ఊర్ధ్వం బ్రహ్మాణీ మే రక్షేదధస్తాద్వైష్ణవీ తథా । ఏవం దశ దిశో రక్షేత్సర్వాఙ్గం భువనేశ్వరీ
పైన బ్రహ్మాణీ నన్ను కాపాడుగాక, క్రింద వైష్ణవీ రక్షించుగాక. ఈ విధంగా పది దిక్కులలో భువనేశ్వరీ నా శరీరాన్ని సంపూర్ణంగా కాపాడుగాక.
తత్పదం పాతు మే పాదౌ జఙ్ఘే మే సవితుః పదమ్ । వరేణ్యం కటిదేశే తు నాభిం భర్గస్తథైవ చ
'తత్' అనే పదం నా పాదాలను, 'సవితుః' నా జఘలను, 'వరేణ్యం' నా నడుం వద్దను, 'భర్గ' నా నాభిని రక్షించుగాక.
దేవస్య మే తద్ధృదయం ధీమహీతి చ గల్లయోః । ధియః పదం చ మే నేత్రే యః పదం మే లలాటకమ్
'దేవస్య' నా హృదయాన్ని, 'ధీమహి' నా గొంతును, 'ధియః' పదం నా కళ్లను, 'యః' పదం నా లలాటాన్ని రక్షించుగాక.
నః పాతు మే పదం మూర్ధ్ని శిఖాయాం మే ప్రచోదయాత్ । తత్పదం పాతు మూర్ధానం సకారః పాతు భాలకమ్
'నః' పదం నా మస్తకాన్ని, 'ప్రచోదయాత్' నా శిఖను, 'తత్' పదం నా తలపై భాగాన్ని, 'స' పదం నా భ్రూవులను రక్షించుగాక.
చక్షుషీ తు వికారార్ణస్తుకారస్తు కపోలయోః । నాసాపుటం వకారార్ణో రేకారస్తు ముఖే తథా
తు అనే అక్షరం కన్నులను కాపాడుతుంది, క అనే అక్షరం చెంపలను, న అనే అక్షరం ముక్కు రంధ్రాలను, ర అనే అక్షరం నోటిని రక్షిస్తుంది.
ణికార ఊర్ధ్వమోష్ఠం తు యకారస్త్వధరోష్ఠకమ్ । ఆస్యమధ్యే భకారార్ణో ర్గోకారశ్చిబుకే తథా
ణ అనే అక్షరం పై పెదవిని, య అనే అక్షరం కింది పెదవిని, భ అనే అక్షరం నోటిమధ్య భాగాన్ని, గ అనే అక్షరం కంటి భాగాన్ని కాపాడుతాయి.
దేకారః కణ్ఠదేశే తు వకారః స్కన్ధదేశకమ్ । స్యకారో దక్షిణం హస్తం ధీకారో వామహస్తకమ్
డ అనే అక్షరం గొంతును, వ అనే అక్షరం భుజాలను, స్య అనే అక్షరం కుడి చేతిని, ధి అనే అక్షరం ఎడమ చేతిని కాపాడుతుంది.
మకారో హృదయం రక్షేద్ధికార ఉదరే తథా । ధికారో నాభిదేశే తు యోకారస్తు కటిం తథా
మ అనే అక్షరం హృదయాన్ని, ధి అనే అక్షరం కడుపును, ధి అనే అక్షరం నాభి భాగాన్ని, య అనే అక్షరం నడుమును కాపాడుతుంది.
గుహ్యం రక్షతు యోకార ఊరూ ద్వౌ నః పదాక్షరమ్ । ప్రకారో జానునీ రక్షేచ్చోకారో జఙ్ఘదేశకమ్
య అనే అక్షరం గుప్తభాగాన్ని, న అనే అక్షరం రెండు తొడలను, ప్ర అనే అక్షరం మోకాళ్లను, చో అనే అక్షరం కాలుజడలను రక్షిస్తుంది.
దకారం గుల్ఫదేశే తు యకారః పదయుగ్మకమ్ । తకారవ్యఞ్జనం చైవ సర్వాఙ్గం మే సదావతు
ద అనే అక్షరం మడమలను, య అనే అక్షరం రెండు పాదాలను, త అనే అక్షరం ఎప్పుడూ నా శరీరంలోని అన్ని అవయవాలను కాపాడుతుంది.
ఇదం తు కవచం దివ్యం బాధాశతవినాశనమ్ । చతుఃషష్టికలావిద్యాదాయకం మోక్షకారకమ్
ఈ దివ్య కవచం వంద రకాల బాధలను తొలగిస్తుంది, అరవై నాలుగు కళల జ్ఞానాన్ని ఇస్తుంది, మోక్షాన్ని కలిగిస్తుంది.
ముచ్యతే సర్వపాపేభ్యః పరం బ్రహ్మాధిగచ్ఛతి । పఠనాచ్ఛ్రవణాద్వాపి గోసహస్రఫలం లభేత్
దీనిని చదివితే లేదా వినితే అన్ని పాపాల నుండి విముక్తి లభిస్తుంది, పరబ్రహ్మాన్ని పొందుతారు, గోసహస్ర ఫలం లభిస్తుంది.
గాయత్రీహృదయమ్ నారద ఉవాచ భగవన్ దేవదేవేశ భూతభవ్యజగత్ప్రభో । కవచం చ శ్రుతం దివ్యం గాయత్రీమన్త్రవిగ్రహమ్
నారదుడు ఇలా అన్నాడు: దేవదేవా! గత, వర్తమాన, భవిష్యత్ లోకాలకు అధిపతీ! గాయత్రీ మంత్ర స్వరూపమైన దివ్య కవచాన్ని నేను విన్నాను.
అధునా శ్రోతుమిచ్ఛామి గాయత్రీహృదయం పరమ్ । యద్ధారణాద్భవేత్యుణ్యం గాయత్రీజపతోఽఖిలమ్
ఇప్పుడు ఆ గాయత్రీ హృదయాన్ని వినాలని నాకు కోరిక ఉంది. దాన్ని ధరిస్తే గాయత్రీ జపం మొత్తం ఫలప్రదమవుతుంది.
శ్రీనారాయణ ఉవాచ దేవ్యాశ్చ హృదయం ప్రోక్తం నారదాథర్వణే స్ఫుటమ్ । తదేవాహం ప్రవక్ష్యామి రహస్యాతిరహస్యకమ్
శ్రీనారాయణుడు ఇలా అన్నాడు: దేవీ హృదయాన్ని నారదునికీ, అథర్వణునికీ స్పష్టంగా ఉపదేశించాను. ఇప్పుడు ఆ అత్యంత రహస్యాన్ని నేను చెబుతాను.
విరాడ్రూపాం మహాదేవీం గాయత్రీం వేదమాతరమ్ । ధ్యాత్వా తస్యాస్త్వథాఙ్గేషు ధ్యాయేదేతాశ్చ దేవతాః
విశ్వరూపిణిగా ఉన్న మహాదేవి గాయత్రీ దేవిని, వేదమాతను ధ్యానం చేసి, ఆమె అవయవాలలో ఈ దేవతలను మనస్సులో తలంచాలి.
పిణ్డబ్రహ్మాణ్డయోరైక్యాద్భావయేత్స్వతనౌ తథా । దేవీరూపే నిజే దేహే తన్మయత్వాయ సాధకః
పిండమూ బ్రహ్మాండమూ ఏకమని భావించి, ఆ దేవీ స్వరూపాన్ని తన శరీరంలో తలచి, తాను ఆమెతో ఏకత్వాన్ని పొందాలని సాధకుడు ధ్యానం చేయాలి.
నాదేవోఽభ్యర్చయేద్దేవమితి వేదవిదో విదుః । తతోఽభేదాయ కాయే స్వే భావయేద్దేవతా ఇమాః
వేదాన్ని తెలిసినవారు, 'దేవుడు కానివాడు దేవుని పూజించకూడదు' అని అంటారు. అందుకే ఏకత్వం కోసం, ఈ దేవతలను తన శరీరంలో తలచాలి.
అథ తత్సమ్ప్రవక్ష్యామి తన్మయత్వమథో భవేత్ । గాయత్రీహృదయస్యాస్యాప్యహమేవ ఋషిః స్మృతః
ఇప్పుడు ఆ ఏకత్వం ఎలా కలుగుతుందో నేను వివరించబోతున్నాను. ఈ గాయత్రీ హృదయానికి నేను ఋషిగా పరిగణించబడుతున్నాను.
గాయత్రీచ్ఛన్ద ఉద్దిష్టం దేవతా పరమేశ్వరీ । పూర్వోక్తేన ప్రకారేణ కుర్యాదఙ్గాని షట్క్రమాత్ । ఆసనే విజనే దేశే ధ్యాయేదేకాగ్రమానసః
గాయత్రీ ఛందస్సు, పరమేశ్వరీ దేవత. ముందు చెప్పిన విధంగా ఆరు అంగాలను క్రమంగా ఆచరించాలి. ఒంటరిగా, ప్రశాంతమైన ప్రదేశంలో, ఏకాగ్రతతో ధ్యానం చేయాలి.
శ్రీగాయత్రీస్తోత్రవర్ణనమ్ నారద ఉవావ భక్తానుకమ్పిన్ సర్వజ్ఞ హృదయం పాపనాశనమ్ । గాయత్ర్యాః కథితం తస్మాద్గాయత్ర్యాః స్తోత్రమీరయ
నారదుడు ఇలా అన్నాడు: భక్తులకు దయ చూపేవాడవు, సర్వజ్ఞుడవు, హృదయంలో పాపాలను నాశనం చేసే వాడవు. నీవు గాయత్రీ గురించి చెప్పావు. అందుకే ఆ గాయత్రీ స్తోత్రాన్ని చెప్పు.
శ్రీనారాయణ ఉవాచ ఆదిశక్తే జగన్మాతర్భక్తానుగ్రహకారిణి । సర్వత్ర వ్యాపికేఽనన్తే శ్రీసన్ధ్యే తే నమోఽస్తు తే
శ్రీనారాయణుడు ఇలా అన్నాడు: ఆదిశక్తి! జగత్కాంత! భక్తులకు అనుగ్రహం చేసే దేవీ! ఎక్కడైనా వ్యాపించి, అనంతమైనవాడవు. ఓ సంధ్యాదేవి! నీకు నమస్కారం.
త్వమేవ సన్ధ్యా గాయత్రీ సావిత్రీ చ సరస్వతీ । బాహ్మీ చ వైష్ణవీ రౌద్రీ రక్తా శ్వేతా సితేతరా
నీవే సంధ్యా, గాయత్రి, సావిత్రి, సరస్వతి; నీవే బ్రాహ్మీ, వైష్ణవీ, రౌద్రీ, ఎరుపు వర్ణముతోనూ, తెలుపు వర్ణముతోనూ, కలబోసిన రంగుతోనూ ఉన్నవాడివి.
ప్రాతర్బాలా చ మధ్యాహ్నే యౌవనస్థా భవేత్పునః । వృద్ధా సాయం భగవతీ చిన్త్యతే మునిభిః సదా
ప్రభాతంలో నీవు బాలిక, మధ్యాహ్నంలో యవ్వనంలో ఉన్నవాడివి, సాయంత్రం వృద్ధురాలిగా మునులు ఎప్పుడూ ధ్యానం చేస్తారు.
హంసస్థా గరుడారూఢా తథా వృషభవాహినీ । ఋగ్వేదాధ్యాయినీ భూమౌ దృశ్యతే యా తపస్విభిః
హంసపై కూర్చున్నవాడివి, గరుడుని మీద ప్రయాణించేవాడివి, ఎద్దు మీద తిరిగే వాడివి; ఋగ్వేదాన్ని పఠించే తపస్వులు భూమిపై నిన్ను చూస్తారు.
యజుర్వేదం పఠన్తీ చ అన్తరిక్షే విరాజతే । సా సామగాపి సర్వేషు భ్రామ్యమాణా తథా భువి
యజుర్వేదాన్ని చదువుతూ నీవు ఆకాశంలో ప్రకాశిస్తావు; సమవేదాన్ని పాడే వాడిగా భూమిపై ఎక్కడైనా సంచరిస్తావు.
రుద్రలోకం గతా త్వం హి విష్ణులోకనివాసినీ । త్వమేవ బ్రహ్మణో లోకేఽమర్త్యానుగ్రహకారిణీ
నీవు రుద్ర లోకానికి వెళ్లినవాడివి, విష్ణు లోకంలో నివసించే వాడివి, బ్రహ్మ లోకంలో మానవులకు అనుగ్రహం చేసే వాడివి.
సప్తర్షిప్రీతిజననీ మాయా బహువరప్రదా । శివయోః కరనేత్రోత్థా హ్యశ్రుస్వేదసముద్భవా
సప్తర్షులను సంతోషపెట్టే తల్లి, అనేక వరాలు ఇచ్చే మాయ, శివుడు, పార్వతీదేవి చేతులు, కన్నీళ్లు, చెమటల నుండి పుట్టినవాడివి.
ఆనన్దజననీ దుర్గా దశధా పరిపఢ్యతే । వరేణ్యా వరదా చైవ వరిష్ఠా వరవర్ణినీ
ఆనందాన్ని ప్రసాదించే తల్లి దుర్గాదేవి పది రూపాల్లో వర్ణించబడుతుంది; ఆమె అర్హత కలదీ, వరాలిచ్చే వాడీ, అత్యుత్తమురాలీ, మిక్కిలి అందమైన వర్ణంతో ఉన్నదీ.
గరిష్ఠా చ వరార్హా చ వరారోహా చ సప్తమీ । నీలగఙ్గా తథా సన్ధ్యా సర్వదా భోగమోక్షదా
అత్యున్నతురాలవు, ఉత్తమమైనదానికి అర్హురాలవు, మిక్కిలి శోభాయుతమైన రూపంతో ఉన్నవు, ఏడవదైన నీలగంగగా, సంధ్యగా ఎల్లప్పుడూ భోగమూ, మోక్షమూ ప్రసాదించే వాడివి.