలం ప్రజానాం ప్రీతివర్ధనమ్ । సింహాసనే శుభే తత్ర మన్త్రిణః సంన్యవేశయన్
శుభముహూర్తంలో, ప్రజల ఆనందాన్ని పెంచే బాలుడైన కుమారుని, మంత్రులు అందమైన సింహాసనంపై కూర్చోబెట్టారు.
పౌరా జానపదా లోకాశ్చక్రుస్తం నృపతిం శిశుమ్ । జనమేజయనామానం రాజలక్షణసంయుతమ్
పట్టణవాసులు, గ్రామస్థులు, అందరూ జనమేజయుడనే బాలుడిని రాజలక్షణాలతో కూడిన రాజుగా ప్రకటించారు.
ధాత్రేయీ శిక్షయామాస రాజచిహ్నాని సర్వశః । దినే దినే వర్ధమానః స బభూవ మహామతిః
ధాత్రి అతనికి అన్ని రాజచిహ్నాలను నేర్పింది; రోజు రోజుకీ అతడు పెరిగి గొప్ప బుద్ధిమంతుడయ్యాడు.
ప్రాప్తే చైకాదశే వర్షే తస్మై కులపురోహితః । యథోచితాం దదౌ విద్యాం జగ్రాహ స యథోచితామ్
పదకొండవ సంవత్సరానికి చేరుకున్నప్పుడు, కుటుంబపురోహితుడు అతనికి తగిన విద్యను ఇచ్చాడు, అతడు కూడా యథావిధిగా స్వీకరించాడు.
ధనుర్వేదం కృపః పూర్ణం దదావస్మై సుసంస్కృతమ్ । అర్జునాయ యథా ద్రోణః కర్ణాయ భార్గవో యథా
కృపాచార్యుడు అతనికి సంపూర్ణంగా, బాగా సిద్ధంచేసిన ధనుర్వేదాన్ని ఇచ్చాడు; అది అర్జునుడికి ద్రోణుడు, కర్ణుడికి భృగువంశీయుడు ఇచ్చినట్లే.
సమ్ప్రాప్తవిద్యో బలవాన్వభూవ దురతిక్రమః । ధనుర్వేదే తథా వేదే పారగః పరమార్థవిత్
విద్యను సంపాదించిన తరువాత, అతడు బలవంతుడై, ఎవ్వరూ జయించలేనివాడయ్యాడు; ధనుర్వేదంలోను, వేదాలలోను ప్రావీణ్యం సంపాదించి, పరమార్థాన్ని తెలిసినవాడయ్యాడు.
ధర్మశాస్త్రార్థకుశలః సత్యవాదీ జితేన్ద్రియః । చకార రాజ్యం ధర్మాత్మా పురా ధర్మసుతో యథా
ధర్మశాస్త్రాల అర్థంలో నైపుణ్యం కలవాడు, సత్యవాది, ఇంద్రియజయుడు అయిన అతడు, ధర్మపుత్రుడు యథా రాజ్యం నడిపినట్లు, ధర్మబద్ధంగా పాలించాడు.
తతః సువర్ణవర్మాఖ్యో రాజా కాశిపతిః కిల । వపుష్టమాం శుభా కన్యాం దదౌ పారీక్షితాయ చ
తర్వాత, సువర్ణవర్మ అనే కాశిరాజు, తన అందమైన కుమార్తెను, పరీక్షిత్తు కుమారునికి ఇచ్చాడు.
స తాం ప్రాప్యాసితాపాఙ్గీం ముముదే జనమేజయః । కాశిరాజసుతాం కాన్తాం ప్రాప్య రాజా యథా పురా
ఆ కాశిరాజు కుమార్తెను, నల్లని కళ్లతో యుక్తిని పొందిన జనమేజయుడు, పూర్వకాల రాజులు తమ ప్రియమైన వారిని పొందినట్లే, ఆనందించాడు.
విచిత్రవీర్యో ముముదే సుభద్రాం చ యథార్జునః । విజహార మహీపాలో వనేషూపవనేషు చ
విచిత్రవీర్యుడు సుభద్రతో, అర్జునుడు ఆమెతో ఆనందించినట్లే, ఆ రాజు అడవుల్లో, ఉద్యానవనాల్లో విహరించాడు.
తయా కమలపత్రాక్ష్యా శచ్యా శతక్రతుర్యథా । ప్రజాస్తస్య సుసన్తుష్టా బభూవుః సుఖలాలితాః
కమలదళాలాంటి కళ్లున్న ఆ భార్యతో, ఇంద్రుడు శచితో ఉన్నట్లే, అతని ప్రజలు ఎంతో సంతోషంగా, సుఖంగా పోషించబడ్డారు.
మన్త్రిణః కర్మకుశలాశ్చక్రుః కార్యాణి సర్వశః । ఏతస్మిన్నేవ కాలే తు మునిరుత్తఙ్కనామకః
మంత్రులు తమ పనుల్లో నైపుణ్యంతో అన్ని కార్యాలను నిర్వహించారు; అదే సమయంలో ఉత్తంకుడు అనే ముని అక్కడికి వచ్చాడు.
తక్షకేణ పరిక్లిష్టో హస్తినాపురమభ్యగాత్ । వైరస్యాపచితిం కోఽస్య ప్రకుర్యాదితి చిన్తయన్
తక్షకుని చేత బాధపడుతూ, అతడు హస్తినాపురానికి వచ్చాడు; తన శత్రుత్వానికి ప్రతీకారం ఎవరు చేస్తారో ఆలోచిస్తూ వచ్చాడు.
పరీక్షితసుతం మత్వా తం నృపం సముపాగతః । కార్యాకార్యం న జానాసి సమయే నృపసత్తమ
పరీక్షిత్తు కుమారుడని భావించి, ఆ రాజుని దగ్గరకు వచ్చి, 'ధర్మసత్తమా! సమయానికి ఏం చేయాలో, ఏం చేయకూడదో నీకు తెలియదు' అన్నాడు.
అకర్తవ్యం కరోష్యద్య కర్తవ్యం న కరోషి వై । కిం త్వాం సమ్ప్రార్థయామ్యద్య గతామర్షం నిరుద్యమమ్
'నీవు చేయకూడనివాటిని చేస్తావు, చేయవలసినవాటిని చేయడం లేదు; ఇప్పుడు కోపం లేక, ప్రయత్నం లేని నిన్ను నేను ఎందుకు వేడుకోవాలి?' అని అన్నాడు.
అవైరజ్ఞమతన్త్రజ్ఞం బాలచేష్టాసమన్వితమ్ । జనమేజయ ఉవాచ కిం వైరం న మయా జ్ఞాతం న కిం ప్రతికృతం మయా
జనమేజయుడు ఇలా అడిగాడు: నాకు ఎవరితోనూ శత్రుత్వం తెలియదు, నేను ఎవరికీ ప్రతీకారం చేయలేదు. దయచేసి, నిజంగా ఏదైనా శత్రుత్వం ఉందా, దానికి కారణం ఏమిటో చెప్పు.
తద్వద త్వం మహాభాగ కరోమి యదనన్తరమ్ । ఉత్తఙ్క ఉవాచ పితా తే నిహతో భూప తక్షకేణ దురాత్మనా
ఉత్తంకుడు ఇలా చెప్పాడు: రాజా! నీ తండ్రిని దుష్టుడు అయిన తక్షకుడు చంపాడు.
మన్త్రిణస్త్వం సమాహూయ పృచ్ఛ స్వపితృనాశనమ్ । సూత ఉవాచ తచ్ఛ్రుత్వా వచనం రాజా పప్రచ్ఛ మన్త్రిసత్తమాన్
నీ మంత్రులను పిలిపించుకుని, తండ్రి మరణానికి కారణం ఏమిటో అడుగు.
ఊచుస్తే ద్విజశాపేన దష్టః సర్పేణ వై మృతః । జనమేజయ ఉవాచ శాపోఽత్ర కారణం రాజ్ఞః శప్తస్య మునినా కిల
ఆ మాట విని రాజు తన మంత్రులను అడిగాడు. వారు ఇలా చెప్పారు: బ్రాహ్మణుని శాపంతో, తక్షకుడు పాము కాటుతో నీ తండ్రి మరణించాడు.
తక్షకస్య తు కో దోషో బ్రూహి మే మునిసత్తమ । ఉత్తఙ్క ఉవాచ తక్షకేణ ధనం దత్త్వా కశ్యపః సన్నివారితః
జనమేజయుడు అడిగాడు: రాజుకు శాపమే కారణమని అంటారు. కానీ తక్షకుడికి ఏ తప్పు ఉందో చెప్పు, మునిశ్రేష్ఠా!
న స కిం తక్షకో వైరీ పితృహా తవ భూపతే । భార్యా రురోః పురా భూప దష్టా సర్పేణ సా మృతా
ఉత్తంకుడు ఇలా అన్నాడు: తక్షకుడు కశ్యపునికి ధనం ఇచ్చి అతన్ని వెనక్కు పంపించాడు. రాజా! తక్షకుడు నిజంగా నీ శత్రువా? లేక నీ తండ్రిని చంపిందా?
అవివాహితా తు మునినా జీవితా చ పునః ప్రియా । రురుణాపి కృతా తత్ర ప్రతిజ్ఞా చాతిదారుణా
పూర్వం రురువు భార్యను పాము కాటేసి చంపింది. కానీ ముని ఆమెను పెళ్లి చేసుకోలేదు. తరువాత అతని ప్రియమైన భార్య మళ్లీ బతికింది.
యం యం సర్పం ప్రపశ్యామి తం తం హన్మ్యాయుధేన వై । ఏవం కృత్వా ప్రతిజ్ఞాం స శస్త్రపాణీ రురుస్తదా
అప్పుడు రురువు భయంకరమైన ప్రతిజ్ఞ చేశాడు: 'నేను చూసే ప్రతి పామును ఆయుధంతో చంపుతాను.'