శల్లకీమాధవీపుష్పమర్కమన్దారపుష్పకమ్ । కేతకీం కర్ణికారం చ కదమ్బకుసుమం తథా
శల్లకి, మాధవీ పువ్వులు, అర్క, మందారపువ్వులు, కేతకి, కర్ణికార, కదంబపువ్వులతో కూడా పూజించకూడదు.
పున్నాగశ్చమ్పకస్తద్వద్యూథికాతగరౌ తథా । ఏవమాదీని పుష్పాణి దేవీప్రియకరాణి చ
పున్నాగ, చంపక, యూతిక, తగర వంటి పువ్వులతో కూడా కాదు. ఇలాంటి పువ్వులు దేవికి ప్రీతికరమైనవే.
గుగ్గులస్య భవేద్ధూపో దీపః స్యాత్తిలతైలతః । కృత్వేత్థం దేవతాపూజాం తతో మూలమనుం జపేత్
గుగ్గిళ్ళు ధూపంగా వాడి, నువ్వుల నూనెతో దీపం వెలిగించాలి. ఇలా దేవతను పూజించి, తరువాత మూలమంత్రాన్ని జపించాలి.
ఏవం పూజాం సమాప్యైవ వేదాభ్యాసం చరేద్బుధః । తతః స్వవృత్త్యా కుర్వీత పోష్యవర్గార్థసాధనమ్ । తృతీయదినభాగే తు నియమేన విచక్షణః
ఇలా పూజను ముగించిన తర్వాత, జ్ఞానులు వేదాలను అధ్యయనం చేయాలి. తరువాత తమ వృత్తి ద్వారా ఆధారపడినవారిని పోషించాలి. మూడవ భాగంలో నియమంగా వివేకంతో వ్యవహరించాలి.
బృహద్రథకథానకమ్ నారద ఉవాచ పూజావిశేషం శ్రీదేవ్యాః శ్రోతుమిచ్ఛామి మానద । యేనాశ్రితేన మనుజః కృతకృత్యత్వమావహేత్
నారదుడు ఇలా అన్నాడు: మానదా! శ్రీదేవికి ప్రత్యేకంగా చేసే పూజ విధానాన్ని వినాలని నాకు ఆసక్తి ఉంది. దాన్ని అనుసరించినవాడు సంపూర్ణతను పొందుతాడు.
శ్రీనారాయణ ఉవాచ దేవర్షే శృణు వక్ష్యామి శ్రీమత్సు పూజనక్రమమ్ । భుక్తిముక్తిప్రదం సాక్షాత్సమస్తాపన్నివారణమ్
శ్రీనారాయణుడు ఇలా అన్నాడు: దేవర్షీ! నేను మంగళకరమైన పూజాక్రమాన్ని వివరంగా చెబుతాను. ఇది భోగమూ, మోక్షమూ నేరుగా ప్రసాదిస్తుంది; అన్ని కష్టాలను తొలగిస్తుంది.
ఆచమ్య మౌనీ సఙ్కల్ప్య భూతశుద్ధ్యాదికం చరేత్ । మాతృకాన్యాసపూర్వం తు షడఙ్గన్యాసమాచరేత్
ఆచమనము చేసి, మౌనంగా ఉండి, సంకల్పం చేసి, భూతశుద్ధి మొదలైన కర్మలు చేయాలి. ముందుగా మాతృకా న్యాసం చేసి, ఆ తరువాత షడంగ న్యాసాన్ని చేయాలి.
శఙ్ఖస్య స్థాపనం కృత్వా సామాన్యార్ఘ్యం విధాయ చ । పూజాద్రవ్యాణి చాస్త్రేణ ప్రోక్షయేన్మతిమాన్నరః
శంఖాన్ని స్థాపించి, సాధారణ అర్ఘ్యం సమర్పించి, పూజా వస్తువులను మంత్రజపంతో శుద్ధి చేయాలి.
గురోరనుజ్ఞామాదాయ తతః పూజాం సమారభేత్ । పీఠపూజాం పురా కృత్వా దేవీం ధ్యాయేత్తతః పరమ్
గురువు అనుమతి తీసుకుని, పూజను ప్రారంభించాలి. ముందుగా పీఠాన్ని పూజించి, ఆ తరువాత పరమేశ్వరీని ధ్యానించాలి.
ఆసనాద్యుపచారైశ్చ భక్తిప్రేమయుతః సదా । స్నాపయేత్పరదేవీం తాం పఞ్చామృతరసాదిభిః
ఆసనం మొదలైన ఉపచారాలతో, ఎప్పుడూ భక్తి, ప్రేమతో పరాదేవిని పంచామృతాది పదార్థాలతో స్నానం చేయించాలి.
పౌణ్డ్రేక్షురసపూర్ణైస్తు కలశైః శతసంఖ్యకైః । స్తాపయేద్యో మహేశానీం న స భూయోఽభిజాయతే
పవిత్రమైన చెరకు రసంతో నిండిన వంద కలశాలతో మహేశ్వరీని ప్రతిష్ఠించినవాడు మరలా జన్మించడు.
యశ్చ చూతరసైరేవం స్నాపయేజ్జగదమ్బికామ్ । వేదపారాయణం కృత్వా రసేనేక్షూద్భవేన వా
మామిడి రసంతో జగదంబను స్నానం చేయించినవాడు, లేదా చెరకు రసంతో వేదపారాయణం చేసినవాడు కూడా అదే ఫలితాన్ని పొందుతాడు.
తద్గేహం న త్యజేన్నిత్యం రమా చైవ సరస్వతీ । యస్తు ద్రాక్షారసేనైవ వేదపారాయణం చరన్
అటువంటి ఇంటిని లక్ష్మీ, సరస్వతీ ఎల్లప్పుడూ వదలకుండా ఉంటారు. ద్రాక్షారసంతో వేదపారాయణం చేసినవాడు—
అభిషిఞ్చేన్మహేశానీం సకుటుమ్బో నరోత్తమః । రసరేణుప్రమాణం చ దేవీలోకే మహీయతే
తన కుటుంబంతో కలిసి మహేశ్వరీకి స్నానం చేయిస్తే, ఎంత రసం, పుడిపిండి వాడినదానికనుగుణంగా దేవీలొకంలో గౌరవం పొందుతాడు.
కర్పూరాగురుకాశ్మీరకస్తూరీపఙ్కపఙ్కిలైః । సలిలైః స్నాపయేద్దేవీం వేదపారాయణం చరన్
కర్పూరం, అగరు, కాష్మీరం, కస్తూరి కలిపిన సుగంధ జలంతో దేవిని స్నానం చేయిస్తూ వేదపారాయణం చేస్తే, గొప్ప పుణ్యం లభిస్తుంది.
భస్మీభవన్తి పాపాని శతజన్మార్జితాని చ । యో దుగ్ధకలశైర్దేవీం స్తాపయేద్వేదపాఠతః
పాలు నింపిన కలశాలతో వేదపఠనం చేస్తూ దేవిని ప్రతిష్ఠించినవాడికి వంద జన్మల్లో చేసిన పాపాలు కూడా బూడిదవైపోతాయి.
ఆకల్పం స వసేన్నిత్యం తస్మిన్ వై క్షీరసాగరే । యస్తు దధ్నాభిషిఞ్చేత్తాం దధికుల్యాపతిర్భవేత్
అతడు ఎప్పటికైనా పాలసముద్రంలో నివసిస్తాడు. పెరుగు స్నానం చేయించినవాడు పెరుగుకాలువలకు అధిపతిగా అవుతాడు.
మధునా చ ధృతేనైవ తథా శర్కరయాపి చ । స్నాపయేన్మధుకుల్యాదినదీనాం స పతిర్భవేత్
తేనె, నెయ్యి, చక్కెరతో స్నానం చేయించినవాడు తేనె నదులు మొదలైన వాటికి అధిపతిగా అవుతాడు.
సహస్రకలశైర్దేవీం స్నాపయన్భక్తితత్పరః । ఇహ లోకే సుఖీ భూత్వాప్యన్యలోకే సుఖీ భవేత్
వెయ్యి కలశాలతో భక్తితో దేవిని స్నానం చేయించినవాడు ఈ లోకంలోనూ, పరలోకంలోనూ సుఖంగా ఉంటాడు.
క్షౌమం వస్త్రద్వయం దత్త్వా వాయులోకం స గచ్ఛతి । రత్ననిర్మితభూషాణాం దాతా నిధిపతిర్భవేత్
రెండు క్షౌమ వస్త్రాలు దానం చేసినవాడు వాయువుల లోకాన్ని పొందుతాడు. రత్నాలతో చేసిన ఆభరణాలు ఇచ్చినవాడు నిధిపతిగా అవుతాడు.
కాశ్మీరచన్దనం దత్త్వా కస్తూరీబిన్దుభూషితమ్ । తథా సీమన్తసిన్దూరం చరణేఽలక్తపత్రకమ్
కాశ్మీరు చందనం మీద కస్తూరి బొట్టు అలంకరించి, అలాగే సీమంతానికి సింధూరం, పాదాలకు అలక్తకాన్ని సమర్పించాలి.
ఇన్ద్రాసనే సమారూఢో భవేద్దేవపతిః పరః । పుష్పాణి వివిధాన్యాహుః పూజాకర్మణి సాధవః
ఇంద్రాసనంపై కూర్చున్నవాడు దేవతలలో శ్రేష్ఠుడవుతాడు; పూజలో వివిధ రకాల పువ్వులు ఉపయోగించాలని సద్గురు లు చెబుతారు.
తాని దత్త్వా యథాలాభం కైలాసం లభతే స్వయమ్ । బిల్వపత్రాణ్యమోఘాని యో దద్యాత్పరశక్తయే
అవి తన శక్తికి తగినట్టు సమర్పిస్తే, మనిషి కైలాసాన్ని పొందుతాడు. పరాశక్తికి బిల్వదళాలు సమర్పించినవాడికి ఎప్పుడూ విఫలం ఉండదు.
తస్య దుఃఖం కదాచిచ్చ క్వచిచ్చ న భవిష్యతి । బిల్వపత్రత్రయే రక్తచన్దనేన తు సంల్లిఖేత్
అతనికి ఎప్పుడూ ఎక్కడా బాధలు కలగవు. మూడు బిల్వదళాలపై ఎర్ర చందనంతో జాగ్రత్తగా వ్రాయాలి.
మాయాబీజత్రయం యత్నాత్సుస్ఫుటం చాతిసున్దరమ్ । మాయాబీజాదికం నామ చతుర్థ్యన్తం సముచ్చరేత్
మాయాబీజాక్షరాలను శ్రద్ధగా, స్పష్టంగా, అందంగా వ్రాయాలి. మాయాబీజం మొదలైన పేర్లను నాలుగవ విభక్తిలో ఉచ్చరించాలి.
నమోఽన్తం పరయా భక్త్యా దేవీచరణపఙ్కజే । సమర్పయేన్మహాదేవ్యై కోమలం తచ్చ పత్రకమ్
'నమః'తో ముగించి, పరమభక్తితో ఆ మృదువైన దళాన్ని దేవీ పాదపద్మాలకు సమర్పించాలి.
య ఏవం కురుతే భక్త్యా మనుత్వం లభతే హి సః । యస్తు కోటిదలైరేవం కోమలైరతినిర్మలైః
ఇలా భక్తితో చేసే వాడు దైవత్వాన్ని పొందుతాడు. లక్షలాది మృదువైన, అత్యంత పవిత్రమైన పువ్వులతో పూజించినవాడు,
పూజయేద్భువనేశానీం బ్రహ్మాణ్డాధిపతిర్భవేత్ । కున్దపుష్పైర్నవీనైస్తు లులితైరష్టగన్ధతః
భువనేశ్వరీని పూజించి బ్రహ్మాండాధిపతిగా అవుతాడు. ఎనిమిది రకాల సుగంధాలతో పరిమళించే తాజా మల్లెపువ్వులతో,
కోటిసఙ్ఖ్యైః పూజయేత్తు ప్రాజాపత్యం లభేద్ధ్రువమ్ । మల్లికామాలతీపుష్పైరష్టగన్ధేన లోలితైః
లక్షల సంఖ్యలో పూజిస్తే, ప్రాజాపతి పదవిని తప్పకుండా పొందుతాడు. మల్లె, మాలతీ పువ్వులతో, ఎనిమిది రకాల సుగంధాలతో పరిమళించే పువ్వులతో,
కోటిసఙ్ఖ్యైః పూజయా తు జాయతే స చతుర్ముఖః । దశకోటిభిరప్యేవం తైరేవ కుసుమైర్మునే
లక్షల సంఖ్యలో పూజిస్తే, అతడు నాలుగు ముఖాల బ్రహ్మగా అవుతాడు. అదే పువ్వులతో పది కోట్లతో పూజించినా,