తస్మిన్దినే నిరాహారః కాలశేషం సమాపయేత్ । ప్రాతః పర్వణి చాప్యేవం కృత్వా హోమావసానతః
ఆ రోజు మిగతా సమయం ఉపవాసంగా ఉండాలి. పర్వదినం ఉదయం కూడా అలాగే చేసి, హోమం పూర్తయ్యాక,
ఉపసంహృత్య రుద్రాగ్నిం గృహీత్వా భస్మ యత్నతః । తతశ్చ జటిలో ముణ్డః శిఖైకజట ఏవ చ
రుద్రాగ్నిని ఉపసంహరించి, బస్మాన్ని జాగ్రత్తగా సేకరించి, జటలు, ముండ, లేక ఒకే ఒక్క శిఖావున్నవాడిగా,
భూత్వా స్నాత్వా పునర్వీతలజ్జశ్చేత్స్యాద్దిగమ్బరః । అన్యః కాషాయవసనశ్చర్మచీరామ్బరోఽథవా
అలా తయారై, స్నానం చేసి, సంకోచం లేకుండా దికంబరుడై తిరగాలి. లేకపోతే కాషాయ వస్త్రం లేదా చర్మపు వస్త్రం ధరించవచ్చు.
ఏకామ్బరో వల్కలవాన్భవేద్దణ్డీ చ మేఖలీ । ప్రక్షాల్య చరణౌ పశ్చాద్ద్విరాచమ్యాత్మనస్తనుమ్
ఒకే వస్త్రం లేదా వల్కలంతో, దండం, మెఖల ధరించి, కాళ్లు కడిగి, మళ్లీ తన శరీరాన్ని శుద్ధి చేసుకోవాలి.
సఙ్కలీకృత్య తద్భస్మ విరజానలసమ్భవమ్ । అగ్నిరిత్యాదిభిర్మన్త్రైః షడ్భిరాథర్వణైః క్రమాత్
ఆ పవిత్రమైన అగ్నిలో పుట్టిన బస్మాన్ని సేకరించి, అగ్ని మొదలైన ఆరు అథర్వణ మంత్రాలతో
విమృజ్యాఙ్గాని మూర్ధాదిచరణాన్తం చ తైః స్పృశేత్ । తతస్తేన క్రమేణైవ సముద్ధూల్య చ భస్మనా
ఆ మంత్రాలతో తల మొదలుకొని పాదాల వరకు శరీర భాగాలను రుద్దాలి. ఆ క్రమంలోనే బస్మాన్ని శరీరంపై చల్లాలి.
సర్వాఙ్గోద్ధూలనం కుర్యాత్ప్రణవేన శివేన వా । తతశ్చ పుణ్డ్రం రచయేత్త్రియాయుషసమాహ్వయమ్
శివ మంత్రం లేదా ప్రణవంతో శరీరమంతా బస్మాన్ని చల్లాలి. తర్వాత త్రియాయుష అనే మూడు గీతల పుండ్రాన్ని వేయాలి.
శివభావం సమాగమ్య శివభావమథాచరేత్ । కుర్యాత్త్రిసన్ధ్యమప్యేవమేతత్పాశుపతం వ్రతమ్
శివభావాన్ని పొందినవాడు, శివభావంలోనే ఉండాలి. అలాగే మూడు సంధ్యాకాల పూజలు చేయాలి. ఇదే పాశుపత వ్రతం.
భుక్తిముక్తిప్రదం చైవ పశుత్వం వినివర్తయేత్ । తత్పశుత్వం పరిత్యజ్య కృత్వా పాశుపతం వ్రతమ్
ఇది భోగమూ, మోక్షమూ ఇస్తుంది. పశుత్వాన్ని తొలగిస్తుంది. ఆ పశుత్వాన్ని వదిలి, పాశుపత వ్రతాన్ని ఆచరించాలి.
పూజనీయో మహాదేవో లిఙ్గమూర్తిః సదాశివః । భస్మస్నానం మహాపుణ్యం సర్వసౌఖ్యకరం పరమ్
మహాదేవుడు, లింగమూర్తి, సదాశివుడు ఎప్పుడూ పూజించదగినవారు. బస్మస్నానం మహాపుణ్యాన్ని ఇస్తుంది, అన్ని విధాలా పరమ సుఖాన్ని కలిగిస్తుంది.
ఆయుష్యం బలమారోగ్యం శ్రీపుష్టివర్ధనం యతః । రక్షార్థం మఙ్గలార్థం చ సర్వసమ్పత్సమృద్ధయే
ఈ బస్మం వలన ఆయుర్దాయం, బలం, ఆరోగ్యం, ఐశ్వర్యం, పోషణం పెరుగుతాయి. రక్షణ కోసం, మంగళకరమైనదిగా, అన్ని సంపదలు సమృద్ధిగా ఉండేందుకు ఇది ఉపయోగపడుతుంది.
భస్మస్నిగ్ధమనుష్యాణాం మహామారీభయం న చ । శాన్తికం పౌష్టికం భస్మ కామదం చ త్రిధా భవేత్
బస్మాన్ని శరీరానికి రాసుకుంటే మహామారి భయం ఉండదు. ఈ బస్మం మూడు రకాలుగా ఉంటుంది — శాంతికరమైనది, పోషకమైనది, కోరికలు తీర్చే విధమైనది.
త్రివిధభస్మమాహాత్మ్యవర్ణనమ్ నారద ఉవాచ త్రివిధత్వం కథం చాస్య భస్మనః పరికీర్తితమ్ । ఏతత్కథయ మే దేవ మహత్కౌతూహలం మమ
త్రివిధ బస్మ మహిమ వివరించుట నారదుడు అడిగాడు: ఈ బస్మానికి మూడు రకాలున్నాయని ఎలా చెప్పబడింది? దయచేసి నాకు వివరించండి ప్రభూ, నాకు దీనిపై గొప్ప ఆసక్తి ఉంది.
శ్రీనారాయణ ఉవాచ త్రివిధత్వం ప్రవక్ష్యామి దేవర్షే భస్మనః శృణు । మహాపాపక్షయకరం మహాకీర్తికరం పరమ్
శ్రీనారాయణుడు పలికెను: దేవర్షీ! ఈ బస్మానికి ఉన్న మూడు రకాల గురించి నేను చెప్పుతాను, విను. ఇది మహాపాపాలను తొలగిస్తుంది, గొప్ప కీర్తిని ఇస్తుంది.
గోమయం యోనిసమ్బద్ధం తద్ధస్తేనైవ గృహ్యతే । బ్రాహ్మైర్మన్త్రైస్తు సన్దగ్ధం తచ్ఛాన్తికృదిహోచ్యతే
గోమయం మూలంతో కలిసినదాన్ని చేతితో తీసుకోవాలి. బ్రాహ్మణులు మంత్రాలతో దహనం చేసినప్పుడు, ఆ బస్మం శాంతికరమైనదిగా చెప్పబడుతుంది.
సావధానస్తు గృహ్ణీయాన్నరో వై గోమయం తు యత్ । అన్తరిక్షే గృహీత్వా తత్షడఙ్గేన దహేదతః
యారైనా జాగ్రత్తగా గోమయాన్ని తీసుకొని, గాలిలో పట్టుకుని, ఆరు అంగాలతో దహనం చేయాలి.
పౌష్టికం తత్సమాఖ్యాతం కామదం చ తతః శృణు । ప్రాసాదేన దహేదేతత్కామదం భస్మ కీర్తితమ్
దానిని పోషక బస్మం అంటారు. ఇప్పుడు కోరికలు తీరే బస్మం గురించి విను. భక్తితో దహనం చేసినప్పుడు, దానిని కామద బస్మం అంటారు.
ప్రాతరుత్థాయ దేవర్షే భస్మవ్రతపరః శుచిః । గవాం గోష్ఠేషు గత్వా తు నమస్కృత్య తు గోకులమ్
దేవర్షీ! ఉదయం త్వరగా లేచి, బస్మ వ్రతాన్ని ఆచరించే పవిత్రుడు, ఆవుల గోశాలలోకి వెళ్లి, ఆవులను నమస్కరించాలి.
గవాం వర్ణానురూపాణాం గృహ్ణీయాద్గోమయం శుభమ్ । బ్రాహ్మణస్య చ గౌః శ్వేతా రక్తా గౌః క్షత్రియస్య చ
ఆవుల రంగును బట్టి శుభమైన గోమయాన్ని తీసుకోవాలి. బ్రాహ్మణునికి తెల్ల ఆవు, క్షత్రియునికి ఎర్ర ఆవు ఉండాలి.
పీతవర్ణా తు వైశ్యస్య కృష్ణా శూద్రస్య కథ్యతే । పౌర్ణమాస్యామమావాస్యామష్టమ్యాం వా విశుద్ధధీః
వైశ్యునికి పసుపు రంగు ఆవు, శూద్రునికి నలుపు రంగు ఆవు అని చెబుతారు. పౌర్ణమి, అమావాస్య లేదా అష్టమి రోజున, పవిత్రమైన మనస్సుతో,
ప్రాసాదేన తు మన్త్రేణ గృహీత్వా గోమయం శుభమ్ । హృదయేన తు మన్త్రేణ పిణ్డీకృత్య తు గోమయమ్
భక్తి మంత్రంతో శుభమైన గోమయాన్ని తీసుకొని, హృదయ మంత్రంతో గోమయాన్ని బంతిలా చేయాలి.
రవిరశ్మిసుసన్తప్తం శుచౌ దేశే మనోహరే । తుషేణ వా బుసైర్వాపి ప్రాసాదేన తు నిక్షిపేత్
ఆ గోమయాన్ని సూర్యకిరణాలతో బాగా వేడెక్కినప్పుడు, శుభ్రమైన, ఆకర్షణీయమైన చోట, లేదా తుప్పతో, గడ్డి తోలితో, భక్తితో ఉంచాలి.
అరణ్యుద్భవమగ్నిం వా శ్రోత్రియాగారజం తు వా । తదగ్నౌ విన్యసేత్తం చ శివబీజేన మన్త్రతః
అరణ్యంలో కలిగిన అగ్ని లేదా శ్రోత్రియుని ఇంటి అగ్నిలో, శివ బీజ మంత్రాన్ని జపిస్తూ ఆ గోమయాన్ని ఉంచాలి.
గృహ్ణీయాదథ తత్రాగ్నికుణ్డాద్భస్మ విచక్షణః । నవపాత్రం సమాదాయ ప్రాసాదేన తు నిక్షిపేత్
తర్వాత, తెలివైనవాడు ఆ అగ్నికుండం నుండి బస్మాన్ని తీసుకొని, కొత్త పాత్రలో వేసి, భక్తితో అక్కడ ఉంచాలి.
కేతకీ పాటలీ తద్వదుశీరం చన్దనం తథా । నానాసుగన్ధిద్రవ్యాణి కాశ్మీరప్రభృతీని చ
ఆ పాత్రలో కేతకీ, పాటలీ, ఉశీర, గంధపు చెక్క, కాశ్మీరుతో పాటు వివిధ రకాల సువాసన ద్రవ్యాలను వేయాలి.
నిక్షిపేత్తత్ర పాత్రే తు సద్యోమన్త్రేణ శుద్ధధీః । జలస్నానం పురా కృత్వా భస్మస్నానమతః పరమ్
వాటిని సరైన మంత్రంతో, పవిత్రమైన మనస్సుతో పాత్రలో వేసి, ముందుగా నీటితో స్నానం చేసి, తర్వాత బస్మంతో స్నానం చేయాలి.
జలస్నానే త్వశక్తశ్చ భస్మస్నానం సమాచరేత్ । ప్రక్షాల్య పాదౌ హస్తౌ చ శిరశ్చేశానమన్త్రతః
నీటితో స్నానం చేయలేనివాడు బస్మంతో స్నానం చేయాలి. పాదాలు, చేతులు, తలలను ఈశాన మంత్రంతో కడగాలి.
సముద్ధూల్య తతః పశ్చాదాననం తత్పురుషేణ తు । అఘోరేణ తు హృదయం నాభిం వామేన తత్పరమ్
తర్వాత, బస్మాన్ని చల్లి, ముఖాన్ని తత్పురుష మంత్రంతో, హృదయాన్ని అఘోర మంత్రంతో, నాభిని ఎడమ చేతితో తగిలించాలి.
సద్యోమన్త్రేణ సర్వాఙ్గం సమూద్ధూల్య విచక్షణః । పూర్వవస్త్రం పరిత్యజ్య శుద్ధవస్త్రం పరిగ్రహేత్
సరైన మంత్రంతో, జ్ఞాని తన శరీరాన్ని బాగా శుభ్రం చేసుకుని, పాత వస్త్రాన్ని తీసేసి, కొత్తగా శుద్ధమైన వస్త్రాన్ని ధరించాలి.
ప్రక్షాల్య పాదౌ హస్తౌ చ పశ్చాదాచమనం చరేత్ । భస్మనోద్ధూలనాభావే త్రిపుణ్డ్రం తు విధీయతే
తర్వాత, చేతులు కాళ్లు కడిగి, ఆచమనం చేయాలి. బస్మం లేకపోతే, తిలకాన్ని వేసుకోవాలి.