బ్రాహ్మణానాం కృతిం దృష్ట్వా స్మయం చిత్తే చకార హ । అద్యాపి తస్యా వదనం స్మయయుక్తం చ దృశ్యతే
బ్రాహ్మణులు చేసిన పనిని చూసి, ఆమె హృదయంలో చిరునవ్వుతో చూశారు. ఇప్పటికీ ఆమె ముఖంలో నవ్వు కనిపిస్తుంది.
ఉవాచ మునివర్యం తం స్మయమానముఖామ్బుజా । భుజఙ్గాయార్పితం దుగ్ధం విషాయైవోపజాయతే
ఆ చిరునవ్వుతో కూడిన ముఖకమలంతో, ఆమె ఆ మహర్షిని ఇలా పలికింది: 'పాము మీద పోసిన పాలూ, విషమే అవుతుంది.'
శాన్తిం కురు మహాభాగ కర్మణో గతిరీదృశీ । ఇతి దేవీం ప్రణమ్యాథ తతోఽగాత్స్వాశ్రమం ప్రతి
'ఓ మహాభాగా! శాంతిని కలిగించు. పనికి ఫలితం ఇలానే వస్తుంది.' అని దేవిని నమస్కరించి, ఆయన తన ఆశ్రమానికి వెళ్లిపోయాడు.
తతో విప్రైః శాపదగ్ధైర్విస్మృతా వేదరాశయః । గాయత్రీ విస్మృతా సర్వైస్తదద్భుతమివాభవత్
ఆ బ్రాహ్మణుల శాపంతో వేదాల సమాహారం మరచిపోయారు. అందరూ గాయత్రిని కూడా మరచిపోయారు. ఇది ఒక అద్భుతంగా మారింది.
తే సర్వేఽథ మిలిత్వా తు పశ్చాత్తాపయుతాస్తథా । ప్రణేముర్మునివర్యం తం దణ్డవత్పతితా భువి
అందరూ కలసి, లోతైన పశ్చాత్తాపంతో, ఆ మహర్షి పాదాల వద్ద భూమిపై పూర్తిగా పడిపడి నమస్కరించారు.
నోచుః కిఞ్చన వాక్యం తు లజ్జయాధోముఖాః స్థితాః । ప్రసీదేతి ప్రసీదేతి ప్రసీదేతి పునః పునః
వారు ఒక్క మాట కూడా పలకకుండా, సిగ్గుతో తలవంచి నిలబడి, 'దయచేయండి, దయచేయండి, దయచేయండి' అని మళ్లీ మళ్లీ అన్నారు.
ప్రార్థయామాసురభితః పరివార్య మునీశ్వరమ్ । కరుణాపూర్ణహృదయో మునిస్తాన్సమువాచ హ
వారు భయంతో ఆ మహర్షిని చుట్టుముట్టి వేడుకున్నారు. ఆ ముని, హృదయం కరుణతో నిండిపోయి, వారితో ఇలా అన్నాడు.
కృష్ణావతారపర్యన్తం కుమ్భీపాకే భవేత్స్థితిః । న మే వాక్యం మృషా భూయాదితి జానీథ సర్వథా
కృష్ణావతారాంతం వరకు మీరు కుంభీపాకంలో ఉండాలి. నా మాటలు ఎప్పటికీ అబద్ధం కావని మీరు పూర్తిగా తెలుసుకోండి.
తతః పరం కలియుగే భువి జన్మ భవేద్ధి వామ్ । మదుక్తం సర్వమేతత్తు భవేదేవ న చాన్యథా
ఆ తరువాత కలియుగంలో మీరు భూమిపై జన్మిస్తారు. నేను చెప్పింది అన్నీ తప్పకుండా జరుగుతాయి, వేరేలా జరగవు.
మచ్ఛాపస్య విమోక్షార్థం యుష్మాకం స్యాద్యదీషణా । తర్హి సేవ్యం సదా సర్వైర్గాయత్రీపదపఙ్కజమ్
నా శాపం నుండి విముక్తి కావాలని మీరు కోరుకుంటే, అందరూ ఎప్పుడూ గాయత్రీ తల్లి పాదాలను భక్తితో పూజించాలి.
వ్యాస ఉవాచ ఇతి సర్వాన్విసృజ్యాథ గౌతమో మునిసత్తమః । ప్రారబ్ధామితి మత్వా తు చిత్తే శాన్తిం జగామ హ
వ్యాసుడు చెప్పాడు: ఇలా అందరినీ పంపిన తరువాత, గొప్ప ముని గౌతముడు, ఇది విధిగా జరిగిందని భావించి, మనసులో శాంతిని పొందాడు.
ఏతస్మాత్కారణాద్రాజన్ గతే కృష్ణే తు ధీమతి । కలౌ యుగే ప్రవృత్తే తు కుమ్భీపాకాత్తు నిర్గతాః
ఈ కారణంగా, ఓ రాజా, ధీమంతుడు కృష్ణుడు వెళ్లిపోయి కలియుగం ప్రారంభమైనప్పుడు, వారు కుంభీపాకం నుండి బయటపడ్డారు.
భువి జాతా బ్రాహ్మణాశ్చ శాపదగ్ధాః పురా తు యే । సన్ధ్యాత్రయవిహీనాశ్చ గాయత్రీభక్తివర్జితాః
మునుపు శాపగ్రస్తులైన బ్రాహ్మణులు భూమిపై జన్మించారు. వారు మూడు సంధ్యలు చేయక, గాయత్రీ భక్తి లేకుండా ఉన్నారు.
వేదభక్తివిహీనాశ్చ పాఖణ్డమతగామినః । అగ్నిహోత్రాదిసత్కర్మస్వధాస్వాహావివర్జితాః
వేదభక్తి లేకుండా, తప్పు మతాలను అనుసరించి, అగ్నిహోత్రాది శ్రేష్ఠ కర్మలు, స్వధా స్వాహా అర్పణలు చేయకుండా ఉన్నారు.
మూలప్రకృతిమవ్యక్తాం నైవ జానన్తి కర్హిచిత్ । తప్తముద్రాఙ్కితాః కేచిత్కామాచారరతాః పరే
అవిభక్త మూలప్రకృతిని ఎప్పుడూ తెలుసుకోరు. కొందరు వేడి ముద్రలు వేసుకుని, మరికొందరు కామసుఖాలలో మునిగిపోయి ఉంటారు.
కాపాలికాః కౌలికాశ్చ బౌద్ధా జైనాస్తథాపరే । పణ్డితా అపి తే సర్వే దురాచారప్రవర్తకాః
కొంతమంది కాపాలికులు, కౌళికులు, బౌద్ధులు, జైనులు. శాస్త్రాలు నేర్చుకున్నవారు కూడా చెడు మార్గంలోనే నడుస్తారు.
లమ్పటాః పరదారేషు దురాచారపరాయణాః । కుమ్భీపాకం పునః సర్వే యాస్యన్తి నిజకర్మభిః
వారు పరస్త్రీల పట్ల లంపటత్వంతో, చెడు పనులలో మునిగి ఉంటారు. తమ కర్మల వల్ల మళ్లీ అందరూ కుంభీపాకానికి వెళ్తారు.
తస్మాత్సర్వాత్మనా రాజన్ సంసేవ్యా పరమేశ్వరీ । న విష్ణూపాసనా నిత్యా న శివోపాసనా తథా
కాబట్టి, ఓ రాజా, పరమేశ్వరీని మనసారా పూజించాలి. విష్ణువు లేదా శివుని ఎప్పుడూ పూజించడం సరిపోదు.
నిత్యా చోపాసనా శక్తేర్యాం వినా తు పతత్యధః । సర్వముక్తం సమాసేన యత్పృష్టం తత్త్వయానఘ
శక్తిని ఎప్పుడూ పూజించకపోతే పతనం తప్పదు. నీవు అడిగినదాన్ని సంక్షిప్తంగా అన్నీ చెప్పాను, పాపరహితుడా.
అతః పరం మణిద్వీపవర్ణనం శృణు సున్దరమ్ । యత్పరం స్థానమాద్యాయా భువనేశ్యా భవారణేః
ఇప్పుడు, మణిద్వీపం అనే అద్భుత స్థలాన్ని గురించి అందంగా వర్ణించబోతున్నాను. అది జగత్తు తల్లికి, భువనేశ్వరీకి పరమ స్థానం.
; మణిద్వీపవర్ణనమ్ వ్యాస ఉవాచ బ్రహ్మలోకాదూర్ధ్వభాగే సర్వలోకోఽస్తి యః శ్రుతః । మణిద్వీపః స ఏవాస్తి యత్ర దేవీ విరాజతే
వ్యాసుడు చెప్పాడు: బ్రహ్మలోకానికి పైన ఉన్న లోకాన్ని అందరూ వినియున్నారు. అదే మణిద్వీపం, అక్కడ దేవీ ప్రకాశంగా వెలుగుతుంది.
సర్వస్మాదధికో యస్మాత్సర్వలోకస్తతః స్మృతః । పురా పరామ్బయైవాయం కల్పితో మనసేచ్ఛయా
అది అన్నింటికంటే గొప్పది కాబట్టి, అందరికీ లోకంగా పిలవబడుతుంది. ఆ ప్రాచీన కాలంలో పరాశక్తి తానే తన సంకల్పంతో దాన్ని సృష్టించింది.
సర్వాదౌ నిజవాసార్థం ప్రకృత్యా మూలభూతయా । కైలాసాదధికో లోకో వైకుణ్ఠాదపి చోత్తమః
ప్రారంభంలోనే తన నివాసార్థం, తన సహజమైన మూల స్వభావంతో, ఆమె ఒక లోకాన్ని సృష్టించింది. ఆ లోకం కైలాసానికి మించినది, వైకుంఠానికి కూడా ఉత్తమమైనది.
గోలోకాదపి సర్వస్మాత్సర్వలోకోఽధికః స్మృతః । న తత్సమం త్రిలోక్యాం తు సున్దరం విద్యతే క్వచిత్
ఆ లోకం గోలోకానికంటే, అన్ని లోకాలకంటే గొప్పదిగా చెప్పబడింది. మూడు లోకాలలో దానికి సమానంగా అందమైనది ఎక్కడా లేదు.
ఛత్రీభూతం త్రిజగతో భవసన్తాపనాశకమ్ । ఛాయాభూతం తదేవాస్తి బ్రహ్మాణ్డానాం తు సత్తమ
మూడు లోకాలకూ గొడుగులా ఉండి, భవబాధలను తొలగిస్తుంది. అది బ్రహ్మాండాలలో ఉత్తమమైన వాటికి ఆశ్రయంగా నిలుస్తుంది.
బహుయోజనవిస్తీర్ణో గమ్భీరస్తావదేవ హి । మణిద్వీపస్య పరితో వర్తతే తు సుధోదధిః
మణిద్వీపాన్ని చుట్టుముట్టి, అనేక యోజనాల పొడవుతో, అంతే లోతుగా, పవిత్రమైన సముద్రం విస్తరించి ఉంది.
మరుత్సఙ్ఘట్టనోత్కీర్ణతరఙ్గ శతసఙ్కులః । రత్నాచ్ఛవాలుకాయుక్తో ఝషశఙ్ఖసమాకులః
ఆ సముద్రంలో గాలితో అలలు ఎగిసిపడుతూ వందలాది తరంగాలు నిండిపోయి ఉంటాయి. రత్నాల వణులు కలిగి, చేపలు, శంఖాలు సమృద్ధిగా ఉన్నాయి.
వీచిసఙ్ఘర్షసఞ్జాతలహరీకణశీతలః । నానాధ్వజసమాయుక్తనానాపోతగతాగతైః
అలలు ఒకదానికొకటి తాకి ఏర్పడే నీటి చినుకులతో చల్లగా ఉంటుంది. అక్కడ వివిధ జెండాలు అలంకరించి, అనేక రకాల పడవలు రాకపోకలు సాగిస్తుంటాయి.
విరాజమానః పరితస్తీరరత్నద్రుమో మహాన్ । తదుత్తరమయోధాతునిర్మితో గగనే తతః
ఆ సముద్రపు తీరమంతా రత్నవృక్షాలతో ప్రకాశిస్తూ ఉంది. దాని పైన, ఆకాశంలో, దివ్య లోహాలతో నిర్మించిన గోడ ఉంది.
సప్తయోజనవిస్తీర్ణః ప్రాకారో వర్తతే మహాన్ । నానాశస్త్రప్రహరణా నానాయుద్ధవిశారదాః
ఏడు యోజనాల వెడల్పుతో గొప్ప ప్రాకారం ఉంది. అక్కడ అనేక ఆయుధాలు, యుద్ధంలో నిపుణులైన వీరులు ఉన్నారు.