తాసాం నామాని వక్ష్యామి పాపనాశకరాణి చ । విద్యాహ్రీపుష్టయః ప్రజ్ఞా సినీవాలీ కుహూస్తథా
ఆ శక్తుల పేర్లను నేను చెప్పబోతున్నాను, అవి పాపాలను నశింపజేస్తాయి: విద్య, శ్రీ, పుష్టి, ప్రజ్ఞ, సీనీవాళి, కుహూ.
రుద్రా వీర్యా ప్రభా నన్దా పోషిణీ ఋద్ధిదా శుభా । కాలరాత్రిర్మహారాత్రిర్భద్రకాలీ కపర్దినీ
రుద్రాణి, వీర్య, ప్రభా, నందా, పోషిణి, ఋద్ధిదా, శుభా, కాలరాత్రి, మహారాత్రి, భద్రకాళి, కపర్దిని.
వికృతిర్దణ్డిముణ్డిన్యౌ సేన్దుఖణ్డా శిఖణ్డినీ । నిశుమ్భశుమ్భమథినీ మహిషాసురమర్దినీ
వికృతి, దండిని, ముండిని, సెందుఖండా, శిఖండిని, నిశుంభశుంభమథిని, మహిషాసురమర్దిని.
ఇన్ద్రాణీ చైవ రుద్రాణీ శఙ్కరార్ధశరీరిణీ । నారీ నారాయణీ చైవ త్రిశూలిన్యపి పాలినీ
ఇంద్రాణి, రుద్రాణి, శంకరుని అరధేహముగా ఉన్నది, నారీ, నారాయణి, త్రిశూలిని, పాలిని.
అమ్బికా హ్లాదినీ పశ్చాదిత్యేవం శక్తయః స్మృతాః । యద్యేతాః కుపితా దేవ్యస్తదా బ్రహ్మాణ్డనాశనమ్
అంబికా, హ్లాదిని మరియు మరికొన్ని శక్తులు ఇలానే గుర్తించబడ్డాయి; ఈ దేవతలు కోపగించితే, బ్రహ్మాండం నాశనం అవుతుంది.
పరాజయో న చైతాసాం కదాచిత్క్వచిదస్తి హి । గోమేదకమయాదగ్రే సద్వజ్రమణినిర్మితః
వాటికి ఎప్పుడూ ఎక్కడా ఓటమి ఉండదు; ముందుభాగంలో గోమేదిక రాళ్లతో, మంచి వజ్రమణులతో తయారైన గోపుర ద్వారం ఉంది.
దశయోజనతుఙ్గోఽసౌ గోపురద్వారసంయుతః । కపాటశృఙ్ఖలాబద్ధో నవవృక్షసముజ్జ్వలః
అది పది యోజనాల ఎత్తులో ఉంది, గోపుర ద్వారం కలిగి, తలుపు గొలుసులతో బంధించబడి, తొమ్మిది రకాల చెట్లతో ప్రకాశిస్తోంది.
సాలస్తన్మధ్యభూమ్యాది సర్వం హీరమయం స్మృతమ్ । గృహాణి వీథయో రథ్యా మహామార్గాఙ్గణాని చ
అందులోని సభ, మధ్యభూమి, అన్నీ బంగారంతో తయారై ఉన్నట్టు చెబుతారు; ఇళ్ళు, వీధులు, చిన్న దారులు, ప్రధాన మార్గాలు, అంగణాలు కూడా అలాగే ఉన్నాయి.
వృక్షాలవాలతరవః సారఙ్గా అపి తాదృశాః । దీర్ఘికాశ్రేణయో వాప్యస్తడాగాః కూపసంయుతాః
అక్కడ తోటలు, చెట్ల సమూహాలు, జింకలు కూడా అలానే ఉంటాయి; వరుసగా కొలను, చెరువులు, బావులు ఉన్నాయి.
తత్ర శ్రీభువనేశ్వర్యా వసన్తి పరిచారికాః । ఏకైకా లక్షదాసీభిః సేవితా మదగర్వితాః
అక్కడ శ్రీభువనేశ్వరి పరిచారికలు నివసిస్తారు; ఒక్కొక్కరికి లక్షమంది దాసులు సేవ చేస్తూ, మదంతో గర్వంగా ఉంటారు.
తాలవృన్తధరాః కాశ్చిచ్చషకాఢ్యకరామ్బుజాః । కాశ్చిత్తామ్బూలపాత్రాణి ధారయన్త్యోఽతిగర్వితాః
కొంతమంది తాళపత్రాల వంటివి పట్టుకొని, తమ పద్మాకార హస్తాలలో పాత్రలు ధరించి ఉంటారు; మరికొంతమంది తాంబూలపు తట్టలు మోసుకుంటూ, ఎంతో గర్వంగా ఉంటారు.
కాశ్చిత్తచ్ఛత్రధారిణ్యశ్చామరాణాం విధారికాః । నానావస్త్రధరాః కాశ్చిత్కాశ్చిత్పుష్పకరామ్బుజాః
కొంతమంది గొడుగులు పట్టుకుని, మరికొందరు చామరాలు ఊపుతూ ఉంటారు; కొందరు వివిధ వస్త్రాలు ధరించి, మరికొందరు తమ పద్మహస్తాలలో పువ్వులు పట్టుకుని ఉంటారు.
నానాదర్శకరాః కాశ్చిత్కాశ్చిత్కుఙ్కుమలేపనమ్ । ధారయన్త్యః కజ్జలం చ సిన్దూరచషకం పరాః
కొంతమంది రకరకాల అద్దాలు పట్టుకుని, మరికొందరు కుంకుమను తీసుకెళ్తారు; ఇంకొందరు కాజలు, మరికొందరు సింధూర పాత్రలు మోసుకుంటారు.
కాశ్చిచ్చిత్రకనిర్మాత్ర్యః పాదసంవాహనే రతాః । కాశ్చిత్తు భూషాకారిణ్యో నానాభూషాధరాః పరాః
కొంతమంది చిత్రలేఖనంలో నిపుణులు, పాదమసాజ్ చేయడంలో ఆనందిస్తారు; మరికొందరు ఆభరణాలు తయారు చేస్తూ, అనేక రకాల అలంకారాలు ధరించి ఉంటారు.
పుష్పభూషణనిర్మాత్ర్యః పుష్పశృఙ్గారకారికాః । నానావిలాసచతురా బహ్వ్య ఏవంవిధాః పరాః
కొంతమంది పుష్పాలతో అలంకారాలు తయారు చేస్తారు, మరికొందరు పూలతో శృంగారం అలంకరిస్తారు; ఇంకా చాలామంది వివిధ వినోదాలలో నైపుణ్యం కలవారు.
నిబద్ధపరిధానీయా యువత్యః సకలా అపి । దేవీకృపాలేశవశాత్తుచ్ఛీకృతజగత్త్రయాః
అందరు యువతులు బాగుగా వస్త్రాలు ధరించి ఉంటారు; దేవి కృప కణంతో, ఈ మూడు లోకాలను తక్కువగా భావిస్తారు.
ఏతా దూత్యః స్మృతా దేవ్యః శృఙ్గారమదగర్వితాః । తాసాం నామాని వక్ష్యామి శృణు మే నృపసత్తమ
ఈవారు దేవికి దూతలు, ప్రేమలో మునిగిపోయి గర్వంగా ఉంటారు. వీరి పేర్లు నేను చెప్పబోతున్నాను, రాజశ్రేష్ఠా! నా మాట విను.
అనఙ్గరూపా ప్రథమాప్యనఙ్గమదనా పరా । తృతీయా తు తతః ప్రోక్తా సున్దరీ మదనాతురా
మొదటిది అనంగరూపా, రెండవది అనంగమదనా. మూడవది అందమైన సుందరీ, నాలుగవది మదనాతురా.
తతో భువనవేగా స్యాత్తథా భువనపాలికా । స్యాత్సర్వశిశిరానఙ్గవదనానఙ్గమేఖలా
తరువాత భువనవేగా, ఆ తర్వాత భువనపాలికా. తరువాత సర్వశిశిరా, అనంగవదనా, అనంగమేఖలా.
విద్యుద్దామసమానాఙ్గ్యః క్వణత్కాఞ్చీగుణాన్వితాః । రణన్మఞ్జీరచరణా బహిరన్తరితస్తతః
వీరి శరీరాలు మెరుపులా ప్రకాశిస్తాయి, మణిపూసలతో అలంకరించబడి, కాళ్లకు మణిపాదుకలు మోగుతూ, లోపల బయట వేగంగా సంచరిస్తారు.
ధావమానాస్తు శోభన్తే సర్వా విద్యుల్లతోపమాః । కుశలాః సర్వకార్యేషు వేత్రహస్తాః సమన్తతః
వీరు పరుగెత్తుతున్నప్పుడు అందరూ మెరుపుల్లాంటి కాంతితో కనిపిస్తారు. ప్రతీ పనిలో నిపుణులు, చేతుల్లో దండలు పట్టుకుని చుట్టూ ఉన్నారు.
అష్టదిక్షు తథైతాసాం ప్రాకారాద్బహిరేవ చ । సదనాని విరాజన్తే నానావాహనహేతిభిః
ఎనిమిది దిక్కుల్లో, ప్రాకారాల బయట కూడా వీరి భవనాలు రకరకాల వాహనాలు, ఆయుధాలతో ప్రకాశిస్తున్నాయి.
వజ్రసాలాదగ్రభాగే సాలో వైదూర్యనిర్మితః । దశయోజనతుఙ్గోఽసౌ గోపురద్వారభూషితః
వజ్రమండపానికి ముందుభాగంలో, వైడూర్యరత్నాలతో చేసిన పందిరి ఉంది. అది పది యోజనాల ఎత్తులో, గోపుర ద్వారాలతో అలంకరించబడి ఉంది.
వైదూర్యభూమిః సర్వాపి గృహాణి వివిధాని చ । వీథ్యో రథ్యా మహామార్గాః సర్వే వైదూర్యనిర్మితాః
అక్కడ నేల అంతా వైడూర్యరత్నమే, వివిధ ఇళ్ళు కూడా అలాగే. వీధులు, చిన్న దారులు, పెద్ద రహదారులు అన్నీ వైడూర్యంతో నిర్మించబడ్డాయి.
వాపీకూపతడాగాశ్చ స్రవన్తీనాం తటాని చ । బాలుకా చైవ సర్వాపి వైదూర్యమణినిర్మితా
అక్కడ చెరువులు, బావులు, కుంటలు, వాగుల ఒడ్డులు, ఇసుక కూడా అంతా వైడూర్యరత్నాలతో తయారయ్యాయి.
తత్రాష్టదిక్షు పరితో బ్రాహ్మ్యాదీనాం చ మణ్డలమ్ । నిజైర్గణైః పరివృతం భ్రాజతే నృపసత్తమ
అక్కడ ఎనిమిది దిక్కుల్లో బ్రాహ్మీ మొదలైన దేవతల వలయాలు, తమ అనుచరులతో కలిసి ప్రకాశిస్తున్నాయి, రాజశ్రేష్ఠా!
ప్రతిబ్రహ్మాణ్డమాతౄణాం తాః సమష్టయ ఈరితాః । బ్రాహ్మీ మాహేశ్వరీ చైవ కౌమారీ వైష్ణవీ తథా
ప్రతి బ్రహ్మాండానికి తల్లుల సమష్టిరూపాలు ఇవే: బ్రాహ్మీ, మాహేశ్వరీ, కౌమారీ, వైష్ణవీ.
వారాహీ చ తథేన్ద్రాణీ చాముణ్డా సప్త మాతరః । అష్టమీ తు మహాలక్ష్మీర్నామ్నా ప్రోక్తాస్తు మాతరః
వారాహీ, ఇంద్రాణీ, చాముండా—ఇవి ఏడు తల్లులు; ఎనిమిదవది మహాలక్ష్మి, తల్లి అనే పేరుతో ప్రసిద్ధి.
బ్రహ్మరుద్రాదిదేవానాం సమాకారాస్తు తాః స్మృతాః । జగత్కల్యాణకారిణ్యః స్వస్వసేనాసమావృతాః
వీరు బ్రహ్మ, రుద్రుడు మొదలైన దేవతల రూపాలుగా భావించబడతారు. జగత్తుకు మంగళాన్ని కలిగించేవారు, తమ సేనలతో చుట్టూ ఉంటారు.
తత్సాలస్య చతుర్ద్వార్షు వాహనాని మహేశితుః । సజ్జాని నృపతే సన్తి సాలఙ్కారాణి నిత్యశః
ఆ మండపానికి నాలుగు ద్వారాల వద్ద, రాజా! మహేశ్వరుని వాహనాలు ఎప్పుడూ అలంకారాలతో సిద్ధంగా ఉంటాయి.