ప్రభావతీ జయా శాన్తా కాన్తా దుర్గా సరస్వతీ । విద్రుమా చ విశాలేశా వ్యాపినీ విమలా తథా
ప్రభావతీ, జయా, శాంతా, కాంతా, దుర్గా, సరస్వతీ, విద్రుమా, విశాలేశా, వ్యాపినీ, విమలా — ఇవి కూడా ఉన్నాయి.
తమోఽపహారిణీ సూక్ష్మా విశ్వయోనిర్జయా వశా । పద్మాలయా పరా శోభా భద్రా చ త్రిపదా స్మృతా
చీకటిని తొలగించేది, సూక్ష్మా, విశ్వానికి మూలమైనది, జయా, వశా, పద్మాలయా, పరా, శోభా, భద్రా, త్రిపదా అనే పేర్లతో కూడినవీ ఉన్నాయి.
చతుర్వింశతివర్ణానాం శక్తయః సముదాహృతాః । అతః పరం వర్ణవర్ణాన్వ్యాహరామి యథాతథమ్
ఇలా ఈ ఇరవై నాలుగు అక్షరాలకు సంబంధించిన శక్తులు చెప్పబడ్డాయి. ఇప్పుడు వాటి రంగులను సరిగా వివరించబోతున్నాను.
చమ్పకా అతసీపుష్పసన్నిభం విద్రుమం తథా । స్ఫటికాకారకం చైవ పద్మపుష్పసమప్రభమ్
చంపక, అతసీ పువ్వుల వర్ణం, అలాగే పద్మరాగం వంటి రంగు, స్పటికం లాంటి తెలుపు, పద్మపుష్పం వంటి ప్రకాశం — ఇవి ఉన్నాయి.
తరుణాదిత్యసఙ్కాశం శఙ్ఖకున్దేన్దుసన్నిభమ్ । ప్రవాలపద్యపత్రాభం పద్మరాగసమప్రభమ్
తాజా సూర్యుడు లాంటి కాంతి, శంఖం, కుందు, చంద్రుడు లాంటి తెలుపు, ముదురు ఆకుల వర్ణం, పద్మరాగ రత్నం వంటి ప్రకాశం ఉన్నాయి.
ఇన్ద్రనీలమణిప్రఖ్యం మౌక్తికం కుఙ్కుమప్రభమ్ । అఞ్జనాభం చ రక్తం చ వైదూర్యం క్షౌద్రసన్నిభమ్
ఇంద్రనీల రత్నం వంటి నీలం, ముత్యం వంటి తెలుపు, కుంకుమ రంగు, అంజనం వంటి నలుపు, ఎరుపు, వైదూర్య రత్నం వంటి రంగు, తేనె వంటి పసుపు రంగు ఉన్నాయి.
హారిద్రం కున్దదుగ్ధాభం రవికాన్తిసమప్రభమ్ । శుకపుచ్ఛనిభం తద్వచ్ఛతపత్రనిభం తథా
పసుపు రంగు, కుందపాలు లాంటి తెలుపు, సూర్యుని కాంతి, శుకపుంఛం వంటి ఆకుపచ్చ, అలాగే శతపత్ర ఆకుల వర్ణం ఉన్నాయి.
కేతకీపుష్పసంకాశం మల్లికాకుసుమప్రభమ్ । కరవీరశ్చ ఇత్యేతే క్రమేణ పరికీర్తితాః
కేతకీ పువ్వు వర్ణం, మల్లిక పువ్వుల ప్రకాశం, కరవీర పువ్వు రంగు — ఇవన్నీ క్రమంగా వివరించబడ్డాయి.
వర్ణాః ప్రోక్తాశ్చ వర్ణానాం మహాపాపవిశోధనాః । పృథివ్యాపస్తథా తేజో వాయురాకాశ ఏవ చ
ఈ అక్షరాల రంగులు చెప్పబడ్డాయి. ఇవి మహా పాపాలను శుద్ధి చేస్తాయి. భూమి, నీరు, అగ్ని, గాలి, ఆకాశం కూడా ఉన్నాయి.
గన్ధో రసశ్చ రూపం చ శబ్దః స్పర్శస్తథైవ చ । ఉపస్థం పాయుపాదం చ పాణీ వాగపి చ క్రమాత్
వాసన, రుచి, రూపం, శబ్దం, స్పర్శ, ఉపస్థానం, పాయువు, పాదాలు, చేతులు, మాట — ఇవన్నీ క్రమంగా చెప్పబడ్డాయి.
ప్రాణం జిహ్వా చ చక్షుశ్చ త్వక్శ్రోత్రం చ తతః పరమ్ । ప్రాణోఽపానస్తథా వ్యానః సమానశ్చ తతః పరమ్
ప్రాణం, నాలుక, కళ్ళు, చర్మం, చెవులు, ఆ తరువాత ప్రాణం, అపాన, వ్యాన, సమాన — ఇవి కూడా ఉన్నాయి.
తత్త్వాన్యేతాని వర్ణానాం క్రమశః కీర్తితాని తు । అతః పరం ప్రవక్ష్యామి వర్ణముద్రాః కమేణ తు
ఈ అక్షరాలకు సంబంధించిన తత్త్వాలు క్రమంగా వివరించబడ్డాయి. ఇప్పుడు అక్షర ముద్రలను ఒక్కొక్కటిగా వివరించబోతున్నాను.
సుముఖం సమ్పుటం చైవ వితతం విస్మృతం తథా । ద్విముఖం త్రిముఖం చైవ చతుఃపఞ్చముఖం తథా
సుముఖం, సంపుటం, విస్తృతం, విస్మృతం, ద్విముఖం, త్రిముఖం, చతుర్ముఖం, పంచముఖం — ఇవి ఉన్నాయి.
షణ్ముఖాధోముఖం చైవ వ్యాపకాజ్జలికం తథా । శకటం యమపాశం చ గ్రథితం సన్ముఖోన్ముఖమ్
షణ్ముఖం, అధోముఖం, వ్యాపకా, జ్జలికా, శకట, యమపాశం, గ్రథిత, సన్ముఖ, ఉన్ముఖ — ఇవి కూడా ఉన్నాయి.
విలమ్బం ముష్టికం చైవ మత్స్యం కూర్మం వరాహకమ్ । సింహాక్రాన్తం మహాక్రాన్తం ముద్గరం పల్లవం తథా
విలంబం, ముష్టికం, మత్స్యం, కూర్మం, వరాహకం, సింహాక్రాంతం, మహాక్రాంతం, ముద్గరం, పల్లవం — ఇవి ముద్రలు.
త్రిశూలయోనీ సురభిశ్చాక్షమాలా చ లిఙ్గకమ్ । అమ్బుజం చ మహాముద్రాస్తుర్యరూపాః ప్రకీర్తితాః
త్రిశూలం, యోని, సురభి, అక్షమాల, లింగకం, అంబుజం, మహాముద్ర — ఇవన్నీ మహాముద్రలకు నాలుగు రూపాలు అని చెప్పబడింది.
ఇత్యేతాః కీర్తితా ముద్రా వర్ణానాం తే మహామునే । మహాపాపక్షయకరాః కీర్తిదాః కాన్తిదా మునే
ఈ విధంగా అక్షరాల ముద్రలు నీకు వివరించాను మహర్షీ! ఇవి మహాపాపాలను తొలగించి, కీర్తిని, కాంతిని ప్రసాదిస్తాయి.
గాయత్రీమన్త్రకవచవర్ణనమ్ నారద ఉవాచ స్వామిన్సర్వజగన్నాథ సంశయోఽస్తి మమ ప్రభో । చతుఃషష్టికలాభిజ్ఞ పాతకాద్యోగవిద్వర
నారదుడు అడిగాడు: ప్రభూ! సమస్త లోకాల అధిపతివైన స్వామీ! నాకు ఒక సందేహం ఉంది. అరవై నాలుగు కళల్లో నిపుణుడవు, పాపాల స్వరూపాన్ని, వాటి నివారణ మార్గాలను బాగా తెలిసినవాడవు.
ముచ్యతే కేన పుణ్యేన బ్రహ్మరూపః కథం భవేత్ । దేహశ్చ దేవతారూపో మన్త్రరూపో విశేషతః
ఏ పుణ్యంతో బంధనాల నుంచి విముక్తి లభిస్తుంది? బ్రహ్మస్వరూపుడవడం ఎలా సాధ్యం? మన శరీరం, ముఖ్యంగా మంత్రరూపంగా, దేవతాస్వరూపంగా ఎలా మారుతుంది?
కర్మ తచ్ఛ్రోతుమిచ్ఛామి న్యాసం చ విధిపూర్వకమ్ । ఋషిశ్ఛన్దోఽధిదైవం చ ధ్యానం చ విధివద్విభో
ఆ కర్మను, దానికి సంబంధించిన న్యాసాన్ని, ఋషి, ఛందస్సు, అధిదేవత, ధ్యానం — ఇవన్నీ యథావిధిగా వినాలని నేను కోరుతున్నాను ప్రభూ!
శ్రీనారాయణ ఉవాచ అస్త్యేకం పరమం గుహ్యం గాయత్రీకవచం తథా । పఠనాద్ధారణాన్మర్త్యః సర్వపాపైః ప్రముచ్యతే
శ్రీనారాయణుడు పలికాడు: ఒక పరమ గూఢమైన గాయత్రీ కవచం ఉంది. దాన్ని పఠించి ధరించినవాడు అన్ని పాపాల నుంచి విముక్తి పొందుతాడు.
సర్వాన్కామానవాప్నోతి దేవీరూపశ్చ జాయతే । గాయత్రీకవచస్యాస్య బ్రహ్మవిష్ణుమహేశ్వరాః
అతడు అన్ని కోరికలను పొందుతాడు, దేవీస్వరూపుడవుతాడు. ఈ గాయత్రీ కవచానికి బ్రహ్మ, విష్ణు, మహేశ్వరులు—
ఋషయో ఋగ్యజుఃసామాథర్వశ్ఛన్దాంసి నారద । బ్రహ్మరూపా దేవతోక్తా గాయత్రీ పరమా కలా
ఈ కవచానికి ఋగ్వేద, యజుర్వేద, సామవేద, అథర్వవేదాలు ఋషులుగా చెప్పబడ్డాయి నారదా! ఛందస్సులు బ్రహ్మస్వరూపంగా ఉన్నాయి. గాయత్రీ పరమ కళగా దేవత ద్వారా ప్రకటించబడింది.
తద్బీజం భర్గ ఇత్యేషా శక్తిరుక్తా మనీషిభిః । కీలకం చ ధియః ప్రోక్తం మోక్షార్థే వినియోజనమ్
దీనికి 'భర్గ' అనే బీజాక్షరం, ఇది శక్తి అని జ్ఞానులు చెప్పారు. 'ధియః' అనే పదం కీలకంగా, దీని వినియోగం మోక్షార్థమే.
చతుర్భిర్హృదయం ప్రోక్తం త్రిభిర్వర్ణేః శిరః స్మృతమ్ । చతుర్భిః స్యాచ్ఛిఖా పశ్చాత్ త్రిభిస్తు కవచం స్మృతమ్
నాలుగు అక్షరాలతో హృదయం, మూడు అక్షరాలతో శిరస్సు, నాలుగు అక్షరాలతో శిఖ, మూడు అక్షరాలతో కవచం స్థాపించాలి.
చతుర్భిర్నేత్రముద్దిష్టం చతుర్భిః స్యాత్తదస్త్రకమ్ । అథ ధ్యానం ప్రవక్ష్యామి సాధకాభీష్టదాయకమ్
నాలుగు అక్షరాలతో నేత్రం, నాలుగు అక్షరాలతో ఆయుధం స్థాపించాలి. ఇక ఇప్పుడు సాధకుల కోరికలను తీర్చే ధ్యానాన్ని చెబుతాను.
ముక్తావిద్రుమహేమనీలధవలచ్ఛాయైర్ముఖైస్త్రీక్షణై- ర్యుక్తామిన్దునిబద్ధరత్నముకుటాం తత్త్వార్థవర్ణాత్మికామ్ । గాయత్రీం వరదాభయాఙ్కుశకశాః శుభ్రం కపాలం గుణం శఙ్ఖం చక్రమథారవిన్దయుగలం హస్తైర్వహన్తీం భజే
ముత్యపు, పగడపు, బంగారు, నీలం, తెలుపు వర్ణాల ఐదు ముఖాలతో, మూడు కళ్లతో, చంద్రరత్నాల మకుటంతో అలంకరించబడిన, తత్త్వార్థ అక్షరరూపిణిగా, వరదాభయ ముద్రలతో, అంకుశం, పాశం, శుభ్రమైన ఖపాలం, మాల, శంఖం, చక్రం, రెండు కమలాలను చేతుల్లో ధరించిన గాయత్రీ దేవిని నేను భజిస్తాను.
గాయత్రీ పూర్వతః పాతు సావిత్రీ పాతు దక్షిణే । బ్రహ్మసన్ధ్యా తు మే పశ్చాదుత్తరాయాం సరస్వతీ
పూర్వదిక్కులో గాయత్రీ, దక్షిణదిక్కులో సావిత్రి, పశ్చిమంలో బ్రహ్మసంధ్యా, ఉత్తరంలో సరస్వతి నన్ను రక్షించుగాక.
పార్వతీ మే దిశం రక్షేత్పావకీం జలశాయినీ । యాతుధానీ దిశం రక్షేద్యాతుధానభయఙ్కరీ
పార్వతీ, అగ్నిస్వరూపిణి, జలంలో నివసించువారు నా దిక్కును రక్షించుగాక. యాతుధానీ, రాక్షసులకు భయంకరమైనది, ఆ దిక్కును రక్షించుగాక.
పావమానీ దిశం రక్షేత్పవమానవిలాసినీ । దిశం రౌద్రీ చ మే పాతు రుద్రాణీ రుద్రరూపిణీ
పావమానీ, పవిత్రమైన గాలిలో ఆనందించే ఆమె, ఆ దిక్కును రక్షించుగాక. రౌద్రీ, రుద్రాణి, రుద్రస్వరూపిణి, ఆ దిక్కును రక్షించుగాక.