పఞ్చప్రణవసంయుక్తాం జపేదిత్యనుశాసనమ్ । జపసంఖ్యాష్టభాగాన్తే పాదో జప్యస్తురీయకః
ఐదు ప్రణవాలతో కలిపి గాయత్రీని జపించాలి అని ఆదేశం ఉంది. జప సంఖ్య ఎనిమిది వంతులయ్యాక, నాల్గవ పాదాన్ని జపించాలి.
స ద్విజః పరమో జ్ఞేయః పరం సాయుజ్యమాప్నుయాత్ । అన్యథా ప్రజపేద్యస్తు స జపో విఫలో భవేత్
అలా చేసే ద్విజుడు అత్యుత్తముడు, అతడు పరమసాయుజ్యాన్ని పొందుతాడు. వేరే విధంగా జపిస్తే ఆ జపానికి ఫలం ఉండదు.
సమ్పుటైకా షడోఙ్కారా భవేత్సా ఊర్ధ్వరేతసామ్ । గృహస్థో బ్రహ్మచారీ వా మోక్షార్థీ తురీయాం జపేత్
ఒక సంపుటంతో, ఆరు ఓంకారాలతో గాయత్రీ ఊర్ధ్వరేతస్సులకు వర్తిస్తుంది. గృహస్థుడు గానీ, బ్రహ్మచారి గానీ మోక్షాన్ని కోరేవాడు నాల్గవ పాదాన్ని జపించాలి.
తురీయపాదో గాయత్ర్యాః పరోరజసే సావదోమ్ । ధ్యానమస్య ప్రవక్ష్యామి జపసాఙ్గఫలప్రదమ్
రజోగుణానికి అతీతంగా, చివర్లో ఓం కలిగిన గాయత్రీ నాల్గవ పాదానికి సంబంధించిన ధ్యానాన్ని, జపానికి ఫలితాన్ని ఇచ్చేదిగా నేను వివరించబోతున్నాను.
హృది వికసితపద్మం సార్కసోమాగ్నిబిమ్బం ప్రణవమయమచిన్త్యం యస్య పీతం ప్రకల్ప్యమ్ । అచలపరమసూక్ష్మం జ్యోతిరాకాశసారం భవతు మమ ముదేఽసౌ సచ్చిదానన్దరూపః
హృదయంలో వికసించిన పద్మం, అందులో సూర్యుడు, చంద్రుడు, అగ్ని బింబాలు, అవి అందులో కలిసిన ఓంకార స్వరూపం, అది పసుపు రంగులో మెరిసేలా ఉంటుంది. అది కదలని, అత్యంత సూక్ష్మమైన, ప్రకాశించే, ఆకాశ స్వరూపమైన, సచ్చిదానంద స్వరూపమైన ఆ తేజస్సు నాకు ఆనందంగా ఉండాలి.
త్రిశూలయోనీ సురభిమక్షమాలాం చ లిఙ్గకమ్ । అమ్బుజం చ మహాముద్రామితి సప్త ప్రదర్శయేత్
త్రిశూలం, యోని, సురభి, అక్షమాల, లింగం, అంబుజం, మహాముద్ర—ఈ ఏడు ముద్రలను చూపాలి.
యా సన్ధ్యా సైవ గాయత్రీ సచ్చిదానన్దరూపిణీ । భక్త్యా తాం బ్రాహ్మణో నిత్యం పూజయేచ్చ నమేత్తతః
సంధ్యా అనేది గాయత్రీయే, ఆమె సచ్చిదానంద స్వరూపిణి. బ్రాహ్మణుడు ఆమెను ప్రతిరోజూ భక్తితో పూజించి, నమస్కరించాలి.
ధ్యాతస్య పూజాం కుర్వీత పఞ్చభిశ్చోపచారకైః । లం పృథివ్యాత్మనే గన్ధమర్పయామి నమో నమః
ధ్యానం చేసిన దేవతకు ఐదు విధాలుగా పూజ చేయాలి. 'లం' భూమి తత్వానికి గంధం సమర్పించాను, నమస్సులు.
హమాకాశాత్మనే పుష్పం చార్పయామి నమో నమః । యం చ వాయ్వాత్మనే ధూపం చార్పయామి తతో వదేత్
'హం' ఆకాశ తత్వానికి పుష్పం సమర్పించాను, నమస్సులు. 'యం' వాయు తత్వానికి ధూపం సమర్పించాను, తరువాత ఇలా చెప్పాలి.
రం చ వహ్న్యాత్మనే దీపమర్పయామి తతో వదేత్ । వమమృతాత్మనే తస్మై నైవేద్యమపి చార్పయేత్
'రం' అగ్ని తత్వానికి దీపం సమర్పించాను, తరువాత ఇలా చెప్పాలి. 'వం' అమృత తత్వానికి నైవేద్యం కూడా సమర్పించాలి.
యం రం లం వం హమితి చ పుష్పాఞ్జలిమథార్పయేత్ । ఏవం పూజాం విధాయాథ చాన్తే ముద్రాః ప్రదర్శయేత్
'యం', 'రం', 'లం', 'వం', 'హం' అని ఉచ్చరించి, పుష్పాలను అంజలిగా సమర్పించాలి. ఇలా పూజను ముగించి, చివర్లో ముద్రలు చూపించాలి.
ధ్యాయేత్తు మనసా దేవీం మన్త్రముచ్చారయేచ్ఛనైః । న కమ్పయేచ్ఛిరో గ్రీవా దన్తాన్నైవ ప్రకాశయేత్
మనసులో దేవిని ధ్యానించి, మంత్రాన్ని మృదువుగా ఉచ్చరించాలి. తల లేదా మెడ కదలకుండా, పళ్ళను చూపించకుండా ఉండాలి.
విధినాష్టోత్తరశతమష్టావింశతిరేవ వా । దశవారమశక్తో వా నాతో న్యూనం కదాచన
నిర్దిష్ట విధానంలో నూరికి ఎనిమిది సార్లు, లేదా ఇరవై ఎనిమిది సార్లు, లేకపోతే దశ సార్లు అయినా జపించాలి. దాని కన్నా తక్కువగా ఎప్పుడూ చేయకూడదు.
తత ఉద్వాసయేద్దేవీముత్తమేత్యనువాకతః । న గాయత్రీం జపేద్విద్వాఞ్జలమధ్యే కథఞ్చన
తరువాత విధిగా దేవిని గౌరవంగా ఉద్వాసన చేయాలి. జ్ఞానులు ఎప్పుడూ జలాన్ని చేతిలో పెట్టుకొని గాయత్రీ జపం చేయకూడదు.
యతః సాగ్నిముఖీ ప్రోక్తేత్యాహుః కేచిన్మహర్షయః । సురభిర్జ్ఞానశూర్పం చ కూర్మో యోనిశ్చ పఙ్కజమ్
ఆమె అగ్నిముఖి అని కొందరు మహర్షులు చెప్పారు. సుగంధం, జ్ఞాన శూర్పం, కూర్మం, యోని, పద్మం అని కూడా పేర్కొన్నారు.
లిఙ్గం నిర్వాణకం చైవ జపాన్తేఽష్టౌ ప్రదర్శయేత్ । యదక్షరపదభ్రష్టం స్వరవ్యఞ్జనవర్జితమ్
జపం ముగిసిన తర్వాత లింగం, నిర్వాణ లింగం సహా ఎనిమిది ముద్రలు చూపించాలి. ఏ అక్షరం, పదం, స్వరం లేదా వ్యంజనం తప్పిపోయినా, దానికీ క్షమాపణ చెప్పాలి.
తత్సర్వం క్షమ్యతాం దేవి కశ్యపప్రియవాదిని । గాయత్రీతర్పణం చాతః కరణీయం మహామునే
అమ్మా, కశ్యపుడికి ప్రియమైన మాటలు చెప్పువాడివి, ఈ అన్నిటినీ క్షమించు. అందువల్ల మహామునీ, గాయత్రీ తర్పణం చేయాలి.
గాయత్రీ ఛన్ద ఆఖ్యాతం విశ్వామిత్రఋషిః స్మృతః । సవితా దేవతా ప్రోక్తా వినియోగశ్చ తర్పణే
గాయత్రీ ఛందస్సు అని చెప్పబడింది, విశ్వామిత్రుడు ఋషిగా గుర్తించబడతాడు, సవిత దేవతగా చెప్పబడింది, తర్పణం కోసం వినియోగం.
భూరిత్యుక్త్వా చ ఋగ్వేదపురుషం తర్పయామి చ । భువ ఇత్యేతదుక్త్వా చ యజుర్వేదమథో వదేత్
'భూః' అని చెప్పి ఋగ్వేద పురుషుడికి తర్పణం చేయాలి. 'భువః' అని చెప్పి యజుర్వేదానికి తర్పణం చేయాలి.
స్వర్వ్యాహృతిం సముక్త్వా చ సామవేదం సముచ్చరేత్ । మహ ఇత్యేతదుక్త్వాన్తేఽథర్వవేదం చ తర్పయేత్
స్వర్ వ్యాహృతి చెప్పి సామవేదానికి తర్పణం చేయాలి. చివర్లో 'మహః' అని చెప్పి అథర్వవేదానికి తర్పణం చేయాలి.
జనః పదాన్త ఇతిహాసపురాణమితీరయేత్ । తపః సర్వాగమం చైవ పురుషం తర్పయామి చ
'జనః' పదాంతంలో ఇతి హాస పురాణాలను చెప్పాలి. 'తపః' అన్నది అన్ని ఆగమాలకు, పురుషుడికి తర్పణం చేయాలి.
సత్యం చ సత్యలోకాఖ్యపురుషం తర్పయామి చ । ఓం భూర్భూర్లోకపురుషం తర్పయామి తతో వదేత్
'సత్యం' అని సత్యలోక పురుషుడికి తర్పణం చేయాలి. 'ఓం భూః' అని భూలోక పురుషుడికి తర్పణం చేయాలి, తరువాత చెప్పాలి.
భువశ్చేతి భువర్లోకపురుషం తర్పయామి చ । స్వః స్వర్గలోకపురుషం తర్పయామి తతః పరమ్
'భువః' అని భువర్లోక పురుషుడికి తర్పణం చేయాలి. 'స్వః' అని స్వర్గలోక పురుషుడికి తర్పణం చేయాలి, తరువాత మరింత చేయాలి.
ఓంభూరేకపదా నామ గాయత్రీం తర్పయామి చ । భువో ద్విపదాం గాయత్రీం తర్పయామీతి కీర్తయేత్
'ఓం భూః' అని ఒక పాద గాయత్రీకి తర్పణం చేయాలి. 'భువః' అని రెండు పాదాల గాయత్రీకి తర్పణం చేయాలి అని చెప్పాలి.
స్వశ్చ త్రిపదాం గాయత్రీం తర్పయామి తతో వదేత్ । ఓంభూర్భువః స్వశ్చేతి తథా గాయత్రీం చ చతుష్పదామ్
తరువాత త్రిపాద గాయత్రీకి, స్వఃకి తర్పణం సమర్పించాను అని చెప్పాలి. అలాగే 'ఓం భూః, భువః, స్వః' అని, చతుష్పాద గాయత్రీకి కూడా తర్పణం చేయాలి.
ఉషసీం చైవ గాయత్రీం సావిత్రీం చ సరస్వతీమ్ । వేదానాం మాతరం పృథ్వీమజాం చైవ తు కౌశికీమ్
ఉషస్సు సమయపు గాయత్రీకి, సావిత్రికి, సరస్వతికి, వేదాల తల్లైన భూమికి, అజా, కౌశికీ దేవతలకు కూడా తర్పణం సమర్పించాలి.
సాఙ్కృతిం వై సార్వజితిం గాయత్రీం తర్పణే వదేత్ । తర్పణాన్తే చ శాన్త్యర్థం జాతవేదసమీరయేత్
సాంకృతి గాయత్రీ, సార్వజితి గాయత్రీలను తర్పణ సమయంలో జపించాలి. తర్పణం పూర్తయిన తరువాత శాంతికోసం జాతవేదసుని ఆహ్వానించాలి.
మానస్తోకేతి మన్త్రం చ శాన్త్యర్థం ప్రజపేత్సుధీః । తతోఽపి త్ర్యమ్బకో మన్త్రః శాన్త్యర్థః పరికీర్తితః
శాంతికోసం 'మానస్తోక' మంత్రాన్ని జ్ఞానులు జపించాలి. తరువాత శాంతికోసం 'త్ర్యంబకం' మంత్రాన్ని కూడా జపించాలి.
తచ్ఛంయోరితి మన్త్రం చ జపేచ్ఛాన్త్యర్థమేవ తు । అతో దేవా ఇతి ద్వాభ్యాం సర్వాఙ్గస్పర్శనం చరేత్
శాంతికోసం 'తచ్చం యోః' మంత్రాన్ని జపించాలి. తరువాత 'అతో దేవాః' అనే రెండు మంత్రాలతో శరీరమంతా స్పర్శించాలి.
స్యోనాపృథివిమన్త్రేణ భూమ్యై కుర్యాత్ప్రణామకమ్ । యథావిధి చ గోత్రాదీనుచ్చరేద్ద్విజసత్తమః
'స్యోనా పృథివీ' మంత్రంతో భూమికి నమస్కారం చేయాలి. విధానం ప్రకారం గోత్రాది వివరాలను ద్విజశ్రేష్ఠుడు చెప్పాలి.