శిరసి చక్షుషి తథా నాసాయాం శ్రోత్రదేశకే । హృదయే చ తథా మౌలౌ ప్రోక్షణం సమ్యగాచరేత్
తలపై, కళ్లపై, ముక్కుపై, చెవుల దగ్గర, హృదయంపై, మస్తకంపై కూడా బాగా నీళ్లు చల్లాలి.
దేశకాలౌ సముచ్చార్య బ్రహ్మయజ్ఞమథాచరేత్ । ద్వౌ దర్భౌ దక్షిణే హస్తే వామే త్రీనాసనే సకృత్
స్థలం, కాలాన్ని ప్రకటించి, బ్రహ్మయజ్ఞ చేయాలి. కుడిచేతిలో రెండు దర్భలు, ఎడమచేతిలో మూడు దర్భలు పట్టుకొని, ఒకసారి ఆసనంలో కూర్చోవాలి.
ఉపవీతే శిఖాయాం చ పాదమూలే సకృత్సకృత్ । విముక్తయే సర్వపాపక్షయార్థం చైవమేవ హి
అవి యజ్ఞోపవీతంపై, శిఖపై, పాదమూలంలో ఒక్కొక్కసారి ఉంచాలి. ఇది మోక్షం కోసం, అన్ని పాపాల నాశనం కోసం చేయాలి.
సూత్రోక్తదేవతాప్రీత్యై బ్రహ్మయజ్ఞం కరోమ్యహమ్ । గాయత్రీం త్రిర్జపేత్పూర్వం చాగ్నిమీళే తతః పరమ్
సూత్రాలలో చెప్పిన దేవతలకు సంతోషం కోసం బ్రహ్మయజ్ఞం చేస్తాను. ముందుగా గాయత్రీని మూడు సార్లు జపించి, తరువాత 'అగ్నిమీళే' అని చెప్పాలి.
యదఙ్గేతి తతః ప్రోచ్య అగ్నిర్వై ఇతి కీర్తయేత్ । అథ మహావ్రతం చైవ పన్థా ఏతచ్చ కీర్తయేత్
'యదంగే' అని చెప్పి, 'అగ్నిర్వై' అని ఉచ్చరించాలి. తరువాత 'మహావ్రతం', 'పంథా' అని కూడా చెప్పాలి.
అథాతః సంహితాయాశ్చ విదా మఘవదిత్యపి । మహావ్రతస్యేతి తథా ఇషే త్వోర్జే ఇతీవ హి
'అథతః సంహితాయాశ్చ', 'విదా మఘవద్', 'మహావ్రతస్య', 'ఇషే త్వర్జే' మొదలైనవి కూడా చదవాలి.
అగ్న ఆయాహి చేత్యేవం శన్తో దేవీరితీతి చ । అథ తస్య సమామ్నాయో వృద్ధిరాదైజితీవ హి
'అగ్న ఆయాహి', 'శాంతో దేవీ' అని చదివి, తరువాత 'అథ తస్య సమామ్నాయో', 'వృద్ధిరాదైజితి' మొదలైనవీ చదవాలి.
అథ శిక్షాం ప్రవక్ష్యామి పఞ్చసంవత్సరేతి చ । మయరసతజభనేత్యేవ గౌర్గ్మా ఇత్యేవ కీర్తయేత్
ఇప్పుడు శిక్షను వివరించబోతున్నాను. 'పంచసంవత్సర', 'మయరసతజభన్', 'గౌర్గ్మా' మొదలైనవి చదవాలి.
అథాతో ధర్మజిజ్ఞాసా అథాతో బ్రహ్మ ఇత్యపి । తచ్ఛంయోరితి చ ప్రోచ్య బ్రహ్మణే నమ ఇత్యపి
'అథతో ధర్మజిజ్ఞాస', 'అథతో బ్రహ్మ', 'తచ్చంయో', 'బ్రహ్మణే నమః' అని చదవాలి.
తర్పణం చైవ దేవానాం తతః కుర్యాత్ప్రదక్షిణమ్ । ప్రజాపతిశ్చ బ్రహ్మా చ వేదా దేవాస్తథర్షయః
దేవతలకు తర్పణం చేసి, తరువాత ప్రదక్షిణ చేయాలి. ప్రజాపతి, బ్రహ్మ, వేదాలు, దేవతలు, ఋషులు కూడా పూజించాలి.
సర్వాణి చైవ ఛన్దాంసి తథోఙ్కారస్తథైవ చ । వషట్కారో వ్యాహృతయః సావిత్రీ చ తతః పరమ్
అన్ని వేద ఛందస్సులు, ఓం అక్షరం, వషట్కారము, వ్యాహృతులు, సావిత్రి మంత్రం — ఇవన్నీ తరువాత చెప్పాలి.
గాయత్రీ చైవ యజ్ఞాశ్చ ద్యావాపృథివీ ఇత్యపి । అన్తరిక్షం త్వహోరాత్రాణి చ సాంఖ్యా అతః పరమ్
గాయత్రి, యజ్ఞాలు, ఆకాశం, భూమి, మధ్యలో ఉన్న అంతరిక్షం, పగలు-రాత్రులు, సంఖ్యలు — ఇవి కూడా తరువాత చెప్పాలి.
సిద్ధాః సముద్రా నద్యశ్చ గిరయశ్చ తతః పరమ్ । క్షేత్రౌషధివనస్పత్యో గన్ధర్వాప్సరసస్తథా
సిద్ధులు, సముద్రాలు, నదులు, పర్వతాలు, పొలాలు, ఔషధాలు, వృక్షాలు, గంధర్వులు, అప్సరసలు కూడా చెప్పాలి.
నాగా వయాంసి గావశ్చ సాధ్యా విప్రాస్తథైవ చ । యక్షా రక్షాంసి భూతానీత్యేవమన్తాని కీర్తయేత్
నాగులు, పక్షులు, ఆవులు, సాధ్యులు, బ్రాహ్మణులు, యక్షులు, రాక్షసులు, భూతాలు — ఇవన్నీ కూడా పిలవాలి.
అథో నివీతీ భూత్వా చ ఋషీన్సన్తర్పయేదపి । శతర్చినో మాధ్యమాశ్చ గృత్సమదస్తథైవ చ
తర్వాత, కుడి భుజంపై యజ్ఞోపవీతం వేసుకుని, ఋషులను సంతృప్తిపర్చాలి. శతర్చులు, మధ్యములు, గృత్సమదుడు కూడా.
విశ్వామిత్రో వామదేవోఽత్రిర్భరద్వాజ ఏవ చ । వసిష్ఠశ్చ ప్రగాథశ్చ పావమాన్యస్తతః పరమ్
విశ్వామిత్రుడు, వామదేవుడు, అత్రి, భరద్వాజుడు, వసిష్ఠుడు, ప్రగాథుడు, పావమాన్యుడు కూడా.
క్షుద్రసూక్తా మహాసూక్తాః సనకశ్చ సనన్దనః । సనాతనస్తథైవాత్ర సనత్కుమార ఏవ చ
చిన్న సూక్తాలు, గొప్ప సూక్తాలు, సనకుడు, సనందనుడు, సనాతనుడు, అలాగే ఇక్కడ సనత్కుమారుడు కూడా.
కపిలాసురినామానౌ వోహలిః పఞ్చశీర్షకః । ప్రాచీనావీతినా తచ్చ కర్తవ్యమథ తర్పణమ్
కపిలుడు, ఆసురి, వోహలి, పంచశీర్షకుడు, ప్రాచీనవీతితో కలిసి తర్పణం చేయాలి.
సుమన్తుర్జైమినిర్వైశమ్పాయనః పైలసూత్రయుక్ । భాష్యభారతపూర్వం చ మహాభారత ఇత్యపి
సుమంతుడు, జైమినీ, వైశంపాయనుడు, సూత్రంతో కూడిన పైలుడు, వ్యాఖ్యానానికి ముందు భారతము, మహాభారతము కూడా.
ధర్మాచార్యా ఇమే సర్వే తృప్యన్త్వితి చ కీర్తయేత్ । జానన్తి బాహవిగార్గ్యగౌతమాశ్చైవ శాకలః
ఈ ధర్మాచార్యులు అందరూ తృప్తిపొందాలని చెప్పాలి. జానంతి, బాహ్వవికుడు, గార్గ్యుడు, గౌతముడు, శాకలుడు.
బాభ్రవ్యమాణ్డవ్యయుతోమాణ్డూకేయస్తతః పరమ్ । గార్గీ వాచక్నవీ చైవ వడవా ప్రాతిథేయికా
బాభ్రవ్యుడు, మండవ్యుడు, ఉతోముడు, మండూకేయుడు, గార్గీ, వాచక్నవీ, వడవా, ప్రాతిథేయికా కూడా.
సులభాయుక్తమైత్రేయీ కహోలశ్చ తతః పరమ్ । కౌషీతకం మహాకౌషీతకం వై తర్పయేత్తతః
సులభ, యుక్తమైత్రేయి, కహోలుడు, కౌశీతకుడు, మహాకౌశీతకుడు — వీరిని కూడా సంతృప్తిపర్చాలి.
భారద్వాజం చ పైఙ్గ్యం చ మహాపైఙ్గ్యం సుయజ్ఞకమ్ । సాంఖ్యాయనమైతరేయం మహైతరేయమేవ చ
భారద్వాజుడు, పైంగ్యుడు, మహాపైంగ్యుడు, సుయజ్ఞుడు, సాంఖ్యాయనుడు, ఐతరేయుడు, మహైతరేయుడు కూడా.
బాష్కలం శాకలం చైవ సుజాతవక్త్రమేవ చ । ఔదవాహిం చ సౌజామిం శౌనకం చాశ్వలాయనమ్
బాష్కలుడు, శాకలుడు, సుజాతవక్త్రుడు, ఔదవాహి, సుజామి, శౌనకుడు, అశ్వలాయనుడు.
యే చాన్యే సర్వ ఆచార్యాస్తే సర్వే తృప్తిమాప్నుయుః । యే కే చాస్మత్కులే జాతా అపుత్రా గోత్రిణో మృతాః
ఇంకా ఉన్న అన్ని ఆచార్యులు కూడా తృప్తిపొందాలి. మన వంశంలో పుట్టి, సంతానం లేకుండా మరణించిన వారు కూడా.
తే గృహ్ణన్తు మయా దత్తం వస్త్రనిష్పీడనోదకమ్ । ఏవం తే బ్రహ్మయజ్ఞస్య విధిరుక్తో మహామునే
వారు నేను ఇచ్చిన వస్త్రాన్ని పిండిపట్టి ఇచ్చిన నీటిని స్వీకరించాలి. ఇలా బ్రహ్మయజ్ఞ విధానం చెప్పబడింది మహామునీ.
యశ్చాయం కురుతే బ్రహ్మయజ్ఞస్య విధిముత్తమమ్ । సర్వవేదాఙ్గపాఠస్య ఫలమాప్నోతి సాధకః
ఈ బ్రహ్మయజ్ఞ యొక్క ఉత్తమ విధిని ఎవడు ఆచరిస్తాడో, వాడు అన్ని వేదాంగాల పఠన ఫలితాన్ని పొందుతాడు.
వైశ్వదేవం తతః కుర్యాన్నిత్యశ్రాద్ధం తథైవ చ । అతిథిభ్యోఽన్నదానం చ నిత్యమేవ సమాచరేత్
తర్వాత వైశ్వదేవ కర్మ చేయాలి, నిత్య శ్రాద్ధం కూడా చేయాలి, అతిథులకు అన్నదానం ఎప్పుడూ చేయాలి.
గోగ్రాసం చ తతో దత్త్వా భుఞ్జీత బ్రాహ్మణైః సహ । అహ్నస్తు పఞ్చమే భాగే ప్రకుర్యాదేతదుత్తమమ్
ముందుగా ఆవులకు తినుబండారాన్ని సమర్పించి, తర్వాత బ్రాహ్మణులతో కలిసి భోజనం చేయాలి. ఈ పని రోజంతా గడిచే ఐదవ భాగంలో చేయడం ఉత్తమం.
ఇతిహాసపురాణాద్యైః షష్ఠసప్తమకౌ నయేత్ । అష్టమే లోకయాత్రా తు బహిః సన్ధ్యాం తతః పునః
ఆరవ, ఏడవ భాగాల్లో ఇతిహాసాలు, పురాణాలు చదవడం లేదా వినడం చేయాలి. ఎనిమిదవ భాగంలో బయట పనులు చూసుకుని, ఆ తర్వాత సాయంత్రపు సంధ్యావందనం చేయాలి.