సూర్యలోకమవాప్నోతి నాత్ర కార్యా విచారణా । శతదీపాంస్తథా దద్యాత్సహస్రాన్వా సమాహితః
ఇలా చేసినవారికి సూర్యలోకం లభిస్తుంది — ఇందులో ఎలాంటి సందేహం లేదు. ఏకాగ్రతతో వంద దీపాలు లేదా వేలాది దీపాలు దేవికి సమర్పించాలి.
నైవేద్యం పురతో దేవ్యాః స్థాపయేత్పర్వతాకృతిమ్ । లేహ్యైశ్చోష్యైస్తథా పేయైః షడ్రసైస్తు సమాహితైః
దేవి ముందు పర్వతం ఆకారంలో ఉండే నైవేద్యాన్ని పెట్టాలి. చప్పరించేవి, నమిలేవి, త్రాగేవి — ఆరు రుచులతో, భక్తితో తయారు చేసిన పదార్థాలు ఉండాలి.
నానాఫలాని దివ్యాని స్వాదూని రసవన్తి చ । స్వర్ణపాత్రస్థితాన్నాని దద్యాద్దేవ్యై నిరన్తరమ్
వివిధ రకాల దివ్యమైన, రుచికరమైన, తీపి పండ్లు, రుచులతో నిండిన అన్నపానీయాలు బంగారు పాత్రల్లో పెట్టి దేవికి ఎప్పుడూ సమర్పించాలి.
తృప్తాయాం శ్రీమహాదేవ్యాం భవేత్తృప్తం జగత్త్రయమ్ । యతస్తదాత్మకం సర్వం రజ్జౌ సర్పో యథా తథా
శ్రీ మహాదేవి తృప్తి చెందినప్పుడు మూడు లోకాలూ తృప్తి చెందుతాయి. ఎందుకంటే అన్నీ ఆమె స్వరూపమే — తాడు సర్పంలా కనిపించడంలా.
తతః పానీయకం దద్యాచ్ఛుభం గఙ్గాజలం మహత్ । కర్పూరవాలాసంయుక్తం శీతలం కలశస్థితమ్
ఆ తరువాత గంగాజలంతో కూడిన, చల్లగా ఉండే, కర్పూరం, వాలాతో కలిపిన పవిత్రమైన నీటిని పెద్ద కలశంలో పెట్టి సమర్పించాలి.
తామ్బూలం చ తతో దేవ్యై కర్పూరశకలాన్వితమ్ । ఏలాలవఙ్గసంయుక్తం ముఖసౌగన్ధ్యదాయకమ్
తర్వాత కర్పూరపు ముక్కలు, ఏలకులు, లవంగాలు కలిపిన తాంబూలాన్ని దేవికి సమర్పించాలి. ఇది నోటి పరిమళాన్ని ఇస్తుంది.
దద్యాద్దేవ్యై మహాభక్త్యా యేన దేవీ ప్రసీదతి । మృదఙ్గవీణామురజఢక్కాదున్దుభినిఃస్వనైః
ఈ సమస్తాన్ని గొప్ప భక్తితో దేవికి సమర్పించాలి. అప్పుడు ఆమె సంతోషిస్తుంది. మృదంగం, వీణ, మురజ, ఢక్క, దుండుభి వంటి వాద్యాల ధ్వనులతో సేవించాలి.
తోషయేజ్జగతాం ధాత్రీం గాయనైరతిమోహనైః । వేదపారాయణైః స్తోత్రైః పురాణాదిభిరప్యుత
లోకాల తల్లిని ఆకట్టుకునే పాటలతో, వేదపారాయణ, స్తోత్రాలు, పురాణాది గ్రంథాల పారాయణతో ఆనందింప చేయాలి.
ఛత్రం చ చామరే ద్వే చ దద్యాద్దేవ్యై సమాహితః । రాజోపచారాన్ శ్రీదేవ్యై నిత్యమేవ సమర్పయేత్
ఏకాగ్రతతో గొడుగు, రెండు చామరాలు దేవికి సమర్పించాలి. రాజోపచారాలను శ్రీదేవికి ప్రతిదినం సమర్పిస్తూ ఉండాలి.
ప్రదక్షిణాం నమస్కారం కుర్యాద్దేవ్యా అనేకధా । క్షమాపయేజ్జగద్ధాత్రీం జగదమ్బాం ముహుర్ముహుః
దేవికి అనేకసార్లు ప్రదక్షిణలు, నమస్కారాలు చేయాలి. లోకమంతటినీ పోషించే జగదంబను మళ్ళీ మళ్ళీ క్షమాపణ కోరాలి.
సకృత్స్మరణమాత్రేణ యత్ర దేవీ ప్రసీదతి । ఏతాదృశోపచారైశ్చ ప్రసీదేదత్ర కః స్మయః
ఒక్కసారి స్మరించినా దేవి సంతోషిస్తుంది. అలాంటప్పుడు ఇలాంటి సేవలతో ఆమె ప్రసన్నమవడంలో ఎవరికి సందేహం ఉంటుంది?
స్వభావతో భవేన్మాతా పుత్రేఽతికరుణావతీ । తేన భక్తౌ కృతాయాం తు వక్తవ్యం కిం తతః పరమ్
తల్లి సహజంగా తన బిడ్డపై అపారమైన కరుణ చూపుతుంది. అందువల్ల భక్తితో సేవ చేసినప్పుడు ఇంకేమి చెప్పాలి?
అత్ర తే కథయిష్యామి పురావృత్తం సనాతనమ్ । బృహద్రథస్య రాజర్షేః ప్రియం భక్తిప్రదాయకమ్
ఇక్కడ నేను నీకు పురాతనమైన, బ్రుహద్రథ మహారాజుకు ప్రియమైన, భక్తిని ప్రసాదించే కథను చెప్పబోతున్నాను.
చక్రవాకోఽభవత్పక్షీ క్వచిద్దేశే హిమాలయే । భ్రమన్నానావిధాన్దేశాన్యయౌ కాశీపురం ప్రతి
హిమాలయాలలో ఒక ప్రాంతంలో ఒకసారి చక్రవాకం అనే పక్షి ఉండేది. అది అనేక దేశాల్లో తిరిగి, చివరికి కాశీపురానికి వెళ్లింది.
అన్నపూర్ణామహాస్థానే ప్రారబ్ధవశతో ద్విజః । జగామ లీలయా తత్ర కణలోభాదనాథవత్
అన్నపూర్ణామహాక్షేత్రంలో ఒక ద్విజుడు, తన విధి వశాత్తు, ధాన్యపు ఆశతో, అనాథుడిలా ఆడుకుంటూ అక్కడికి వెళ్లాడు.
కృత్వా ప్రదక్షిణామేకాం జగామ స విహాయసా । దేశాన్తరం విహాయైవ పురీం ముక్తిప్రదాయినీమ్
ఒకసారి ప్రదక్షిణ చేసి, ఆ ప్రాంతాన్ని వదిలి, ఆకాశమార్గంలో విముక్తిని ప్రసాదించే పురానికి వెళ్లిపోయాడు.
కాలాన్తరే మమారాసౌ గతః స్వర్గపురీం ప్రతి । బుభుజే విషయాన్సర్వాన్ దివ్యరూపధరో యువా
కాలక్రమంలో ఆ మనిషి మరణించి స్వర్గపురికి వెళ్ళాడు. అక్కడ దివ్యరూపంతో, యవ్వనంగా మారి అన్ని సుఖాలను అనుభవించాడు.
కల్పద్వయం తథా భుక్త్వా పునః ప్రాప భువం ప్రతి । క్షత్రియాణాం కులే జన్మ ప్రాప సర్వోత్తమోత్తమమ్
అక్కడ రెండు కల్పాలు ఆనందించి, మళ్లీ భూమిపైకి వచ్చి, క్షత్రియులలో అత్యుత్తమమైన వంశంలో జన్మించాడు.
బృహద్రథేతి నామ్నాభూత్ప్రసిద్ధః క్షితిమణ్డలే । మహాయజ్వా ధార్మికశ్చ సత్యవాదీ జితేన్ద్రియః
అతడు 'బృహద్రథుడు' అనే పేరుతో భూమిపై ప్రసిద్ధి పొందాడు. మహాయజ్ఞాలు చేసినవాడు, ధార్మికుడు, సత్యవాది, ఇంద్రియాలను జయించినవాడు.
త్రికాలజ్ఞః సార్వభౌమో యమీ పరపురఞ్జయః । పూర్వజన్మస్మృతిస్తస్య వర్తతే దుర్లభా భువి
అతడు మూడు కాలాలను తెలిసినవాడు, భూమండలానికి అధిపతి, శత్రు పట్టణాలను జయించినవాడు. అతనికి గతజన్మ జ్ఞాపకం ఉండేది, అది భూమిపై అరుదైనది.
ఇతి శ్రుత్వా కింవదన్తీం మునయః సముపాగతాః । కృతాతిథ్యా నృపేన్ద్రేణ విష్టరేషూషురేవ తే
ఇలా ఆ వార్త విని, మునులు అక్కడికి చేరారు. రాజు అతిథిగా ఆహ్వానించి, ఆ సభలో వారందరూ ఉండిపోయారు.
పప్రచ్ఛుర్మునయః సర్వే సంశయోఽస్తి మహాన్నృప । కేన పుణ్యప్రభావేణ పూర్వజన్మస్మృతిస్తవ
అందరు మునులు అడిగారు: 'మహారాజా, మాకు ఒక గొప్ప సందేహం ఉంది. నీకు గతజన్మ జ్ఞాపకం రావడానికి ఏ పుణ్యఫలం కారణమైంది?'
త్రికాలజ్ఞానమేవాపి కేన పుణ్యప్రభావతః । జ్ఞానం తవేతి తజ్జ్ఞాతుమాగతాః స్మ తవాన్తికమ్
'మూడు కాలాల జ్ఞానం నీకు ఏ పుణ్య ప్రభావంతో వచ్చింది? నీ జ్ఞానానికి కారణం తెలుసుకోవడానికి మేము నీ వద్దకు వచ్చాము.'
వద నిర్వ్యాజయా వృత్త్యా తదస్మాకం యథాతథమ్ । శ్రీనారాయణ ఉవాచ ఇతి తేషాం వచః శ్రుత్వా రాజా పరమధార్మికః
'నిజాయితీగా, యథాతథంగా మాకు చెప్పు.' శ్రీనారాయణుడు ఇలా చెప్పాడు: వారి మాటలు విని, ఆ పరమధార్మికుడు అయిన రాజు—
ఉవాచ సకలం బ్రహ్మన్ త్రికాలజ్ఞానకారణమ్ । శ్రూయతాం మునయః సర్వే మమ జ్ఞానస్య కారణమ్
బ్రాహ్మణా! మూడు కాలాల జ్ఞానానికి కారణాన్ని రాజు పూర్తిగా వివరించాడు. 'మునులారా! నా జ్ఞానానికి కారణం వినండి.'
చక్రవాకః స్థితః పూర్వం నీచయోనిగతోఽపి వా । అజ్ఞానతోఽపి కృతవానన్నపూర్ణాప్రదక్షిణామ్
'మునుపు నేను చక్రవాక పక్షిగా, నీచజాతిలో జన్మించి, అజ్ఞానంతోనైనా, అన్నపూర్ణాదేవిని పూర్తిగా ప్రదక్షిణ చేయకపోయినా, ప్రదక్షిణ చేసాను.'
తేన పుణ్యప్రభావేణ స్వర్గే కల్పద్వయస్థితిః । త్రికాలజ్ఞానతాప్యస్మిన్నభూజ్జన్మని సువ్రతాః
'ఆ పుణ్యఫలంతో నేను స్వర్గంలో రెండు కల్పాలు ఉన్నాను. ఈ జన్మలో, సద్గుణులారా, నాకు మూడు కాలాల జ్ఞానం కలిగింది.'
కో వేద జగదమ్బాయాః పదస్మృతిఫలం కియత్ । స్మృత్వా తన్మహిమానం తు పతన్త్యశ్రూణి మేఽనిశమ్
'జగదంబ యొక్క పాదస్మరణ ఫలం ఎంత ఉంటుందో ఎవరు చెప్పగలరు? ఆమె మహిమను జ్ఞాపకం చేసుకుంటూ నాకు ఎప్పుడూ కన్నీళ్లు వస్తుంటాయి.'
ధిగస్తు జన్మ తేషాం వై కృతఘ్నానాం తు పాపినామ్ । యే సర్వమాతరం దేవీం స్వోపాస్యాం న భజన్తి హి
'అందరికీ తల్లి అయిన దేవిని, ఆరాధించదగినవారిని, పూజించని కృతఘ్న పాపుల జన్మం వ్యర్థం.'
న శివోపాసనా నిత్యా న విష్ణూపాసనా తథా । నిత్యోపాస్తిః పరా దేవ్యా నిత్యా శ్రుత్యైవ చోదితా
'శివుని లేదా విష్ణువును ఎప్పుడూ పూజించమని వేదం చెప్పలేదు. కానీ పరాశక్తిని నిరంతరం పూజించమని శాశ్వతంగా ఆజ్ఞాపించబడింది.'