తద్వృద్ధిం స్తమ్భయ మునే నిజయా తపసః శ్రియా । భవతస్తేజసాగస్త్య నూనం నమ్రో భవిష్యతి । ఏతదేవాస్మదీయం చ కార్యం కర్తవ్యమస్తి హి
ఓ మునీంద్రా! నీ తపస్సు మహిమతో ఆ పర్వతం పెరుగుదలను ఆపు. నీ తేజస్సుతో ఆగస్త్యుడు, అది తప్పక వినయంగా మారుతుంది. ఇదే మనకు చేయవలసిన పని.
విన్ధ్యవృద్ధ్యవరోధవర్ణనమ్ సూత ఉవాచ ఇతి వాక్యం సమాకర్ణ్య విబుధానాం ద్విజోత్తమః । కరిష్యే కార్యమేతద్వః ప్రత్యువాచ తతో మునిః
వింధ్య పర్వతం పెరుగుదల ఆపబడిన కథ
అఙ్గీకృతే తదా కార్యే మునినా కుమ్భజన్మనా । దేవాః ప్రముదితాః సర్వే బభూబుర్ద్విజసత్తమాః
ఆ ముని, కుంభంలో జన్మించినవాడు, ఆ పని అంగీకరించగానే, అందరు దేవతలు ఎంతో ఆనందంతో ఉల్లాసించారు.
తే దేవాః స్వాని ధిష్ణ్యాని భేజిరే మునివాక్యతః । పత్నీం మునివరః శ్రీమానువాచ నృపకన్యకామ్
ఆ దేవతలు మునివాక్యాన్ని పాటించి తమ తమ లోకాలకు వెళ్ళిపోయారు. ఆ మహర్షి, మహిమాన్వితుడైనవాడు, తన భార్య అయిన రాజకుమారిని ఉద్దేశించి పలికాడు.
అయే నృపసుతే ప్రాప్తో విఘ్నోఽనర్థస్య కారకః । భానుమార్గనిరోధేన కృతో విన్ధ్యమహీభృతా
ఓ రాజకుమారీ! ఒక విఘ్నం వచ్చింది, అది అనర్థానికి కారణమైంది. భానుమార్గాన్ని అడ్డగించిన వింధ్య పర్వతమే ఈ ఆటంకాన్ని కలిగించింది.
ఆజ్ఞాతం కారణం తచ్చ స్మృతం వాక్యం పురాతనమ్ । కాశీముద్దిశ్య యద్గీతం మునిభిస్తత్త్వదర్శిభిః
దీనికి కారణం తెలిసింది. పురాతన వాక్యం కూడా గుర్తుకు వచ్చింది. అది తత్వాన్ని గ్రహించిన మునులు కాశీ గురించి పలికిన మాట.
అవిముక్తం న మోక్తవ్యం సర్వథైవ ముముక్షుభిః । కిన్తు విఘ్నా భవిష్యన్తి కాశ్యాం నివసతాం సతామ్
'అవిముక్తం'ను ముక్తిని కోరేవారు ఎట్టి పరిస్థితుల్లోనూ విడిచిపెట్టకూడదు. అయినా, కాశీలో నివసించే సజ్జనులకు విఘ్నాలు కలుగుతాయి.
సోఽన్తరాయో మయా ప్రాప్తః కాశ్యాం నివసతా ప్రియే । ఇత్యేవముక్త్వా భార్యాం తాం మునిః పరమతాపనః
ప్రియమైనవాడా! కాశీలో నివసిస్తూ నాకు ఇలాంటి విఘ్నం ఎదురైంది. అని తన భార్యతో ఆ మహాతపస్వి ముని చెప్పాడు.
మణికర్ణ్యాం సమాప్లుత్య దృష్ట్వా విశ్వేశ్వరం విభుమ్ । దణ్డపాణిం సమభ్యర్చ్య కాలరాజం సమాగతః
మణికర్ణికలో స్నానం చేసి, విశ్వేశ్వరుడిని దర్శించి, దండపాణిని పూజించి, ఆ తరువాత కాలరాజును సమీపించాడు.
కాలరాజ మహాబాహో భక్తానాం భయహారక । కథం దూరయసే పుర్యాః కాశీపుర్యాస్త్వమీశ్వరః
ఓ కాలరాజా! మహాబాహువుతో, భక్తులకు భయాన్ని తొలగించేవాడా! నీవు కాశీ నగరానికి దూరంగా ఎందుకు ఉంటున్నావు, ఓ ప్రభూ?
త్వం కాశీవాసవిఘ్నానాం నాశకో భక్తరక్షకః । మాం కిం దూరయసే స్వామిన్ భక్తార్తివినివారక
నీవు కాశీలో నివసించేవారికి విఘ్నాలను తొలగించేవాడవు, భక్తులను రక్షించేవాడవు. ప్రభూ! భక్తుల బాధను తొలగించేవాడవు, నీవు నన్ను ఎందుకు దూరం చేస్తున్నావు?
పరాపవాదో నోక్తో మే న పైశున్యం న చానృతమ్ । కేన కర్మవిపాకేన కాశ్యా దూరం కరోషి మామ్
నేను ఎప్పుడూ ఇతరులపై అపవాదం పలకలేదు, అసత్యం చెప్పలేదు, దుర్మార్గపు మాటలు మాట్లాడలేదు. అయినా, ఏ పుణ్యఫలితంతో నీవు నన్ను కాశీకి దూరం చేస్తున్నావు?
ఏవం ప్రార్థ్య చ తం కాలనాథం కుమ్భోద్భవో మునిః । జగామ సాక్షివిఘ్నేశం సర్వవిఘ్ననివారణమ్
అలా కాలనాథుని ప్రార్థించి, కుంభంలో జన్మించిన ఆ ముని, అన్ని విఘ్నాలను తొలగించే సాక్షివిఘ్నేశుని దర్శించడానికి వెళ్లాడు.
తం దృష్ట్వాభ్యర్చ్య సమ్ప్రార్థ్య తతః పుర్యా వినిర్గతః । లోపాముద్రాపతిః శ్రీమానగస్త్యో దక్షిణాం దిశమ్
ఆయనను దర్శించి, పూజించి, ప్రార్థించి, లోపాముద్రాపతి అయిన మహిమాన్వితుడు అగస్త్యుడు నగరాన్ని విడిచి దక్షిణ దిశగా ప్రయాణించాడు.
కాశీవిరహసన్తప్తో మహాభాగ్యనిధిర్మునిః । సంస్మృత్యానుక్షణం కాశీం జగామ సహ భార్యయా
కాశీ విడిపోవడం వల్ల బాధపడుతూ, ఆ మహాభాగ్యశాలి ముని తన భార్యతో కలిసి ప్రయాణిస్తూ ఎప్పుడూ కాశీని మనసులో జపించేవాడు.
తపోయానమివారుహ్య నిమిషార్ధేన వై మునిః । అగ్రే దదర్శ తం విన్ధ్యం రుద్ధామ్బరమథోన్నతమ్
తపస్సు బలంతో ప్రయాణించి, క్షణార్ధంలోనే ఆ ముని ముందుగా ఆకాశాన్ని ఆపేసిన, ఎత్తుగా ఉన్న వింధ్య పర్వతాన్ని చూశాడు.
చకమ్పే చాచలస్తూర్ణం దృష్ట్వైవాగ్రే స్థితం మునిమ్ । గిరిః ఖర్వతరో భూత్వా వివక్షురవనీమివ
ముని తన ముందుగా నిలబడి ఉన్నాడని చూసి ఆ పర్వతం వెంటనే వణికిపోయింది. భూమిని తాకాలనేలా తక్కువగా మారిపోయింది.
దణ్డవత్పతితో భూమౌ సాష్టాఙ్గం భక్తిభావితః । తం దృష్ట్వా నమ్రశిఖరం విన్ధ్యం నామ మహాగిరిమ్
దేవotionతో సాష్టాంగ నమస్కారం చేస్తూ, ఆ వింధ్య మహాగిరి భూమిపై పడి, తల వంచి మునిని నమస్కరించింది.
ప్రసన్నవదనోఽగస్త్యో మునిర్విన్ధ్యమథాబ్రవీత్ । వత్సైవం తిష్ఠ తావత్త్వం యావదాగమ్యతే మయా
ఆగస్త్యుడు ఆనందంగా ముఖం పెట్టి వింధ్య పర్వతాన్ని చూచి, "బిడ్డా! నేను తిరిగి వచ్చేవరకు నీవు ఇక్కడే అలాగే ఉండిపో" అని అన్నాడు.
అశక్తోఽహం గణ్డశైలారోహణే తవ పుత్రక । ఏవముక్త్వా మునిర్యామ్యదిశం ప్రతి గమోత్సుకః
"నీ పర్వతాన్ని ఎక్కడం నాకు సాధ్యం కాదు, కుమారా!" అని చెప్పి, ఆ ముని దక్షిణ దిశగా వెళ్లడానికి ఉత్సాహంగా బయలుదేరాడు.
ఆరుహ్య తస్య శిఖరాణ్యవారుహదనుక్రమాత్ । గతో యామ్యదిశం చాపి శ్రీశైలం ప్రేక్ష్య వర్త్మని
ఆగస్త్యుడు ఆ పర్వత శిఖరాలను ఒక్కొక్కటి ఎక్కి దిగుతూ, దక్షిణ దిశగా ప్రయాణిస్తూ, మార్గమధ్యంలో శ్రీశైలాన్ని దర్శించాడు.
మలయాచలమాసాద్య తత్రాశ్రమపరోఽభవత్ । సాపి దేవీ తత్ర విన్ధ్యమాగతా మనుపూజితా
మలయాచలాన్ని చేరుకొని అక్కడ తపస్సులో నిమగ్నమైనాడు. ఆ సమయంలో మను పూజించిన దేవీ కూడా వింధ్యానికి వచ్చింది.
లోకేషు ప్రథితా విన్ధ్యవాసినీతి చ శౌనక । సూత ఉవాచ ఏతచ్చరిత్రం పరమం శత్రునాశనముత్తమమ్
శౌనకా! ఆమె వింధ్యవాసినిగా లోకాల్లో ప్రసిద్ధి చెందింది. సూతుడు చెప్పాడు: ఇది శత్రువులను నశింపజేసే ఉత్తమమైన గొప్ప కథ.
అగస్త్యవిన్ధ్యనగయోరాఖ్యానం పాపనాశనమ్ । రాజ్ఞాం విజయదం తచ్చ ద్విజానాం జ్ఞానవర్ధనమ్
ఆగస్త్యుడు, వింధ్య పర్వతం గురించి చెప్పిన ఈ కథ పాపాలను తొలగిస్తుంది; రాజులకు విజయాన్ని ఇస్తుంది; ద్విజులకు జ్ఞానాన్ని పెంచుతుంది.
వైశ్యానాం ధాన్యధనదం శూద్రాణాం సుఖదం తథా । ధర్మార్థీ ధర్మమాప్నోతి ధనార్థీ ధనమాప్నుయాత్
వైశ్యులకు ధాన్యాన్ని, ధనాన్ని ఇస్తుంది; శూద్రులకు సుఖాన్ని ఇస్తుంది. ధర్మాన్ని కోరేవాడు ధర్మాన్ని పొందుతాడు; ధనాన్ని కోరేవాడు ధనాన్ని పొందుతాడు.
కామానవాప్నుయాత్కామీ భక్త్యా చాస్య సకృచ్ఛ్రవాత్ । ఏవం స్వాయమ్భువమనుర్దేవీమారాధ్య భక్తితః
కామాన్ని కోరేవాడు కామాన్ని పొందుతాడు. ఈ కథను భక్తితో ఒక్కసారి వినినా ఇవన్నీ లభిస్తాయి. ఇలా స్వాయంభువ మను భక్తితో దేవిని ఆరాధించాడు.
లేభే రాజ్యం ధరాయాశ్చ నిజమన్వన్తరాశ్రయమ్ । ఇత్యేతద్వర్ణితం సౌమ్య మయా మన్వన్తరాశ్రితమ్ । ఆద్యం చరిత్రం శ్రీదేవ్యాః కిం పునః కథయామి తే
అతడు భూమిపై రాజ్యాన్ని, తన మన్వంతరాన్ని పొందాడు. మృదువైనవాడా! మన్వంతరానికి సంబంధించిన ఈ కథను, శ్రీదేవి మొదటి చరిత్రను నేను వివరించాను. ఇంకా నీకు ఏమి చెప్పాలి?
మనూత్పత్తివర్ణనమ్ శౌనక ఉవాచ ఆద్యో మన్వన్తరః ప్రోక్తో భవతా చాయముత్తమః । అన్యేషాముద్భవం బ్రూహి మనూనాం దివ్యతేజసామ్
శౌనకుడు అడిగాడు: మీరు మొదటి, ఉత్తమమైన మన్వంతరాన్ని వివరించారు. ఇప్పుడు మిగతా ప్రకాశవంతమైన మనువుల ఉత్పత్తిని చెప్పండి.
సూత ఉవాచ ఏవమాద్యస్య చోత్పత్తిం శ్రుత్వా స్వాయమ్భువస్య హి । అన్యేషాం క్రమశస్తేషాం సమ్భూతిం పరిపృచ్ఛతి
సూతుడు చెప్పాడు: ఇలా మొదటి మనువు అయిన స్వాయంభువుని ఉత్పత్తిని విని, అతడు మిగతా మనువుల జననాన్ని ఒక్కొక్కరిగా అడిగాడు.
నారదః పరమో జ్ఞానీ దేవీతత్త్వార్థకోవిదః । నారద ఉవాచ మనూనాం మే సమాఖ్యాహి సూత్పత్తిం చ సనాతన
నారదుడు పరమ జ్ఞాని, దేవీ తత్వాన్ని బాగా తెలిసినవాడు. నారదుడు ఇలా అన్నాడు: "సనాతనా! మనువుల ఉత్పత్తిని నాకు వివరించు."