బ్రాహ్మణాదీనాం గాయత్రీభిన్నాన్యదేవోపాసనాశ్రద్ధాహేతునిరూపణమ్ వ్యాస ఉవాచ కదాచిదథ కాలే తు దశపఞ్చసమా విభో । ప్రాణినాం కర్మవశతో న వవర్ష శతక్రతుః
వ్యాసుడు చెప్పాడు: ఓ మహాబలుడా! ఒకసారి పదిహేను సంవత్సరాల తర్వాత, ప్రాణుల కర్మఫలితంగా ఇంద్రుడు వర్షాన్ని కురిపించలేదు.
అనావృష్ట్యాతిదుర్భిక్షమభవత్క్షయకారకమ్ । గహే గృహే శవానాం తు సంఖ్యా కర్తుం న శక్యతే
వర్షం లేకపోవడంతో తీవ్రమైన కరువు వచ్చి, నాశనం కలిగించింది. ప్రతి ఇంట్లో మృతదేహాల సంఖ్య లెక్కించలేనంతగా పెరిగింది.
కేచిదశ్వాన్వరాహాన్వా భక్షయన్తి క్షుధార్దితాః । శవాని చ మనుష్యాణాం భక్షయన్త్యపరే జనాః
కొంతమంది ఆకలితో బాధపడుతూ గుర్రాలు, పందులను తినేవారు. మరికొందరు మానవ మృతదేహాలను తినేవారు.
బాలకం బాలజననీ స్త్రియం పురుష ఏవ చ । భక్షితుం చలితాః సర్వే క్షుధయా పీడితా నరాః
ఆకలితో బాధపడిన ప్రజలు పిల్లలను, వారి తల్లులను, మహిళలను, పురుషులను కూడా తినడానికి సిద్ధమయ్యారు.
బ్రాహ్మణా బహవస్తత్ర విచారం చక్రురుత్తమమ్ । తపోధనో గౌతమోఽస్తి స నః ఖేదం హరిష్యతి
అక్కడ ఉన్న అనేక బ్రాహ్మణులు కలిసి ఆలోచించారు: 'తపస్సుతో నిండిన గౌతముడు ఉన్నాడు, ఆయన మన బాధను తొలగిస్తాడు.'
సర్వైర్మిలిత్వా గన్తవ్యం గౌతమస్యాశ్రమేఽధునా । గాయత్రీజపసంసక్తగౌతమస్యాశ్రమేఽధునా
అందరూ కలసి ఇప్పుడు గాయత్రీ జపంలో నిమగ్నమైన గౌతముని ఆశ్రమానికి వెళ్లాలని నిర్ణయించారు.
సుభిక్షం శ్రూయతే తత్ర ప్రాణినో బహవో గతాః । ఏవం విమృశ్య భూదేవాః సాగ్నిహోత్రాః కుటుమ్బినః
అక్కడ సమృద్ధిగా అన్నం ఉందని, అనేక మంది అక్కడికి వెళ్లారని వినిపిస్తోంది. అలా ఆ బ్రాహ్మణులు, అగ్నిహోత్రాలు చేసే గృహస్థులు,
సగోధనాః సదాసాశ్చ గౌతమస్యాశ్రమం యయుః । పూర్వదేశాద్యయుః కేచిత్కేచిద్దక్షిణదేశతః
పశువులు, సేవకులతో కలిసి గౌతముని ఆశ్రమానికి వెళ్లారు. కొందరు తూర్పు ప్రాంతం నుండి, మరికొందరు దక్షిణ ప్రాంతం నుండి వచ్చారు.
పాశ్చాత్యా ఔత్తరాహాశ్చ నానాదిగ్భ్యః సమాయయుః । దృష్ట్వా సమాజం విప్రాణాం ప్రణనామ స గౌతమః
పడమర, ఉత్తర దిక్కుల నుండి కూడా వచ్చారు. బ్రాహ్మణుల సమూహాన్ని చూసి గౌతముడు వారికి నమస్కరించాడు.
ఆసనాద్యుపచారైశ్చ పూజయామాస వాడవాన్ । చకార కుశలప్రశ్నం తతశ్చాగమకారణమ్
వారికి ఆసనాలు, మర్యాదలతో సత్కరించి, క్షేమ ప్రశ్నలు అడిగి, వచ్చిన కారణాన్ని తెలుసుకున్నాడు.
తే సర్వే స్వస్వవృత్తాన్తం కథయామాసురుత్స్మయాః । దృష్ట్వా తాన్దుఃఖితాన్విప్రానభయం దత్తవాన్మునిః
వారు అందరూ తమ పరిస్థితిని దుఃఖంతో వివరించారు. ఆ బ్రాహ్మణులను చూసి ముని వారికి భరోసా ఇచ్చాడు.
యుష్మాకమేతత్సదనం భవద్దాసోఽస్మి సర్వథా । కా చిన్తా భవతాం విప్రా మయి దాసే విరాజతి
ఈ ఇల్లు మీదే; నేను మీ సేవకుడిని. నేను మీకు సేవ చేస్తుంటే, బ్రాహ్మణులారా, మీకు ఏందుకు చింత?
ధన్యోఽహమస్మిన్సమయే యూయం సర్వే తపోధనాః । యేషాం దర్శనమాత్రేణ దుష్కృతం సుకృతాయతే
ఈ సమయానికి నేను ఎంత భాగ్యవంతుడినో! మీరు అందరూ తపస్సులో నిమగ్నమైన మహర్షులు. మిమ్మల్ని ఒక్కసారి చూడటంతోనే పాపాలు పుణ్యాలుగా మారిపోతున్నాయి.
తే సర్వే పాదరజసా పావయన్తి గృహం మమ । కో మదన్యో భవేద్ధన్యో భవతాం సమనుగ్రహాత్
మీ అందరి పాదధూళితో నా ఇల్లు పవిత్రమవుతోంది. మీ అనుగ్రహంతో నాకంటే అదృష్టవంతుడు ఇంకెవరు ఉండగలరు?
స్థేయం సర్వైః సుఖేనైవ సన్ధ్యాజపపరాయణైః । వ్యాస ఉవాచ ఇతి సర్వాన్మమాశ్వాస్య గౌతమో మునిరాట్ తతః
మీరు అందరూ ఇక్కడే సంతోషంగా ఉండండి, సంధ్యాజపంలో నిమగ్నమై ఉండండి. వ్యాసుడు ఇలా అన్నాడు— గౌతమ మహర్షి అందరినీ ఓదార్చి, తరువాత—
గాయత్రీం ప్రార్థయామాస భక్తిసన్నతకన్ధరః । నమో దేవి మహావిద్యే వేదమాతః పరాత్పరే
భక్తితో తలవంచి, గాయత్రీ దేవిని ప్రార్థించసాగాడు: ఓ దేవీ! మహావిద్యా! వేదమాత! పరమమైనవారిలో పరమురాలు! నీకు నమస్కారం.
వ్యాహృత్యాదిమహామన్త్రరూపే ప్రణవరూపిణి । సామ్యావస్థాత్మికే మాతర్నమో హ్రీంకారరూపిణి
వ్యాహృతులు, మహామంత్రాల రూపమైనవాడవు, ఓం కార స్వరూపిణివి, సమత్వ స్థితి స్వరూపిణివి, ఓ తల్లి! హ్రీంకార స్వరూపిణివి, నీకు నమస్కారం.
స్వాహాస్వధాస్వరూపే త్వాం నమామి సకలార్థదామ్ । భక్తకల్పలతాం దేవీమవస్థాత్రయసాక్షిణీమ్
స్వాహా, స్వధా రూపాలుగా ఉన్నవాడవు, సమస్త కోరికలను నెరవేర్చే దేవీ! భక్తులకు కల్పవల్లిగా, మూడవస్థల సాక్షిణిగా ఉన్నవాడవు, నీకు నమస్కారం.
తుర్యాతీతస్వరూపాం చ సచ్చిదానన్దరూపిణీమ్ । సర్వవేదాన్తసంవేద్యాం సూర్యమణ్డలవాసినీమ్
తురీయ స్థితిని దాటి ఉన్నవాడవు, సచ్చిదానంద స్వరూపిణివి, అన్ని వేదాంతాల ద్వారా తెలిసే దేవీ, సూర్య మండలంలో నివసించే దేవీ!
ప్రాతర్బాలాం రక్తవర్ణాం మధ్యాహ్నే యువతీం పరామ్ । సాయాహ్నే కృష్ణవర్ణాం తాం వృద్ధాం నిత్యం నమామ్యహమ్
ప్రభాతంలో బాలికగా, ఎరుపు వర్ణంతో, మధ్యాహ్నంలో యవనతిగా, సాయంత్రం నల్లని వర్ణంతో, ఎప్పుడూ వృద్ధురాలిగా ఉన్న నీకు నేను నమస్కరిస్తున్నాను.
సర్వభూతారణే దేవి క్షమస్వ పరమేశ్వరి । ఇతి స్తుతా జగన్మాతా ప్రత్యక్షం దర్శనం దదౌ
సర్వభూతాలకు ఆశ్రయమైన దేవీ! పరమేశ్వరి! దయచేసి క్షమించు. ఇలా స్తుతించబడిన జగన్మాత ప్రత్యక్షంగా దర్శనం ఇచ్చింది.
పూర్ణపాత్రం దదౌ తస్మై యేన స్యాత్సర్వపోషణమ్ । ఉవాచ మునిమమ్బా సా యం యం కామం త్వమిచ్ఛసి
ఆమె అతనికి ఒక సంపూర్ణ పాత్రను ఇచ్చింది, దానివల్ల అన్ని పోషణలు లభించేవి. తల్లి ఆ మునికి ఇలా చెప్పింది: 'నీకు కావలసిన కోరిక ఏదైనా అడుగు.'
తస్య పూర్తికరం పాత్రం మయా దత్తం భవిష్యతి । ఇత్యుక్త్వాన్తర్దధే దేవీ గాయత్రీ పరమా కలా
'నీ కోరికలు నెరవేర్చే ఈ పాత్రను నేను నీకు ఇచ్చాను.' అని చెప్పి, గాయత్రీ పరాశక్తి అక్కడే అంతర్ధానమైంది.
అన్నానాం రాశయస్తస్మానిర్గతాః పర్వతోపమాః । షడ్రసా వివిధా రాజంస్తృణాని వివిధాని చ
ఆ పాత్ర నుండి పర్వతాల్లా పెద్ద పెద్ద అన్నపిండాలు, ఆరు రుచులతో色色 వంటకాలు, ఇంకా色色 గడ్డి రకాలు బయటపడ్డాయి.
భూషణాని చ దివ్యాని క్షౌమాని వసనాని చ । యజ్ఞానాం చ సమారమ్భాః పాత్రాణి వివిధాని చ
దివ్యమైన ఆభరణాలు, మెత్తటి వస్త్రాలు, యజ్ఞాలకు కావలసిన సామగ్రి,色色 పాత్రలు కూడా వచ్చాయి.
యద్యదిష్టమభూద్రాజన్ మునేస్తస్య మహాత్మనః । తత్సర్వం నిర్గతం తస్మాద్గాయత్రీపూర్ణపాత్రతః
ఆ మహాత్ముడైన మునికి ఏది కావాలనిపించిందో, రాజా! ఆ గాయత్రీ సంపూర్ణ పాత్ర నుండి అన్నీ బయటపడ్డాయి.
అథాహూయ మునీన్సర్వాన్మునిరాడ్ గౌతమస్తదా । ధనం ధాన్యం భూషణాని వసనాని దదౌ ముదా
అప్పుడు గౌతమ మహర్షి అందరు మునులను పిలిచి, ఆనందంగా ధనం, ధాన్యం, ఆభరణాలు, వస్త్రాలు ఇచ్చాడు.
గోమహిష్యాదిపశవో నిర్గతాః పూర్ణపాత్రతః । నిర్గతాన్యజ్ఞసమ్భారాన్స్రుక్స్రువప్రభృతీన్దదౌ
ఆ సంపూర్ణ పాత్ర నుండి ఆవులు, మేషాలు, మహిషాలు వంటి పశువులు వచ్చాయి. యజ్ఞానికి కావలసిన సామగ్రి, స్రుక్కులు, స్రువాలు మొదలైనవి కూడా ఇచ్చాడు.
తే సర్వే మిలితా యజ్ఞాంశ్చక్రిరే మునివాక్యతః । స్థానం తదేవ భూయిష్ఠమభవత్స్వర్గసన్నిభమ్
అందరూ కలసి, ముని ఆజ్ఞతో యజ్ఞాలు నిర్వహించారు. ఆ స్థలం స్వర్గానికి సమానంగా అద్భుతంగా మారింది.
యత్కిఞ్చిత్ త్రిషు లోకేషు సున్దరం వస్తు దృశ్యతే । తత్సర్వం తత్ర నిష్పన్నం గాయత్రీదత్తపాత్రతః
ఈ మూడు లోకాలలో ఎక్కడైనా కనిపించే అందమైన వస్తువులన్నీ, ఆ గాయత్రీ ఇచ్చిన పాత్ర నుండి అక్కడ ప్రత్యక్షమయ్యాయి.