దక్షిణాద్ఘృతభాగాత్తు వహ్నేర్దక్షిణలోచనే । జుహుయాదగ్నయే స్వాహేత్యేవం వై వామతోఽన్యతః
దక్షిణ భాగం నెయ్యి తీసుకుని, అగ్నికి కుడి కన్నులో 'అగ్నయే స్వాహా' అని ఆహుతి ఇవ్వాలి. అలాగే ఎడమవైపు నుండి మరో ఆహుతి ఇవ్వాలి.
సోమాయ స్వాహేతి మధ్యాద్ఘృతమాదాయ సత్తమ । అగ్నీషోమాభ్యాం స్వాహేతి మధ్యనేత్రే హునేత్తతః
మధ్యభాగం నెయ్యి తీసుకుని, 'సోమాయ స్వాహా' అని ఆహుతి ఇవ్వాలి. తర్వాత మధ్య కంటిలో 'అగ్నీ సోమాభ్యాం స్వాహా' అని ఆహుతి ఇవ్వాలి.
పునర్దక్షిణభాగాత్తు ఘృతమాదాయ వై ముఖే । అగ్నయే స్విష్టకృత్స్వాహేత్యనేనైవ హునేత్తతః
మళ్లీ దక్షిణభాగం నెయ్యి తీసుకుని, అగ్నికి నోటిలో 'అగ్నయే స్విష్టకృద్ స్వాహా' అని ఆహుతి ఇవ్వాలి.
సతారాభిర్వ్యాహృతిభిర్జుహుయాదథ సాధకః । జుహుయాదగ్నిమన్త్రేణ త్రివారం తు తతః పరమ్
తారా వ్యాహృతులతో ఆహుతులు ఇవ్వాలి. తర్వాత అగ్ని మంత్రంతో మూడు సార్లు ఆహుతి ఇవ్వాలి.
తతస్తు ప్రణవేనైవాప్యష్టావష్టౌ ఘృతాహుతీః । గర్భాధానాదిసంస్కారకృతే తు జుహుయాన్మునే
తర్వాత ప్రణవంతో ఎనిమిది లేదా పదహారు నెయ్యి ఆహుతులు గర్భాధానాది సంస్కారాల కోసం ఇవ్వాలి.
గర్భాధానం పుంసవనం సీమన్తోన్నయనం తతః । జాతకర్మ నామకర్మాప్యుపనిష్క్రమణం తథా
గర్భాధానం, పుంసవనం, సీమంతం, జాతకర్మ, నామకరణం, ఉపనిష్క్రమణం ఇవన్నీ చేయాలి.
అన్నాశనం తథా చూడా వ్రతబన్ధస్తథైవ చ । మహానామ్న్యం వ్రతం పశ్చాత్తథౌపనిషదం వ్రతమ్
అన్నప్రాశనం, చూడాకర్మ, వ్రతబంధనం, తర్వాత మహావ్రతం, ఆపై ఉపనిషద్ వ్రతం చేయాలి.
గోదానోద్వాహకౌ ప్రోక్తాః సంస్కారాః శ్రుతిచోదితాః । తతః శివం పార్వతీం చ పూజయిత్వా విసర్జయేత్
గోదానం, వివాహం అనే సంస్కారాలు శాస్త్రంలో చెప్పబడ్డాయి. ఆ తర్వాత శివుడు, పార్వతిని పూజించి, వారిని పంపించాలి.
జుహుయాత్పఞ్చ సమిధో వహ్నిముద్దిశ్య సాధకః । పశ్చాదావరణానాం చాప్యేకైకామాహుతిం హునేత్
సాధకుడు ముందుగా ఐదు కట్టెలను అగ్నికి సమర్పించాలి. ఆ తరువాత, చుట్టూ ఉన్న దేవతలకు ఒక్కొక్క అర్పణ చేయాలి.
ఘృతం స్రుచి సమాదాయ చతుర్వారం స్రువేణ చ । పిధాయ తాం తు తేనైవ మునే తిష్ఠన్నిజాసనే
ఒక చెంబుతో నెయ్యి తీసుకుని, నాలుగు సార్లు చెంబుతో సమర్పించి, దాన్ని మూసి, తన ఆసనంలో కూర్చొని ఉండాలి, ఓ మునీంద్రా.
వౌషడన్తేన మనునా వహ్నేస్తు జుహుయాత్తతః । మహాగణేశమన్త్రేణ జుహుయాదాహుతీర్దశ
తర్వాత 'వౌషట్'తో ముగిసే మంత్రాన్ని పలుకుతూ అగ్నికి హోమం చేయాలి. మహాగణేశ మంత్రంతో పది అర్పణలు సమర్పించాలి.
వహ్నౌ పీఠం సమభ్యర్చ్య దేయమన్త్రస్య దేవతామ్ । వహ్నౌ ధ్యాత్వా తు తద్వక్త్రే పఞ్చవింశతిసంఖ్యయా
అగ్నిలో పీఠాన్ని పూజించి, ఇవ్వబోయే మంత్రదేవతను ధ్యానించి, ఆ దేవతను అగ్నిముఖంలో ఊహించి, ఇరవై ఐదు సార్లు హోమం చేయాలి.
మూలమన్త్రేణ జుహుయాద్వక్త్రైకీకరణాయ చ । వహ్నిదేవతయోరైక్యం భావయన్నాత్మనా సహ
మూలమంత్రంతో హోమం చేస్తూ, అగ్నిదేవత, మంత్రదేవత, తనతో కలిసిపోవడం మనసులో ఊహించాలి.
ఏకీభూతం భావయేత్తు తతస్తు సాధకోత్తమః । షడఙ్గం దేవతానాం చ జుహుయాదాహుతీః పృథక్
తర్వాత, ఉత్తమ సాధకుడు ఆ ఐక్యతను ధ్యానించాలి. ఆ దేవతల ఆరో అవయవాలకు వేర్వేరుగా హోమాలు చేయాలి.
ఏకాదశైవ జుహుయాదాహుతీర్మునిసత్తమ । ఏతేన నాడీసన్ధానం వహ్నిదేవతయోర్మునే
ఒక్కపదకొండు హోమాలు చేయాలి, ఓ మునిశ్రేష్ఠా. దీని ద్వారా అగ్ని, దేవత మధ్య సంబంధ మార్గాలు ఏర్పడతాయి.
ఏకైకక్రమయోగేనాప్యావృత్తీనాం తథైవ చ । ఏకైకక్రమయోగేన ఘృతేన జుహుయాన్మునే
అలాగే, ప్రతి పునరావృతికి క్రమంగా నెయ్యి సమర్పించాలి, ఓ మునీంద్రా.
తతః కల్పోక్తద్రవ్యైస్తు జుహుయాదథవా తిలైః । దేవతామూలమన్త్రేణ గజాన్తకసహస్రకమ్
తర్వాత, విధిలో చెప్పిన పదార్థాలతో లేదా నువ్వులతో, దేవతా మూలమంత్రంతో 'గజాంతక'తో ముగిసేలా వెయ్యి హోమాలు చేయాలి.
ఏవం హుత్వా తతో దేవీం సన్తుష్టాం భావయేన్మునే । తథైవావృతిదేవీశ్చ వహ్న్యాద్యా దేవతా అపి
ఇలా హోమం చేసి, ఆ దేవిని తృప్తిగా ఊహించాలి, ఓ మునీంద్రా. అలాగే, ఆవరణ దేవతలను, అగ్ని మొదలైన దేవతలను కూడా ధ్యానించాలి.
తతః శిష్యం చ సుస్నాతం కృతసమ్యాదికక్రియమ్ । వస్త్రద్వయయుతం స్వర్ణాభరణేన సమన్వితమ్
తర్వాత, శిష్యుడు స్నానం చేసి, కావలసిన క్రియలు చేసి, రెండు వస్త్రాలు ధరించి, బంగారు ఆభరణాలతో అలంకరించాలి.
కమణ్డలుకరం శుద్ధం కుణ్డస్యాన్తికమానయేత్ । నమస్కృత్య తతః శిష్యో గురూనథ సభాసదః
కమండలును పట్టుకుని, శుద్ధుడై, శిష్యుడు హోమకుండం దగ్గరకు తీసుకురావాలి. ఆ తరువాత, శిష్యుడు గురువులకు, సభలో ఉన్నవారికి నమస్కరించాలి.
కులదేవం నమస్కృత్య విశేత్తత్రాథ విష్టరే । గురుస్తతస్తు తం శిష్యం కృపాదృష్ట్యా విలోకయేత్
కులదేవతకు నమస్కరించి, అక్కడి ఆసనంలో కూర్చోవాలి. ఆ తరువాత, గురువు శిష్యుని దయతో చూడాలి.
తచ్చైతన్యం నిజే దేహే భావయేత్సఙ్గతం త్వితి । తతః శిష్యతనుస్థానామధ్వనాం పరిశోధనమ్
ఆ చైతన్యాన్ని తన శరీరంలో ఐక్యమైనట్టు ఊహించాలి. ఆ తరువాత, శిష్యుని శరీరంలో ఉన్న మార్గాలను శుద్ధి చేయాలి.
కుర్యాత్తు హోమతో విద్వాన్దివ్యదృష్ట్యవలోకనాత్ । యేన జాయేత శుద్ధాత్మా యోగ్యో దేవాద్యనుగ్రహే
హోమం అయిన తరువాత, జ్ఞానితో, దివ్యదృష్టితో ఇది చేయాలి. దీని వల్ల ఆత్మ శుద్ధి చెంది, దేవతల అనుగ్రహానికి యోగ్యుడవుతాడు.
శ్రీనారాయణ ఉవాచ తనౌ ధ్యాయేత్తు శిష్యస్య షడధ్వనః కమేణ తు । పాదయోస్తు కలాధ్వానమన్ధౌ తత్త్వాధ్వకం పునః
శ్రీనారాయణుడు ఇలా అన్నాడు: శిష్యుని శరీరంలో ఆరు మార్గాలను క్రమంగా ధ్యానించాలి. పాదాలలో కలామార్గం, మోకాళ్లలో తత్వమార్గం.
నాభౌ తు భువనాధ్వానం వర్ణాధ్వానం తథా హృది । పదాధ్వానం తథా భాలే మన్త్రాధ్వానం తు మూర్ధని
నాభిలో భువనమార్గం, హృదయంలో వర్ణమార్గం, నుదుటిపై పదమార్గం, తలపై మంత్రమార్గం ధ్యానించాలి.
శిష్యం స్పృశంస్తు కూర్చేన తిలైరాజ్యపరిప్లుతైః । శోధయామ్యముమధ్వానం స్వాహేతి మనుముచ్చరన్
నువ్వులు, నెయ్యితో తడిపిన దర్భతో శిష్యుని తాకుతూ, 'స్వాహా' మంత్రాన్ని పలుకుతూ, ఆ మార్గాలను శుద్ధి చేయాలి.
తారాఢ్యం జుహుయాదష్టవారం ప్రత్యధ్వమేవ హి । షడధ్వనస్తతస్తాంస్తు లీనాన్ బ్రహ్మణి భావయేత్
ప్రతి మార్గానికి ఎనిమిది సార్లు తారాదేవికి హోమం చేయాలి. ఆ తరువాత ఆరు మార్గాలను బ్రహ్మంలో లీనమయ్యాయని మనసులో ధ్యానం చేయాలి.
పునరుత్పాదయేత్తస్మాత్సృష్టిమార్గేణ వై గురుః । ఆత్మస్థితం తచ్చైతన్యం పునః శిష్యే తు యోజయేత్
తరువాత ఆ చైతన్యాన్ని సృష్టి మార్గంలో మళ్లీ ఉత్పత్తి చేసి, అది మనసులో స్థిరపడినట్లు గురువు భావించి, ఆ చైతన్యాన్ని మళ్లీ శిష్యునితో కలిపాలి.
పూర్ణాహుతిం తతో హుత్వా దేవతాం కలశే నయేత్ । పునర్వ్యాహృతిభిర్హుత్వా వహ్నేరఙ్గాహుతీస్తథా
పూర్తి హోమాన్ని సమర్పించిన తరువాత, దేవతను కలశంలో స్థాపించాలి. ఆ తరువాత వ్యాహృతులతో హోమం చేసి, అగ్ని యొక్క అవయవాలకు కూడా హోమాలు సమర్పించాలి.
ఏకైకశో గురుర్దత్త్వా విసృజేద్వహ్నిమాత్మని । తతః శిష్యస్య నేత్రే తు బధ్నీయాద్వాససా గురుః
ప్రతి హోమాన్ని ఇచ్చిన తరువాత, గురువు అగ్నిని తనలోకి తీసుకోవాలి. ఆ తరువాత శిష్యుని కళ్లను వస్త్రంతో కట్టాలి.