అమ్బామఖఫలేనాపి పితా తే సుగతిం గతః । ధన్యోఽసి కృతకృత్యోఽసి జీవితం సఫలం తవ
"అంబికా యజ్ఞ ఫలితంతో కూడి, నీ తండ్రి మంచి స్థితిని పొందాడు. నీవు ధన్యుడు, సఫలుడవు, నీ జీవితం సార్థకమైంది."
నరకాదుద్ధృతస్తాతస్త్వయా తు కులభూషణ । దేవలోకే స్ఫీతకీర్తిస్తవాద్య విపులాభవత్
"నీ వల్ల నీ తండ్రి నరకం నుండి బయటపడ్డాడు, ఓ వంశభూషణా! నేడు దేవలోకంలో నీ కీర్తి విస్తరించింది."
సూత ఉవాచ నారదోక్తం సమాకర్ణ్య ప్రేమగద్గదితాన్తరః । పపాత పాదామ్బుజయోర్వ్యాసస్యాద్భుతకర్మణః
సూతుడు ఇలా అన్నాడు: నారదుడు చెప్పిన మాటలు విని, ప్రేమతో మనసు నిండిన రాజు, అద్భుత కార్యసాధకుడైన వ్యాసుని పాదపద్మాలకు నమస్కరించాడు.
తవానుగ్రహతో దేవ కృతార్థోఽహం మహామునే । కిం మయా ప్రతికర్తవ్యం నమస్కారాదృతే తవ
"మీ అనుగ్రహంతో, ఓ మహర్షీ! నేను సఫలుడనయ్యాను. మీకు నమస్కారం తప్ప ఇంకేమీ చేయలేను, నేను మీకు ఎలా ప్రతిఫలం చెల్లించగలను?"
అనుగ్రాహ్యః సదైవాహమేవమేవ త్వయా మునే । ఇతి రాజ్ఞో వచః శ్రుత్వాప్యాశీర్భిరభినన్ద్య చ
"నీవు ఎప్పుడూ నాకు ఇలానే అనుగ్రహించాలి, ఓ మునీశ్వరా!" అని రాజు చెప్పిన మాటలు విని, అతడిని ఆశీర్వదించి ఆనందించాడు.
ఉవాచ వచనం శ్లక్ష్ణం భగవాన్ బాదరాయణః । రాజన్సర్వం పరిత్యజ్య భజ దేవీపదామ్బుజమ్
భగవాన్ బాదరాయణుడు మృదువుగా ఇలా అన్నాడు: "ఓ రాజా! అన్నిటినీ వదిలిపెట్టి, దేవి పాదపద్మాలను భజించు."
దేవీభాగవతం చైవ పఠ నిత్యం సమాహితః । అమ్బామఖం సదా భక్త్యా కురు నిత్యమతన్ద్రితః
"దేవీభాగవతాన్ని నిత్యం ఏకాగ్రతతో చదువు. అంబా యజ్ఞాన్ని ఎప్పుడూ భక్తితో, శ్రద్ధతో నిర్వహించు."
అనాయాసేన తేన త్వం మోక్ష్యసే భవబన్ధనాత్ । సన్త్యన్యాని పురాణాని హరిరుద్రముఖాని చ
"దీనివల్ల నీవు సులభంగా సంసార బంధనాల నుండి విముక్తుడవుతావు. హరి, రుద్రుని గురించి కూడా ఇతర పురాణాలు ఉన్నాయి."
దేవీభాగవతస్యాస్య కలాం నార్హన్తి షోడశీమ్ । సారమేతత్పురాణానాం వేదానాం చైవ సర్వశః
ఇతర పురాణాలు గానీ, అన్ని వేదాలు కలిపినా గానీ, దేవీభాగవతానికి పదహారు వంతు కూడా సమానం కావు. ఇవన్నీ కూడా దేవీభాగవతంలో ఉన్న సారమే.
మూలప్రకృతిరేవైషా యత్ర తు ప్రతిపాద్యతే । సమం తేన పురాణం స్యాత్కథమన్యన్నృపోత్తమ
ఈ గ్రంథంలో స్థాపించబడినది అసలు మూలప్రకృతి. రాజులలో శ్రేష్ఠుడా, మరే పురాణం దీనికి సమానమవుతుందిలా?
పాఠే వేదసమం పుణ్యం యస్య స్యాజ్జనమేజయ । పఠితవ్యం ప్రయత్నేన తదేవ విబుధోత్తమైః
జనమేజయా, దీన్ని పఠించడం వలన వేదాలంత పుణ్యం లభిస్తుంది. అందుకే, జ్ఞానులందరూ దీన్ని శ్రద్ధతో చదవాలి.
ఇత్యుక్త్వా నృపవర్యం తం జగామ మునిరాట్ తతః । జగ్ముశ్చైవ యథాస్థానం ధౌమ్యాదిమునయోఽమలాః
ఇలా చెప్పి, ఆ మహర్షి ఆ రాజును విడిచి వెళ్లిపోయాడు. ధౌమ్యుడు మొదలైన పవిత్ర మునులు కూడా తమ తమ స్థలాలకు వెళ్లారు.
దేవీభాగవతస్యైవ ప్రశంసాం చక్రురుత్తమామ్ । రాజా శశాస ధరణీం తతః సన్తుష్టమానసః । దేవీభాగవతం చైవ పఠచ్ఛృణ్వన్తిరన్తరమ్
వారు అందరూ దేవీభాగవతాన్ని అత్యుత్తమంగా ప్రశంసించారు. తరువాత రాజు సంతోషంతో భూమిని పాలిస్తూ, దేవీభాగవతాన్ని చదువుతూ, వినుతూ ఉండేవాడు.
శ్రీమద్దేవీభాగవతమహాపురాణ-శ్రవణఫలవర్ణనమ్ సూత ఉవాచ అర్ధశ్లోకాత్మకం యత్తు దేవీవక్త్రాబ్జనిర్గతమ్ । శ్రీమద్భాగవతం నామ వేదసిద్ధాన్తబోధకమ్
సూతుడు ఇలా అన్నాడు: దేవి కమలవదనం నుండి ఉద్భవించిన, అర్ధశ్లోక రూపంలో ఉన్నది, వేదసారాన్ని తెలియజేసే శ్రీమద్భాగవతం అని పిలువబడుతుంది.
ఉపదిష్టం విష్ణువే యద్వటపత్రనివాసినే । శతకోటిప్రవిస్తీర్ణం తత్కృతం బ్రహ్మణా పురా
అది వటవృక్షపత్రంపై నివసించే విష్ణువుకు బోధించబడింది. ఆ తరువాత బ్రహ్మదేవుడు దాన్ని కోట్ల సంఖ్యలో విస్తరించి రచించాడు.
తత్సారమేకతః కృత్వా వ్యాసేన శుకహేతవే । అష్టాదశసహస్రం తు ద్వాదశస్కన్ధసంయుతమ్
వేదవ్యాసుడు, శుకుని కోసం దాని సారాన్ని సంగ్రహించి, పన్నెండు స్కంధాలతో, పదెనిమిది వేల శ్లోకాలుగా రూపొందించాడు.
దేవీభాగవతం నామ పురాణం గ్రథితం పురా । అద్యాపి దేవలోకే తద్బహువిస్తీర్ణమస్తి హి
అప్పట్లోనే దేవీభాగవతం అనే పురాణం రచించబడింది. అది ఇప్పటికీ దేవలోకంలో విస్తృతంగా ఉంది.
నానేన సదృశం పుణ్యం పవిత్రం పాపనాశనమ్ । పదే పదేఽశ్వమేధస్య ఫలమాప్నోతి మానవః
దీనికంటే పుణ్యమైనది, పవిత్రమైనది, పాపాలను నాశనం చేసేది మరొకటి లేదు. ప్రతి అడుగునా, మనిషికి అశ్వమేధయాగ ఫలం లభిస్తుంది.
పౌరాణికం పూజయిత్వా వస్త్రాద్యాభరణాదిభిః । వ్యాసబుద్ధ్యా తన్ముఖాత్తు శ్రుత్వైతత్సముపోషితః
పురాణికుడిని వస్త్రాలు, ఆభరణాలు మొదలైన వాటితో సత్కరించి, వ్యాసభావంతో అతని నోటివెంట ఈ పురాణాన్ని వినినవాడు ఉపవాసం చేయాలి.
లిఖిత్వా నిజహస్తేన లేఖకేనాథవా మునే । ప్రౌష్ఠపద్యాం పౌర్ణమాస్యాం హేమసింహసమన్వితమ్
ఓ మునీశ్వరా, ఈ పురాణాన్ని తానే స్వయంగా లేదా వ్రాయగలవాడి చేత వ్రాయించి, భాద్రపద మాసపు పౌర్ణమి రోజున బంగారు సింహంతో కలిపి ఇవ్వాలి.
దద్యాత్పౌరాణికాయాథ దక్షిణాం చ పయస్వినీమ్ । సాలఙ్కృతాం సవత్సాం చ కపిలాం హేమమాలినీమ్
పురాణికునికి యోగ్యమైన దక్షిణతో పాటు, ఆభరణాలతో అలంకరించిన, పిల్లతో కూడిన, పసుపు రంగు గల, బంగారు హారంతో ఉన్న పాలు ఇచ్చే ఆవును ఇవ్వాలి.
భోజయేద్బ్రాహ్మణానన్తేఽప్యధ్యాయపరిసమ్మితాన్ । సువాసినీస్తావతీశ్చ కుమారీర్బటుకైః సహ
ఎన్ని అధ్యాయాలు ఉన్నాయో అంతమంది బ్రాహ్మణులను, అలాగే సువాసినులు, కన్యలు, బాలురను కూడా భోజనం పెట్టాలి.
దేవీబుద్ధ్యా పూజయేత్తాన్వసనాభరణాదిభిః । పాయసాన్నవరేణాపి గన్ధస్రక్కుసుమాదిభిః
వారు దేవిగా భావించి, వస్త్రాలు, ఆభరణాలు, ఉత్తమమైన పాయసం, అన్నం, పరిమళాలు, పుష్పమాలలు, పువ్వులు మొదలైన వాటితో పూజించాలి.
పురాణదానేనైతేన భూదానస్య ఫలం లభేత్ । ఇహలోకే సుఖీ భూత్వాప్యన్తే దేవీపురం వ్రజేత్
ఈ పురాణాన్ని దానం చేయడం వలన భూమిని దానం చేసిన ఫలం లభిస్తుంది. ఈ లోకంలో సుఖంగా ఉండి, చివరికి దేవీ నగరానికి చేరుకుంటాడు.
నిత్యం యః శృణుయాద్భక్త్యా దేవీభాగవతం పరమ్ । న తస్య దుర్లభం కిఞ్చిత్కదాచిత్క్వచిదస్తి హి
ఎవరైనా భక్తితో ప్రతిరోజూ పరమమైన దేవీభాగవతాన్ని వింటే, అతనికి ఎప్పుడూ ఎక్కడా ఏదీ దుర్లభంగా ఉండదు.
అపుత్రో లభతే పుత్రాన్ధనార్థీ ధనమాప్నుయాత్ । విద్యార్థీ ప్రాప్నుయాద్విద్యాం కీర్తిమణ్డితభూతలః
పిల్లలు లేని వారికి పిల్లలు కలుగుతారు, ధనం కోరేవారికి ధనం లభిస్తుంది, విద్య కోరేవారికి విద్య లభిస్తుంది, భూమి అతని కీర్తితో అలంకరించబడుతుంది.
వన్ధ్యా వా కాకవన్ధ్యా వా మృతవన్ధ్యా చ యాఙ్గనా । శ్రవణాదస్య తద్దోషాన్నివర్తేత న సంశయః
ఏదైనా స్త్రీకు పిల్లలు కలగకపోయినా, ఒక్క బిడ్డ మాత్రమే ఉండి, లేదా పిల్లలు మరణించినా, ఈ కథను వినడం వల్ల ఆ లోపాలు తొలగిపోతాయి; ఇందులో ఎలాంటి సందేహం లేదు.
యద్గేహే పుస్తకం చైతత్పూజితం యది తిష్ఠతి । తద్గేహం న త్యజేన్నిత్యం రమా చైవ సరస్వతీ
ఏ ఇంట్లో ఈ గ్రంథాన్ని పూజించి ఉంచుతారో, ఆ ఇంటిని లక్ష్మీదేవి, సరస్వతీదేవి ఎప్పుడూ వదలరు.
నేక్షన్తే తత్ర వేతాలడాకినీరాక్షసాదయః । జ్వరితం తు నరం స్పృష్ట్వా పఠేదేతత్సమాహితః
ఆ ఇంట్లో భూతాలు, డాకినీలు, రాక్షసులు కనిపించరు; జ్వరంతో బాధపడే మనిషిని తాకి, ఈ కథను మనసారా చదివితే,
మణ్డలాన్నాశమాప్నోతి జ్వరో దాహసమన్వితః । శతావృత్త్యాస్య పఠనాత్క్షయరోగో వినశ్యతి
వృత్తాన్ని గీయడం వల్ల దహంతో కూడిన జ్వరం పోతుంది; ఈ కథను వందసార్లు చదివితే క్షయవ్యాధి కూడా నశిస్తుంది.