నవాహ యజ్ఞే సమ్పూర్ణే పరీక్షిదపి భూపతిః । దివ్యరూపధరో దేవ్యాః సాలోక్యం తత్క్షణాదగాత్
తొమ్మిది రోజుల యజ్ఞం పూర్తయ్యాక, పరীক্ষిత్తు మహారాజు కూడా ఆ క్షణాన దేవతల రూపంతో దేవి సాక్షాత్కారాన్ని పొంది, ఆమె లోకానికి చేరాడు.
పితుర్దివ్యాం గతి రాజా విలోక్య జనమేజయః । వ్యాసం మునిం సమభ్యర్చ్య పరాం ముదమవాప హ
తండ్రి దివ్యమైన గమనం చూసి, జనమేజయుడు వ్యాసమునిని పూజించి, పరమానందాన్ని పొందాడు.
అష్టాదశపురాణానాం మధ్యే సర్వోత్తమం పరమ్ । దేవీభాగవతం నామ ధర్మకామార్థమోక్షదమ్
పదహారుపురాణాలలో అత్యుత్తమమైనది, పరమమైనది దేవీభాగవతం. ఇది ధర్మం, కామం, అర్థం, మోక్షాన్ని ప్రసాదిస్తుంది.
యే శృణ్వన్తి సదా భక్త్యా దేవ్యా భాగవతీం కథామ్ । తేషాం సిద్ధిర్న దూరస్థా తస్మాత్సేవ్యా సదా నృభిః
ఎవరైతే ఎప్పుడూ భక్తితో దేవీభాగవత కథను వినుతారో, వారికి సిద్ధి దూరంగా ఉండదు. అందుకే, మనుషులు ఎప్పుడూ దీనిని సేవించాలి.
దినమర్ద్ధం తదర్ధం వా ముహూర్తం క్షణమేవ వా । యే శృణ్వన్తి నరా భక్త్యా న తేషాం దుర్గతిః క్వచిత్ ॥ సర్వయజ్ఞేషు తీర్థేషు సర్వదానేషు యత్ఫలమ్ । సకృత్పురాణశ్రవణాత్తత్ఫలం లభతే నరః
పగలు సగం, పావు భాగం, ఒక ఘడియ, ఒక్క క్షణమైనా భక్తితో వినేవారికి ఎక్కడా దుర్గతి ఉండదు. అన్ని యజ్ఞాలు, తీర్థయాత్రలు, దానాల ఫలితం ఒక్కసారి పురాణాన్ని వినడంవల్ల లభిస్తుంది.
కృతా దో బహవో ధర్మాః కలౌ ధర్మస్తు కేవలమ్ । పురాణశ్రవణాదన్యో విద్యతే నాపరో నృణామ్
మునుపటి కాలంలో అనేక ధర్మకార్యాలు జరిగాయి. కానీ కలియుగంలో ధర్మం కేవలం పురాణ శ్రవణం వల్లే లభిస్తుంది. మనుషులకు ఇంకో మార్గం లేదు.
ధర్మాచారవిహీనానాం కలావల్పాయుషాం నృణామ్ । వ్యాసో హితాయ విదధే పురాణాఖ్యం సుధారసమ్
ధర్మాచరణ లేని, కలియుగంలో తక్కువ ఆయుష్షు కలిగిన వారికి మేలు కోసం వ్యాసుడు అమృతస్వరూపమైన పురాణాన్ని రచించాడు.
సుధాం పిబన్నేక ఏవ నరః స్యాదజరామరః । దేవ్యాః కథామృతం కుర్యాత్కులమేవాజరామరమ్
అమృతాన్ని తాగితే ఒక్క మనిషి మాత్రమే మరణరహితుడవుతాడు. కానీ దేవి కథామృతాన్ని వినితే మొత్తం వంశమే మరణం లేకుండా, చిరంజీవులవుతారు.
మాసానాం నియమో నాత్ర దినానాం నియమోఽపి న । సదా సేవ్యం సదా సేవ్యం దేవీభాగవతం నరైః
ఇక్కడ నెలల పరిమితి లేదు, రోజుల పరిమితి కూడా లేదు. దేవీభాగవతాన్ని మనుషులు ఎప్పుడూ, ఎప్పుడూ సేవించాలి.
ఆశ్వినే మధుమాసే వా తపోమాసే శుచౌ తథా । చతుర్షు నవరాత్రేషు విశేషాత్ఫలదాయకమ్
ఆశ్వయుజం, మధుమాసం, పవిత్రమైన తపోమాసంలో, ముఖ్యంగా నాలుగు నవరాత్రుల్లో ఇది అత్యంత ఫలదాయకంగా ఉంటుంది.
అతో నవాహయజ్ఞోఽయం సర్వస్మాత్పుణ్యకర్మణః । ఫలాధికప్రదానేన ప్రోక్తః పుణ్యప్రదో నృణామ్
అందుకే, ఈ తొమ్మిది రోజుల యజ్ఞం అన్ని పుణ్యకార్యాల కంటే ఎక్కువ ఫలితాన్ని ఇస్తుంది. ఇది మనుషులకు పుణ్యాన్ని ప్రసాదిస్తుంది.
యే దుర్హృదః పాపరతా విమూఢా మిత్రద్రుహో వేదవినిందకాశ్చ । హింసారతా నాస్తికమార్గసక్తా నవాహయజ్ఞేన పునంతి తే కలౌ
చెడుదృష్టి కలిగి, పాపంలో మునిగిపోయి, మూర్ఖత్వంతో, స్నేహితులను ద్రోహించి, వేదాలను నిందించే వారు, హింసకు అలవాటుపడినవారు, నాస్తిక మార్గాన్ని అనుసరించే వారు — వీరు కూడా కలియుగంలో నవాహయజ్ఞం వల్ల పవిత్రులవుతారు.
పరస్వదారాహణేతిఽలుబ్ధా యే వై నరాః కల్మషభారభాజః । గోదేవతా బ్రాహ్మణభక్తిహీనా నవాహజ్ఞేన భవన్తి శుద్ధాః
ఇతరుల భార్యలను, ధనాన్ని ఆశించే, పాపభారంతో ఉన్న, గోవు, దేవతలు, బ్రాహ్మణులపై భక్తి లేని వారు కూడా నవాహయజ్ఞం వల్ల పవిత్రులు అవుతారు.
తపోభిరుగ్రైర్వ్రతతీర్థసేవనైర్దానైరనేకైర్నియమైర్మఖైశ్చ । హుతైర్జపైర్యచ్చ ఫలేన లభ్యతే నవాహయజ్ఞేన తదాప్యతే నృణామ్
కఠినమైన తపస్సు, వ్రతాలు, తీర్థయాత్రలు, ఎన్నో దానాలు, నియమాలు, యజ్ఞాలు, హోమాలు, జపాలు ద్వారా లభించే ఫలితం, నవాహయజ్ఞం వల్ల మనుషులకు లభిస్తుంది.
తథా న గఙ్గా న గయా న కాశీ న నైమిషం నో మథురా న పుష్కరమ్ । పునాతి సద్యో బదరీవనం నో యథా హి దేవీమఖ ఏష విప్రాః
గంగ, గయ, కాశీ, నైమిశారణ్యం, మథుర, పుష్కరం, బదరీవనం — ఇవేవీ కూడా ఈ దేవియజ్ఞం లాగా వెంటనే పవిత్రతను ఇవ్వవు, బ్రాహ్మణులారా.
అతో భాగవతం దేవ్యాః పురాణం పరతః పరమ్ । ధర్మార్థకామమోక్షాణాముత్తమం సాధనం మతమ్
అందువల్ల, దేవీభాగవత పురాణం ధర్మం, అర్థం, కామం, మోక్షానికి అత్యుత్తమమైన మార్గమని భావించబడుతుంది.
ఆశ్వినస్య సితే పక్షే కన్యారాశిగతే రవౌ । మహాష్టమ్యాం సమభ్యర్చ్య హైకసింహాసనస్థితమ్
ఆశ్వయుజ మాసంలో శుక్లపక్షంలో సూర్యుడు కన్యారాశిలో ఉన్నప్పుడు, మహాఅష్టమి రోజున సింహాసనంపై కూర్చున్న దేవిని భక్తితో పూజించాలి.
దేవీప్రీతిపదం భక్త్యా శ్రీభాగవతపుస్తకమ్ । దద్యాద్విప్రాయ యోగ్యాయ స దేవ్యాః పదవీం లభేత్
దేవిని సంతోషపెట్టేందుకు, భక్తితో శ్రీభాగవత పుస్తకాన్ని యోగ్యుడైన బ్రాహ్మణునికి దానం చేయాలి. అలా చేస్తే దేవి దారిని పొందుతాడు.
దేవీ భాగవతస్యాపి శ్లోకం శ్లోకార్ద్ధమేవ వా । భక్త్యా యశ్చ పఠేన్నిత్యం స దేవ్యాః ప్రీతిభాగ్భవేత్ ॥ ఉపసర్గభవం ఘోరం మహామారీసముద్భవమ్ । ఉత్పాతానఖిలాంశ్చాపి హంతి శ్రవణమాత్రతః
ఎవరైనా భక్తితో ప్రతిరోజూ దేవీ భాగవతంలో ఒక్క శ్లోకం లేదా అర్థశ్లోకం చదువుతే, వారు దేవికి ప్రీతిపాత్రులవుతారు. వినడమే ద్వారా ఘోరమైన ఉపద్రవాలు, మహామారి, అన్ని అపాయాలు తొలగిపోతాయి.
బాలగ్రహకృతం యచ్చ భూతప్రేతకృతం భయమ్ । దేవీభాగవతస్యాస్య శ్రవణాద్యాతి దూరతః
బాలగ్రహాలు, భూతప్రేతాల వల్ల కలిగే భయం కూడా ఈ దేవీ భాగవతాన్ని వినడం వల్ల దూరమవుతుంది.
యస్తు భాగవతం దేవ్యాః పఠేద్భక్త్యా శృణోతి వా । ధర్మమర్థం చ కామం చ మోక్షం చ లభతే నరః
ఎవరైనా భక్తితో దేవి భాగవతాన్ని చదువుతారు లేదా వినుతారు అయితే, వారు ధర్మం, అర్థం, కామం, మోక్షం పొందుతారు.
శ్రవణాద్వసుదేవోఽస్య ప్రసేనాన్వేషణే గతమ్ । చిరాయితం ప్రియం పుత్రం కృష్ణం లబ్ధ్వా ముమోద హ
దీనిని విని, ప్రసేనుడిని వెతుక్కుంటూ వెళ్లిన వసుదేవుడు, చాలా కాలంగా దూరమైన తన ప్రియమైన కుమారుడు కృష్ణుడిని తిరిగి పొందాడు మరియు ఆనందించాడు.
య ఏతాం శృణుయాద్భక్త్యా శ్రీమద్భాగవతీం కథామ్ । భుక్తిం ముక్తిం స లభతే భక్త్యా యశ్చ పఠేదిమామ్ ॥ అపుత్రో లభతే పుత్రం దరిద్రో ధనవాన్భవేత్ । రోగీ రోగాత్ప్రముచ్యేత శ్రుత్వా భాగవతామృతమ్
ఎవరైనా భక్తితో ఈ పవిత్రమైన భాగవతీ కథను వినినా, లేదా భక్తితో చదివినా, వారికి భోగం, మోక్షం రెండూ కలుగుతాయి. పిల్లలేని వారికి పిల్లలు కలుగుతారు, దరిద్రుడు ధనవంతుడవుతాడు, రోగి రోగం నుండి విముక్తి పొందుతాడు, ఈ భాగవతామృతాన్ని వింటే.
వంధ్యా వా కాకవంధ్యా వా మృతవత్సా చ యాఙ్గనా । దేవీభాగవతం శ్రుత్వా లభేత్పుత్రం చిరాయుషమ్
ఎవరైనా స్త్రీ వంధ్య అయినా, కేవలం కుమార్తెలే ఉన్నా, లేదా పిల్లలు మరణించినా, దేవీ భాగవతాన్ని వింటే, ఆమెకు దీర్ఘాయుష్కుడైన కుమారుడు కలుగుతాడు.
పూజితం యద్గృహే నిత్యం శ్రీభాగవతపుస్తకమ్ । తద్గృహం తీర్థంభూతం హి వసతాం పాపనాశకమ్
ఎటువంటి ఇంట్లో ప్రతిరోజూ శ్రీభాగవత పుస్తకాన్ని పూజిస్తారో, ఆ ఇల్లు తీర్థంగా మారి, అక్కడ నివసించేవారి పాపాలను నాశనం చేస్తుంది.
అష్టమ్యాం వా చతుర్దశ్యాం నవమ్యాం భక్తిసంయుతః । యః పఠేచ్ఛృణుయాద్వాపి స సిద్ధిం లభతే పరామ్
ఎవరైనా భక్తితో అష్టమి, నవమి, లేదా చతుర్దశి రోజున చదువుతారు లేదా వింటారు అయితే, వారు పరమసిద్ధిని పొందుతారు.
పఠన్ద్విజో వేదవిదగ్రణీర్భవేద్వాహుప్రజాతో ధరణీపతిః స్యాత్ । వైశ్యః పఠన్విత్తసమృద్ధిమేతి శూద్రోఽపి శృణ్వన్స్వకృతోత్తమః స్యాత్
బ్రాహ్మణుడు దీన్ని చదువుతే వేదజ్ఞులలో శ్రేష్ఠుడవుతాడు; క్షత్రియుడు భూమిపై రాజుగా జన్మిస్తాడు; వైశ్యుడు దీన్ని చదివితే సంపదతో నిండిపోతాడు; శూద్రుడు వినితే తన పనుల్లో ఉత్తముడవుతాడు.
అథ ద్వితీయోఽధ్యాయః ఋషయ ఊచుః। వసుదేవో మహాభాగః కథం పుత్రమవాప్తవాన్ । ప్రసేనః కుత్ర కృష్ణేన భ్రమతాఽన్వేషితః కథమ్
ఇప్పుడు రెండవ అధ్యాయం. ఋషులు ఇలా అడిగారు: మహాభాగుడైన వసుదేవుడు తన కుమారుడిని ఎలా పొందాడు? ప్రసేనుడు కృష్ణుడితో కలిసి ఎక్కడ తిరిగాడు, ఎలా వెతికారు?
విధినా కేన కస్మాచ్చ దేవీభాగవతం శ్రుతమ్ । వసుదేవేన సుమతే వద సూత కథామిమామ్
వసుదేవుడు ఏ విధంగా, ఏ కారణంతో దేవీ భాగవతాన్ని విన్నాడు? ఓ మేధావి సూతా, ఈ కథను మాకు చెప్పు.
సూత ఉవాచ। సత్రాజిద్భోజవంశీయో ద్వారవత్యాం సుఖం వసన్ । సూర్యస్యారాధనే యుక్తో భక్తశ్చ పరమః సఖా
సూతుడు చెప్పాడు: భోజవంశానికి చెందిన సత్రాజిత్ ద్వారకలో సుఖంగా ఉండేవాడు. అతడు సూర్యుని ఆరాధనలో నిమగ్నుడై, పరమభక్తుడూ, మంచి స్నేహితుడూ అయ్యాడు.