(సలక్షణం తు ప్రాణానామాయామం కీర్త్యతేఽధునా । నానాపాపైకశమనం మహాపుణ్యఫలప్రదమ్ ॥) పఞ్చాఙ్గులీభిర్నాసాగ్రం పీడయేత్ప్రణవేన తు । సర్వపాపహరా ముద్రా వానప్రస్థగృహస్థయోః
(ఇప్పుడు ప్రాణాయామ లక్షణాలను వివరిస్తున్నాను, ఇవి అన్ని రకాల పాపాలను తొలగించి మహాపుణ్య ఫలితాన్ని ఇస్తాయి.) ఐదు వేళ్లతో ముక్కు అంచును ప్రణవంతో నొక్కాలి; ఈ ముద్ర గృహస్థులకు, వానప్రస్థులకు అన్ని పాపాలను తొలగిస్తుంది.
కనిష్ఠానామికాఙ్గుష్ఠైర్యతేశ్చ బ్రహ్మచారిణః । ఆపో హి ష్ఠేతి తిసృభిః ప్రోక్షణం స్యాత్కుశోదకైః
బ్రహ్మచారులకు చిన్నవేలు, ముద్దవేలు, అంగుళితో నొక్కాలి; 'ఆపో హిష్ఠ' అనే మూడు పదాలతో కుశజలాన్ని చల్లి శుద్ధి చేయాలి.
ఋగన్తే మార్జనం కుర్యాత్పాదాన్తే వా సమాహితః । నవప్రణవయుక్తేన ఆపో హి ష్ఠేత్యనేన తు
ఋగ్వేదాంతంలో లేదా పాదాల వద్ద, మనస్సు ఏకాగ్రతతో, తొమ్మిది ప్రణవాలతో కలిపి 'ఆపో హిష్ఠ' మంత్రంతో మార్జనం చేయాలి.
నశ్యేదఘం మార్జనేన సంవత్సరసముద్భవమ్ । తత ఆచమనం కృత్వా సూర్యశ్చేతి పిబేదపః
మార్జనంతో సంవత్సరాంతరంగా కూడిన పాపం నశిస్తుంది; ఆ తరువాత ఆచమనము చేసి, 'సూర్యశ్చ' అని జపిస్తూ నీళ్లు తాగాలి.
అన్తఃకరణసమ్భిన్నం పాపం తస్య వినశ్యతి । ప్రణవేన వ్యాహృతిభిర్గాయత్ర్యా ప్రణవాద్యయా
మనస్సులో ప్రవేశించిన పాపం, ఓం, వ్యాహృతులు, గాయత్రి మొదలైన మంత్రాలను జపించడం వల్ల నాశనం అవుతుంది.
ఆపో హి ష్ఠేతి సూక్తేన మార్జనం చైవ కారయేత్ । ఉద్ధృత్య దక్షిణే హస్తే జలం గోకర్ణవత్కృతే
‘ఆపో హిష్ఠ’ అనే సూక్తాన్ని ఉచ్చరించి, కుడి చేతిని ఆవు చెవి ఆకారంలో ఉంచి, అందులో నీళ్లు తీసుకుని శుద్ధి చేయాలి.
నీత్వా తం నాసికాగ్రం తు వామకుక్షౌ స్మరేదఘమ్ । పురుషం కృష్ణవర్ణం చ ఋతం చేతి పఠేత్తతః
ఆ నీటిని ముక్కు అంచుకు తీసుకెళ్లి, పాపాన్ని ఎడమ పొత్తికడుపులోకి మానసికంగా పంపాలి. తరువాత ‘పురుషం కృష్ణవర్ణం చ ఋతం చ’ అని జపించాలి.
ద్రుపదాం వా ఋచం పశ్చాద్దక్షనాసాపుటేన చ । శ్వాసమార్గేణ తం పాపమానయేత్కరవారిణి
తర్వాత, ద్రుపదా ఋచను పఠిస్తూ, కుడి ముక్కు రంధ్రం ద్వారా ఊపిరి తో ఆ పాపాన్ని చేతిలో ఉన్న నీటిలో విడదీయాలి.
నావలోక్యైవ తద్వారి వామభాగేఽశ్మని క్షిపేత్ । నిష్పాపం తు శరీరం మే సఞ్జాతమితి భావయేత్
ఆ నీటిని చూడకుండా, ఎడమవైపు రాయిమీద వేసి, ‘నా శరీరం ఇప్పుడు పాపరహితం అయింది’ అని భావించాలి.
ఉత్థాయ తు తతః పాదౌ ద్వౌ సమౌ సన్నియోజయేత్ । జలాఞ్జలిం గృహీత్వా తు తర్జన్యఙ్గుష్ఠవర్జితమ్
అనంతరం లేచి, రెండు కాళ్లను కలిపి నిలబడి, చూపుడు వేళి, బొటనవేలు తప్పించి, చేతులతో నీళ్లు తీసుకోవాలి.
వీక్ష్య భానుం క్షిపేద్వారి గాయత్ర్యా చాభిమన్త్రితమ్ । త్రివారం మునిశార్దూల విధిరేషోఽర్ఘ్యమోచనే
సూర్యుడిని చూసి, గాయత్రి మంత్రంతో పవిత్రం చేసిన నీటిని మూడు సార్లు సమర్పించాలి. ఇదే అర్ఘ్యదానం చేసే విధానం, మునిశ్రేష్ఠా.
తతః ప్రదక్షిణాం కుర్యాదసావాదిత్యమన్త్రతః । మధ్యాహ్నే సకృదేవ స్యాత్సన్ధ్యయోస్తు త్రివారతః
తర్వాత, ఆదిత్య మంత్రాన్ని జపిస్తూ ప్రదక్షిణ చేయాలి. మధ్యాహ్నం ఒకసారి, ఉదయం, సాయంత్రం మూడు సార్లు చేయాలి.
ఈషన్నగ్రః ప్రభాతే తు మధ్యాహ్నే దణ్డవత్స్థితః । ఆసనే చోపవిష్టస్తు ద్విజః సాయం క్షిపేదపః
ఉదయాన Slightగా ముందుకు నిలబడి, మధ్యాహ్నం దండంలా నేరుగా నిలబడి, సాయంత్రం ఆసనంపై కూర్చుని ద్విజుడు నీళ్లు సమర్పించాలి.
ఉదకం ప్రక్షిపేద్యస్మాత్తత్కారణమతః శృణు । త్రింశత్కోట్యో మహావీరా మన్దేహా నామ రాక్షసాః
ఎందుకు నీళ్లు సమర్పించాలో ఇప్పుడు విను: ముప్పది కోట్ల మందేహ అనే భయంకర రాక్షసులు ఉన్నారు.
కృతఘ్నా దారుణా ఘోరాః సూర్యమిచ్ఛన్తి ఖాదితుమ్ । తతో దేవగణాః సర్వే ఋషయశ్చ తపోధనాః
వారు కృతఘ్నులు, క్రూరులు, భయంకరులు; సూర్యుడిని తినాలని ఆశపడతారు. అందుకే దేవతలు, ఋషులు అందరూ—
ఉపాసతే మహాసన్ధ్యాం ప్రక్షిపన్త్యుదకాఞ్జలిమ్ । దహ్యన్తే తేన దైత్యాస్తే వజ్రీభూతేన వారిణా
మహాసంధ్యను ఆరాధించి, నీళ్లను అంజలి రూపంలో సమర్పిస్తారు. ఆ నీరు వజ్రంలా మారి, ఆ రాక్షసులను కాల్చేస్తుంది.
ఏతస్మాత్కారణాద్విప్రాః సన్ధ్యాం నిత్యముపాసతే । మహాపుణ్యస్య జననం సన్ధ్యోపాసనమీరితమ్
ఈ కారణంగా, బ్రాహ్మణులారా, సంధ్యను ప్రతిరోజూ ఆరాధిస్తారు. సంధ్యోపాసన మహాపుణ్యానికి మూలం అని చెప్పబడింది.
అర్ఘ్యాఙ్గభూతమన్త్రోఽయం ప్రోచ్యతే శృణు నారద । యదుచ్చారణమాత్రేణ సాఙ్గం సన్ధ్యాఫలం భవేత్
అర్ఘ్యానికి ముఖ్యమైన ఈ మంత్రాన్ని ఇప్పుడు చెబుతున్నాను, నారదా విను. దాని అంగాలతో పాటు ఉచ్చరించగానే సంధ్య ఫలం పూర్తిగా లభిస్తుంది.
సోఽహమర్కోఽస్మ్యహం జ్యోతిరాత్మా జ్యోతిరహం శివః । ఆత్మజ్యోతిరహం శుక్లః సర్వజ్యోతీ రసోఽస్మ్యహమ్
నేనే ఆ సూర్యుడు, నేనే ప్రకాశమయమైన ఆత్మ, నేనే శుభుడు; నా ఆత్మలో వెలుగు, నేనెప్పుడూ పవిత్రుడు, అన్ని వెలుగుల సారం నేనే.
ఆగచ్ఛ వరదే దేవి గాయత్రి బ్రహ్మరూపిణి । జపానుష్ఠానసిద్ధ్యర్థం ప్రవిశ్య హృదయం మమ
వరాలిచ్చే దేవీ, గాయత్రి, బ్రహ్మస్వరూపిణి, జపానుష్ఠాన ఫలితార్థం కోసం నా హృదయంలోకి ప్రవేశించు.
ఉత్తిష్ఠ దేవి గన్తవ్యం పునరాగమనాయ చ । అర్ఘ్యేషు దేవి గన్తవ్యం ప్రవిశ్య హృదయం మమ
దేవీ, లేచి వెళ్ళాలి, మళ్లీ రావాలి; అర్ఘ్య సమయంలో నా హృదయంలోకి ప్రవేశించి, వెళ్ళాలి.
తతః శుద్ధస్థలే నైజమాసనం స్థాపయేద్బుధః । తత్రారుహ్య జపేత్పశ్చాద్గాయత్రీం వేదమాతరమ్
తర్వాత, శుద్ధమైన ప్రదేశంలో తన ఆసనాన్ని పెట్టి, దానిపై కూర్చుని, వేదమాత అయిన గాయత్రిని జపించాలి.
అత్రైవ ఖేచరీ ముద్రా ప్రాణాయామోత్తరం మునే । ప్రాతఃసన్ధ్యావిధానే చ కీర్తితా మునిపుఙ్గవ
ఇక్కడే ఖేచరీ ముద్ర, ప్రాణాయామానికి మించినది, అలాగే ఉదయపు సంధ్యావందన విధానం వివరించబడినవి, మునిశ్రేష్ఠ నారదా.
తన్నామార్థం ప్రవక్ష్యామి సాదరం శృణు నారద । చిత్తం చరతి ఖే యస్మాజ్జిహ్వా చరతి ఖే గతా
ఆ ముద్ర పేరు అర్థం నేను చెప్పబోతున్నాను, నారదా, శ్రద్ధతో విను. మనస్సు ఆకాశంలో సంచరిస్తుంది, నాలుక కూడా ఆకాశంలో తిరుగుతుంది కాబట్టి దానికి ఆ పేరు వచ్చింది.
భ్రువోరన్తర్గతా దృష్టిర్ముద్రా భవతి ఖేచరీ । న చాసనం సిద్ధసమం న కుమ్భసదృశోఽనిలః
కన్ను చూపు భ్రూవద్దలలో నిలిపితే దానిని ఖేచరీ ముద్ర అంటారు. సిద్ధాసనం లాంటి ఆసనం లేదు, కుంభకమంత శ్వాసనిగ్రహం లేదు.
న ఖేచరీసమా ముద్రా సత్యం సత్యం చ నారద । ఘణ్టావత్పణవోచ్చారాద్వాయుం నిర్జిత్య యత్నతః
నారదా, ఖేచరీ ముద్రకు సమానమైనది మరొకటి లేదు, ఇది నిజం. గంట లేదా పణవం ధ్వని లాగా శ్వాసను నియంత్రిస్తూ సాధన చేయాలి.
స్థిరాసనే స్థిరో భూత్వా నిరహఙ్కారనిర్మమః । లక్షణం నారద మునే శృణు సిద్ధాసనస్య చ
స్థిరమైన ఆసనంలో కూర్చుని, అహంకారం లేకుండా, మమకారం లేకుండా ఉండాలి. నారదా, సిద్ధాసన లక్షణాలు విను.
యోనిస్థానకమఙ్ఘ్రిమూలఘటితం కృత్వా దృఢం విన్యసే- న్మేఢ్రే పాదమథైకమేవ హృదయం కృత్వా సమం విగ్రహమ్ । స్థాణుః సంయమితేన్ద్రియోఽచలదృశా పశ్యన్భ్రువోరన్తరం తిష్ఠత్యేతదతీవ యోగిసుఖదం సిద్ధాసనం ప్రోచ్యతే
యోని ప్రదేశంలో పాదమూలాన్ని బలంగా పెట్టి, మరొక పాదాన్ని ముష్కదేశంపై ఉంచి, శరీరాన్ని నిటారుగా, హృదయాన్ని స్థిరంగా ఉంచి, ఇంద్రియాలను నియంత్రించి, కళ్ళ చూపును భ్రూవద్దలలో నిలిపి, కదలకుండా ఉండాలి. ఇది యోగులకు ఎంతో ఆనందాన్ని ఇచ్చే సిద్ధాసనం అని అంటారు.
ఆయాతు వరదా దేవీ అక్షరం బ్రహ్మసమ్మితమ్ । గాయత్రీ ఛన్దసాం మాతరిదం బ్రహ్మ జుషస్వ మే
వరాలిచ్చే దేవీ, బ్రహ్మతో సమానమైన, నశించని అమ్మా, ఛందస్సులకు తల్లి అయిన గాయత్రి, ఈ బ్రహ్మను నన్ను అంగీకరించు.
యదహ్నా కురుతే పాపం తదహ్నా ప్రతిముచ్యతే । యద్రాత్ర్యా కురుతే పాపం తద్రాత్ర్యా ప్రతిముచ్యతే
ఒక రోజు చేసిన పాపం ఆ రోజు నుంచే విముక్తి కలుగుతుంది; రాత్రి చేసిన పాపం ఆ రాత్రి నుంచే విముక్తి కలుగుతుంది.