భస్మస్నానేన పురుషః కులస్యోద్ధారకో భవేత్ । భస్మస్నానం జలస్నానాదసంఖ్యేయగుణాన్వితమ్
బస్మస్నానం చేసే మనిషి తన వంశాన్ని uddhāra చేయగలడు; బస్మస్నానానికి నీటితో స్నానం కన్నా అనేక రెట్లు ఎక్కువ గొప్పతనం ఉంది.
సర్వతీర్థేషు యత్పుణ్యం సర్వతీర్థేషు యత్ఫలమ్ । తత్ఫలం లభతే సర్వం భస్మస్నానాన్న సంశయః
అన్ని తీర్థాలలో లభించే పుణ్యం, ఫలితం అంతా బస్మస్నానం వల్ల లభిస్తుంది — ఇందులో ఎలాంటి సందేహం లేదు.
మహాపాతకయుక్తో వా యుక్తో వాప్యుపపాతకైః । భస్మస్నానేన తత్సర్వం దహత్యగ్నిరివేన్ధనమ్
ఎవరైనా మహాపాతకాలు లేదా చిన్న చిన్న పాపాలతో కూడి ఉన్నా, బస్మస్నానం వల్ల ఆ పాపాలన్నీ అగ్ని ద్రవ్యాన్ని కాల్చినట్టు నశించిపోతాయి.
భస్మస్నానాత్పరం స్నానం పవిత్రం నైవ విద్యతే । ఏవముక్తం శివేనాదౌ తదా స్నాతః స్వయం శివః
బస్మస్నానానికి మించిన పవిత్రమైన స్నానం మరొకటి లేదు; ఇదే విషయాన్ని శివుడు ఆది కాలంలో చెప్పాడు, ఆయన తానే ఇలా స్నానం చేశాడు.
తదాప్రభృతి బ్రహ్మాద్యా మునయశ్చ శివార్థినః । సర్వకర్మసు యత్నేన భస్మస్నానం ప్రచక్రిరే
అప్పటి నుండి బ్రహ్మ మొదలైన మునులు, శివభక్తితో, అన్ని కర్మల్లో శ్రద్ధతో బస్మస్నానం ఆచరించేవారు.
తస్మాదేతచ్ఛిరఃస్నానమాగ్నేయం యః సమాచరేత్ । అనేనైవ శరీరేణ స హి రుద్రో న సంశయః
కావున, ఎవరైనా ఈ అగ్నిజన్య బస్మంతో తలస్నానం చేస్తే, ఇదే శరీరంతో రుద్రుడవుతాడు — ఇందులో ఎలాంటి సందేహం లేదు.
యే భస్మధారిణం దృష్ట్వా పరితృప్తా భవన్తి తే । దేవాసురమునీన్ద్రైశ్చ పూజ్యా నిత్యం న సంశయః
బస్మాన్ని ధరించినవారిని చూసి సంతృప్తి పొందేవారు దేవతలు, అసురులు, మహామునులు అందరూ ఎప్పుడూ పూజించదగినవారవుతారు — ఇందులో సందేహం లేదు.
భస్మసఞ్ఛన్నసర్వాఙ్గం దృష్ట్వోత్తిష్ఠతి యః పుమాన్ । తం దృష్ట్వా దేవరాజోఽపి దణ్డవత్ప్రణమిష్యతి
బస్మంతో పూర్తిగా కప్పబడిన మనిషిని చూసి ఎవరు లేచినా, వారిని చూసి దేవేంద్రుడే అయినా భక్తితో నమస్కరిస్తాడు.
అభక్ష్యభక్షణం యేషాం భస్మధారణపూర్వకమ్ । తేషాం తద్భక్ష్యమేవ స్యాన్మునే నాత్ర విచారణా
ఓ మునీశ్వరా, ఎవరు బస్మాన్ని ధరించి నిషిద్ధమైన ఆహారాన్ని తింటారో, వారికి అది అనుమతించబడిన ఆహారమే అవుతుంది — ఇందులో సందేహం లేదు.
యః స్నాతి భస్మనా నిత్యం జలే స్నాత్వా తతః పరమ్ । బ్రహ్మచారీ గృహస్థో వా వానప్రస్థోఽఽథవాదరాత్
ఎవరైనా ప్రతిరోజూ నీటితో స్నానం చేసి, ఆ తరువాత బస్మంతో స్నానం చేస్తే, అతడు బ్రహ్మచారి అయినా, గృహస్థుడైనా, వానప్రస్థుడైనా, సన్న్యాసి అయినా,
సర్వపాపవినిర్ముక్తః స యాతి పరమాం గతిమ్ । ఆగ్నేయం భస్మనా స్నానం యతీనాం చ విశిష్యతే
అతడు అన్ని పాపాల నుండి విముక్తుడై పరమగతిని పొందుతాడు; అగ్నిజన్య బస్మస్నానం యతులకు ఎంతో ప్రాముఖ్యమైనది.
ఆర్ద్రస్నానాద్వరం భస్మస్నానమార్ద్రవధో ధ్రువః । ఆర్ద్రం తు ప్రకృతిం విద్యాత్ప్రకృతిం బన్ధనం విదుః
నీటితో స్నానానికి మించి బస్మస్నానం ఉత్తమం; తడిపోవడం పూర్తిగా పోతుంది. తడిపోవడాన్ని స్వభావంగా తెలుసుకోవాలి, ఆ స్వభావమే బంధనంగా చెప్పబడింది.
ప్రకృతేస్తు ప్రహాణాయ భస్మనా స్నానమిష్యతే । భస్మనా సదృశం బ్రహ్యన్నాస్తి లోకత్రయేష్వపి
స్వభావాన్ని తొలగించడానికి బస్మస్నానం చేయాలని చెప్పబడింది; మూడు లోకాలలో బస్మానికి సమానం మరొకటి లేదు.
రక్షార్థం మఙ్గలార్థం చ పవిత్రార్థం పురా సురైః । భస్మ దృష్ట్వా మునే పూర్వం దత్తం దేవ్యై ప్రియేణ తు
రక్షణకోసం, మంగళకోసం, పవిత్రత కోసం, ఓ మునీశ్వరా, పూర్వకాలంలో దేవతలు ప్రేమతో బస్మాన్ని దేవికి సమర్పించారు.
తస్మాదేతచ్ఛిరఃస్నానమాగ్నేయం యః సమాచరేత్ । భవపాశైర్వినిర్ముక్తః శివలోకే మహీయతే
కాబట్టి, ఎవరైనా ఈ అగ్నిజన్య బస్మంతో తలస్నానం చేస్తే, భవబంధనాల నుండి విముక్తుడై శివలోకంలో ఘనంగా పూజించబడతాడు.
జ్వరరక్షఃపిశాచాశ్చ పూతనాకుష్ఠగుల్మకాః । భగన్దరాణి సర్వాణి చాశీతిర్వాతరోగకాః
జ్వరాలు, రాక్షసులు, పిశాచులు, పూతన, కుష్టు, గుద్దవ్యాధులు, భగందరాలు, ఎనభై రకాల వాయురోగాలు —
చతుఃషష్టిః పిత్తరోగాః శ్లేష్మా సప్తత్రిపఞ్చకాః । వ్యాఘ్రచౌరభయం చైవాప్యన్యే దుష్టగ్రహా అపి
పిత్తంతో sixty-four రకాల వ్యాధులు, కఫంతో డబ్బై ఐదు రకాల వ్యాధులు, అలాగే పులులు, దొంగలు, ఇతర దుష్టాత్మలు కలిగించే భయాలు ఉన్నాయి.
భస్మస్నానేన నశ్యన్తి సింహేనైవ యథా గజాః । శుద్ధశీతజలేనైవ భస్మనా చ త్రిపుణ్డ్రకమ్
ఈ అన్నీ బస్మంతో స్నానం చేయడం వల్ల పోతాయి, సింహం ఏనుగులను ఎలా జయిస్తుందో అలాగే. శుద్ధమైన చల్లని నీటితో, బస్మంతో మూడు గీతలు వేసుకోవడం వల్ల కూడా ఈ వ్యాధులు నశిస్తాయి.
యో ధారయేత్పరం బ్రహ్మ స ప్రాప్నోతి న సంశయః । (భస్మనా చ త్రిపుణ్డ్రం చ యః కోఽపి ధారయేత్పరమ్ । స బ్రహ్మలోకమాప్నోతి ముక్తపాపో న సంశయః
ఎవరైనా పరబ్రహ్మాన్ని ధరించేవారు ఖచ్చితంగా దానిని పొందుతారు. బస్మంతో మూడు గీతలు వేసుకునే వారు పాపాల నుంచి విముక్తి పొంది బ్రహ్మలోకాన్ని చేరుతారు, దీనిలో ఎలాంటి సందేహం లేదు.
నాశయేల్లిఖితాం యామీం లలాటస్థాం లిపిం ధ్రువమ్ । కణ్ఠోపరికృతం పాపం నాశయేత్తత్ప్రధారణాత్
భస్మాన్ని నుదుటిపై వేసుకోవడం వల్ల అక్కడ రాసిన యముని లిపిని ఖచ్చితంగా నశిస్తుంది. మెడ చుట్టూ ధరించడంవల్ల మెడను చుట్టిన పాపాలు పోతాయి.
కణ్ఠే చ ధారణాత్కణ్ఠభోగాదికృతపాతకమ్ । బాహ్వోర్బాహుకృతం పాపం వక్షసా మనసా కృతమ్
మెడలో ధరించడంవల్ల గొంతుతో చేసిన పాపాలు పోతాయి. చేతులపై వేసుకుంటే చేతులతో చేసిన పాపాలు పోతాయి. ఛాతీపై వేసుకుంటే మనసుతో చేసిన పాపాలు పోతాయి.
నాభ్యాం శిశ్నకృతం పాపం గుదే గుదకృతం హరేత్ । పార్శ్వయోర్ధారణాద్బ్రహ్మన్ పరస్త్ర్యాలిఙ్గనాదికమ్
నాభిపై వేసుకుంటే జననాంగాలతో చేసిన పాపాలు పోతాయి. గుదంపై వేసుకుంటే అక్కడ చేసిన పాపాలు పోతాయి. ప్రక్కలపై వేసుకుంటే పరస్త్రీని ఆలింగనం చేయడం వంటి పాపాలు పోతాయి.
తద్భస్మధారణం శస్తం సర్వత్రైవ త్రిలిఙ్గకమ్ । బ్రహ్మవిష్ణుమహేశానాం త్రయ్యగ్నీనాం చ ధారణమ్
ఈ బస్మాన్ని మూడు గీతలుగా ఎక్కడైనా ధరించడం శ్రేష్ఠమైనది. ఇది బ్రహ్మ, విష్ణు, మహేశ్వరుడు, మూడు అగ్నుల గుర్తు కూడా.
గుణలోకత్రయాణాం చ ధారణం తేన వై కృతమ్ । భస్మచ్ఛన్నో ద్విజో విద్వాన్మహాపాతకసమ్భవైః
దీనివల్ల మూడు గుణాలు, మూడు లోకాలను కూడా ధరించినట్లు అవుతుంది. బస్మంతో కప్పబడిన విద్యావంతుడు బ్రాహ్మణుడు మహాపాతకాల వల్ల కలిగిన దోషాల నుంచి వెంటనే విముక్తి పొందుతాడు.
దోషైర్వియుజ్యతే సద్యో ముచ్యతే చ న సంశయః । భస్మనిష్ఠస్య దహ్యన్తే దోషా భస్మాగ్నిసఙ్గమాత్
అతడు వెంటనే దోషాల నుంచి విడిపోతాడు, ఇందులో ఎలాంటి సందేహం లేదు. బస్మాన్ని భక్తిగా ధరించే వారి దోషాలు బస్మం అగ్నితో కలిసినప్పుడు కాలిపోతాయి.
భస్మస్నానవిశుద్ధాత్మా ఆత్మనిష్ఠ ఇతి స్మృతః । భస్మనా దిగ్ధసర్వాఙ్గో భస్మదీప్తత్రిపుణ్డ్రకః
బస్మంతో స్నానం చేసినవారి మనస్సు పవిత్రమవుతుంది, వారు ఆత్మనిష్ఠుడిగా పరిగణించబడతారు. బస్మంతో శరీరమంతా పూసుకుని, ప్రకాశించే మూడు గీతలు వేసుకున్నవాడు.
భస్మశాయీ చ పురుషో భస్మనిష్ఠ ఇతి స్మృతః । భూతప్రేతపిశాచాద్యా రోగాశ్చాతీవ దుఃసహాః
బస్మంపై పడుకునే వ్యక్తిని బస్మనిష్ఠుడిగా అంటారు. భూతాలు, ప్రేతాలు, పిశాచాలు, ఇంకా తట్టుకోలేని వ్యాధులు.
భస్మనిష్ఠస్య సాన్నిధ్యాద్విద్రవన్తి న సంశయః । భాసనాద్భసితం ప్రోక్తం భస్మ కల్మషభక్షణాత్
బస్మనిష్ఠుడి సమీపంలో ఉన్నప్పుడు అవి తప్పక పారిపోతాయి. బస్మం ప్రకాశించే గుణం వల్ల 'బస్మం' అని పిలుస్తారు, పాపాలను తినిపోతుంది కాబట్టి కూడా.
భూతిర్భూతికరీ పుంసాం రక్షా రక్షాకరీ పురా । త్రిపుణ్డ్రధారిణం దృష్ట్వా భూతప్రేతపురఃసరాః
బస్మాన్ని 'భూతి' అని పిలుస్తారు, అది మనుషులకు ఐశ్వర్యాన్ని ఇస్తుంది. ఇది పురాతన రక్షణ, రక్షణను ప్రసాదించేది. మూడు గీతలు వేసుకున్నవారిని చూసి భూతాలు, ప్రేతాలు, పిశాచాల నాయకులు కూడా—
భీతాః ప్రకమ్పితాః శీఘ్రం నశ్యన్త్యేవ న సంశయః । స్మరణాదేవ రుద్రస్య యథా పాపం ప్రణశ్యతి
భయంతో వణికిపోతారు, వెంటనే నశిస్తారు, ఇందులో ఎలాంటి సందేహం లేదు. రుద్రుని స్మరించడంవల్ల పాపం ఎలా పోతుందో అలాగే.