ఊర్ధ్వం చ సూర్యాభిముఖం క్షిప్త్వార్ఘ్యం ప్రతిపాదయేత్ । ప్రాతఃసన్ధ్యాదివత్సర్వముపసంహారపూర్వకమ్
తర్వాత సూర్యుని వైపు నిలబడి, అర్ఘ్యాన్ని పైకి పోయాలి. ఉదయసంధ్యలో చేసినట్లు అన్ని కర్మలు ముగించాలి.
మధ్యాహ్నే కేచిదిచ్ఛన్తి సావిత్రీం తు తదిత్యృచమ్ । అసమ్ప్రదాయం తత్కర్మ కార్యహానిస్తు జాయతే
కొంతమంది మధ్యాహ్నంలో సావిత్రి మంత్రాన్ని జపించాలనుకుంటారు. కానీ అది సంప్రదాయమైంది కాదు. గురువు నుండి నేర్చుకోకుండా చేస్తే, ఆ కర్మ ఫలించదు.
కారణం సన్ధ్యయోశ్చాత్ర మన్దేహా నామ రాక్షసాః । భక్షితుం సూర్యమిచ్ఛన్తి కారణం శ్రుతిచోదితమ్
రెండు సంధ్యలకు కారణం ఇదే: మందేహ అనే రాక్షసులు సూర్యుడిని తినాలనుకుంటారు. ఇది శాస్త్రాలలో చెప్పబడింది.
అతస్తు కారణాద్విప్రః సన్ధ్యాం కుర్యాత్ప్రయత్నతః । సన్ధ్యయోరుభయోర్నిత్యం గాయత్ర్యా ప్రణవేన చ
అందువల్ల, బ్రాహ్మణుడు శ్రద్ధతో సంధ్యను చేయాలి. రెండు సంధ్యల్లో ఎప్పుడూ గాయత్రీ మంత్రంతో, ప్రణవంతో చేయాలి.
అమ్భస్తు ప్రక్షిపేత్తేన నాన్యథా శ్రుతిఘాతకః । ఆకృష్ణేనేతి మన్త్రేణ పుష్పైర్వామ్బువిమిశ్రితమ్
ఇది లేకుండా నీటిని పోయకూడదు. అలా చేస్తే శాస్త్ర విరుద్ధం. 'ఆకృష్ణేన' మంత్రంతో, పువ్వులతో లేదా నీటితో కలిపి చేయాలి.
అలాభే బిల్వదూర్వాదిపత్రేణోక్తేన పూర్వకమ్ । అర్ధ్యం దద్యాత్ప్రయత్నేన సాఙ్గం సన్ధ్యాఫలం లభేత్
పువ్వులు దొరకకపోతే, బిల్వ, దర్భ, ఇతర సూచించిన ఆకులతో మునుపటిలా అర్ఘ్యం సమర్పించాలి. శ్రద్ధతో చేస్తే సంధ్య ఫలితాన్ని సంపూర్ణంగా పొందవచ్చు.
అత్రైవ తర్పణం వక్ష్యే శృణు దేవర్షిసత్తమ । భువః పునః పూరుషం తు తర్పయామి నమో నమః
ఇక్కడే తర్పణ విధిని చెప్పబోతున్నాను. దేవర్షులలో శ్రేష్ఠుడా, విను. 'భువర్లోకంలో మళ్లీ పురుషుని తృప్తిపరచుతున్నాను. నమస్సులు, నమస్సులు.'
యజుర్వేదం తర్పయామి మణ్డలం తర్పయామి చ । హిరణ్యగర్భం చ తథాన్తరాత్మానం తథైవ చ
యజుర్వేదాన్ని తృప్తిపరచుతున్నాను, మండలాన్ని తృప్తిపరచుతున్నాను, అలాగే హిరణ్యగర్భుడిని, అంతరాత్మను కూడా తృప్తిపరచుతున్నాను.
సావిత్రీం చ తతో దేవమాతరం సాఙ్కృతిం తథా । సన్ధ్యాం తథైవ యువతీం రుద్రాణీం నీమృజాం తథా
తర్వాత సావిత్రిని, దేవమాతను, సాంకృతిని, సంధ్యను, యవ్వనంలో ఉన్నవిడిని, రుద్రాణిని, నిమృజను తృప్తిపరచుతున్నాను.
సర్వార్థానాం సిద్ధికరీం సర్వమన్త్రార్థసిద్ధిదామ్ । భూర్భువః స్వః పూరుషం తు ఇతి మధ్యాహ్నతర్పణమ్
అన్ని కార్యాలలో విజయాన్ని ప్రసాదించేవిడిని, అన్ని మంత్రార్థాలను సిద్ధిచేసే దేవిని, 'భూః భువః స్వః పురుష' అని మధ్యాహ్న తర్పణం చేయాలి.
ఉదుత్యమితి సూక్తేన సూర్యోపస్థానమేవ చ । చిత్రం దేవానామితి చ సూర్యోపస్థానమాచరేత్
'ఉదుత్యమ్' సూక్తంతో సూర్యారాధన చేయాలి. అలాగే 'చిత్రం దేవానాం' మంత్రంతో కూడా సూర్యుని పూజించాలి.
తతో జపం ప్రకుర్వీత మన్త్రసాధనతత్పరః । జపస్యాపి ప్రకారం తు వక్ష్యామి శృణు నారద
తర్వాత మంత్రసాధనలో మనస్సు లగ్నమై జపం చేయాలి. ఆ జప విధానాన్ని నేను ఇప్పుడు వివరించబోతున్నాను. నారదా, విను.
కృత్వోత్తానౌ కరౌ ప్రాతః సాయం చాధః కరౌ తథా । మధ్యాహ్నే హృదయస్థౌ తు కృత్వా జపముదీరయేత్
ఉదయం, సాయంత్రం చేతులను పైకి ఉంచి, అలాగే క్రిందికి ఉంచాలి. మధ్యాహ్నం హృదయంపై చేతులు ఉంచి, మంత్రాన్ని జపించాలి.
పర్వద్వయమనామిక్యాః కనిష్ఠాదిక్రమేణ తు । తర్జనీమూలపర్యన్తం కరమాలా ప్రకీర్తితా
చిన్నవేలి నుండి మొదలుకొని, చూపువేలు మూల వరకు ఉన్న రెండు మడతలు చేతిమాలగా పరిగణించబడతాయి.
గోఘ్నః పితృఘ్నో మాతృఘ్నో భ్రూణహా గురుతల్పగః । బ్రహ్మస్వక్షేత్రహారీ చ యశ్చ విప్రః సురాం పిబేత్
ఆవును చంపినవాడు, తండ్రిని చంపినవాడు, తల్లిని చంపినవాడు, గర్భాన్ని హానిచేసినవాడు, గురువు భార్యను తాకినవాడు, బ్రాహ్మణుల ఆస్తిని దొంగిలించినవాడు, మద్యం తాగిన బ్రాహ్మణుడు—
స గాయత్ర్యా సహస్రేణ పూతో భవతి మానవః । మానసం వాచికం పాపం విషయేన్ద్రియసఙ్గజమ్
అటువంటి మనిషి గాయత్రీని వెయ్యిసార్లు జపిస్తే పవిత్రుడవుతాడు. మనసుతో, మాటతో, ఇంద్రియాల ద్వారా కలిగిన పాపాలు—
తత్కిల్బిషం నాశయతి త్రీణి జన్మాని మానవః । గాయత్రీం యో న జానాతి వృథా తస్య పరిశ్రమః
ఆ పాపం మూడు జన్మలకు నాశనం అవుతుంది. గాయత్రీని తెలియని వాడి శ్రమ వృథా అవుతుంది.
పఠేచ్చ చతురో వేదాన్ గాయత్రీం చైకతో జపేత్ । వేదానాం చావృతేస్తద్వద్గాయత్రీజప ఉత్తమః
నాలుగు వేదాలు చదివినా, గాయత్రీని ఒక్కసారి మాత్రమే జపించినా, వేదాలను పునఃపునః చదివినదానికంటే గాయత్రీ జపమే శ్రేష్ఠం.
ఇతి మధ్యాహ్నసన్ధ్యాయాః ప్రకారః కీర్తితో మయా । అతః పరం ప్రవక్ష్యామి బ్రహ్మయజ్ఞవిధిక్రమమ్
ఇలా మధ్యాహ్న సంధ్య విధానం వివరించాను. ఇప్పుడు బ్రహ్మయజ్ఞ విధిని చెప్పబోతున్నాను.
బ్రహ్మయజ్ఞాదికీర్తనమ్ శ్రీనారాయణ ఉవాచ త్రిరాచమ్య ద్విజః పూర్వం ద్విర్మార్జనమథాచరేత్ । ఉపస్పృశేత్సవ్యపాణిం పాదౌ చ ప్రోక్షయేత్తతః
బ్రహ్మయజ్ఞ మహిమను వివరించటం. శ్రీనారాయణుడు ఇలా అన్నాడు: ద్విజుడు ముందుగా మూడు సార్లు ఆచమనం చేసి, రెండు సార్లు శుద్ధి చేయాలి. తరువాత కుడిచేతిని, కాలులను తాకి, వాటిపై నీళ్లు చల్లాలి.
శిరసి చక్షుషి తథా నాసాయాం శ్రోత్రదేశకే । హృదయే చ తథా మౌలౌ ప్రోక్షణం సమ్యగాచరేత్
తలపై, కళ్లపై, ముక్కుపై, చెవుల దగ్గర, హృదయంపై, మస్తకంపై కూడా బాగా నీళ్లు చల్లాలి.
దేశకాలౌ సముచ్చార్య బ్రహ్మయజ్ఞమథాచరేత్ । ద్వౌ దర్భౌ దక్షిణే హస్తే వామే త్రీనాసనే సకృత్
స్థలం, కాలాన్ని ప్రకటించి, బ్రహ్మయజ్ఞ చేయాలి. కుడిచేతిలో రెండు దర్భలు, ఎడమచేతిలో మూడు దర్భలు పట్టుకొని, ఒకసారి ఆసనంలో కూర్చోవాలి.
ఉపవీతే శిఖాయాం చ పాదమూలే సకృత్సకృత్ । విముక్తయే సర్వపాపక్షయార్థం చైవమేవ హి
అవి యజ్ఞోపవీతంపై, శిఖపై, పాదమూలంలో ఒక్కొక్కసారి ఉంచాలి. ఇది మోక్షం కోసం, అన్ని పాపాల నాశనం కోసం చేయాలి.
సూత్రోక్తదేవతాప్రీత్యై బ్రహ్మయజ్ఞం కరోమ్యహమ్ । గాయత్రీం త్రిర్జపేత్పూర్వం చాగ్నిమీళే తతః పరమ్
సూత్రాలలో చెప్పిన దేవతలకు సంతోషం కోసం బ్రహ్మయజ్ఞం చేస్తాను. ముందుగా గాయత్రీని మూడు సార్లు జపించి, తరువాత 'అగ్నిమీళే' అని చెప్పాలి.
యదఙ్గేతి తతః ప్రోచ్య అగ్నిర్వై ఇతి కీర్తయేత్ । అథ మహావ్రతం చైవ పన్థా ఏతచ్చ కీర్తయేత్
'యదంగే' అని చెప్పి, 'అగ్నిర్వై' అని ఉచ్చరించాలి. తరువాత 'మహావ్రతం', 'పంథా' అని కూడా చెప్పాలి.
అథాతః సంహితాయాశ్చ విదా మఘవదిత్యపి । మహావ్రతస్యేతి తథా ఇషే త్వోర్జే ఇతీవ హి
'అథతః సంహితాయాశ్చ', 'విదా మఘవద్', 'మహావ్రతస్య', 'ఇషే త్వర్జే' మొదలైనవి కూడా చదవాలి.
అగ్న ఆయాహి చేత్యేవం శన్తో దేవీరితీతి చ । అథ తస్య సమామ్నాయో వృద్ధిరాదైజితీవ హి
'అగ్న ఆయాహి', 'శాంతో దేవీ' అని చదివి, తరువాత 'అథ తస్య సమామ్నాయో', 'వృద్ధిరాదైజితి' మొదలైనవీ చదవాలి.
అథ శిక్షాం ప్రవక్ష్యామి పఞ్చసంవత్సరేతి చ । మయరసతజభనేత్యేవ గౌర్గ్మా ఇత్యేవ కీర్తయేత్
ఇప్పుడు శిక్షను వివరించబోతున్నాను. 'పంచసంవత్సర', 'మయరసతజభన్', 'గౌర్గ్మా' మొదలైనవి చదవాలి.
అథాతో ధర్మజిజ్ఞాసా అథాతో బ్రహ్మ ఇత్యపి । తచ్ఛంయోరితి చ ప్రోచ్య బ్రహ్మణే నమ ఇత్యపి
'అథతో ధర్మజిజ్ఞాస', 'అథతో బ్రహ్మ', 'తచ్చంయో', 'బ్రహ్మణే నమః' అని చదవాలి.
తర్పణం చైవ దేవానాం తతః కుర్యాత్ప్రదక్షిణమ్ । ప్రజాపతిశ్చ బ్రహ్మా చ వేదా దేవాస్తథర్షయః
దేవతలకు తర్పణం చేసి, తరువాత ప్రదక్షిణ చేయాలి. ప్రజాపతి, బ్రహ్మ, వేదాలు, దేవతలు, ఋషులు కూడా పూజించాలి.