యే కే చాస్మత్కులే జాతా దాసదాస్యోఽనకాఙ్క్షిణః । తే సర్వే తృప్తిమాయాన్తు మయా దత్తేన భూతలే
మన వంశంలో పుట్టిన వారందరూ, దాసులు, దాసీలు, కోరికలేని వారు, నేను భూమిపై ఇచ్చిన దానంతో అందరూ తృప్తి పొందాలి.
రౌరవేఽపుణ్యనిలయే పద్మార్బుదనివాసినామ్ । అర్థినాముదకం దత్తమక్షయ్యముపతిష్ఠతు
రౌరవంలో, పాపస్థలంలో నివసించే వారికి, పద్మ, అర్బుదలో ఉండేవారికి, అవసరమైనవారికి ఇచ్చిన నీరు వారికి అక్షయంగా ఉండాలి.
పవిత్రగ్రన్థిముత్సృజ్య మణ్డలే భువి నిక్షిపేత్ । పాత్రే తు నిక్షిపేద్యస్తు స విప్రః పఙ్క్తిదూషకః
పవిత్రాన్ని విప్పి, మండలంలో భూమిపై ఉంచాలి. కానీ దాన్ని పాత్రలో ఉంచినవాడు బ్రాహ్మణుడు పంక్తిని అపవిత్రం చేసినవాడవుతాడు.
ఉచ్ఛిష్టస్తేన సంస్పృష్టః శునా శూద్రేణ చ ద్విజః । ఉపోష్య రజనీమేకాం పఞ్చగవ్యేన శుధ్యతి
బ్రాహ్మణుడు ఉచ్చిష్టం, కుక్క లేదా శూద్రుడు తాకితే అపవిత్రుడవుతాడు. ఒక రాత్రి ఉపవాసం చేసి, పంచగవ్యంతో శుద్ధి పొందాలి.
అనుచ్ఛిష్టేన సంస్పృష్టైః స్నానమేవ విధీయతే । ఏకాహుతిప్రదానేన కోటియజ్ఞఫలం లభేత్
అపవిత్రుడు కానివారు తాకితే కేవలం స్నానం చేయాలి. ఒకే ఒక్క ఆహుతి ఇచ్చినా కోటి యజ్ఞ ఫలితం లభిస్తుంది.
పఞ్చభిః పఞ్చకోటీనాం తదనన్తఫలం స్మృతమ్ । ప్రాణాగ్నిహోత్రవేత్రే యో హ్యన్నదానం కరోతి చ
ఐదు ఆహుతులు సమర్పిస్తే, ఐదు కోట్ల యజ్ఞాల అనంత ఫలితం లభిస్తుంది. ప్రాణాగ్నిహోత్రపు చెంబుతో అన్నదానం చేసే వాడు కూడా అలాగే ఫలితం పొందుతాడు.
దాతుశ్చైవ తు యత్పుణ్యం భోక్తుశ్చైవ తు యత్ఫలమ్ । ప్రాప్నుతస్తౌ తదేవ ద్వావుభౌ తౌ స్వర్గగామినౌ
దాతకు లభించే పుణ్యం, భోజనంచేసేవాడికి లభించే ఫలం రెండింటినీ వారు పొందుతారు. ఇద్దరూ స్వర్గానికి వెళ్తారు.
సపవిత్రకరో భుఙ్క్తే యస్తు విప్రో విధానతః । గ్రాసే గ్రాసే ఫలం తస్య పఞ్చగవ్యసమం భవేత్
పవిత్రాన్ని ధరించి, నియమంగా భోజనం చేసే బ్రాహ్మణుడు ప్రతి ముద్దకూ పంచగవ్య సమాన ఫలితాన్ని పొందుతాడు.
పూజాకాలత్రయే నిత్యం జపస్తర్పణమేవ చ । హోమో బ్రాహ్మణభుక్తిశ్చ పురశ్చరణముచ్యతే
ప్రతి రోజు మూడు సమయాల్లో పూజ, జపం, తర్పణం చేయడం, హోమం చేయడం, బ్రాహ్మణులకు భోజనం పెట్టడం — ఇవన్నీ పూర్వకర్మలు అని అంటారు.
అధఃశయానో ధర్మాత్మా జితక్రోధో జితేన్ద్రియః । లఘుమిష్టహితాశీ చ వినీతః శాన్తచేతసా
భూమిపై పడుకుని, ధర్మబుద్ధితో, కోపాన్ని, ఇంద్రియాలను జయించి, తక్కువగా, శుభ్రమైన ఆహారం తీసుకుంటూ, వినయంగా, ప్రశాంతమైన మనసుతో ఉండాలి.
నిత్యం త్రిషవణస్నాయీ నిత్యం స శుభభాషణః । స్త్రీశూద్రపతితత్వ్రాత్యనాస్తికోచ్ఛిష్టభాషణమ్
ప్రతి రోజు మూడు సార్లు స్నానం చేసి, ఎప్పుడూ శుభవాక్యాలు మాట్లాడుతూ, స్త్రీలు, శూద్రులు, పతితులు, వ్రాత్యులు, నాస్తికులు, అపవిత్ర భోజనం చేసినవారితో మాటలు కలపకుండా ఉండాలి.
చాణ్డాలభాషణం చైవ న కుర్యాన్మునిసత్తమ । నత్వా నైవ చ భాషేత జపహోమార్చనాదిషు
చాండాలులతో కూడా మాట్లాడకూడదు, మునిశ్రేష్ఠా. నమస్కరించిన తర్వాత కూడా, జపం, హోమం, ఆర్చన వంటి పనుల్లో మాటలు మాట్లాడకూడదు.
మైథునస్య తథాలాపం తద్గోష్ఠీమపి వర్జయేత్ । కర్మణా మనసా వాచా సర్వావస్థాసు సర్వదా
మైథున విషయాలు, అలాంటి సంగతుల గురించి మాట్లాడకూడదు. ఏ స్థితిలోనైనా, ఎప్పుడైనా, చేత, మనసు, వాక్కు ద్వారా వాటిని దూరంగా ఉంచాలి.
సర్వత్ర మైథునత్యాగో బ్రహ్మచర్యం ప్రచక్షతే । రాజ్ఞశ్చైవ గృహస్థస్య బ్రహ్మచర్యముదాహృతమ్
ప్రతి చోట మైథునాన్ని వదిలిపెట్టడాన్ని బ్రహ్మచర్యం అంటారు. రాజు అయినా, గృహస్థుడైనా బ్రహ్మచర్యం పాటించాలి.
ఋతుస్తాతేషు దారేషు సఙ్గతిర్యా విధానతః । సంస్కృతాయాం సవర్ణాయామృతుం దృష్ట్వా ప్రయత్నతః
తన భార్యతో, నియమానుసారం, శుద్ధి కలిగి, సమానవర్ణంలో, ఋతుకాలంలో మాత్రమే, జాగ్రత్తగా సంయోగం జరిపాలి.
రాత్రౌ తు గమనం కార్యం బ్రహ్మచర్యం హరేన్న తత్ । ఋణత్రయమసంశోధ్య త్వనుత్పాద్య సుతానపి
రాత్రి సమయంలో సంయోగం జరిపితే బ్రహ్మచర్యానికి భంగం కలగదు. మూడు ఋణాలు తీర్చకుండా, సంతానం కలగకుండా ఉండకూడదు.
తథా యజ్ఞాననిష్ట్వా చ మోక్షమిచ్ఛన్వ్రజత్యధః । అజాగలస్య యజ్జన్మ తజ్జన్మ శ్రుతిచోదితమ్
అలాగే, యజ్ఞాలు చేయకుండా మోక్షాన్ని కోరేవాడు పతించిపోతాడు. అలాంటి వాడికి మేక జన్మను శాస్త్రాలు సూచించాయి.
అతః కార్యం తు విప్రేన్ద్ర ఋణత్రయవిశోధనమ్ । తే దేవానామృషీణాం చ పితౄణామృణినస్తథా
కాబట్టి, బ్రాహ్మణశ్రేష్ఠా, మూడు ఋణాలను తప్పక తీర్చాలి. మనకు దేవతలు, ఋషులు, పితృదేవతల పట్ల ఋణం ఉంటుంది.
ఋషిభ్యో బ్రహ్మచర్యేణ పితృభ్యస్తు తిలోదకైః । ముచ్యేద్యజ్ఞేన దేవేభ్యః స్వాశ్రమం ధర్మమాచరేత్
ఋషులకు బ్రహ్మచర్యం ద్వారా, పితృదేవతలకు నువ్వుల నీరు ఇచ్చి, దేవతలకు యజ్ఞం చేసి ఋణం నుంచి విముక్తి పొందాలి. తన ఆశ్రమ ధర్మాన్ని పాటించాలి.
క్షీరాహారీ ఫలాశీ వా శాకాశీ వా హవిష్యభుక్ । భిక్షాశీ వా జపేద్విద్వాన్కృచ్ఛ్రచాన్ద్రాయణాదికృత్
పాలు, పండ్లు, కూరగాయలు, హవిస్సు భోజనం చేయడం లేదా భిక్షాటన చేయడం — ఇవే కాక కృచ్ఛ్ర, చాంద్రాయణ వ్రతాలు చేసి జపం చేయాలి.
లవణం క్షారమమ్లం చ గృఞ్జనం కాంస్యభోజనమ్ । తామ్బూలం చ ద్విభుక్తం చ దుష్టవాసః ప్రమత్తనమ్
ఉప్పు, కారం, పులుపు, మసాలా పదార్థాలు, కాంస్య పాత్రల్లో భోజనం, తాంబూలం, రోజుకు రెండుసార్లు భోజనం, మురికివస్త్రాలు ధరించడం, నిర్లక్ష్యం — ఇవన్నీ వర్జ్యాలు.
శ్రుతిస్మృతివిరోధం చ జపం రాత్రౌ వివర్జయేత్ । వృథా న కాలం గమయేద్ద్యూతస్త్రీస్వాపవాదతః
శాస్త్ర, స్మృతి విరుద్ధంగా రాత్రి జపం చేయకూడదు. వ్యర్థంగా సమయం గడపకూడదు — జూదం, స్త్రీలు, నిద్ర, వ్యర్థపు మాటలు వీటిలో కాలం వృథా చేయకూడదు.
గమయేద్దేవతాపూజాస్తోత్రాగమవిలోకనైః । భూశయ్యా బ్రహ్మచారిత్వం మౌనచర్యా తథైవ చ
దేవతా పూజ, స్తోత్ర పఠనం, శాస్త్రాల అధ్యయనం చేయడంలో సమయం గడపాలి. భూమిపై నిద్రించడం, బ్రహ్మచర్యం, మౌనవ్రతం పాటించాలి.
నిత్యం త్రిషవణస్నానం శూద్రకర్మవివర్జనమ్ । నిత్యపూజా నిత్యదానమానన్దస్తుతికీర్తనమ్
ప్రతి రోజు మూడు సార్లు స్నానం చేయడం, శూద్రుల పనులను దూరంగా ఉంచడం, నిత్యపూజ, నిత్యదానం, ఆనందంగా ఉండటం, స్తుతి, కీర్తన చేయడం — ఇవన్నీ పాటించాలి.
నైమిత్తికార్చనం చైవ విశ్వాసో గురుదేవయోః । జపనిష్ఠస్య ధర్మా యే ద్వాదశైతే సుసిద్ధిదాః
నిమిత్తిక ఆర్చన, గురువు మరియు దేవుడిపై విశ్వాసం — జపంలో స్థిరంగా ఉండేవారికి ఈ పన్నెండు ధర్మాలు శుభఫలితాన్ని ఇస్తాయి.
నిత్యం సూర్యముపస్థాయ తస్య చాభిముఖో జపేత్ । దేవతాప్రతిమాదౌ వా వహ్నౌ వాభ్యర్చ్య తన్ముఖః
ప్రతి రోజు సూర్యుని ఎదురుగా కూర్చుని జపం చేయాలి. లేకపోతే, దేవతా విగ్రహాన్ని లేదా అగ్నిని పూజించి వాటి ముఖాన్ని చూస్తూ జపం చేయాలి.
స్నానపూజాజపధ్యానహోమతర్పణతత్పరః । నిష్కామో దేవతాయాం చ సర్వకర్మనివేదకః
స్నానం, పూజ, జపం, ధ్యానం, హోమం, తర్పణం ఇవన్నీ భక్తితో చేస్తూ, ఏ ఆశ లేకుండా, తన చేసిన ప్రతి కార్యాన్ని దేవతకు అర్పించేవాడు.
ఏవమాదీంశ్చ నియమాన్పురశ్చరణకృచ్చరేత్ । తస్మాద్ద్విజః ప్రసన్నాత్మా జపహోమపరాయణః
ఇలాంటి నియమాలను పూర్వసిద్ధి కోసం పాటించాలి. అందువల్ల ద్విజుడు ప్రశాంతమైన మనసుతో జపం, హోమం లలో నిమగ్నుడై ఉండాలి.
తపస్యధ్యయనే యుక్తో భవేద్భూతానుకమ్పకః । తపసా స్వర్గమాప్నోతి తపసా విన్దతే మహత్
తపస్సు, అధ్యయనం చేయడంలో నిమగ్నుడై, అన్ని జీవుల పట్ల దయ చూపాలి. తపస్సుతో స్వర్గాన్ని పొందుతాడు, తపస్సుతో గొప్పతనాన్ని పొందుతాడు.
తపోయుక్తస్య సిధ్యన్తి కర్మాణి నియతాత్మనః । విద్వేషణం సంహరణం మారణం రోగనాశనమ్
తపస్సు, నియమితమైన మనస్సు కలవాడికి అన్ని కార్యాలు సఫలమవుతాయి. విభేదాలు కలిగించడం, నాశనం చేయడం, శత్రువులను సంహరించడం, వ్యాధులను పోగొట్టడం వంటి కార్యాలు ఫలిస్తాయి.